李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎獎勵辦法第一章總則第一條為了紀(jì)念我國偉大的中醫(yī)藥學(xué)家李時珍，充分調(diào)動、鼓勵廣大中醫(yī)藥工作者的積極性和創(chuàng)造性，提高我國中醫(yī)藥自主創(chuàng)新能力，經(jīng)國家科學(xué)技術(shù)部批準(zhǔn)，中華中醫(yī)藥學(xué)會設(shè)立李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎，并根據(jù)《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)進步獎勵條例》及《社會力量設(shè)立科學(xué)技術(shù)獎管理辦法》，制定本辦法。第二條李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎授予在中醫(yī)藥自主創(chuàng)新工作中做出突出貢獻的個人。第三條中華中醫(yī)藥學(xué)會聘請有關(guān)專家、學(xué)者組成李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎評審委員會，負(fù)責(zé)李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎的評審工作。第四條李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎屬于社會力量設(shè)獎，獎勵周期為一年一次，每次評選2人（醫(yī)、藥領(lǐng)域各1人）。第五條李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎的推薦、評審和授獎，實行公開、公平、公正的原則。第二章評選范圍和條件第六條獎勵范圍：在中醫(yī)藥基礎(chǔ)、應(yīng)用研究中取得重大創(chuàng)新成果，推動本學(xué)科或相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域取得突破性進展，為國內(nèi)外同行所公認(rèn)，并創(chuàng)造了重大經(jīng)濟效益或社會效益的中國公民。第七條評選條件：候選人除應(yīng)具備熱愛祖國，熱愛中醫(yī)藥事業(yè)，學(xué)風(fēng)正派，醫(yī)德高尚的基本條件外，同時必須符合以下條件中的至少一項。一、在中醫(yī)藥基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究中闡明生命現(xiàn)象、特征和規(guī)律，獲得重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。二、運用科學(xué)技術(shù)知識研發(fā)出中醫(yī)藥新產(chǎn)品、新工藝、新材料等重大技術(shù)發(fā)明。三、應(yīng)用先進科學(xué)技術(shù)方法，在疾病防治等方面做出突出貢獻。第三章評選程序與要求第八條推薦一、單位推薦：1、各省級、副省級市中醫(yī)藥學(xué)會；2、中華中醫(yī)藥學(xué)會團體會員單位；3、解放軍中醫(yī)藥學(xué)會；4、衛(wèi)生部和國家中醫(yī)藥管理局等有關(guān)部委局及其直屬單位；5、中國針灸學(xué)會、中國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會、中國民族醫(yī)藥學(xué)會、中國中藥協(xié)會等相關(guān)全國性學(xué)會。二、科學(xué)家推薦：中國科學(xué)院、中國工程院院士3人（含3人）以上可共同推薦本學(xué)科領(lǐng)域的候選人1名，每名院士須獨立寫出對所推薦候選人的評價意見，不得少于600字。第九條申報材料要求1、推薦單位和推薦科學(xué)家應(yīng)當(dāng)對推薦的人選負(fù)責(zé)。推薦候選人時，應(yīng)按規(guī)定填寫《李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎推薦書》，并提供真實、可靠的評價材料（如：論文收錄證明；發(fā)明專利證書；新藥證書；經(jīng)濟效益、社會效益證明材料等）。2、申報材料均需所在單位及行政主管部門、推薦單位分別簽署意見并加蓋公章。第十條評審：由李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎評審委員會進行初、終兩次會議評審。1、初審：對推薦材料進行形式審查，確定符合條件的候選人，并通過委員無記名投票表決，確定參加終審的人選。2、終審：采取委員無記名投票表決，超過實到委員人數(shù)半數(shù)同意的人選，按得票數(shù)排列，確定預(yù)授獎人選。第十一條李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎評審實行回避制度，與被評審的候選人有利害關(guān)系的評審專家應(yīng)當(dāng)回避。第四章公眾監(jiān)督與爭議處理第十二條中華中醫(yī)藥學(xué)會對預(yù)授獎人選名單在中華中醫(yī)藥學(xué)會網(wǎng)站及相關(guān)媒體上予以公示，公示時間為30天。對公示的預(yù)授獎人選如有爭議或者揭發(fā)其弊端者，必須在公示之日內(nèi)（時間以寄發(fā)郵戳為準(zhǔn)）采用書面意見形式提出。個人提出爭議的，必須在書面材料上簽署自己的真實姓名、工作單位、聯(lián)系地址和電話；單位提出爭議的，單位法人代表必須在書面材料上簽名并加蓋單位印章。否則將視為無效，不予受理。第十三條推薦單位及推薦科學(xué)家如提供虛假數(shù)據(jù)、材料，或協(xié)助他人騙取李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎，中華中醫(yī)藥學(xué)會將通報批評，取消其推薦資格，并取消獲獎?wù)哔Y格。第十四條參與李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎評審活動的有關(guān)人員如有弄虛作假、徇私舞弊者，將由中華中醫(yī)藥學(xué)會調(diào)查核實后，給予相應(yīng)處理。第五章確認(rèn)第十五條公示后無異議的預(yù)授獎人選，由中華中醫(yī)藥學(xué)會常務(wù)理事會予以審議、確認(rèn)。第六章獎勵形式第十六條評出的李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎獲獎?wù)撸芍腥A中醫(yī)藥學(xué)會頒發(fā)榮譽證書、獎金。第七章評選機構(gòu)與管理第十七條評選機構(gòu)建立李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎評審專家?guī)欤O(shè)立李時珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎評審委員會，評審委員在專家?guī)熘须S機選取，負(fù)責(zé)對推薦的候選人材料進行評審。日常工作由中華中醫(yī)藥學(xué)會科學(xué)技術(shù)獎勵辦公室承擔(dān)。第十八條評審專家必須堅守科學(xué)道德，維護科學(xué)尊嚴(yán)，做到實事求是、公正、有理有據(jù)，不得營私舞弊，并有保密的義務(wù)和責(zé)任。第十九條凡涉及、接觸本獎勵材料的單位和個人應(yīng)當(dāng)遵守有關(guān)保密規(guī)定，出現(xiàn)泄密問題時，按有關(guān)規(guī)定處理。第八章附則第二十條本辦法自常務(wù)理事會審議通過之日起施行。第二十一條本辦法由中華中醫(yī)藥學(xué)會負(fù)責(zé)解釋。《藥象品悟課》(6)百合1、觀形色百合葉子類似蒜苗，對生，細(xì)長形，葉脈平行（氣很舒展之象），花都為六瓣，白色百合居多。藥用百合和觀賞百合花是不同品種，觀賞百合根比較小，主要在花。藥用百合地上部分比較瘦小，花也小，地下球莖比較豐滿。較好的藥用百合產(chǎn)自四川、甘肅。2、藥氣分析百合的藥用部分是地下鱗狀的球莖，球形是一種收藏之象，但這種收藏之氣是很清淡的，很柔和，有潤養(yǎng)作用，不是收藏不動而是流通性很好。這種收藏之力類似于麥冬，但百合收藏的力量偏于上焦，麥冬收藏之氣是從上到下。《金貴要略》中有一種百合病，陰虛發(fā)熱心煩，就是以百合為主，慢慢去養(yǎng)陰氣。食用百合味偏淡，藥用百合微苦，有股香氣，入肺經(jīng)，偏于潤揚肌膚。百合的球根的鱗片晶瑩剔透，但熬煮以后仍舊有種脆生生的感覺，這是一種金氣之象，也說明偏于走肌表。百合這種從外向里的收藏力量不是很大，輕輕的一收一養(yǎng)。3、臨床應(yīng)用當(dāng)焦肺氣虛燥，有虛火，需要潤養(yǎng)，又不要收太過的時候用百合，既能潤養(yǎng)收藏，又不至于封閉肺氣。百合潤養(yǎng)作用平和，用量要大，一般12克以上才會有明顯效果，甚至可以用到50-60克，普通情況30克足矣。百合藥氣走的速度比較慢，所以適用于慢性虛損病人，上焦郁熱，可引郁熱下行，靠潤養(yǎng)的力量慢慢帶著氣向下走，但見效慢，需要久用。百合更多的是用于潤養(yǎng)肺陰，如“百合固金湯”主用百合。百合柔潤包藏，緩緩下行，可降肺氣，適合于肺氣虛，不能斂降。百合無明顯禁忌，但肺寒的時候慎用，如風(fēng)寒感冒、肺寒咳嗽等，百合是扶正養(yǎng)陰治療虛損的一味藥，有明顯外感的時候盡量不用，以免收邪入里。

麥冬1、觀形色

麥冬葉子細(xì)長，舒展之象，穗狀花序，花比較小，淡紫色（收藏之象）。果實為球形漿果。麥冬藥用部分為根莖，麥冬以一寸左右大小的為佳。新鮮麥冬為蛋白色，曬干后為半透明的黃白色，偏軟，里面有芯。2、藥氣分析臨床麥冬去芯與否，麥冬的芯有流通之象，如果入煎劑的話不去芯，流通性更好些。去了芯流通的力量就弱了，滋潤的作用就好一些，做丸藥的話去芯更好。古人講，麥冬芯入心，容易讓人心煩。3、品藥交流麥冬藥液氣味比百合大，喝下去，氣走的比較急，往下沉，收藏的力量比百合大，氣更沉降，更涼潤，聚的陰氣更多一些。4、臨床應(yīng)用麥冬養(yǎng)肺陰、清上焦郁熱效果效果比百合快得多。此外，麥冬不光入肺經(jīng)，因為向下走的快，還可入腸胃，所以，腸胃之間的郁熱也可以通。麥冬能從上焦走到中焦，最佳作用偏于上焦，如“麥門冬湯”治療陰虛燥咳，大量麥冬來養(yǎng)肺陰，一邊養(yǎng)，一邊向下壓制。所有陰柔的藥都是通過潤降的作用治療疾病，先潤再降，滋潤上焦燥熱之氣，進而恢復(fù)沉降的本性，一般都適用于上焦陰虛、燥熱、郁火等。若上焦沒有郁熱而用涼潤的藥就會傷及脾陽。麥冬偏涼，若中氣陽虛的時候，用麥冬必須配合溫補中氣的藥，防止麥冬傷中陽。涼潤的藥都要用12克以上，麥冬若用到60克的話，中陽不足會引起腹瀉，一般30克以內(nèi)是不會引起腹瀉的。大量麥冬可降肺氣，少量麥冬潤養(yǎng)肺氣。如胸腔積液有時候可以用大量麥冬（60克以上）治療，可以通大腸，瀉肺氣，60克以下沒有太明顯的瀉的效果。百合一般用于慢性病，需要長期慢慢養(yǎng)；凡是急癥需要緊急處理的用麥冬，麥冬只能暫用不能久用。

