教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力檢測(cè)A卷帶答案

單選題（共50題）1、閱讀下面某教師在創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)大賽上的教學(xué)設(shè)計(jì)（片段），按要求答題。A.以人物的外貌和動(dòng)作為切入點(diǎn)分析人物性格，符合教學(xué)要求B.著眼于學(xué)生的宏觀閱讀及分析能力的培養(yǎng)C.課堂的設(shè)計(jì)重點(diǎn)突出提綱式教學(xué)D.沒(méi)有多方面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)方式等【答案】D2、某版教科書課文《滕王閣序》后設(shè)有一道課后練習(xí)題：，A.旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比把握文章中心B.旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“序”這種文體的文體知識(shí)C.旨在引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)己見，拓展思路D.旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“序”這種文體寫作【答案】A3、講解馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》一課時(shí)，教師要求學(xué)生列舉學(xué)過(guò)的關(guān)于描寫秋天的詩(shī)歌，下列不能表現(xiàn)秋悲涼清冷的特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲B.無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋C.萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流D.萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)【答案】C4、名著導(dǎo)讀課上，教師用幻燈片為學(xué)生呈現(xiàn)了下面一段話．讓學(xué)生利用知識(shí)積累完成填空。讀古今中外的名著，不僅可以學(xué)到豐富的知識(shí)，而且能夠了解社會(huì)，懂得人生道理。從①《西游記》里孫悟空的身上，我們能學(xué)到愛(ài)憎分明的品格；從老舍《②》里男主人公的遭遇中，我們能了解到舊社會(huì)的黑暗；從《三國(guó)演義》里③的身上，我們能學(xué)到忠誠(chéng)和智慧；從笛福《魯濱遜漂流記》里魯濱遜的身上，我們能體會(huì)到④的精神。A.吳承恩駱駝祥子諸葛亮堅(jiān)毅B.施耐庵駱駝祥子關(guān)羽忍耐C.吳承恩茶館諸葛亮機(jī)警果斷D.羅貫中茶館關(guān)羽勇敢無(wú)畏【答案】A5、閱讀某教師的課堂回憶錄（片段），按要求答題。A.該教師在設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中過(guò)于主觀，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力B.運(yùn)用了多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)了山水美景的情境，有助于幫助學(xué)生理解文章的主題C.教學(xué)時(shí)用單純的美景和輕柔的樂(lè)曲奠定了課堂恬靜的氛圍，剝奪了學(xué)生閱讀課文的初體驗(yàn)D.課堂教學(xué)安排是由“景”到“人”再到“情”，層層遞進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律【答案】D6、在“文言七十二變”的活動(dòng)中，教師建議學(xué)生整理教材中包含“之”的語(yǔ)句，并解釋它在句中的詞性和意義。下列對(duì)“之”的詞性和意義的解釋不正確的是（）。A.之二蟲又何知（《逍遙游》）代詞，這B.古之學(xué)者必有師（《師說(shuō)》）助詞，的C.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（《鴻門宴》）動(dòng)詞，到D.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）助詞，的【答案】D7、閱讀《荊軻刺秦王》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按照要求答題。A.教師用充滿感情的語(yǔ)言，將學(xué)生引入設(shè)定的情境氛圍中去B.從文章題目人手。引入對(duì)課文的學(xué)習(xí)C.以舊引新，自然過(guò)渡，激起學(xué)生好奇心D.調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感，為課文內(nèi)容打下情感基礎(chǔ)【答案】C8、學(xué)生學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》中“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”一句時(shí)，向教師請(qǐng)教古代計(jì)時(shí)方式以及“五更”所指向的時(shí)段。以下和“五更”對(duì)應(yīng)的現(xiàn)在的時(shí)間正確的一項(xiàng)是（）。A.02：00—03：00B.03：00—05：00C.04：00—05：00D.03：00—04：00【答案】B9、閱讀《列夫·托爾斯泰》的教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。A.這三項(xiàng)作業(yè)共同體現(xiàn)了讀、寫、說(shuō)的有機(jī)結(jié)合B.這三道題的設(shè)計(jì)難度相當(dāng)C.這三道題都旨在人物描寫的學(xué)習(xí)和應(yīng)用D.這三道題都與文章的內(nèi)容沒(méi)有關(guān)系【答案】A10、教師在講授《陳涉世家》中“為天下唱，宜多應(yīng)者”這句時(shí)，講到“唱”在這里是個(gè)通假字，通“倡”，是“帶頭、倡導(dǎo)”的意思。為了讓學(xué)生更好地理解什么是通假字，教師請(qǐng)他們?cè)谡n下搜集之前學(xué)過(guò)的通假字。下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）。A.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（《鴻門宴》）B.府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦.終老不復(fù)取!”（《孔雀東南飛》）C.其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)（《屈原列傳》）D.治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)（《察今》）【答案】D11、關(guān)于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程目標(biāo)“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”，下列理解不正確的是（）。A.注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性B.在語(yǔ)文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛(ài)的方面有所發(fā)展。C.學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。D.學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。【答案】B12、學(xué)習(xí)完《鄧稼先》一課后，教師布置了以下作業(yè)。A.作業(yè)一有助于深化學(xué)生對(duì)鄧稼先的了解，學(xué)習(xí)其精神品質(zhì)B.作業(yè)一引導(dǎo)學(xué)生重讀課文，有助于學(xué)生加深對(duì)課文的理解C.作業(yè)二引導(dǎo)學(xué)生拓展認(rèn)知，鼓勵(lì)學(xué)生了解更多科學(xué)家事跡D.作業(yè)二與本篇課文內(nèi)容無(wú)必然關(guān)系，不建議作為本課作業(yè)【答案】D13、學(xué)習(xí)完《中國(guó)石拱橋》后，教師為了讓學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)中國(guó)建筑，又適時(shí)補(bǔ)充了一些文章，以下選項(xiàng)中不能作為教師補(bǔ)充的文章的是（）。