第觀看中國新疆之歷史印記心得體會6篇觀看中國新疆之歷史印記心得體會1

在飛機上，我看見一座座美麗的雪山。雪山高聳入云，一片白茫茫，如仙境一般。這是我的第一個發現，我從來沒有想到，山竟然會比云還高。

到了新疆，我高興得跳起來了，因為有羊肉串吃了。我們買了六串羊肉串，我吃了一大口，發現這里的羊肉串比蘇州的好吃多了。它是長方形，口感很香。我們還吃了一大塊馕，這個馕又大又圓，像圓圓的盤子，在蘇州還沒有吃過呢！

后來，我們去了大雪覆蓋的大森林。發現雪地上有好多五花八門的動物腳印，我仔細看了一下那些動物的腳印，發現竟然有很多奇怪的腳印，腳印又短又細。我順著腳印往前走，在走的時候，我發現樹上蓋著潔白的雪，美麗極了，樹下有野兔子。那些是兔子的腳印。我們就拍了幾張美麗的相片，才依依不舍地回去了。

在新疆我發現了很多好玩好吃的東西，還發現了很多美麗的景物，希望下次來新疆能發現更多東西，我喜歡新疆，新疆是個好地方。

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大型紀錄片《中國新疆之歷史印記》在央視綜合頻道開播后，獲得了良好的口碑和觀眾反響。該片歷經3年時間攝制，首次以紀錄片為載體，以影像編年體的形式全景式講述中國新疆的發展，是近年來歷史文化類國產紀錄片中的精品之作、影像工程。其成功的重要原因之一是攝制團隊立足選題的重大意義和重要價值，做到了政論性、史料性和藝術性的有機融合。

作為對中國新疆歷史的完整梳理和影像表述，該片首先有著極強的政論性，從政治上統攝和把握全片，觀點鮮明、力透紙背。《中國新疆之歷史印記》分為新疆歷史、民族發展史、宗教演變史、文明融合史4個專題，每個專題制作上下兩集，8集內容從不同方面闡明了全國各族人民高度認同的一系列重要觀點：新疆是我國領土不可分割的一部分，自秦漢以來就基本形成了多民族大一統的格局；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，各族人民的共同努力鑄牢了中華民族共同體意識；作為多種宗教并存的地區，促進宗教關系和諧是新疆穩定繁榮的歷史經驗；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。紀錄片是公共教育的重要工具之一，《中國新疆之歷史印記》以立場、觀點的科學性、正確性，駁斥了種。種歪曲中國新疆歷史的謬論，澄清了長期以來在一些人頭腦中存在的錯誤認識。

政論性文本講求論據充分、用事實說話，要依托新疆地區悠久的歷史發聲，讓歷史告訴未來，必須建立在對相關史料細致的發掘、梳理和展現之上。作為歷史文化類紀錄片，《中國新疆之歷史印記》中所體現的厚重、翔實的史料性尤其值得稱道。

該片采訪了數十位國內外權威的歷史學者和考古專家，通過200多件文獻資料、考古成果以及實地拍攝的90余個文化遺址和歷史建筑，描繪出了新疆地區在中華文明大視野下的歷史脈絡。據了解，在片中出現的眾多文物中，藏于國家圖書館的《清乾隆內府輿圖》、2019年在新疆尉犁縣考古發掘的唐代安西都護府軍鎮遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫等均系首次在熒屏上亮相。在紀錄片中，學者專家們對這些寶貴史料的展示和詮釋形成了有力的證據性剪輯，構成了真實、客觀、可信的歷史敘述結構。除了中國的學者外，還有來自英國、法國、德國等國的西方知名專家學者在片中受訪講述，這使得全片的思想觀點尊重史料、立足事實，且具有國際化、多元化視角，因而避免了說教感，具有無可辯駁的說服力和跨國界、跨文化的傳播力。

紀錄片是對事實的創造性處理，是一種以真實性為基礎的藝術化表達。如果缺乏藝術性，就會“言之無文、行而不遠”。《中國新疆之歷史印記》高度注重影像的藝術性呈現，格調大氣、制作考究、畫面精美，使觀眾能夠在審美的愉悅中拓展眼界、增長知識、感悟思想。事實上，歷史文化類紀錄片主要涉及過去時態、完成時態，影像資料的缺乏，使得畫面呈現存在較大的難度。但《中國新疆之歷史印記》并未過多采用當下流行的情景再現的方式，而是以一種“雜糅美學”的創新形態來增強藝術表現力。具體而言，該片運用了實地拍攝、寫意鏡頭、情景再現、電腦動畫、微縮景觀等多種表現方式，以實景呈現為主，集紀實美學、戲劇美學和技術美學為一體，有著很強的視聽沖擊力。值得一提的是，由于文物、遺存均為靜態，攝制組大量運用了延時攝影濃縮時間造成光影的變幻流動，使靜態之物在視覺上也能具有動態性和述說感。這些匠心獨運的細節，從藝術層面強化了影像文本所承載的觀點和史料的感染力。