白芨

1、觀形色

葉子同樣比較長，略寬大，葉脈平行，舒展之象。花的顏色偏紫色，收藏之象。白芨藥用部分為根莖，比較圓潤，外表有一圈一圈的環(huán)形紋，是一種土氣之象，藥氣緩和。新鮮的白芨切片很細(xì)膩很滋潤。白芨產(chǎn)量不高，價格相對較貴。2、藥氣分析白芨自然兼具五色，可以潤養(yǎng)五臟，養(yǎng)五臟之真氣，充養(yǎng)五臟之精。一般的藥物都不會像白芨那樣干凈、柔和，很難去養(yǎng)五臟。能夠養(yǎng)五臟的藥很少，品質(zhì)好的人參可以，但主要養(yǎng)五臟之氣。再就是白芨，白芨可養(yǎng)五臟之陰。白芨養(yǎng)五臟，因其滋潤，所以更偏于養(yǎng)肺陰。3、品藥交流白芨可以止血，因為白芨汁液比較黏，熬出的藥液也比較粘稠，

白芨藥液喝起來柔和，黏滑飽滿，質(zhì)地醇厚的感覺。相比之下，麥冬、百合顯得更加清淡。4、臨床應(yīng)用有胃病的人，藥物里加白芨胃會感覺很舒服，補腎的時候，加白芨補腎效果更好。養(yǎng)潤的同時帶有一些封藏之力。白芨一是治療腎病。好的白芨打粉吃偏養(yǎng)偏藏偏補，入湯劑的話在補的同時還有比較好的流通性。白芨質(zhì)地粘稠，有斂邪的作用，所以，郁結(jié)重或病氣重時要慎用。若用的話，需要配合疏通的藥物配合使用。單純的虛證是可以同補益的藥一起用的，效果更好。

川椒1、觀形色

又名花椒，主要產(chǎn)自四川（川椒）、陜西（秦椒）等氣候較冷的地方。長紅之后要立即采摘，不然藥氣會散失。花椒植株長得比較愣，是金氣凝聚之象。花椒藥用部分是果殼，果殼里還有黑色的種子（椒目）。藥用花椒其實沒有完全長熟，相對于食用花椒質(zhì)量是比較差的。2、藥氣分析花椒藥液辛溫當(dāng)中帶有一點點麻味，氣聚得較緊不通時就會出現(xiàn)麻的感覺。花椒辛溫，但流通得不快，是在局部溫散。3、臨床應(yīng)用花椒可以溫散上焦沉寒，專入上焦，從內(nèi)部開肺氣。不同于麻黃，麻黃開肌表進而開肺氣。川椒止喘如神，民間有治療百日咳的偏方，用川椒6克燉一個梨，每日服用，一周即可痊愈。川椒辛溫之性太過，容易傷肺陰，所以，用川椒要和滋陰的藥配合使用。川椒普通用量2-4克，最多6克，兒童2克就足夠了。川椒通肺氣，肺與大腸相表里，從而可以通大腸之氣。曾用川椒治療過腸梗阻，效果很好。川椒走陽明經(jīng)，凡是陽明經(jīng)有寒氣，都可以用花椒。椒目治療腎虛喘咳效果極好，既能補腎又能開肺氣，一舉兩得。但辛辣之力較足，易傷陰，仍需與養(yǎng)陰的藥同用。杏仁1、觀形色

杏仁和桃仁不易區(qū)分，杏仁比較扁平，桃仁更長更厚實。一般杏仁之氣來得比較犀利，壓得更緊。杏仁一般要水泡，去皮，然后稍微炒一下。2、臨床應(yīng)用杏仁用時要打碎，便于里面的油溶出。杏仁藥力很強，氣直接入大腸，尤其是生杏仁，空腹吃易引起腹瀉。杏仁降瀉的作用很強，用多了，就會把肺氣降下來，引起窒息。所以，杏仁用量不要超過6克，小兒2克就足夠了。生杏仁不去皮，降氣的力量就更強。臨床多用炒杏仁，炒杏仁藥力就緩和了。肺氣不降的實證用杏仁，一般多見于外感，如感冒肺氣不降，麻黃杏仁同用。杏仁沒有單用的，一般配合升的藥物，我一般麻黃和杏仁或川椒合杏仁同用。如果沒有外感，中焦痰濕很重，粘痰很多，氣郁中焦，可用少量杏仁（2克）和麻黃（1克），將氣機上下活動，目的是推動中焦運轉(zhuǎn)，也有很好的效果。總結(jié)：以上幾味藥都可降肺氣，川椒通過溫散，讓肺氣自降；百合、麥冬、白芨是通過潤養(yǎng)，幫助肺氣降；杏仁是直接拉著肺氣降。所以，杏仁用于實證，百合、麥冬、白芨都用于虛證，川椒用于寒證。《藥象品悟課》(7)五味子1、觀形色

有南五味子和北五味子之分，一般用的都是北五味子。五味子為藤類植物，繞樹而生。多生長在北方，生長環(huán)境偏冷，遼寧偏多，一般生長在海拔較高的山頂。五味子花不大，顏色偏淡。每朵花會結(jié)出一串五味子，果實為漿果（收藏之象），類似于葡萄。2、藥氣分析從五味子植株形態(tài)及生長環(huán)境整體分析，說明它具有收藏之象。之所以稱為五味子，就是因為它五味具全，但以酸味為主。酸主收斂，它的氣是向下走的，走腎，多用于補腎。南五味子與北五味子相比，南五味子比較小，收藏的力量也較弱。3、臨床應(yīng)用臨床用多用炙五味子。五味子雖然收藏力量強，味也很濃，但氣還是很清透的，流通性比較好。（小竅門：用粉碎機打碎五味子可以清理粉碎機里粘膩附著物）補腎的藥都補五臟，所有補臟氣的藥，氣都比較清透，氣濁的話補不了臟氣。砂仁雖補腎，但其氣相對重濁，不如五味子清透。臨床我一般用生的五味子，生的流通性更好，更能體現(xiàn)出本質(zhì)作用。炙過之后，酸收的力量加強，但清透的藥氣就收到了污染。若上焦非常燥，需要潤收的時候，可以用點炙五味子。從補腎的角度講，五味子的氣收得比較急，走得比較快，力量比較大，入的比較深，補腎立竿見影。五味子除了用來補腎，張仲景還用五味子來止咳。咳嗽是由于肺氣不能正常斂降，隨著木氣生發(fā)而沖上來了，用五味子可將肺氣收回。一般久咳，肺腎兩虛的時候，用五味子可收腎氣，收肺氣，從而止咳。細(xì)辛、干姜、五味子是治療咳嗽必備的幾味藥。如生脈飲（人參、麥冬、五味子），在氣虛欲脫的時候來補氣，用五味子往里收。民間有五味子治肝病之說，主要指的是虛證，五味子也可補五臟之氣，通過收聚五臟之氣，來促進肝氣生發(fā)而治療肝病。五味子一般用量4-6克，就有很好的收斂效果，若要加大收藏之力，也不會超過20克，12克左右足夠。五味子禁用于實證，凡氣郁比較厲害的時候，慎用五味子。治療咳嗽的時候，用五味子需要配合其他流通肺氣止咳的藥，不能單純用五味子。腎虛咳嗽的話，五味子用量可以大一些，如是danchunkesou.

天花粉1、觀形色

天花粉即為瓜蔞的根，天花即雪花，因其為大寒之藥，故名天花粉，偏于走肺經(jīng)。花為白色，花瓣邊緣為細(xì)細(xì)的絲狀，果實即為瓜蔞。天花粉切成片后類似于山藥或茯苓，天花粉質(zhì)地不如山藥細(xì)膩，白色里有少許雜色。2、藥氣分析天花粉苦寒，飲片也非常苦，不像黃連、梔子等，苦味厚重，不是很清透沿著六腑走。天花粉的苦味很特別，是一種很清透、冰涼的苦味，且其苦寒之氣直接入臟器。因其苦寒之氣入的較深，會抑制腎陽生發(fā)，因此，天花粉有小毒，孕婦禁用，此藥可墮胎。3、臨床應(yīng)用當(dāng)上焦火氣較重，相火不降，想緊急清降的時候，可用天花粉配合生牡蠣，效果非常好。只可臨時使用，不可長期用藥，易傷陽氣，上焦無火不可用。且量要少，1-2付即可，不得超于6克，2-4克足矣，火降就停。天花粉寒涼，偏性大，小兒、孕婦以及老年脾胃虛弱之人禁用，很傷中陽。古人多用于外科瘡瘍或流行性熱病，效果較好。民間偏方：外痔紅腫熱痛或出血的時候，天花粉打粉，用醋調(diào)成糊狀，外敷，立竿見影。

黃芩1、觀形色為多年生草本植物，植株矮小，藥用部分為根。葉子兩兩對生，對稱整齊，莖很直，是一種流通、舒展之象。花小，淡紫色。黃芪地上部分瘦小，根莖粗大，從整體看是偏收藏，但收藏這股氣本身是比較容易流通的。黃芩切片為淡黃色。黃芩如果長得年頭較長，其根部中間就會枯萎，形成空洞，又稱枯芩。年頭比較小，中間沒有空洞的，稱為子芩。臨床用的黃芩，以枯芩為佳，枯芩質(zhì)地相對比較疏松，氣比較松散一些，寒性沒那么強。2、藥氣分析黃芩比較苦寒是很好的清火藥，但其苦味不像黃連那么沉重，氣也不像黃連那么重濁。黃芩雖苦寒，但藥氣清淡，氣偏于在上焦起作用，尤其善于清肺火（上焦郁熱）。3、臨床應(yīng)用苦味藥又比較強的收藏的力量，下行，當(dāng)上焦氣郁化火的時候，需要一種力量帶動氣向下走，此時，黃芩為最佳選擇，因其輕柔，流通性好，既可以帶動火氣下行，又不至于消耗陽氣。若火氣很重，需要緊急降火的時候，需要用天花粉。火氣大時，可用子芩，火氣小時用枯芩。一般用量3-6克，個別情況下用到12克。脾胃陽虛的人，用量要少。過量用清熱藥，易留淤。苦寒藥都有收藏之性，就會引起氣的郁結(jié)，所以，久用或重用苦寒藥常常留淤。相對其他苦寒藥來講，黃芩留淤力量小一些。不管黃芩、黃連、黃柏，其色均為黃色，中土之色，色黃味苦的藥可以入濕氣彌漫為病的環(huán)境，氣場與病氣相通，更易達病所，善治上焦?jié)駸帷Ｉ辖狗尾刻禎裼魺彷^重的時候，用黃芩最合適，若單純上焦郁火，燥熱的時候，也可以用黃芩，但最好配合滋養(yǎng)陰津的藥，如百合、麥冬等。尤其是陰虧的時候，如果不用滋陰藥，效果只能緩解一時，不能有效降郁火。火氣下降取決于兩個因素，一是苦寒藥的向下降的作用，再就是要有載體，要用一種陰柔的藥作為載體。若為濕熱，有濕又有熱，直接苦寒降火即可，將火氣拽下來。若本身陰虧，火氣又重，就不能只用苦寒藥了，要加潤養(yǎng)的藥。氣的流通是陰陽和合，不是單純的陰或yang.