A.吳冠中《橋之美》B.魯迅《從百草園到三味書屋》C.黃傳惕《故宮博物院》D.葉圣陶《蘇州園林》【答案】B14、古代文學(xué)復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)記憶文言文作品。下列作品中，出處與其他三項(xiàng)不同的是（）。A.《唐雎不辱使命》B.《曹劌論戰(zhàn)》C.《鄒忌諷齊王納諫》D.《觸龍說(shuō)趙太后》【答案】B15、閱讀《荊軻刺秦王》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按照要求答題。A.教師用充滿感情的語(yǔ)言，將學(xué)生引入設(shè)定的情境氛圍中去B.從文章題目人手。引入對(duì)課文的學(xué)習(xí)C.以舊引新，自然過(guò)渡，激起學(xué)生好奇心D.調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感，為課文內(nèi)容打下情感基礎(chǔ)【答案】C16、教師組織學(xué)生開展“中國(guó)古代戲劇”專題研究，要求學(xué)生列舉元代著名戲劇作品。下列作品符合要求的是（）。A.孔尚任《桃花扇》B.王實(shí)甫《西廂記》C.洪異《長(zhǎng)生殿》D.湯顯祖《牡丹亭》【答案】B17、在學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》之后，教師準(zhǔn)備給學(xué)生另外推薦幾首五言律詩(shī)進(jìn)行賞析閱瀆，以下不合適的是（）。A.李白《月下獨(dú)酌》B.王勃《送杜少府之任蜀州》C.王維《使至塞上》D.王績(jī)《野望》【答案】A18、閱讀《蜀道難》教學(xué)隨筆片段，按要求答題。A.教師需要重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，目的在于讓學(xué)生系統(tǒng)了解課文B.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容不在于“大而全”，而在于“小而深”C.詩(shī)歌教學(xué)強(qiáng)調(diào)反復(fù)誦讀，朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感的重要方式D.語(yǔ)文教學(xué)需善于利用注釋及其他助學(xué)材料，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容【答案】A19、某教研室組織教師學(xué)習(xí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，教師圍繞必修課程中“閱讀與鑒賞的評(píng)價(jià)”深入探討，下列說(shuō)法正確的是（）。A.論述類文本應(yīng)著重考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解以及對(duì)文章語(yǔ)言風(fēng)格的把握B.文學(xué)類的文本應(yīng)注重評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)在邏輯的掌握，提煉文章中心觀點(diǎn)C.文言文重點(diǎn)考查學(xué)生的閱讀能力以及用歷史的眼光看待問(wèn)題的能力D.實(shí)用類文本關(guān)注考查學(xué)生對(duì)文本價(jià)值的理解和創(chuàng)造性的解讀【答案】C20、某學(xué)生要在大會(huì)上進(jìn)行一次演講，教師為其推薦了一些演講詞讓她參考，下列不合適的是（）A.聞一多《最后一次演講》B.馬麗華《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》C.丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》D.王選《我一生中的重要抉擇》【答案】B21、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）教學(xué)建議中指出：“發(fā)揮語(yǔ)文課程的獨(dú)特功能，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)全面發(fā)展。”下列說(shuō)法不正確的是（）A.普通高中語(yǔ)文課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確引導(dǎo)B.語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面既各自獨(dú)立，又相互依存；既各有側(cè)重，又相互融通C.選修和選擇性必修課程都應(yīng)該圍繞核心素養(yǎng)D.教學(xué)時(shí)應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，發(fā)揮語(yǔ)文課程的熏陶感染作用【答案】C22、教學(xué)《祥林嫂》時(shí)，課堂上出現(xiàn)了一段小插曲：A.課堂上我們閱讀的是規(guī)范的文本，使用的也應(yīng)該是規(guī)范的語(yǔ)言B.學(xué)生在課堂上使用“掛了”這一幽默的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)課堂氣氛，值得夸獎(jiǎng)C.對(duì)這位學(xué)生的積極發(fā)言應(yīng)予以肯定，但對(duì)其缺點(diǎn)也不必避諱D.一句“老公就掛了”將整篇文章的悲劇氣氛掃得一干二凈，這是值得深思的【答案】C23、以下選項(xiàng)中不屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》實(shí)施建議中“教學(xué)建議”的內(nèi)容的一項(xiàng)是（）。A.針對(duì)高中語(yǔ)文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)B.注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展C.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式D.全面發(fā)揮語(yǔ)文課程的功能、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體提高【答案】B24、閱讀《祝福》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.體現(xiàn)該教師追求閱讀與寫作相結(jié)合的教學(xué)理念B.讓語(yǔ)文回歸生活，改變單一的作業(yè)設(shè)計(jì)模式C.作業(yè)由易到難、有啟發(fā)性D.作業(yè)形式多樣、能夠全面評(píng)價(jià)學(xué)生的能力【答案】D25、在教學(xué)《云南的歌會(huì)》一課時(shí)，教師為了讓學(xué)生深入理解“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色競(jìng)像是有意模仿天空而成的”一句中修辭手法的妙用，為學(xué)生列舉了以下例子。其中不合適的是（）。A.風(fēng)雨能摧殘櫻花，但是沖風(fēng)冒雨，櫻花不是也能舒開笑臉么?（楊朔《櫻花雨》）B.每條嶺都是那么溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長(zhǎng)滿了珍貴的林木，可是誰(shuí)也不孤峰突起，盛氣凌人。（老舍《小花朵集》）C.因?yàn)樗?jīng)和一個(gè)縱火犯鬼混，那是個(gè)十足的流氓，比魔鬼還要惡三分。（艾青《慕尼黑》）D.玻璃窗上的冰花，已給太陽(yáng)曬化了。但窗外的積雪卻還是厚厚地蓋在地上，對(duì)面的屋頂也是白皚皚的。冬天全沒(méi)有離開大地的意思，好像要長(zhǎng)久賴下去似的。（艾蕪《屋里的春天》）【答案】C26、教師教學(xué)《廉頗藺相如列傳》，指出“左右皆呼萬(wàn)歲”一句中存在古今異義詞，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)關(guān)注并整理、總結(jié)文言文中的古今異義現(xiàn)象。下列學(xué)生整理的句子，不存在古今異義現(xiàn)象的是（）。A.奚惆悵而獨(dú)悲B.吾意久懷忿，汝豈得自由C.列坐其次D.零丁孤苦，至于成立【答案】A27、在教學(xué)《茶館》一課時(shí)，教師為學(xué)生播放《茶館》的電影，讓學(xué)生對(duì)照劇情與課文完成教學(xué)。A.基于《茶館》作為劇本是為演出服務(wù)的文體特點(diǎn)，應(yīng)讓學(xué)生自排話劇進(jìn)行表演，比使用電影直接展示給學(xué)生效果更要突出B.