該紀錄片的播出有利于增進中華民族共同體內各族群間的理解和認同，亦有助于搭建國際對話和交流的橋梁。期望兼具政論性、史料性和藝術性的《中國新疆之歷史印記》能夠廣為傳播，在對內加強中華民族共同體意識教育，對外廓清事實、正本清源上起到積極的作用。

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我的家鄉在新疆，烏魯木齊的伊犁區，大部分時間是在草原上度過的，那里有山有水，風景秀麗，白皚皚的雪山不分日夜的發著藍色的光。

入秋的草原是由綠與黃夾雜的，喀入秋的草原是由綠與黃夾雜的，喀什河奔騰不息的河水分隔了草原和森林，草有高有低，有的枯黃，有的墨綠，有的深不可測，有的盡收眼底。

什河奔騰不息的河水分隔了草原和森林，草有高有低，有的枯黃，有的墨綠，有的深不可測，有的盡收眼底。草原是高低不平的，有無數起伏的草坡，還有連綿起伏的高山，山上，百花爭奇斗艷，在草叢中，一腳下去，會從中飛出螞蚱還有蟈蟈，頭頂，湛藍的天空遼闊無垠，蜻蜓在藍天與大地之間飛舞著，遠處的草地上，一群黃牛悠閑地吃草，不時有被驚起的蝴蝶慌亂的拍打著翅膀，飛遠了。

遠處，山腳下，潔白的蒙古包在綠草的襯托下顯得格外的醒目，而蒙古包的背面就是迷宮般的森林了。

森林神秘莫測，參天大樹的枝葉遮住了耀眼的陽光，偶爾風吹過，才有被枝葉分割的七零八落的陽光散落下來，散落在森林中的草地上，扒開草叢，可能還會看見蘑菇，一叢一叢的，像珊瑚一樣。

好運氣的話，可以見到在小溪中嬉戲的野鴨子，“嘎嘎嘎嘎”的叫個不停地向下流游去，如果有興趣，還可以從河中釣魚，不過可得手的機會較少，因為魚也很狡猾的，特別是鱈魚，它們在雪水中，因雪水冰冷刺骨，水流揣急，所以，要釣到它，也是件很不容易的事情。

奔騰不息的喀什河，連綿起伏的山嶺，成群的牛羊，湛藍的天空，潔白的云朵與綿羊，還有散落在草地上的，潔白的蒙古包，這里，就是我的家鄉！我美麗的故鄉！

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期待已久的新疆之行開始了，除了新疆的美麗讓人留戀，新疆之怪也讓人嘖嘖稱奇。

當我們行駛在吐烏公路時，司機郭師傅突然說：“這里的風很大，傳說能把火車吹跑，我的汽車現被吹得往一邊跑。”這一說立即激起我們極大的好奇感。“下車感受一下吧！”我們不約而同地說。車門剛打開，立即有一股強大的風力涌了進來，好不容易被扶著下車，我們的頭發被風吹得幾乎都豎了起來，眼睛無法睜開，衣服里發出“咕咕”的聲音，呼吸困難，不停踉蹌。原來這里就是“百里風區”，也是新疆十八怪中的一怪：風吹石頭砸腦袋。

"你們猜這是什么？"隨著導游手指的方向，我們好奇地看過去。只見樹旁邊擺放著一張床架在河溝上，"這是擺設嗎？"我們忍不住尋問。"這是維吾爾族人睡覺用的床，因為吐魯番太熱，當地人為了圖涼快，將床放屋外并架在河溝上來降溫。這就是新疆十八怪中的一怪：鐵床擺在家門外。"長見識了，真是有趣的習俗啊！

當我們做客維吾爾族家里時，我聽到一個有趣的事，接待我們的是一位年輕的小伙子，他個子高高，很帥氣。他問我們這五人自由行最大的男人是誰，并讓他戴上綠帽子，在南京這可不是件好事，在新疆卻是接待貴賓的禮儀，我們當然也只有入鄉隨俗了。聽說這就是新疆十八怪中的一怪：男人戴綠帽子。他還告訴我們他在家排行第五，但卻是戶主，因為這里習俗家中最小為戶口，這與我們大相徑庭。真是不同地方不同風俗，出門走一走，才能長見識啊！