陳皮1、觀形色陳皮是成熟的橘子的皮，青皮是未成熟的橘子的皮。2、藥氣分析皮本身就是一股金氣，下降，收藏。陳皮藥性很平和，其藥氣清香、流通、下行，靠香氣去流通，靠苦味去下降，清熱下行。陳皮氣清香，但味苦。普通陳皮香味差一點，新會陳皮更清香。陳皮產(chǎn)自南方，南方氣開達，所以，陳皮的氣比較清透。普通陳皮香味和苦味都不是很大，藥力比較平和。好的陳皮放置時間越久，氣味越清香，行氣、下氣力量越大，但力量緩和，不急。3、臨床應(yīng)用陳皮為常用的行氣、破氣的藥，當(dāng)氣郁未化火的時候，都可用陳皮來行氣、破氣。我一般柴胡（12克）和陳皮（6克）配合使用，來調(diào)氣。一般臨床用的陳皮為放置1-2年的陳皮，其氣就比較柔和了。陳皮藥性平和，用量沒有太大限制。普通用量為6克，氣郁厲害可以用到10克，甚至15克，極個別用到30克以上。但陳皮長時間使用的話，也易消耗正氣，引起虛證。所以，明顯氣虛的時候，不可以用陳皮。若虛淤并存，可以配合補氣藥使用，單純氣虛最好別用。此外，小兒和老人用的量不要太大。青皮更苦，藥性更急，一般用于一些急癥。

紫菀1、觀形色紫菀外形類似青菜，其藥用部分是須根。紫菀花序開展，發(fā)散、流通之象。從外形來看，紫菀藥性平和、輕柔。紫菀根細(xì)長，疏通之象明顯。2、藥氣分析紫菀沒有太大的氣味，沒有太大偏性，比較舒緩、流通。但藥氣相對偏浮，走得比較表淺，不會入得很深。臨床有兩種，一種是生紫菀，一種是蜜炙紫菀，蜜炙后，可以進一步加強其柔和流通之性。我比較傾向用生紫菀，流通性更好一些。3、臨床應(yīng)用紫菀的藥氣與肺氣相應(yīng)，疏達肺氣的效果就比較好。古人用紫菀流通肺氣，止咳，原因就在于它這股輕柔、流通之氣，而且偏于走上焦，能把肺氣流通開。肺為嬌臟，用藥宜柔，宜輕，所以，入肺的藥，沒有很霸道的，如黃芩、百合、麥冬等，但川椒例外。紫菀一般適用于肺氣有點淤，有點虛，需要緩緩流通的時候，在肺氣正常流通這種力度的情況下去發(fā)揮治療作用。可以把紫菀理解成非常微量的麻黃。紫菀流通肺氣的力量最柔和，相對也最安全，適當(dāng)多用一點，問題不是很大。一般用量12克左右，至少6克。肺與大腸相表里，當(dāng)出現(xiàn)便秘時，用紫菀在流通肺氣的同時，也可間接治療便秘。肺氣流通開后，大腸之氣也會流通開。紫菀基本用于虛證，大部分用在疾病后期。若為實證，紫菀沒有太大力量去疏通，救不了急。提問：桔梗與紫菀都可以流通肺氣，二者有什么區(qū)別？桔梗是靠其潤滑之性去流通肺氣，更潤一些。紫菀是靠本身的力量去流通肺氣，潤的力量不如桔梗。紫菀疏通之象明顯，桔梗沒什么疏通之力，主要靠潤滑的力量流通肺氣。

防風(fēng)1、觀形色防風(fēng)葉子發(fā)散之象，其花小，傘狀花序，分支很多，也是發(fā)散之象。防風(fēng)藥用部分是根，大部分精氣都藏在根上。防風(fēng)切片，皮比較厚，棕褐色，菊花心很明顯。2、藥氣分析《神農(nóng)本草經(jīng)》記載，防風(fēng)主大風(fēng)。所謂防風(fēng)就是防止刮風(fēng)，息風(fēng)之意。風(fēng)為氣郁而生，木郁風(fēng)動。氣郁不動易化火，氣郁走竄易生風(fēng)。防風(fēng)這股氣在身體里就像屏障，把流通的氣阻隔開來，氣就不能到處竄動，從而達到息風(fēng)效果。防風(fēng)之所以能息風(fēng)，是因為它的那種微微守護的氣場，但又不至于守死，而具有流通之性，既發(fā)散又守護，就像漁網(wǎng)。3、臨床應(yīng)用防風(fēng)是一個補正氣、守正氣的藥，是一種具有很好流通之性的補藥。半滋潤，半流通，以守護為主，一般用于虛證，而不用于實證。防風(fēng)還可用在氣郁而生風(fēng)，風(fēng)動較急，需要緊急減弱風(fēng)向，又不可阻礙流通的時候。如“玉屏風(fēng)散”（黃芪、白術(shù)、防風(fēng)），治療氣虛自汗；“痛瀉要方”中用防風(fēng)治療拉肚子。防風(fēng)止瀉如神，最典型的就是治療拉肚子。當(dāng)木氣不能升達，氣轉(zhuǎn)下行，造成腑氣郁結(jié)，從而引起腹瀉，瀉氣傷陰，用防風(fēng)止瀉。用防風(fēng)打末吞服，腹瀉立止。防風(fēng)用量至少12克以上，否則效果不明顯，甚至可以用到30克。《藥象品悟課》(8)檳榔1、觀形色又稱玉片，質(zhì)地很硬，很純粹。產(chǎn)自南方，樹長得很高很直，與南方的開達之氣相對應(yīng)。南方之氣開散，需要檳榔把氣向里收一收，所以南方人愛嚼檳榔。葉子長得像皮革，能保存住植物中的水分。藥用檳榔是檳榔樹的果實的核，果實的皮叫大腹皮。檳榔切片成花紋狀，質(zhì)地堅脆，質(zhì)重下垂，所以叫玉片。2、藥氣分析檳榔的皮（大腹皮）和果實（檳榔）的藥氣都是向下走的。果實是收藏之象，能把樹直沖向上的氣收住。其沉降之性也是特別直接，直上直下。一般降泄的藥都是涼的，但檳榔比較特殊，其性平，微溫。檳榔的沉降之氣，沉沉的向下壓，好比一個大錘，咣當(dāng)就落下來了。但沒有明顯的寒熱偏性，而是微微偏溫一些。3、臨床應(yīng)用臨床多用檳榔降胃氣，降瀉六腑之氣。我一般常用陳皮、檳榔。檳榔雖能降泄中焦，但其氣緩和，不容易傷脾胃的陽氣，所以一般用于老人和小孩。檳榔多用于虛證，南方人用的較多。用量一般在10克左右，10克以上就有明顯的效果，多的可以用到15克，腑氣不通較為厲害可用到30-50克。但是，若用到30克以上只適用于實證不適用于虛證；而10克以內(nèi)的量，虛證和實證都可以治療。而且不可久用，只能暫用，否則會抑制木氣生發(fā)。

大黃1、觀形色

大黃生長在西北，如四川、青海、新疆等地。海拔偏高，氣溫偏低，天地之氣偏于寒降。在這樣寒涼沉降的環(huán)境中，大黃植株相對矮小，葉子較大而舒展，一種舒緩之象。花很小，大黃的藥用部分為根莖，根莖的橫切面有類似于年輪狀的花紋，很規(guī)則，一種舒展之象。2、藥氣分析《本經(jīng)》里講，推陳致新的藥有兩味，即柴胡和大黃。大黃為將軍之官，通腑氣的力量很大，寒性也很明顯，但脾氣很柔和，很大氣，所以，可以重用，必要時大黃用到50克都沒有問題。所有的寒性藥都易留淤，而大黃之氣舒緩，非但不留淤，反而去淤，這是任何一味寒涼藥所不及的。寒涼藥里還有一味梔子，他的氣也比較清透，很干凈，也不易留淤。但梔子的寒性比大黃要厲害些。3、臨床應(yīng)用臨床常用的是生大黃和酒大黃兩種。生大黃一般用于實證，燥熱，如大便干結(jié)有燥熱的時候。平常的腑氣不通，有淤血的時候，可用酒大黃，酒大黃多用于日常的調(diào)理。大黃用量一般5-6克，需要緊急通下的大黃需要用到10克以上，15克就會有較強的通下的作用。大黃打碎用，效果更好，或者緊急情況下研末沖服也可以。正因為大黃藥氣柔和、豁達，不易留淤，所以，實證、虛證都可以用大黃。有些大夫用大黃開胃，如大黃甘草湯，實證大黃多，甘草少；虛證，大黃少，甘草多。腑氣一降，自然就有食欲了。大黃一般用于腑氣不通或淤血比較厲害的時候，我的方子里最后兩味藥一般都是酒大黃和黑丑，酒大黃偏于通血分，推動六腑之氣下行，黑丑是推動濁氣外出。腑氣通，濁氣出，全身之氣流通，六腑不通，一身氣機就會瘀滯。通腑氣是拉動全身一氣周流最快的通道。

黑丑1、觀形色

黑丑即牽牛花的種子，有白色和黑色兩種，又叫黑丑和白丑。二者功效基本相同，之所以常用黑丑，是因為黑色入腎，偏下行，下行的力量更好。牽牛花的莖是右旋攀援生長，大部分植物都是右旋，左旋的很少，如金銀花為左旋。左旋通天氣，右旋通地氣，左旋為生發(fā)，右旋為斂降。牽牛花早開晚閉，還可隨太陽轉(zhuǎn)動，這都是很有靈性的表現(xiàn)，這股靈氣也表現(xiàn)在果實上。牽牛花果實皮薄，很脆，種子呈三棱形。種子的皮很硬，很難打碎。打碎后種子果肉為白色，粉狀。2、藥氣分析打碎后煮成的藥液很滑，很粘，這就是一股滑利流通之氣，可以把腸道中很粘濁的氣帶出來。古人用黑丑治水腫，治頑痰，一般用來排痰。3、臨床應(yīng)用黑丑不打碎，煎不出藥效。黑丑有小毒，這種小毒完全在種子殼上，里面白色種子仁是無毒的。入煎劑的話，20克以內(nèi)是安全的。但是，腎功能很差的人也要慎用，量也不要太大，而且要配合流通的藥一起用。如果入丸散，內(nèi)服，一定要打碎，去殼。黑丑很平和，沒有明顯的寒熱偏性，而且滑利、流通之性很好。凡是有痰濁的，我都要用皂角化開，再用黑丑排出來，黑丑如同清掃垃圾的裝卸工。黑丑藥性平和，但藥效持續(xù)時間長，適合于把身體的濁氣慢慢的帶出去。臨床多用炒黑丑，一般6克，多則用到12克。