基于劇本人物眾多，學(xué)生單純通過(guò)閱讀課本理解人物耗時(shí)耗力的情況，通過(guò)觀看電影表演的形式能夠讓學(xué)生形象區(qū)分、理解各色人物特點(diǎn)C.由于地區(qū)方言的原因?qū)W生對(duì)人物語(yǔ)言的北京風(fēng)味可能較難體會(huì)，使用電影這一教學(xué)資源，能使學(xué)生在視覺(jué)、聽覺(jué)上更為直觀地感受《茶館》的京味D.結(jié)合《茶館》電影這一教學(xué)資源，能夠讓學(xué)生直觀體味《茶館》情節(jié)上的過(guò)渡與銜接、轉(zhuǎn)呈與高潮.人物內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)等【答案】A28、閱讀某教師的教學(xué)論文（片段），按要求答題。A.“有什么”“怎么樣”是描寫的基礎(chǔ)，“像什么”是進(jìn)一步的提升B.“像什么”是區(qū)別描寫好壞的關(guān)鍵C.“像什么”既包括對(duì)修辭的使用，又包括對(duì)詞語(yǔ)的推敲D.描寫“三原則”可以有效地指導(dǎo)學(xué)生寫作【答案】C29、教師在教授《蜀道難》時(shí)，提到“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”一句使用了夸張的手法，下列選項(xiàng)使用相同手法的是（）A.芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。B.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。C.三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。D.東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。【答案】C30、下面是某教師執(zhí)教《故鄉(xiāng)》一課的教學(xué)片段。A.能夠使學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行多角度的閱讀B.多渠道開發(fā)文章內(nèi)容，多途徑質(zhì)疑、設(shè)疑C.能夠使學(xué)生從不同層次發(fā)現(xiàn)問(wèn)題D.能夠使學(xué)生用不同的方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題【答案】B31、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，依據(jù)不同水平學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的關(guān)鍵特征，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)明確將學(xué)業(yè)質(zhì)量劃分為不同水平，并描述了不同水平學(xué)習(xí)結(jié)果的具體表現(xiàn)。下列不屬于學(xué)業(yè)質(zhì)量水平一質(zhì)量描述的是（）。A.能主動(dòng)將自己的積累用于語(yǔ)言理解和表達(dá)B.能利用獲得的信息解決具體的實(shí)際問(wèn)題C.能整體感受作品中的形象，把握作品的思想觀點(diǎn)和情感傾向D.能用多種形式整理、記錄自己學(xué)習(xí)、生活中的所得【答案】D32、閱讀下面一節(jié)作文講述課的片段，按要求答題。A.學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行修改，讀書能力很強(qiáng)B.生生交流和諧，討論氣氛濃厚，樂(lè)于展示威果C.教師態(tài)度模糊，沒(méi)有主導(dǎo)課堂，只有學(xué)生表現(xiàn)D.師生互動(dòng)順暢，課堂流程明晰，體現(xiàn)師生平等【答案】C33、教師指出在元、明、清三代，我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，并就這一時(shí)期產(chǎn)生的長(zhǎng)篇小說(shuō)進(jìn)行了推薦閱讀。下列作品不合適的是（）。A.《三國(guó)演義》B.《西游記》C.《儒林外史》D.《聊齋志異》【答案】D34、閱讀下面一段教學(xué)案例，并試對(duì)這位教師的做法加以分析A.孫老師對(duì)學(xué)生情況分析不夠透徹B.孫老師對(duì)復(fù)習(xí)的處理忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性C.孫老師的做法會(huì)使復(fù)習(xí)的效果大打折扣D.孫老師不必理會(huì)個(gè)別學(xué)生的質(zhì)疑【答案】D35、某教師在講解朱自清的《荷塘月色》時(shí)，談及朱自清的散文有“抒情型”與“敘事型”的區(qū)分。下列不屬于其“抒情型”散文的是（）。A.《槳聲燈影里的秦淮河》B.《綠》C.《背影》D.《歌聲》【答案】C36、閱讀《寡人之于國(guó)也》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.設(shè)計(jì)不同類型的課堂提問(wèn)較好地發(fā)展了學(xué)生的思維B.擴(kuò)散式提問(wèn)不拘泥于課文，由古人今，引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考C.通過(guò)小組合作交流探究。解讀儒家經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義D.打破了傳統(tǒng)的接受型學(xué)習(xí)模式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性【答案】C37、在教學(xué)完高中語(yǔ)文課文《氓》后，教師為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀，深刻理解《氓》的表現(xiàn)手法B.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀，加深對(duì)《詩(shī)經(jīng)》思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解C.引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面，擴(kuò)大對(duì)《詩(shī)經(jīng)》不同主題篇章的理解D.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課內(nèi)、課外比較閱讀，提高閱讀與寫作能力【答案】B38、教師在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀魯迅先生的小說(shuō)集《彷徨》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的作品進(jìn)行歸類。下列不適合與其他三項(xiàng)歸為一類的是（）。A.《在酒樓上》B.《傷逝》C.《離婚》D.《孤獨(dú)者》【答案】C39、新學(xué)期伊始，語(yǔ)文教師借秋景漸濃，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生朗讀自己所知道的描寫秋天景色的古詩(shī)詞，下列學(xué)生回答不符合要求的是（）A.晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄B.池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲C.牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸D.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦【答案】B40、閱讀下面一段材料，回答問(wèn)題。A.教學(xué)內(nèi)容繁雜.欠缺邏輯性和條理性.不利于課程目標(biāo)的達(dá)成B.問(wèn)題設(shè)計(jì)太過(guò)集中.五個(gè)問(wèn)題均是針對(duì)課文內(nèi)容及文中的細(xì)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)C.問(wèn)題(2)設(shè)計(jì)合理，契合教學(xué)內(nèi)容，在此教學(xué)環(huán)節(jié)可集中解決D.問(wèn)題(3)(4)(5)與所設(shè)計(jì)的四個(gè)目標(biāo)沒(méi)有密切關(guān)系，可刪除【答案】C41、在文言文總結(jié)課上,教師舉例講解通假字的特點(diǎn)和作用,下列不合適的是（）。A.孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）B.當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃（《木蘭詩(shī)》）C.斯是陋室,惟吾德馨（《陋室銘》）D.居十日,扁鵲見桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）【答案】C42、教學(xué)艾青《我愛(ài)這土地》，教師推薦另外幾篇有關(guān)愛(ài)國(guó)的作品，建議學(xué)生比較閱讀，下列不適合推薦的是（）。A.端木蕻良《土地的誓言》B.舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》C.戴望舒《我用殘損的手掌》D.史鐵生《我與地壇》【答案】D43、教師在講解高爾基的《海燕》一課時(shí)，指出這是一篇借物抒情的散文，以下屬于借物抒情的一項(xiàng)的是（）A.老舍《濟(jì)南的冬天》B.朱自清《荷塘月色》C.楊朔《荔枝蜜》D.鄧榮坤《秋雨》【答案】C44、閱讀某教師《狐獨(dú)之旅》備課筆記的片段，按要求答題。A.電影資源對(duì)教師備課沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的作用B.文意把握的具體要求制約了學(xué)生的思維C.文意把握的四種方法在教學(xué)中難度相當(dāng)D.學(xué)情是備課過(guò)程中設(shè)計(jì)教學(xué)方案的依據(jù)【答案】D45、某教師設(shè)計(jì)了“體會(huì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力”專題，這一專題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》選修系列的（）。A.詩(shī)歌與散文B.小說(shuō)與戲劇C.語(yǔ)言文字應(yīng)用D.文化論著研讀【答案】B46、某版高中語(yǔ)文教材必修三中，在“表達(dá)與交流”專題中，設(shè)置了四個(gè)欄目，分別是：“多思善想．學(xué)習(xí)選取立論的角度”“學(xué)會(huì)寬容．學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”“善待生命·學(xué)習(xí)論證”“愛(ài)的奉獻(xiàn)·學(xué)習(xí)議論中的記敘”。對(duì)該專題的實(shí)施建議分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.在教學(xué)過(guò)程中、教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多練習(xí)議論文的寫作B.教師可根據(jù)學(xué)情、在一個(gè)學(xué)期內(nèi)統(tǒng)籌安排這四個(gè)欄目的教學(xué)C.教師不需要按照這四個(gè)欄目的順序進(jìn)行教學(xué)，可根據(jù)教師、學(xué)生情況相機(jī)安排D.對(duì)于每個(gè)欄目后面的練習(xí)題、教師應(yīng)有選擇性地讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)【答案】C47、教學(xué)竺可楨的《大自然的語(yǔ)言》時(shí)，教師推薦另外幾部描寫自然環(huán)境的作品，建議學(xué)生比較閱讀，下列作品不適合推薦的是（）A.梅濤《生物入侵者》B.吳崗《羅布泊，消逝的仙湖》C.黃天祥《落日的幻覺(jué)》D.星新一《喂——出來(lái)》【答案】D48、閱讀某教師的寫作教學(xué)案例，按要求答題。A.制作PPT能更好地展示學(xué)習(xí)成果，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算機(jī)軟件運(yùn)用的能力B.梳理并按照故事脈絡(luò)講解電影，有助于學(xué)生提高邏輯思維能力和口語(yǔ)表達(dá)能力C.該教學(xué)設(shè)計(jì)主要是為了提高學(xué)生對(duì)電影的審美鑒賞能力D.教師限定一組電影讓學(xué)生投票，沒(méi)有尊重學(xué)生主體地位【答案】B49、某教師在教授《大堰河——我的保姆》時(shí)，制定了一個(gè)教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的誦讀方法，體會(huì)使用排比、反復(fù)修辭的好處。下列最符合這一教學(xué)目標(biāo)的做法的是（）A.讓學(xué)生默讀全詩(shī)，勾畫出自己喜歡的句子B.讓學(xué)生大聲朗讀，畫出詩(shī)中相似的句子C.讓學(xué)生自由閱讀，體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)D.讓學(xué)生進(jìn)行賽讀，用豎線畫出詩(shī)句中的停頓【答案】B50、教師為了提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力．計(jì)劃組織一次以“繽紛多彩的語(yǔ)言世界”為主題的口語(yǔ)交際課程，下列做法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.觀看名家演講的精彩視頻，學(xué)習(xí)并進(jìn)行班級(jí)演講B.向?qū)W生系統(tǒng)地講授口語(yǔ)交際知識(shí)，提高交際應(yīng)對(duì)能力C.設(shè)計(jì)口語(yǔ)交際情境，在實(shí)踐中提高口語(yǔ)交際能力D.根據(jù)不同的交際場(chǎng)合和目的。適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)【答案】B大題（共10題）一、閱讀材料，完成第題。班固《蘇武傳》原文武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至移中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃日：“漢天子我丈人行也。”盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢；后隨浞野侯沒(méi)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝日：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾-g-_與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武日：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(guó)。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾日：“即謀單于，何以復(fù)加宜皆降之。”單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煜火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武。而收系張勝。武益愈，單于使使曉武。會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律日：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武日：“副有罪，當(dāng)相坐。”武日：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐”復(fù)舉劊擬之，武不動(dòng)。律日：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此!蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之!”武不應(yīng)。律日：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣。”律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟於軒王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於軒王愛(ài)之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武日：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎前長(zhǎng)君為奉車，從至雍槭陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)，大夫人已不幸，陵迭葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此!陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云。”武日：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿勿復(fù)再言!”陵與武飲數(shù)日，復(fù)日：“子卿壹聽陵言!”武日：“自分已死久矣!王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前!”陵見其至誠(chéng)，喟然嘆日：“嗟乎，義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天。”因泣下霑衿，與武決去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請(qǐng)其守者與俱，得夜見漢使。具自陳道。教使者謂單于，言“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使日：“武等實(shí)在。”單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。課文介紹該課文為某版高中語(yǔ)文必修(4)第四單元第二課，同單元的選文還有《廉頗藺相如列傳》《張衡傳》。單元介紹【答案】1．一起討論課后“研討與練習(xí)”第三題。談?wù)剬?duì)蘇武的認(rèn)識(shí)。討論明確：(這是開放性的討論題，可以著重談蘇武的愛(ài)國(guó)主義精神，贊頌他將個(gè)人恩怨與利益服從于國(guó)家利益．也可以談封建時(shí)代君王對(duì)臣下的刻薄寡恩。反映出自己的心得即可。)2．說(shuō)到“忠義”，我們還會(huì)想起誰(shuí)(同學(xué)們討論并發(fā)言，要求用心組織語(yǔ)言，精煉流暢，注重口語(yǔ)的表達(dá))引導(dǎo)：文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青。”譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”3．總結(jié)一下蘇武有哪些優(yōu)秀的品格。蘇武是一個(gè)感動(dòng)古今的人物，他的“忠信”千古流傳。我們國(guó)家近些年，每年都會(huì)舉行“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的評(píng)選活動(dòng)，一個(gè)個(gè)來(lái)自民間的道德模范，用自己平凡的行動(dòng)書寫著不平凡的人生。請(qǐng)同學(xué)們仿照“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的頒獎(jiǎng)詞，為蘇武也寫一份頒獎(jiǎng)詞。小組討論完成之后請(qǐng)代表發(fā)言。(PPT展示2010年“感動(dòng)中國(guó)十大人物”中部分頒獎(jiǎng)詞)(1)朱邦月：一根拐杖撐起的家二、《愛(ài)蓮說(shuō)》原文水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)．同予者何人牡丹之愛(ài)。宜乎眾矣。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說(shuō)明事物特征的，文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩(shī)三首，都是歷來(lái)膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀q-領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。課文導(dǎo)語(yǔ)古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄．這叫“托物言志”。這篇文章是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。課后練習(xí)一、背誦并默寫此短文。二、反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問(wèn)題。1．《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。2．下面這句話有言外之意，試做分析：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。【答案】1、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但也不顯得妖媚；它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直而潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。2、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：朗讀并翻譯課文，積累重要的文言詞語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。過(guò)程與方法：通過(guò)品讀課文，感受蓮花的外在美和內(nèi)在美，探究文章托物言志和襯托的寫作手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)文章主旨，學(xué)習(xí)作者清身自好、不慕名利的生活態(tài)度。設(shè)計(jì)依據(jù)：教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要以新課標(biāo)要求、文本特點(diǎn)和學(xué)情三個(gè)方面為依據(jù)。(1)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中對(duì)第四學(xué)段有關(guān)閱讀的規(guī)定：誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位；欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)：品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言；在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用；對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。(2)《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代哲學(xué)家周敦頤寫的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品格的“蓮”自比，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)，也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和不慕名利的生活態(tài)度。再加上本文的可讀性強(qiáng)，因此要把誦讀作為本課教學(xué)的最重要環(huán)節(jié)．指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過(guò)程中，讀出文章的意味和情趣。(3)從學(xué)情上看，八年級(jí)學(xué)生的理性分析能力尚弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中應(yīng)注意因材施教。由淺入深，“高視角、低起點(diǎn)”，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有很多文言知識(shí)是以前還沒(méi)學(xué)過(guò)的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要有對(duì)字詞的落實(shí)，又要有對(duì)本文寫法及文章中心的掌握，能夠感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。3、《愛(ài)蓮說(shuō)》過(guò)程與方法教學(xué)目標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)(1)作者為什么唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花(出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉)(2)作者從哪幾個(gè)方面描寫蓮花的(3)作者把蓮花比作什么(君子)既然這樣作比，那么蓮花具有哪些君子人格三、富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥。”