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新疆是個好地方，美麗得讓你無法用語言來形容。這里有無邊無際的大沙漠，有高大堅韌的胡楊樹，還有綠油油、一望無垠的大草原。這里是如此的美麗，美得就像人間仙境。

走進沙漠，映入眼簾的是無邊無際的黃沙地。在太陽的照射下，沙漠變得金燦燦的，就像被施了魔法的金色毯子，金光閃閃。一座座沙包有的像一條條巨龍睡臥在沙漠中，有的像蜿蜒盤旋的小蛇，有的像一只只可愛的毛毛蟲。

踩在沙子上，一粒粒小沙子調皮地撓著你的腳心。躺在沙子上，沙子軟綿綿的，就像松軟的大棉被，陽光照在身上暖暖的。我們在沙地上比賽跑步、比賽滑沙，在沙地上堆沙堡……歡樂的笑聲響徹云霄。遠處的駝隊就像沙漠里的螞蟻兵團，隱隱約約傳來駝鈴叮叮當當的響聲。我想，他們正忙著去趕集吧!

茫茫的沙漠里有一種神奇的植物——叫胡楊。這里的胡楊又高又壯，胡楊葉上層是圓的，中間是細細的，如同柳葉一般，下層是半圓的。春天胡楊葉是嫩綠的，夏天是碧綠的，秋天是胡楊一年中最絢爛的，它的葉子會變得金黃透亮，耀眼奪目，美麗無比。

一顆顆胡楊，千姿百態，美麗而獨特。有的像彎腰駝背的老奶奶，有的像垂頭喪氣的小男孩，有的像一個跳舞的小姑娘。它用自己的生命點綴著這片荒涼的沙地。

沙漠的旁邊是廣闊的大草原，遠遠望去像一片綠色的海洋，微風輕輕地吹過來，整個草原像一匹匹戰馬齊頭并進，飛快地奔馳著，此起彼伏。許許多多的花朵綻開了笑臉在微風中跳著歡快的舞蹈。草原上，胖乎乎的小羊在快樂的追逐嬉戲，小馬在草地上一邊悠閑的散步，一邊盡情的吃著草兒，看起來，舒服極了。我一下子就陶醉在這一美景里。

這就是我的家鄉。我愛這里，美麗的新疆!

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新疆確實很美，美麗的姑娘，美麗的花兒，美麗的絲巾……但是，新疆并不是任何東西都美的，例如沙漠。

庫爾勒真是一個美麗的綠城。這是我們來到庫爾勒的第一印象。庫爾勒確實算是一個綠城。茂密的綠樹整齊地站在街道的兩邊，給炎熱的天氣，增添了不少的清涼。來到這么一個美麗的城市，誰會想到有一大片沙漠正虎視眈眈地臥在她腳邊呢?可事實正是如此。

那天，我們驅車來到了塔克拉瑪干沙漠的邊緣。

風，卷著撲天蓋地的黃沙。沙漠上的沙丘此起彼伏。向前微微邁上一步，腳就會隱隱往下陷，細膩的黃沙緩緩從腳邊流過。

一個百歲老人正躺在一個躺椅上。他已經很老了。滿頭的銀發，滿臉的白須。我看了他一眼，心想，這就是導游說的，羅布泊剩下的最后一個人了吧。

羅布泊曾經是個非常繁榮的民族。他們傍水而居。每天，早。中。晚餐都是魚，可人們一直生活得很好。但是，沙漠卻正在一點一點地侵蝕著他們的家園。村莊每隔幾年都要往里退一點，因為他們的水沒了。沒有了水，要只吃魚的羅布泊人怎么活下去呢?一點，再一點，他們不停地在往里遷移著。于是，悲劇發生了。人們的水，永遠地消失掉了。只剩下一個個小小的，滿是鹽堿的水塘。

羅布泊滅亡了。人們走的走，散的散，最后，就只剩下一個人!世界上從此，再也見不到羅布泊這個村莊了。

是什么導致這場災難的呢?就是因為人們胡亂破壞環境的緣故。沒有了樹木的保護，沙漠就肆無忌憚地開始瘋狂的破壞。淹沒土地，淹沒房屋，淹沒所有它能淹沒的地方。

庫爾勒之所以能種那么多樹，是因為有一條小小的孔雀河從城市中央流過。可是，雖然有一條小河流過，要種那么多樹還是很困難的。

“你們知道庫爾勒人是怎么給樹澆水的嗎?”導游問我們。有說用水管噴的，有說用水桶潑的，可