懷牛膝1、觀形色它的莖結(jié)膨大，有點像牛的膝關(guān)節(jié)，因此而得名。其莖結(jié)部位氣比較足，比較有力量。懷牛膝的藥用部分是根，根長得跟牛筋一樣，很直，且特別韌而結(jié)實，氣場也特別強，懷牛膝切片質(zhì)地堅韌。2、藥氣分析懷牛膝的流通當(dāng)中有股比較堅韌的養(yǎng)潤之氣，滋養(yǎng)和固藏的作用很強。所以，懷牛膝用于虛證的筋脈不通。如果實證，用懷牛膝可能起不到這個效果。3、臨床應(yīng)用懷牛膝強筋骨，補肝腎。有一偏方治療腰扭傷、腫痛、不能動彈，用懷牛膝30-50克，濃煎頓服，馬上就可以止痛、消腫。因為這種急癥是剛出現(xiàn)的，淤結(jié)好散，可以用此方法通開。如果是陳寒頑痹，用懷牛膝是通不開的。久病實證用了是無效的，甚至?xí)又夭∏椤Ｖ贿m用于肝腎陰虧，筋脈不足，因為懷牛膝流通的力量不如滋補肝腎的力量強。我臨床用的比較少，原因是現(xiàn)在虛證患者較少。懷牛膝不光疏通，其封藏固守之力也是很強悍的，所以，哺乳期的媽媽要慎用，牛漆下行、封藏，用了就會回奶。一般偏補的藥用量一般都要大一些，牛膝一般用量在15克以上，

30克才會有比較好的效果。

枳殼1、觀形色

枳殼和枳實是一種植物，枳殼是成熟的果實切的片，枳實是沒有成熟的果實切的片。枳實，有一種說法叫小枳實，長得越小越好。越小氣越致密，越結(jié)實，氣就越純粹，破氣效果越迅猛、專一。枳實和枳殼的區(qū)別，二者都是味苦，降泄的。枳實更急一些，枳殼更緩一些。2、藥氣分析枳殼藥用部分幾乎是果實的皮，皮為金氣。味苦（這種苦不是很清透，偏濁），降泄力量比較強。泄氣藥里面，枳殼是我比較常用的藥，因為它是泄氣效果最好的一味藥。3、臨床應(yīng)用枳殼味道極苦，兒童難以接受，所以，小兒需要降泄的時候，我一般用檳榔不用枳殼。成人若氣郁比較實的時候要用枳殼，常用量為6-12克，不管是枳實還是枳殼，藥效差不多，枳實可能更快一些。因枳殼偏性比較大，臨床上多用炒枳殼（用麩皮炒過），加一些柔和的土氣，藥性就相對柔和一些了。所以，不管枳實還是枳殼不能用于虛證，只能用于氣郁實證，脈飽滿有力。臨床不要長期使用，用3-5付后，脈軟后立即停用，用多了就會破氣、耗散正氣。《藥象品悟課》9

酸棗仁今天所嘗藥物，都為心氣的藥物。很少有藥能夠影響人的心神，《神農(nóng)本草經(jīng)》里講，影響人心神的藥物多為金石類藥物。心氣類藥物代表藥為朱砂，還有金箔等，此類藥重綴下行，按說是歸右路的藥。神氣不是無所依附飄飄然的，當(dāng)臟陰充沛的時候，氣陰都很足的時候，才能化為神氣，否則很難化為神氣。如人特別虛弱的時候，是很難收住神的，經(jīng)常表現(xiàn)精神錯亂，魂不守舍。所以，神氣是有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)的，也就是說五臟精氣要充足。單獨補心氣的藥物，按道理是沒有的，因為心氣太清透了，草木的藥氣很難達到那么清透的狀態(tài)，即便好的人參，其清透程度都不夠。我們下面所講的酸棗仁，是養(yǎng)心陰的藥，其氣近似心氣。酸棗都是野生的，植株矮小，生長緩慢。酸棗果實個頭小，棗肉很薄，很酸，棗核很大。其藥用部分是棗核內(nèi)的種仁兒，但酸棗仁沒有任何酸味。酸棗秋季采收，曬干，取核。酸棗仁形狀為扁圓形。2、藥氣分析酸棗仁用時先炒，然后打碎，有一股很油潤、清香、甘淡之氣。酸味是木氣之味，處于生發(fā)前的凝聚狀態(tài)。所以酸棗仁有一股很強的生發(fā)之氣，并把這股氣收起來，凝聚成果實。所以酸棗仁是“木之子”，木氣的孩子，蘊藏的能量是比較足的。3、臨床應(yīng)用酸棗仁之所以有很好的養(yǎng)心陰的作用，一是因為酸棗仁很油潤（凡是養(yǎng)陰的藥物都是比較滋潤的）；二是酸棗仁的氣很清透，油潤之中帶著一股清透之氣。其他油潤的堅果（如核桃、榛子、松子等）雖然也是油潤的，但其氣是沉重的，不像酸棗仁這么清透。所以酸棗仁既能潤養(yǎng)，又偏于走上焦，以養(yǎng)心陰。酸棗仁藥性平和，偏性不是很大。凡是用于養(yǎng)心陰時，可用于治療，一種是心陰虧虛引起的失眠，用量可達兩升；再就是心陰虧虛引起的出汗（汗為心之液），可大量用酸棗仁。案例：一小兒，高燒之后，大汗不止，當(dāng)時認(rèn)為是陰虛火熱出的虛寒，用了很多清熱養(yǎng)陰的藥物，汗仍止不住。得一偏方，用酸棗仁煮雞蛋吃，結(jié)果吃了一次，汗就止住了。酸棗仁僅適用于虛證，實證用了適得其反。用量一般至少15-30克，少的話，滋陰效果不太明顯。

連翹1、觀形色連翹先開花，后長葉，凡是開花比較早的植物，其氣機開達比別的植物要快，要提前。其果實為兩半，四個腔，跟人的心臟結(jié)構(gòu)類似。其藥用部分是果實的果殼，果殼上有斑點（也是凝聚之象），種子很小。連翹有兩種，一種是青翹（綠色的），一種是老的黃褐色的，后者臨床多用。青翹相對來說更澀一些，成熟的比較老練，開達之氣較大，破結(jié)效果更好。連翹有大小之分，連翹小的比大的要好，越小氣越足，力量越大。其花較小，四個花瓣（從后天角度來講帶有收藏之性。從先天角度來講，屬于震卦，是雷卦，震動而發(fā)之象，是木氣生動之象）。臨床應(yīng)用，多與后天之氣關(guān)系密切。2、藥氣分析連翹沒什么氣味，很淡，蘊藏著一種早春生發(fā)之氣。藥液有股淡淡的苦味，但不是那種很濁的苦，氣相對是比較清淡的，只不過是因為長得比較結(jié)實，氣聚得比較緊，感覺氣有點偏收，微微發(fā)苦的感覺。3、臨床應(yīng)用連翹是一味很好的開心結(jié)的藥，就是因為在本質(zhì)上它的氣是比較干凈的，比較清透，凡是能夠調(diào)心氣的藥氣都比較清透。連翹對氣的影響是局部的，畢竟是一個果殼，偏于走上焦。可破心間氣分郁結(jié)，所以，凡是心氣的郁結(jié)（不開心，想不開，氣郁在心胸），連翹可開心結(jié)，把郁結(jié)之氣破開，這是它的強項。我們之前講過元胡破心血之淤結(jié)，連翹破氣郁結(jié)。古人講“連翹善于破心中結(jié)氣”。只要脈摸著結(jié)滯不清，不痛快，不通透的時候，用連翹6-15克，會有不錯效果。而且，氣郁結(jié)越重，效果越明顯。若上焦氣郁結(jié)不重，量要少用，3-5克，郁結(jié)比較重的話，一般15克以上，甚至用到30克。古人多用于外科瘡瘍，認(rèn)為連翹可清熱解毒。實際上是利用連翹開心結(jié)，通心脈的作用。當(dāng)有瘡瘍的時候，血脈不通，因心主血脈，所以，也是心氣郁結(jié)之象。用連翹把郁結(jié)的心氣打開，血脈就通了，瘡瘍就會痊愈。連翹主要用于實證，藥性比較平和，沒有太大副作用.

菖蒲1、觀形色就是我們所講的石菖蒲，因其生長在水邊石頭邊而得名。菖蒲葉子細(xì)長而舒展，氣很通達之象。菖蒲藥用部分是根，根是一節(jié)一節(jié)的，類似于竹節(jié)。2、藥氣分析菖蒲本身的氣是比較芳香清透的，但比較燥。因長在水邊，相對比較涼降，偏陰。凡是偏陰的藥，入的都比較深，偏陰的藥走得偏近臟腑。3、臨床應(yīng)用菖蒲疏通的效果比較好，適用于心氣有點虛，但虛得又不是很厲害，有點郁結(jié)，也不厲害，就好比單純一口氣上不來了，就可以用菖蒲，可以托著心氣往上散。當(dāng)心氣略微偏弱，偏郁結(jié)的時候，用它這種清透宣達之力，輕輕的把心氣往上托一托，所以，一般不需要用很大的量。南方用的較多，北方用的較少，南方氣比較開達，郁結(jié)少。用量上一般不超過6克，3-6克就足夠了，稍微宣達一下就足夠了。還有一種九節(jié)菖蒲，主要產(chǎn)自新疆、青藏高原一帶。與石菖蒲相比較，其藥氣更清涼一些，更細(xì)膩一些，氣更清透，偏寒。心氣郁結(jié)有輕度內(nèi)火的時候，可以用九節(jié)菖蒲去宣達更合適一些。一般來說，石菖蒲多用于煎劑，九節(jié)菖蒲多用于做丸藥或打粉，更適合直接吃，達到開心結(jié)的作用。九節(jié)菖蒲比石菖蒲貴很多。