孟子曰："是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無(wú)違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫。”注釋：①[景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誠(chéng)。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路。《孟子盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹【答案】四、閱讀材料，完成題。諸葛亮《出師表》原文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜畀同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之日能：是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨．于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也．愿陛下托臣以計(jì)賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零．不知所言。單元導(dǎo)語(yǔ)這個(gè)單元的課文大部分選自歷史著作。學(xué)習(xí)這些文章，不但能增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以受到古人的歷史智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵(lì)。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，熟讀背誦課文，并將精彩的句、段摘抄在筆記本上，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)良好的文言語(yǔ)感。【答案】《出師表》情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)一、綜合學(xué)習(xí)，自主探究師：閱讀了《出師表》，你對(duì)文章有怎樣的感受，你對(duì)諸葛亮做何評(píng)價(jià)下面請(qǐng)大家利用自己課外收集的資料，圍繞這兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ǎ部梢跃蛯W(xué)習(xí)本文過(guò)程巾出現(xiàn)的其他問(wèn)題自由地提出自己的疑惑或者發(fā)表自己的見解。(圍繞作品開放課堂，學(xué)生自由暢談，師適時(shí)指導(dǎo)并給出具體評(píng)價(jià)，組織課堂，引領(lǐng)學(xué)生在主題上探討)師(總結(jié))：同學(xué)們的感受很值得探討，很多史學(xué)家也任這樣的問(wèn)題上爭(zhēng)論不休。有人搖頭感嘆諸葛亮的盡忠是“愚忠”，有人又對(duì)他的忠誠(chéng)品格推崇備至。我想，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)一個(gè)人不能離開他具體所處的時(shí)代，但同時(shí)用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題有個(gè)人看法的同學(xué)，請(qǐng)課下查閱相關(guān)資料，把自己的觀點(diǎn)整理成文章，我們?cè)僮鱿嚓P(guān)的專題交流。二、選背課文，文化積累師：大家在前面的學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)得很出色，相信在接下來(lái)的環(huán)節(jié)中會(huì)有更精彩的表現(xiàn)。我們對(duì)諸葛亮都給予了高度評(píng)價(jià)，而諸葛亮的文章也是值得我們品味的。我想，但凡好的文章，看到了是一種幸福，如果能誦記下來(lái)．就是一筆寶貴的財(cái)富了。下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇文章中自己最欣賞的一段，讀熟并背誦下來(lái)．看誰(shuí)選得好，背得快。(學(xué)生讀背，學(xué)生競(jìng)背，師生共評(píng))三、合作探討．領(lǐng)悟精神師：同學(xué)們，我們都有自己對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，又背了自己喜歡的段落，智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此之外。他忠誠(chéng)報(bào)人的品格也令后人所稱道。現(xiàn)在我們一起探討學(xué)完本文之后你的收獲，比如，知識(shí)上的、精神上的都可以交流。先小組探討，最后以小組為單位總結(jié)各小組的探討結(jié)果。(學(xué)生思考自由暢談，教師走到小組內(nèi)分別指導(dǎo))四、小結(jié)作業(yè)諸葛亮這篇表文歷來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說(shuō)“至于文舉(孔融，字文舉)之薦禰衡．氣揚(yáng)采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實(shí)異旨，并一時(shí)之英也。”陸游在《書憤》中寫道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”文天祥的《正氣歌》亦云：“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇！备腥酥睿诖丝梢姟Ｕ?qǐng)同學(xué)們將之前關(guān)于諸葛亮的評(píng)價(jià)及學(xué)習(xí)本文后你的收獲整理成文章．在交流課上我們?cè)倬汀白哌M(jìn)諸葛亮”專題進(jìn)行探討交流。五、案例：閱讀下面的學(xué)生作文。完成題。我想握住你的手①春天，我想握住你的手!②當(dāng)冬天最后一抹雪還在山頭，你就在融化的雪水里開始發(fā)芽，不顧雪水殘存的那一絲冰涼，不懼夜晚里寒風(fēng)的怒吼。山頭的雪走了，寒風(fēng)失去了伙伴，也回到西伯利亞的老家去了。春天，雪水里孕育的春天，清新地露出你的笑臉，化作柳葉，吐出一絲絲綠；化作春風(fēng)，吹醒一顆顆心；化作一縷縷陽(yáng)光，催開熱烈的花朵。桃紅柳綠是春天，萬(wàn)紫千紅是春天。孩子們?cè)诖禾旄璩磥?lái)．農(nóng)夫們?cè)诖禾觳シN希望。③春天，我想握住你的手，向你傾訴生活的向往，握住你的手就像握住綠色和希望。春天嫣然一笑，希望在你的心里，春天在愛(ài)里。④春天，你奔向前方的腳步匆匆，風(fēng)箏在藍(lán)天下駕著祥云也難以追上你的笑容。⑤夏天，我想握住你的手!⑥春天留下綠色的種子，夏天用溫暖的懷抱滋養(yǎng)著一棵棵柳樹、一團(tuán)團(tuán)花朵、一池池春水。柳樹的綠蔭越來(lái)越濃了，給人以涼爽：花朵以最燦爛的笑容謝幕，一個(gè)個(gè)熟透的蘋果掛滿樹間；河里的魚也大了．迎著朝陽(yáng)翻滾著靈巧的身體。⑦太陽(yáng)是夏天的主宰，起得最早，睡得最晚，點(diǎn)燃一切的熱情。學(xué)生辛勤地念著書，農(nóng)夫在地里耕耘．工人在x．f奏響勞動(dòng)交響曲。夏天實(shí)在太累了，傾盆的暴雨就是她流下的汗水。⑧夏天，我想握住你的手，祁求你給我永遠(yuǎn)的熱情。夏天揮揮衣袖，夏天在汗水里，熱情在靈魂里。⑨秋天，我想握住你的手!【答案】這是一篇用散文解讀文題、展示文采的佳作。(1)選材別致。作者獨(dú)辟蹊徑，將目光投向大自然，采用比擬手法，選取春、夏、秋、冬四季，與之親密訴說(shuō)，不但向我們展示了春的蓬勃、夏的熱情、秋的豐碩、冬的純潔。作者那份熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的美好感情，正是在這親密的訴說(shuō)、熱情的握手中而鮮活、亮麗。(2)人稱別致。作者選用第一人稱，與春、夏、秋、冬四季直接對(duì)話，深情訴說(shuō)，親密擁抱，熱情握手，既平易和諧，又親密無(wú)間。如果選用二、三人稱，那平易和諧的氛圍，那親密無(wú)間的真情，就會(huì)大打折扣，黯然失色。(3)結(jié)構(gòu)別致。文章結(jié)構(gòu)從表面上看來(lái)，并無(wú)特色可言，但只要認(rèn)真去探究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是挺別致的。作者巧用文題。