梔子觀形色梔子產(chǎn)于南方，火氣開達之地，白花，六個瓣，其藥用部分是果實。梔子果實外面長了六條棱，六為水之?dāng)?shù)，凝聚收藏之象，收藏之中帶有流通之性。2、藥氣分析梔子苦寒、下行、收藏，而且是所有苦寒藥里流通性最好的一味藥。一般的苦寒藥不可多用，容易使氣機郁結(jié)，梔子問題不大，即便用30-50克也不會郁結(jié)氣機。《傷寒論》里講，用梔子14枚。3、臨床應(yīng)用梔子是流通三焦郁熱首選的一味藥。梔子流通性很好，不論全身哪個部位有熱都可以用。梔子很涼，只有火熱實證的時候才可以用，虛證禁忌。張仲景說，“凡大便稀溏者慎用”。梔子既能引熱下行，有清熱之功，同時又能引導(dǎo)心氣很快下降，回復(fù)氣機流通。流感發(fā)熱、溫病等有明顯火熱血熱之象時，可用生梔子或焦梔子，用生梔子量稍小一些。凡是有火熱生梔子一般都要用到6克，多則12克；焦梔子可用到15克以上。焦梔子寒涼之性稍小，適合老人或小孩。火熱實證多用生梔子。但不可大量長期使用，用2-3付，火氣一退，馬上要去扶中土。現(xiàn)在梔子多用于溫病發(fā)熱，熱郁心包。還用于跌打損傷，紅腫熱痛的時候，取新鮮的生梔子，打碎，研末調(diào)糊外敷，可流通局部火熱之氣，起到消腫止痛的作用。女性痛經(jīng)，也可大量生梔子，30-50克，濃煎頓服，立刻見效。藥象品悟第十課第一味補骨脂腎氣呢，腎屬水，主收藏，一般我們治病治到最后一個步驟就是補腎，補腎收功就算治療結(jié)束。從季節(jié)上講，冬天主收藏，什么東西能過冬不壞呢？植物到了秋天葉子就掉下來枯萎了，只有它的種子它的果實能越冬，過了一個冬天再重新發(fā)芽。所以，從某種意義上來說，植物的種子是與冬天相應(yīng)的，是一個收藏之象。所以種子一般封藏得很好，把精氣都藏起來，里面又蘊含了一股生發(fā)之氣。所有的種子都有胚芽，能重新生長。但是，在種子沒有發(fā)芽之前，它主要是處在一個收藏的狀態(tài)，還是主收藏的。從一氣周流的角度來講，腎氣應(yīng)該是藏已而發(fā)，是一個收藏到極致又生發(fā)出來的過程，以收藏為主，但并不是收藏之后，門關(guān)上了不出來了，它實際上是一個積累的過程，積累到一定程度，就有一股力量，生發(fā)的力量就表現(xiàn)出來了，就又重新生發(fā)宣達出來了。所以有時候我就在想，腎氣就好比是一個厚積薄發(fā)的過程，養(yǎng)精蓄銳的一個過程。好多小孩的近視眼啊，陰虧的失眠啊，其實都屬于腎氣弱，腎精不足，就是收藏的不夠，所以氣就浮在外面，眼受血而能視，血都屬于陰精一類的東西，沒這個陰氣了，看不了。老人們講，上世紀(jì)五十年代吃不上飯的時候，很多人走路都不穩(wěn)，頭暈眼花，餓的嘛，因為沒有東西可以收藏，根基很弱。現(xiàn)在是好玩兒的東西太多，小孩兒啥都不知道呢，就每天拿著我的手機玩兒，玩兒的東西消耗陰氣啊，消耗太多。電腦啊，手機呀玩的太多，所以現(xiàn)代人腎陰虧的比較多。尤其是上學(xué)的孩子，很多黑板都是電子黑板了，這其實對孩子來說是一種傷害，都是傷陰氣的，所以為什么近視眼的多。從補腎的角度講，要時刻記住腎的生發(fā)功能，腎中藏有元陽，它是一氣周流動力的源頭，推動的力量，就像一個發(fā)動機一樣。但是你要知道，好比發(fā)動機沒有油也轉(zhuǎn)不動，它首先要有充足的精氣，要有充足的收藏在臟腑之間的精氣，來作為一個物質(zhì)基礎(chǔ)，那種生發(fā)的力量才能展現(xiàn)出來，才能表現(xiàn)出那種生發(fā)的力量。所以補腎的時候不要認(rèn)為一腎虛了就去壯陽，溫陽，這個觀念是錯誤的，首先要補腎。也就是說，實際上并沒有絕對的腎陰虛或者腎陽虛，陰虧，必然陽虛；陽虛，也必然陰虧，只是稍微有所偏頗而已。從這個比較平和的角度講，腎氣只要收藏，就是在補腎，種子類的藥物，補腎的藥效是最平和的。所有的種子，比如花生，一粒花生豆，兩個子葉，都是收藏的精氣啊，中間只有很小的胚芽，以后發(fā)芽用的，那一點兒就是里面隱藏的那股動力，很小的一部分，但是如果沒有這一部分生氣，它是發(fā)不了芽兒的，所以你不能抹殺他的生氣。但是如果沒有胚芽，沒有這兩片子葉，胚芽也長不出來，因為沒有營養(yǎng)來支撐，這是相輔相成的，但是以收藏以含蓄為主，內(nèi)含一股生氣，這是腎氣一個正常的特征。所以，所有的種子都是以收藏為主，蘊含了植物本身所有的精華，又帶著那么一股生氣蘊藏其中，表現(xiàn)為一個小小的胚芽。這就是腎氣的正常狀態(tài)，就是蓄勢待發(fā)的狀態(tài)，這就是腎氣。所以補腎，平補腎氣最穩(wěn)妥，最好的方式就是種子類的。我們今天選的補骨脂，就是其中一個代表，它是一個豆科植物，長得比較有意思。它的花序從葉間伸出來，是一個穗狀花序，不是很大的，但它長的比較密集，聚合在一起，顏色是淡紫色。我們曾經(jīng)說過很多次，從顏色上來講，顏色越深，氣收藏的越致密。從花序來講，小花，小紫花，聚成一團，也是一個收藏之象，不像牡丹花一樣開的那么大。聚藏的這種花序，就是收藏的很好的特征。豆科植物基本都是偏于收藏，如甘草、黃芪、苦參、都屬于豆科植物。大豆、黑豆、黃豆，我們知道都是補腎的。補骨脂，顧名思義，是專門滋補骨頭里面的油脂，就是骨髓嘛，就是專門補腎的一個意思。這是花序的一個特寫，層層疊疊，聚在一塊兒，是收藏之象。它的葉子是卵圓形的，比較伸展，比較柔軟，就是那種普通草本的葉子，不是很堅斂。這說明什么呢，說明補骨脂雖然從花來看，它是偏收藏的，但是它又不至于收藏的太厲害，是比較溫和，比較柔和的收藏的一個藥，藥勁兒不是很大，比較柔和。這是新鮮的補骨脂的種子，它是扁平的，像一粒粒扁平的小豆子，也是一個聚在一塊兒的一個象。這是成品，藥用飲片，曬干的補骨脂。它的特征呢，一個是很小，就像一個很小的小豆子。我們用的補骨脂都是炒過的，因為炒制的輕重不同，顏色從褐色到黑色略有差別。補骨脂很明顯的一個豆子形，有一個臍，凹陷的，還是有豆子的形狀，豆子為什么會有一個凹陷的臍，大家想過這個問題么？蘋果長得圓圓的，花生也長得比較圓，為什么豆子有一個凹槽，有一個臍。這實際上就是為什么豆類補腎效果好的原因，不是說僅僅像腎，而是說它本身就有一股收藏的力量，把這個氣收回去，說明他處在一個收藏收聚的狀態(tài)，壓縮的狀態(tài)相當(dāng)于是，它這個氣是收的比較足的，人體的腎臟也是豆形的，腎臟里面血液的壓力是很高的，為什么有些腎性高血壓的血壓那么高，腎的外包膜耐壓力很強，也是一個收藏狀態(tài)，里面都是血管。問：煮的時候要把補骨脂打碎么？答：用的時候，我們一般不對補骨脂進行處理。因為，我們用的飲片都是炒過的，炒過之后補骨脂的外殼比較疏松，相對來講容易煮透，自然可以把這個藥氣煮出來。但是，這個補骨脂，即便是炒過還是偏于堅硬的，比較結(jié)實，尤其它的外殼，它的外殼不像黃豆那么光滑，是坑坑洼洼的，這也是一種凝聚之象。而且相對于自身，它的外皮是比較厚的，這也是封藏之氣，封藏的比較好。可以把補骨脂理解成為一個非常小的小黑豆，它就是補腎的。驗方新編里面有一個偏方，單方，叫七制故脂丸。就是把補骨脂制七遍，具體怎樣記不清了，有用黃柏泡一遍，然后蒸，用鹽水泡一遍蒸，用杜仲泡一遍蒸，用七種東西泡，泡完了蒸，打碎做丸，就可以把補骨脂里面的藥氣都溶解出來，又加上了其他藥氣的輔助，主要是以補骨脂為主，就可以治療老年人的腎氣虛虧，或者陽痿不舉啊，據(jù)說效果很好。古代的一個老爺，得了一個這樣的秘方，說可以老年得子啊，實際上就是一味補骨脂，這只是醫(yī)案記載的故事，大家聽聽即可。驗方新編有這個偏方，大家感興趣可以看一看，七制故脂丸，它的補腎效果還是很好的。但是補腎，大家需要注意一點，補腎的前提是身體沒有其他的大問題，單純腎氣虛，你才可以補。因為補腎的話就是相對偏收藏了，若是里面郁結(jié)很重，氣都郁在里面的話，一補一收可能郁結(jié)更重了，甚至出事兒了。這個藥用多少呢？一般來說，我一般在治療后期，身體沒有什么大問題，單純腎虛的時候，我會結(jié)合著補骨脂來用。一般來說，12克是起步量，不能太少，12克到30克之間是常用的。有時虛的比較厲害的時候，可能會用到60克，甚至120克，但這種情況很少。這個藥用多了，比如60克以上的時候，藥力還是很大的。我記得有一次，就吃了一副，病人來復(fù)診的時候，脈氣突然就起來了，一下子就收起來了，就像輪胎打足了氣一樣，脈氣一下子就鼓起來了。病人一下就覺得有勁兒了，但也上火了，用的量有點大了。那時候還正是覺得自己醫(yī)術(shù)很了不起的時候，有時用藥有些生猛，有時候一下來一個很大的量。所以，即便你對藥氣有很好的理解，它在人體上的反應(yīng)，也需要在臨床上慢慢地去理解，慢慢地去體會。現(xiàn)在，我已經(jīng)輕易不會給人用60克，一般來說30克已經(jīng)不少了，多數(shù)都用15克。所以，這是一個很好的補腎藥。一般我們用的補骨脂是用鹽水炒的，微微發(fā)咸，咸入腎，補腎的效果收藏的效果就更好。但是如果對于骨折的病人，找你看，你用補骨脂或肉蓯蓉這些補腎的藥，你要問清楚是不是鹽制的。鹽制的就不要用，因為骨折的病人骨頭需要生發(fā)，是以生發(fā)為主而不是收藏為主，不能加鹽，鹽的收藏能力非常強悍。為何骨折之后要忌鹽啊，一收，骨頭就不長了，所以，必須要注意這一點。補骨脂有清炒的，有鹽炒的。一般來說，我這邊的外科病人少，所以都是鹽水制過的。這是補骨脂，有郁結(jié)的時候不要用，補骨脂的藥性比較平和，是氣陰雙補。有時有的病人稍微有點偏陰虧，比如熬夜用電腦比較多的，偏陰虧，這時候我們就可以用稍微滋潤一點的補腎藥，如枸杞子。藥象品悟第十課第二味枸杞子有時有的病人稍微有點偏陰虧，比如熬夜用電腦比較多的，偏陰虧，這時候我們就可以用稍微滋潤一點的補腎藥，如枸杞子。寧夏的枸杞質(zhì)量比較好，因為那邊的水土比較厚。這是枸杞子的植株，現(xiàn)在枸杞子的基地，植株長的很大像樹一樣，圖上這個長的很小，是野生的。從圖上可以看出，它的枝條直直的，葉子相對小，枝條長，有這樣一個特點。葉子也是它的發(fā)散之氣，葉子小，說明氣機相對是偏收的。枝條比較長，說明藥氣流通性比較好，雖然偏收，但又不至于收的很厲害。我們看一下它的葉子，也是比較柔和的，小小的卵圓形，都是比較平和的象，沒有什么太偏的地方。它的花，紫色，偏收藏，五個花瓣，氣比較柔和入中土。所以，枸杞子可以作為食品來吃，藥食兩用，可以泡水，可以熬粥，本身整體的氣還是比較接近土氣的，五個花瓣，土之?dāng)?shù)，這是它的特點。另外呢，不知大家有沒有親自去采摘過枸杞？這是野生的枸杞，人工栽培的枸杞都是很長很大的，小的圓圓的小粒都是野生的枸杞。野生枸杞?jīng)]有那么甜，味道微微偏澀，口感差一些。在照片上看的不是很清楚，如果實地去采摘的話，采枸杞要很小心，因為它的枝條上面有刺。刺是一股金氣，也是一個收聚的相，它收的相對來說是比較致密的。枸杞子的外形是橢圓型，是漿果，里面是很小的小種子。我們喝補骨脂的時候，補骨脂的藥氣是稍微偏燥一些，枸杞子的藥氣比較偏柔，兩種是不一樣的。枸杞子帶著一種甘淡的甜味，補骨脂幾乎沒有這個味兒，因為是炒的嘛，有點焦，甚至微微有點苦味。實際上補骨脂的味兒，你如果嚼一嚼，有一種淡淡的豆腥氣，豆子那種味兒。補骨脂的質(zhì)地很結(jié)實很致密，枸杞子就軟很多，漿果嘛，軟軟的潤潤的。所以枸杞子是藥食兩用，因為它的藥氣很柔和，接近人體的本氣，它對人體的影響就相對平緩了很多，不像補骨脂，相對急一些，跟枸杞子比較的話，力量就大一些。所以枸杞子的用量就可以相對大一些，可以當(dāng)食品來吃的。有一個傳說嘛，一個部落還是什么族的人，壽命都很長，都能活幾百歲，他們的秘訣就是用枸杞子來作為食物。這是一個傳說了，但至少說明枸杞子是很柔和果實，具有收藏潤養(yǎng)腎氣的作用。那么這個藥我用的機會就相對多一些，因為它收斂的勁兒比較小，主要是緩緩的潤養(yǎng)。那么，很多病人腎氣虛，郁結(jié)又很重的時候，我不能用很強勢的補腎藥，就可以選枸杞子，所以，枸杞子用的相對就比較多一些。因為它既能補腎，又不至于加重體內(nèi)的郁結(jié)。不管體內(nèi)有沒有郁結(jié)，用點枸杞子都不會出太大的問題。譬如有些人現(xiàn)在工作壓力很大，血壓很高，身體透支的比較厲害。脈很緊，尺脈又有點空的感覺，就比較難了。補腎呢，郁結(jié)的很厲害,不補，又虧的厲害。他自己都會有體會，用點枸杞子西洋參泡水喝就會覺得舒服一些，確實，枸杞子的藥氣是比較柔和的，能夠補腎又不至于加重淤結(jié)，這就是枸杞子的一個好處。所以，枸杞子既可以用作腎虛時偏于補陰的一個藥，也是日常保健補腎的一個很好的食品。那么一般用量是多大呢？一般來說，用量是12到20克就夠了。如果用到30克以上，病人喝了以后一般都會感到明顯的口渴。因為枸杞子比較甜，吃了之后相當(dāng)于血液內(nèi)的類似糖分呀還是膠體，濃度就高了，就吸收水分，這就是聚水。聚水不就是補腎嘛，真正的補腎的作用相當(dāng)于是聚水，這是其中一個環(huán)節(jié)。水分一聚，收藏下來的水分增加，往外布散的水分就少，人就覺得口渴，就需要經(jīng)常喝水。我們讀大學(xué)時有一個寧夏的同學(xué)給我們帶來了枸杞子，當(dāng)時沒見過那么好的枸杞子，就特別高興，一把一把的吃，以至于晚上把水都喝光了，時至今日印象仍很深刻。通過這個例子，就會知道，它的補腎效果是通過聚藏陰精，達到一個緩緩補腎的效果。所以，也不能一下子用量太多。有些老人說一用枸杞子就上火，就是因為陰氣一聚，陰精不能布散的時候，虛火就上來了。相對來說外面相當(dāng)于陰虧啊，有點虛火。所以，枸杞子的藥力很平和，使用起來沒有太大的禁忌，一般情況下都可以放心使用。只要有明顯的腎虛癥狀，比如眼干、腰腿酸軟、尺脈有點虛呀，都可以使用。用量一般20克以下就夠了，或者平時用10克以內(nèi)的枸杞子泡水喝也沒問題。好的枸杞子曬干后的果實，顏色應(yīng)該比較正，顏色比較均勻紅潤，發(fā)黑的就不好。再一個是相對肉多的較好。如果從保存角度看，曬得干的容易保存一些，一般藥房用的都不是很干，比較軟的那種，保存時間就短些。枸杞子補腎效果好壞與大小關(guān)系不大，主要與色澤、肉的多少有關(guān)。色澤比較均勻，潤一些，肉相對多的效果好。有些差的枸杞子，一看就能看出來，皮很薄，里面的種子都能看到，色澤比較差的都不太好。枸杞一般產(chǎn)于北方，寧夏產(chǎn)的較好。是一個養(yǎng)生很好的藥，平時比較辛苦的時候，可以和西洋參片一起喝，只要不上火。這個時代，大家都比較操心，養(yǎng)養(yǎng)陰還是不錯的，是一個很好的養(yǎng)腎陰的藥。它不是只養(yǎng)腎陰，也有溫腎陽的作用，它里面的種子，枸杞子是果實，它真正的種子是里面的小籽兒，那是溫腎陽的。所以有些人吃了枸杞子也會覺得有溫?zé)岬母杏X，覺得有溫腎陽的效果，是里面種子在起作用。這是枸杞子，比較簡單。問：枸杞子是通過聚水來收藏，那補骨脂呢？答：藏氣，補骨脂主要以聚氣為主，枸杞子簡單理解為聚陰聚水為主，但肯定不單純是聚陰，因為里面還有種子嘛。藥象品悟第十課第三味骨碎補骨碎補這個藥很有意思，骨碎補是蕨類植物骨碎補的根莖。你看，從名字上就能看出來，就是骨折了、骨頭碎了，可以用它來補。骨碎補長在比較陰涼的地方，大家看一下，看看骨碎補長在什么上——石頭縫里，再看它這個葉子，植物長得就像一片葉子從石頭縫里鉆出來，很有個性。我們分幾方面來看，第一，這個植物長得很矮小，不大，很小的一個東西，但是它的根是很肥碩的，用它的根莖，這就是一個收藏之相，精華都收藏在根莖上。第二，你看這個葉子，直直地就上來了，葉子一片一片的，伸得還是比較舒展，或者說，它是帶著一定的氣勢，往上伸的氣勢。這給你一種什么感覺，它這股氣凝聚在一塊兒，在一定范圍內(nèi)帶著一股很強勢的力量，或者疏通，或者是固守。從葉子的角度來看，它是疏通，包括莖直直的上來是疏通。但是從整體看它又是小巧，又是固守。就像是在我這個地方，它就是老大，它說了算，就是這種感覺。一般的植物，它的葉子，要么是對生，要么是互生，要么是輪狀互生，轉(zhuǎn)著圈生長的葉子。它的這個葉子只長到了一面，這種特征。你看我們的姜科植物，干姜，白蔻，砂仁，包括我們后面要講的益智仁，姜科植物的葉子，都是斜斜的，接近于長在一個面上，就是比較有氣勢。這種氣勢怎么來的，肯定是它先有了一股凝聚的力量，才能展示出來這個氣勢來。所以骨碎補這個藥，它本身生長的環(huán)境，就是凝聚收藏的環(huán)境，它在這里能夠長出來就不容易了，還長得這么有氣勢，說明它這種舒展的力量和固守的力量都是比較強的。或者說什么呢，或者說它這個固守的力量里面蘊藏一股沒有瀉出來的爆發(fā)力，可以這么來理解。我們后面看它的根莖，也很有意思，很肥碩，一節(jié)一節(jié)的，一段一段的，橢圓形的，很飽滿。這是切開的，外面一層薄薄的毛，我們看的這是新鮮的骨碎補的切片，它是給人感覺很細(xì)膩，很滋潤，就像大家吃雞或是什么骨關(guān)節(jié)的脆骨，就有點那種感覺，它是很致密，氣很緊，撐得很飽滿，但是它又沒有散出來。我們用的骨碎補是炒過的骨碎補，這是新鮮的，我們用的是炒過的。炒過之后，就像炮姜一樣，很輕，里面的水分蒸發(fā)了，它里面有很多特別細(xì)膩的小孔，很疏松。大家有這個標(biāo)本，可以掰開看一下，它很脆，一掰就斷了，里面有很多很微粒很細(xì)膩的小孔，它的機構(gòu)就跟骨小梁的結(jié)構(gòu)很類似。如果我們看這個骨頭，尤其是骨頭兩頭是長骨髓的地方，骨小梁，都是有很多小孔，跟那個結(jié)構(gòu)是很相似的。所以這個藥，它叫什么名字，古人起的很有道理。為什么這個藥可以治骨折？大家想一下這個骨折，我們治療骨折，要求兩方面，第一要把腎氣守住，腎氣不守住，它沒有這個力量去長；第二要求這個骨質(zhì)結(jié)構(gòu)要穩(wěn)定，要求這股氣聚在這個地方不能散了，否則它長不好。骨碎補就兼顧了這兩方面的效果，第一，它本身就有一股凝聚的力量，第二，在這股凝聚的力量當(dāng)中，不是說象補骨脂那樣壓在一塊兒，它是有一股勁在撐著，凝聚當(dāng)中帶著撐著的這么一股勁兒，正好有利于骨小梁的形成，這個氣場有利于骨痂在生長的過程中，長成正常的骨小梁的結(jié)構(gòu)。