采用比擬、呼告、反復(fù)等修辭手法，將標(biāo)題創(chuàng)新，領(lǐng)起敘述，引發(fā)抒情，貫穿全文，形成回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的氛圍，譜成悅耳鏗鏘、熱烈動(dòng)人的旋律，將對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)美好的向往、對(duì)人生的禮贊釀造得溫馨而芬芳。(4)表達(dá)別致。行文中，作者不但嫻熟地運(yùn)用多種修辭手法，而且使長(zhǎng)短句參差、駢散句結(jié)合，水乳交融，相得益彰。這別致的表達(dá)，讓人讀后如啜香茗，如飲醇釀，滿口留香。六、閱讀文本材料和具體要求，完成下列各題。課文原文周亞夫軍細(xì)柳文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至!”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見。”天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪!”稱善者久之。閱讀提示《史記》是我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的傳記文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。選自《史記》的這篇課文，主要記敘漢文帝到周亞夫的細(xì)柳營(yíng)慰問(wèn)軍士的事。周亞夫沒(méi)有迎接天子，最后才露面，且只說(shuō)了一句話。然而，漢文帝出軍門后不由得說(shuō)“此真將軍矣”，贊賞有加。這位將軍到底是怎樣的人呢?閱讀課文，相信你也會(huì)深深地被他折服。思考探究一、熟讀課文，簡(jiǎn)要復(fù)述文中的故事，想—想漢文帝為什么稱周亞夫“真將軍”，與同學(xué)交流。二、《史記》寫人時(shí)常“用兩種突出的性格或兩種不同的性格或兩種不同的情勢(shì)，抑或兩種不同的結(jié)果，作為對(duì)照”(李長(zhǎng)之語(yǔ))，細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)文中哪些地方使用了對(duì)比、襯托的寫法，對(duì)刻畫人物起到了什么樣的作用。三、解釋下列加點(diǎn)詞的含義。1.以宗正劉禮為將軍，軍霸上軍中不得驅(qū)馳2.上自勞軍勞其筋骨3.已而之細(xì)柳軍軍中聞將軍令，不聞天子之詔【答案】1.《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)任務(wù)在于語(yǔ)言文字能力的培養(yǎng)，義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。本文講述了周亞夫駐扎在細(xì)柳營(yíng)時(shí)，漢文帝劉恒去慰問(wèn)軍隊(duì)的事，通過(guò)其他軍隊(duì)和周亞夫軍隊(duì)的對(duì)比，刻畫了周亞夫治軍嚴(yán)明、令行禁止、不畏權(quán)勢(shì)的形象，文章篇幅較短小、情節(jié)性較強(qiáng)。結(jié)合課標(biāo)要求及文本分析，本課的教學(xué)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：（1）通過(guò)反復(fù)朗讀，在理解文章大意的基礎(chǔ)上，分析周亞夫的人物形象特點(diǎn)，學(xué)習(xí)周亞夫忠于職守、治軍嚴(yán)明的精神品質(zhì)，感受人物魅力。教師補(bǔ)充背景知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代，把對(duì)周亞夫的敬仰之情轉(zhuǎn)變成自我提升的動(dòng)力，提高道德修養(yǎng)，完善自我。（2）通過(guò)合作學(xué)習(xí)和討論探究，交流對(duì)周亞夫的閱讀感受，結(jié)合作者將周亞夫軍隊(duì)與其他軍隊(duì)相對(duì)比的創(chuàng)作手法，加深對(duì)人物品質(zhì)的認(rèn)知和領(lǐng)會(huì)，并主動(dòng)學(xué)習(xí)作者的藝術(shù)手法，體會(huì)作者運(yùn)筆的匠心，感受文學(xué)經(jīng)典的語(yǔ)言特色和寫人敘事技巧，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣。（3）本文涉及到豐富的“軍禮”知識(shí)，可作為文言文教學(xué)文化層面的補(bǔ)充。比如“持節(jié)”“式車”，理解周亞夫堅(jiān)守軍禮的原因，進(jìn)一步感悟傳統(tǒng)文化之精髓。2.教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：1.借助課文注釋和工具書疏通文意。2.識(shí)記涉及古代禮儀的字詞。3.學(xué)習(xí)側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合，通過(guò)對(duì)比、襯托刻畫人物形象的寫作手法。過(guò)程與方法：1.注釋字義。翻譯課文理解課文內(nèi)容。2.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)人物的寫作手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)周亞夫表現(xiàn)出的忠于職守的精神。設(shè)計(jì)依據(jù)：(1)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出，誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。本文“知識(shí)與能力目標(biāo)”旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握、積累文言知識(shí)，為理解文章大意打下基礎(chǔ)、作好鋪墊。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出，課程目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)計(jì)。三者相互滲透，融為─體。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。本文三維目標(biāo)相互滲透，互為支撐，“知識(shí)與能力目標(biāo)”是“過(guò)程與方法目標(biāo)”的必要途徑和知識(shí)基礎(chǔ)，“情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”又是前兩個(gè)目標(biāo)的拓展和升華。(2)教材。本文選自部編版八年級(jí)上冊(cè)第六單元《周亞夫軍細(xì)柳》，是一篇史事傳記類文章，但不同于其它史事傳記類文章，本文不僅于言語(yǔ)細(xì)節(jié)之處暗含秘妙，極為考究，更注意正面描寫與側(cè)面描寫的結(jié)合，多次使用對(duì)比襯托的寫法，將周亞夫之“真”詮釋得淋漓盡致。由此設(shè)定“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)，旨在讓學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上感受周亞夫的人格特點(diǎn)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。(3)學(xué)情。八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)一些文言文，本文是文言文中的經(jīng)典史事傳記類文章，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中要結(jié)合教材和學(xué)生特點(diǎn)，適當(dāng)引導(dǎo)，把重點(diǎn)放在“疏通文意，積累重點(diǎn)字詞，體會(huì)人物特點(diǎn)和寫作手法”上。七、案例：閱讀“寫出自己的真情實(shí)感”一課的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，完成第16題。師：“人非草木，孰能無(wú)情?”有一些情感，需要表達(dá);有一些情感，需要宣泄，同學(xué)們，當(dāng)你們高興、傷心、失意、得意時(shí)，你們會(huì)選擇怎樣的方式去表達(dá)和宣泄?(學(xué)生思考幾分鐘，然后作答)生：當(dāng)我高興時(shí)，我會(huì)開懷大笑，然后買點(diǎn)兒好吃的慰勞自己。生：我會(huì)把我的喜悅告訴我的親人、朋友、同學(xué)，讓他們與我同樂(lè)，甚至我會(huì)將笑容送給一個(gè)個(gè)素不相識(shí)的路人，可能有點(diǎn)兒情不自禁吧。生：當(dāng)我傷心時(shí).我會(huì)一個(gè)人躲在沒(méi)人的角落放聲大哭，讓所有的不快都隨淚水滑落。