從這個象上，你自然就能知道，當(dāng)然咱沒做過醫(yī)學(xué)實驗，但肯定就是這么回事，氣場就是這個作用。所以你就知道，骨碎補這個藥，從補腎的角度來講，它最大的長處，在于能夠控制腎氣的這種穩(wěn)固性，或者是堅固性，它維持腎氣整個氣場飽滿呀，穩(wěn)固呀，這是它的特長。補骨脂相當(dāng)于把氣給你聚在一塊，它只管聚，至于你聚到什么程度，它可著那個勁，它不會管；枸杞子是只給你養(yǎng)；這個骨碎補在給你聚氣的時候，它是有一個定量的指標(biāo)的好像，我就聚到這個程度，既不散，又不至于合在一塊兒，我要維持一個場，這么一個結(jié)構(gòu)，保持腎氣處在一個相對飽滿堅固的狀態(tài)，這是骨碎補這么一個特殊的作用機理。所以，這個骨碎補，除了古人用它治療骨折之外，它跟枸杞子或者黃精這樣的藥，同用的時候，就是跟滋陰藥同用的時候，它這個固守填充的效果會更好，就是說它補腎的效果就來得立竿見影，很快就展示出來了。因為我們這個腎氣要充盈，所以要求腎氣很均勻、很飽滿地分布在整個身體之內(nèi)，這是真正的腎氣飽滿，它慢慢自己就滿了。如果你身體比較虛，又想達到一個比較快的效果，那怎么辦？就好比說坐飛機的時候，飛機的油箱，我具體不太了解，據(jù)說飛機的油箱不像汽車就一個油箱，它的油箱均勻分布，分了好多格子，在整個飛機上均勻分布差不多是，油是到處都是，就像蜜蜂的蜂巢也是，一格一格的，是分散開的。骨碎補也是，當(dāng)里面腎氣不充足，你用骨碎補人為地將這個氣場分成很多微小的區(qū)域，每個小區(qū)域都留一點，可能不是很飽滿，但是每個地方都有一點，相對比較封閉，這樣顯得整個人的腎氣比較充足，實際上它是一個假象。這個藥，對于補腎來講，它是見效很快的一個藥。當(dāng)你需要緊急見效的時候，或者需要一個比較快的固守腎氣的時候，這是一個選擇。它就相當(dāng)于把這個氣，給你守在這個地方。如果你是一團氣的話，你要守不好，它就很容易就散了。它現(xiàn)在把這個一團氣分成無數(shù)份，小小的，每一小份都給抓住了，這樣它的氣就不容易散了，是這個意思，這就是骨碎補真正的補氣的意思。所以骨碎補，一般都用于急癥，比如骨折，特別重的勞損，包括牙疼呀，都是腎虛的牙疼，用骨碎補是很好的，效果都比較好。這個量，因為它很輕，這個藥比較柔和，比較平和的，用量不怕多，30克、60克都行。但是呢，你要知道它炒過，很輕，60克就一大包，你得告訴病人，藥很多，得找一個大鍋熬，小鍋放不下。還有一點這個，骨碎補上邊長滿了毛，炒過之后它就沒有毛了，比較光滑。然后，你去仔細(xì)觀察呢，這個骨碎補，它這個樣子，很像一個縮小了的鹿的角，很像鹿角。那么你想想，鹿角，它是一個春天就長那么大，每年都脫了每年長，要不割的話，鹿茸是發(fā)散的，壯陽的東西。骨碎補這個東西是比較小，為什么它補腎氣來得快，它倒是沒有什么發(fā)散的效果，就因為它這個固守的力量，一下子給你守在這兒了，不是說給你壓在這了，而是給你均勻分布、有點帶著招展之氣，給你固在這了。類似一點鹿茸的那種效果，但是它和鹿茸還是不一樣的，鹿茸還是偏于發(fā)散的，骨碎補還是偏于守的，當(dāng)然鹿茸也有血肉之情，它的滋養(yǎng)性要好一些。骨碎補它是，你可以理解成，是帶有空間結(jié)構(gòu)的固守。問：它和氣散有什么區(qū)別？答：它是這樣，這么說吧，你比方說平時，假設(shè)你有一百份兒氣，平時我學(xué)習(xí)用20份，玩用20份，然后干其他亂七八糟的，用20份，最后分來分去就剩不下多少，100份氣，腎氣只有靠氣的收藏才能補腎氣嘛。所以這個氣，在腎虛的病人身上，這個氣就不夠用了，沒有東西可補腎氣，骨碎補進來了之后呢，就像是一下?lián)屃?0份過來，留下來，不許你用了，你想用也用不成，或者說你要想用，就沒那么容易了，已經(jīng)被它守起來了，這個時候氣就偏于往內(nèi)走，而不是往外耗散。你想我們?yōu)槭裁磿I虛？腎虛一定是收藏得不夠，收藏得不夠不就是發(fā)散得多了，為什么耗散得多了，熬夜啊，操心啊，用眼過多啊，這都是耗散。當(dāng)你用了這個藥，這個藥就控制你不許往外散了，是這么個意思，所以慢慢你就補起來了。它在固守的同時，并不像益智仁，或者是補骨脂，甚至像黃連，它把這個氣“咵”給你收回去，它還是一方面控制不讓這個氣散了，另一方面，它又能讓它相對比較均勻，在你身體內(nèi)各處都分布一點，相對顯得身體比較飽滿一些，因為正常的腎氣足，它就會是全身各處都充滿了腎氣。所以這個藥呢，就相對來說，它可以在短期內(nèi)有一個比較快的效果，讓你的身體達到一個近似腎氣比較充足的狀態(tài)，但實際上，它并不是真的說，單純的這個藥并不能真正讓你的腎氣變得很飽滿，但是它有利于你腎氣恢復(fù)飽滿的格局。打個比方來說，我的腎氣就充滿這個屋子，如果我的氣不足，我一團氣過來，不能攢下來自己就飄散了，因為身體太虛了。如果把這個屋子里放滿小格子，一團氣過來，就到一個小格子里，又一團氣過來，到一個格子里，留下來，這個格局有助于你保存實力，有助于你腎氣的恢復(fù)，是這個道理，并不是把氣分散開了，而是把它保留起來了。問：那就是說我用藥的時候也不能消耗自己的腎氣？答：即便想消耗，肯定消耗得也少了。問：就是我想熬夜也熬不了？答：有這個可能。骨碎補，我建議和滋養(yǎng)的黃精、枸杞子配合著來用，這個藥，你可以理解成為它就是腎氣的倉庫，在身體內(nèi)建立一個腎氣的倉庫，它是比較快的，很快的一個辦法。如果是鮮的骨碎補，它可能連補陰氣的效果也有一些，我們用的都是炒過的。鮮的它放不住，很快就壞了，只能炒干了來用。這個量，一般來說，比較大，至少30克以上，或者60克以上，你想要達到效果，架子越多，裝的東西越多啊，量可以大一些，它本身也不會引起郁結(jié)，這個可以放膽去用。再一個就是主要還是用于急癥，要是一般情況下，配合著用也可以，也要用滋養(yǎng)的藥去填。藥象品悟第十課第四味蘆巴子蘆巴子呢，也很小的一個植物，它的別名叫苦豆子，也是豆科植物。它這個葉子長得有點像花生葉子的模樣，多少有點像。大家看它這個細(xì)長的一條一條的，就是它的豆，就和扁豆一樣，很細(xì)長的一條，像綠豆莢，帶著一個尖兒的一條。這就是胡蘆巴的豆莢，細(xì)長細(xì)長的豆莢，里面一粒一粒的種子，就是我們用的蘆巴子。它的花呢，就是豆科植物的小小的花。它的葉子比較有特色，是一個橢圓形的葉子，每片葉子都有三個小葉子，三為生發(fā)之?dāng)?shù)，胡蘆巴這個種子最大的特點就是生發(fā)之氣比較足。看這個，比較好看一些，這個種子很特殊，樣子像不像一個蜷縮的胎兒，很像，像一個小孩蜷縮在這個地方，這是它的種子。你看很多胚胎，早期的胚胎都是這個樣子。我們剛才說，種子大部分都是子葉，它的胚芽是很小的一部分。這個葫蘆巴，這個種子分為兩半，小的這部分是胚芽，大的這部分是子葉，它的胚芽相對來說比較大，很大，生氣很足。所以胡蘆巴這個藥呢，就是除了補腎，在補腎的同時，它有很足的生發(fā)之氣，你可以認(rèn)為補骨脂這個藥是偏于收藏的，那么葫蘆巴跟補骨脂相比呢，在補腎的同時，有點偏于生發(fā)了。它呢，微微有點苦味，顏色淡黃色，也是除了有點淡淡的苦味之外呢，其他的藥性還是比較平和的。所以這個葫蘆巴我主要用于什么呢，主要是用于一個是給小孩補腎，因為小孩的生氣足、長身體，如果有時候用收藏的藥太厲害了，壓得小孩長不起來了，除非特別虛的時候，一般情況，不是很厲害，葫蘆巴給小孩補腎，是比較合適的，更適合小孩陽氣生發(fā)的特征，這是葫蘆巴的一個優(yōu)勢。另一個呢，就是，有一些腎病患者，生發(fā)之氣不足，腎氣又比較虛，你又要想給他生發(fā)腎氣，又要想給他補腎氣，那么，如果你用附子、肉桂這種比較厲害的發(fā)散的藥，他沒有那么多精氣可供你往外生發(fā)、發(fā)散，那么這個時候怎么辦？那么就可以考慮用葫蘆巴，一舉兩得，既能補了腎氣，又有比較好的生發(fā)效果，但是它又不會過多地傷腎氣，它本身還是偏補的，這是葫蘆巴的一個效果。所以胡蘆巴，就是在種子類的補腎藥里面，它的生發(fā)之力差不多是最好的一個藥，當(dāng)你需要加強生發(fā)的力量的時候，你就可以選擇胡蘆巴這個藥。這個藥，一般來說20克以下就足夠了，小孩12克就可以了。因為它微微有點苦味，用多了比較苦。葫蘆巴相對生發(fā)比較好，禁忌相對少一些，哪怕有點郁結(jié)也沒關(guān)系，可以用，所以葫蘆巴我們簡單就講到這里。藥象品悟第十課第五味益智仁益智仁，跟我們以前講的白蔻、砂仁、姜一樣，都是姜科植物，都是長在南方。所以益智仁，它和白蔻、砂仁是類似的，也是長得比較高大，開著比較好看的花，葉子也是很狹長的，姜科植物的很典型的，很舒展的葉子，這是它的花序。益智仁的果實呢，長得也是比較結(jié)實。白蔻的果皮很薄，白色的，一捏就碎了，很脆，白蔻的氣很輕。砂仁呢，砂仁的果皮長著刺，它的果皮是軟的，比較韌，得撕半天才可以撕開。那么，益智仁這個果實皮呢，它是比較厚，比較硬，比較脆，它不像砂仁那么韌，也不像白蔻那么薄，它是比較厚，比較硬的東西。所以，相對來講，它的氣收的比較緊，凝聚的比較緊，收藏的比較好。雖然都是姜科植物，它的秉性不一樣。所以你看，白蔻和砂仁我們就歸為入中焦，當(dāng)然砂仁也有補腎的作用，那么益智仁就完全歸到補腎的藥里面了。但是益智仁畢竟是姜科植物，它的葉子很舒展的，我們用的是它里面的種子團，跟砂仁、白蔻還是有點像，大同小異。你要把益智仁的種子打碎，它也是有一股清香之氣，很清香。我們說，砂仁有時候也可以補腎用，砂仁的香氣很濃郁，包括白蔻香氣很濃郁。益智仁的香氣就淡了很多，跟砂仁、白蔻相比，它淡了很多，為什么，它藏起來了，收藏起來了，它的氣沒有完全外漏，它藏得更緊致，所以說它補腎的效果更好。為什么它叫益智仁，它是補腎的，是這個意思。所以我們用益智仁的時候，要把這個外殼打碎，里面的種子團都要打碎了用，這樣效果比較好。益智仁這個藥，它的特點就是，它在補腎藥里面，藥氣是最清透的，所以，當(dāng)你需要緊急補腎，需要一個比較大的量來收藏腎氣，但是又有一些郁結(jié)，那么這個時候，益智仁就是首選，它收藏腎氣的力量比較強。嘗起來很清香的，有點白蔻砂仁的味，但沒那么強。它這個收藏腎氣的力量比較強大，但是呢，它又帶有一股清香之氣，如果補骨脂的話，它的味兒比較濁一些，收藏的比較厲害。這個是在收藏之中，又微微帶著一股清透流通之力，適合郁結(jié)比較重。就是一般補腎的時候，病人郁結(jié)稍微去一些，氣能夠流通開了，腎氣虛的比較厲害，需要前期補腎的時候，你就可以考慮用益智仁了，后期的時候，就是如果完全沒有什么問題了，后期補腎就可以用補骨脂，補骨脂補得更純粹。益智仁來補腎，稍微有點急功近利了。凡芳香之氣都是走竄的，走竄它就會擾動腎氣，實際上，益智仁補腎就不會補得很深沉。所以用益智仁補腎，我也是用的比較多，一般都是中后期，提前給他用上。在不太妨礙郁結(jié)的情況下，提前把腎氣稍微收一收。真正補腎的一定是后期，把氣調(diào)順了，沒有郁結(jié)的時候，補骨脂啊，菟絲子、枸杞子，黃精、熟地，這些東西才是真正補腎的。所以益智仁還不能算是純粹補腎的，但是它在前期有郁結(jié)的時候，補腎是一個很好的選擇。這是它的特點。量一般就12克以上就可以，多的可以用到20克，不需要用太多，用的太多的話，勁兒還是比較大的，種子類長得很結(jié)實，用多了也會容易加重郁結(jié)的，量不能太大。而且芳香之氣走的比較快，收的比較快，見效也比較快，主要還是用于郁結(jié)不是很重，又有郁結(jié)的時候，或者小孩的時候，用這個比較好。這是我們今天晚上要講的這些藥，就講完了。問：益智仁和蘆巴子有什么區(qū)別？答：蘆巴子的味兒偏苦，蘆巴子在補腎的時候，更多的在有形的層面，或者偏陰的層面來收，兒益智仁是芳香的，是從氣分的層面來收，有些細(xì)微的差別。蘆巴子本身帶著生發(fā)之氣，能往外通，益智仁帶著一股流通之氣，它不生發(fā)，是流通。如果單純從補腎的效果來說，益智仁比蘆巴子要強些。問：生發(fā)和流通有什么區(qū)別？答：生發(fā)是由內(nèi)向外散，流通就是在體內(nèi)轉(zhuǎn)。生發(fā)就起來了，就消耗，由陰出陽那個過程。問：生發(fā)就是增加腎氣嗎？答：你可以說是增加腎氣主生發(fā)的那個功能，可以這么理解。問：有郁結(jié)的話蘆巴子也可以是嗎？答：有點郁結(jié)也可以，但是郁結(jié)太重的話，這些補腎的藥都要慎用。郁結(jié)不破，腎氣不能補，只是說有時候郁結(jié)不是不重，又有點郁結(jié)，腎氣虛比較明顯，又想補點腎氣，選這些藥，蘆巴子呀、益智仁呀，枸杞子呀，就可以有選擇地去用，還不至于沒的用。所有的病都是虛實并見的，沒有單純的虛或者單純的實的，你在臨床上呆過就知道了，所有的病都是郁結(jié)又很重，各種病氣在里面，又很虛，全都是這樣，你說咋處理，你只能是慢慢一點一點來。小孩相對好一些，只能是慢慢給他流通，病氣慢慢去，腎氣慢慢補。為什么我補腎的藥，枸杞子，益智仁相對用的多，沒辦法，別的藥用不成。有時候連熟地都不敢多用，熟地其實很平和的藥。蘆巴子一般不要超過20克，因為它比較苦，12克就夠了。益智仁12克呀20克都可以。枸杞子最安全了，枸杞子偏于滋陰，益智仁偏于藏氣。治病呀，有很多方式，有些人比如拿著鑿子鑿去了，有的可能慢慢拿小錘子敲呢，你比如說郁結(jié)就是一塊石頭，你拿著鑿子鑿，三下兩下也許鑿下去了，沒準(zhǔn)兒把地面也鑿壞了。拿小錘子慢慢敲慢慢敲，敲了一個月才敲碎，但是地板完好無損。就是說采取某一個策略，最終可能病沒有去，但是對身體的影響不一樣。我一般治病的原則就是，盡可能地保護自身的正氣，不要傷了，在這個前提下，你再去治病，因為治病最終目的，不是為了把病去掉，而是為了把正氣恢復(fù)。有些病是去不了的，那怎么辦？帶病生存，所以當(dāng)大夫的，最忌諱的就是，只看到病，看不到人，西醫(yī)往往就是這樣，只是去治病，忘了還有一個人在這兒，所以就出現(xiàn)了很多問題。所以治病首先要知道，你是在給人治病，先要把人保住，至于病，早一天去晚一天去，不是最要緊的，除非是急重病，該緊急處理就緊急處理。一般的慢性病你要慎重，不要太急，我以前犯過這個錯誤，吃過虧，為什么呢？自以為醫(yī)術(shù)很了不得了，很快就能給你治好呀，10克不行20克，20克不行30克嘛，把人吃的不行了，這才知道，不能這么來，就學(xué)會慢慢的來，慢慢地性子就沒那么急了。人都有這么一個過程，剛開始學(xué)會了，發(fā)現(xiàn)這個真好呀，拿到臨床上一試一個靈，所有的病人都有效果，覺得自己很了不起，沒有治不了的病。總有一天吃個苦頭，就知道差遠(yuǎn)了。所以，慢慢才明白這個道理，治病的關(guān)鍵，其實最終還是為了治人，是為了恢復(fù)正氣，而不是為了把病氣去掉，祛病氣的目的最終也是為了恢復(fù)正氣，這個不要搞反了。春天就是陽氣生發(fā)，陽氣怎么生發(fā)呀，就是由陰出陽，腎氣化現(xiàn)的，冬天收藏了以后，冬去春來，腎藏精嘛，冬不藏精，春必病溫嘛，腎氣如果不能藏精的話，春季就無力生發(fā)了，所以為什么到春天很多人發(fā)病呀，腎氣不足，所以春天一方面要注意，順從這股生發(fā)之氣要疏肝，另一方面，就是要注意滋養(yǎng)陰氣，很多人陰精不足。賣水果的，他都知道，春天梨好賣，滋養(yǎng)的東西。所有的潤的都是滋養(yǎng)陰精的呀，所以春天酸甜的，甘柔的，滋養(yǎng)的東西可以多吃一些，柔潤可以熄風(fēng)，防止風(fēng)燥。你看春天萬物生發(fā)，百花開放，不下雨是不是都干死了，出不來。人也是一樣，多吃點滋補一些的，養(yǎng)一養(yǎng)。西洋參還是偏于補氣，不夠滋潤，枸杞子呀，百合呀，甚至來一點烏梅呀，酸味的柔養(yǎng)的，山楂呀，話梅呀那種酸柔的，山楂片呀。陳皮就是如果你氣郁得比較厲害，用點也可以。春天主要還是酸養(yǎng)，就是酸味的和潤養(yǎng)的這些藥呀，食品呀都可以。酸味兒呀，入肝，過食酸，酸柔呀，酸有一股微微的收斂之力，要是吃得太多了，收的太厲害了，它就生發(fā)不起來了，所以不能過于吃酸，但是呢，要適當(dāng)吃一點酸，就是稍微有一點收斂的力量，把生發(fā)的氣稍微拉一下，不要走得太快，就柔和一些，就不會上火，就長得更舒服一些。但是你要是喝了酸得太厲害了，烏梅一天吃上半斤，那肯定不行，上火了我估計。就好比是酸味就是一個緩沖，水龍頭你看一打開水“嘩”就出來了，你在水龍頭上系上一個小布袋，擋著就沒那么沖了。春天那股氣就好比是水龍頭的水，“嘩”沖出來了，烏梅山楂就好比是外面的布袋，擋著它，有一個緩沖，不會影響它往上升發(fā)，就柔和了很多。走陰的藥都是比較潤的，比較軟的，一嘗就知道了，走氣的藥氣感比較清透，一入口氣就在里面動，你有感覺。你剛才喝了枸杞子，有氣走的感覺嗎？沒有吧。益智仁就明顯有氣走的感覺。所以枸杞子就偏陰，其他的姜科植物偏于氣。養(yǎng)陰的潤養(yǎng)下行，水曰潤下，就這個意思。大家看看骨碎補這個藥，很硬，空間場的氣很強的。藥象品悟第十一課第一味熟地咱們今天講的是屬于滋補腎陰的藥，最后一次講溫通腎陽的藥物，下一次。先嘗嘗地黃，嘗了沒有？甜甜的很好喝的，就跟喝比較淡的紅糖水似的，我們現(xiàn)在用的地黃都是人工種植的，我們在野外看到的野生的品質(zhì)要比人工種植的要稍微差一些，主要是長的小，咱們現(xiàn)在用的地黃野生的幾乎很少，以人工種植的為主，因為野生的長的根比較小，種植的根長的大，野生的小產(chǎn)量不行，而且為什么叫道地藥材啊，與地方的水土有關(guān)系。一般來說四大懷藥，懷地黃是其中之一，因為河南這個地方的“土氣”比較厚實，氣候也比較溫和，所以這個地方長的地黃“土氣”足，品質(zhì)相對來說比較好一些。先說地黃這個名字，本身這個藥我們給它歸為補腎藥，實際上它是個很平和的，它的味是甜的，它是“土氣”中的精華凝結(jié)而成。可以這樣去理解，就是“土氣”當(dāng)中黃色的精華凝結(jié)而成