生：我喜歡一個(gè)人去逛，看看繁華的街市，看看美麗的景色，轉(zhuǎn)移自己的注意力，讓傷心慢慢逝去。師：人是一種感情豐富的動(dòng)物，每個(gè)人都有不同的方式排解自己的情緒.老師在看同學(xué)的作文時(shí)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)喜歡將感情訴諸文字.傾瀉于筆端.其實(shí)這不僅是一種很好的排解情緒的方法，而且還能鍛煉自己的寫作能力，提高寫作水平，可謂是一舉兩得，學(xué)生對(duì)此有沒(méi)有同感?下面我們就來(lái)欣賞我們班一位同學(xué)的一篇文章.驗(yàn)證一下老師說(shuō)得對(duì)不對(duì)。出示本班學(xué)生的一篇文章——《苦難，是一筆財(cái)富》。(下面是這篇文章的節(jié)選)凄冷的冬夜，空氣似乎也凝固成蒼白的了，驟然的一聲號(hào)啕大哭把我從夢(mèng)中驚醒了。一種預(yù)感像電流般擊穿了混沌的心境，慘慘的，白亮亮的。我睜開眼：奶奶不在身邊，外面的喊聲、哭聲在深夜里格外的刺耳。我忙披一條毯子，光著腳、跑了出去，外面有許多人!我一出去，外面所有人的目光都集中到了我身上!許多人都無(wú)奈地?fù)u搖頭，一些大娘大嬸甚至哭起來(lái)：孩子還小呀!大的才八歲呀!突然媽媽的哭喊聲直入我的耳膜。“媽媽……”我飛也似的跑到堂屋，立即嚇呆了：中間放了一張床，床上躺著的是我那穿軍裝的爸爸!一步步挪到床邊，我很想和爸爸說(shuō)說(shuō)話，到了近前我才發(fā)現(xiàn)。爸爸睡著了。我用小手搖了搖爸爸，可他就是不睜開眼睛看我。“我的孩子，咱的命好苦啊!”媽媽一把把我拽過(guò)去.抱著我哭道：“孩子，你爸爸走了，拋下我們不管了……”撲通一聲，我雙膝跪在爸爸的床前，撕心裂肺地喊著爸爸.喊著我那遠(yuǎn)走的爸爸……每年的清明節(jié)，我都拉著弟弟的手，帶著那路人惋惜的目光，去為爸爸掃墓。至今已有七年……【答案】讓學(xué)生能在作文中說(shuō)真話、寫真情，除了給學(xué)生寬松的寫作環(huán)境之外，教師的教學(xué)引導(dǎo)也非常重要.好的教學(xué)設(shè)計(jì)可以打開學(xué)生的心扉，激發(fā)學(xué)生一吐為快的熱情，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作欲望，同時(shí)也排除了寫作文的畏難情緒，打破千人一面的老套式，寫出有真情實(shí)感的作文來(lái)。本案例的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是賞析一篇本班學(xué)生的例文，讓學(xué)生各抒己見，展開討論。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到，寫作是每個(gè)人表情達(dá)意的內(nèi)在需要，每個(gè)人所見、所聞、所思、所感不同，把它真實(shí)地訴諸文字，傾瀉于筆端，也就成了作文。然后，教師展示例文，讓學(xué)生各抒己見，指出文章的優(yōu)點(diǎn)和不足，并提出修改意見，教師適時(shí)點(diǎn)撥，特別提出“感情是文章的生命，要想感動(dòng)別人，首先要感動(dòng)你自己”，讓學(xué)生用真情感動(dòng)自己，進(jìn)而打動(dòng)讀者。最后，給學(xué)生布置寫作任務(wù)，引導(dǎo)他們寫出有真情實(shí)感的作文來(lái)。這種從例文人手的教學(xué)方法，可以通過(guò)實(shí)例證明，只有發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感才能給讀者留下深刻印象.有真情實(shí)感的作文才能打動(dòng)讀者。生活是寫作的源泉，可貴的是教師不但能從理論上指導(dǎo)學(xué)生.還能以自己的寫作實(shí)踐影響學(xué)生的寫作風(fēng)氣，讓學(xué)生觀察生活，關(guān)注身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，豐富寫作的素材，使學(xué)生的寫作走上一條正確的道路。八、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。最熟悉的地方也有風(fēng)景①有人說(shuō)，大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，豪邁壯闊的邊塞才是風(fēng)景。而你微微低頭，看見的野花朵朵，嗅到的芬芳陣陣不也是風(fēng)景嗎有人說(shuō)，千山橫斷，萬(wàn)川并流，震撼激昂的山水才是風(fēng)景，其實(shí)驀然回首，身邊的小橋流水不也很美嗎②世界上并不缺少風(fēng)景，熟悉的地方也處處充滿風(fēng)景，所缺的只是一雙靈動(dòng)的雙眸，一雙善于捕提每一屢驚鴻之美的眼睛。③“三秋桂子，十里荷花”讓一代金主馬踏中原、游目江南之志的柳永可謂是沒(méi)落失意，空有一不留神便溢得滿紙?jiān)~句靈動(dòng)生輝的才華，卻只落個(gè)柳屯田的“大”名。當(dāng)他無(wú)意功名、寄情詩(shī)詞之時(shí)，他募然發(fā)現(xiàn)，風(fēng)景其實(shí)一直跟隨自己，“才子詞人”在自己的世界也可以“自是白衣卿相”。他的才華得到無(wú)數(shù)人的認(rèn)可，夠了夠了，能獲得后世一句“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的贊譽(yù)，還有什么能比這更美這是每一個(gè)詩(shī)人所追求的最美風(fēng)景——百姓的認(rèn)同。所謂“浮名”，哪比得上“淺斟低唱”有了這最美的風(fēng)景，柳永在詩(shī)詞的世界里也可以登基稱王。④“大師絕代風(fēng)華，天才卓爾不群”，人們以為出書千萬(wàn)，稿費(fèi)萬(wàn)千，便是一個(gè)作家所追求的最美的風(fēng)景，可是，真正的作家卻知道，最美的風(fēng)景其實(shí)是在自己身邊。只要有一本好書，一領(lǐng)草席，在破廬中也有美麗的風(fēng)景。當(dāng)別人在圍城里尋找風(fēng)景，錢鍾書卻在圍城之上沾沾自喜，因?yàn)樗磉呌袝兄蠲赖娘L(fēng)景。“文革”之中，他便是靠著書籍怡然自得，哪管世間幾多煩惱，大師自在風(fēng)景之中。⑤“迷，則樂(lè)境為苦海，如水凝為冰；悟，則苦海為樂(lè)境，猶冰渙作水。”《菜根譚》中的一句話道破天機(jī)。許多人苦苦追求風(fēng)景，卻不知道風(fēng)景就在自己身邊，只是自己身于其中，反而看不見風(fēng)景。⑥身邊處處有風(fēng)景，只不過(guò)你缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，細(xì)心觀察，用心捕捉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一草一木，一花一石，也是美妙無(wú)比的風(fēng)景，你所追求的風(fēng)景其實(shí)近在咫尺。⑦當(dāng)你不斷奔跑去追逐落日的余暉、天邊的彩霞，你認(rèn)為那才是最美的風(fēng)景，請(qǐng)暫時(shí)駐足，望望腳邊的池塘，那里也有天光云影，那里也有最美的風(fēng)景。⑧當(dāng)你在人生路上匆匆奔跑，追尋風(fēng)景，請(qǐng)駐足靜心，用心探尋，風(fēng)景就在你身邊。問(wèn)題：請(qǐng)指出這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。【答案】這是一篇文質(zhì)兼美的文章，語(yǔ)言靈妙，具有美文風(fēng)范。素材經(jīng)典。本文因經(jīng)典人物素材的運(yùn)用而顯得內(nèi)容充實(shí)。一則是大詞人柳永的素材，柳永自身的作詞才華是最美的風(fēng)景：一則是大作家錢鍾書的素材，從另一個(gè)角度寫身邊的風(fēng)景。兩則素材，古今聯(lián)璧，相映生輝。引句精彩。作者引用了一些句子，使文章底蘊(yùn)深厚，彰顯文化魅力。特別是引用《菜根譚》中的原句，揭示了全文的關(guān)鍵，點(diǎn)明了發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的真諦所在。哲思動(dòng)人。在優(yōu)美的文面之下，隱藏著震顫讀者心靈的哲思，指引了一種人生方向。文章卒章顯志，“駐足靜心，用心探尋，風(fēng)景就在你身邊”，含義雋永，啟發(fā)性強(qiáng)。九、閱讀材料，完成題。《魚我所欲也》原文魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎此之謂失其本心。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生急劇變動(dòng)，針對(duì)這種情況，各種流派提出了各自的思想觀點(diǎn)和政治主張，形成百家爭(zhēng)鳴的局面。閱讀這些課文，有