《文化生活》重要觀點(diǎn)和原理《文化生活》重要觀點(diǎn)和原理/NUMPAGES28PAGE28《文化生活》重要觀點(diǎn)和原理《文化生活》重要觀點(diǎn)和原理《文化生活》重要觀點(diǎn)和原理第一課文化與社會1、文化是什么（1）文化是一種精神現(xiàn)象內(nèi)涵：“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（2）文化的特點(diǎn)：①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化；②人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的；③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。（3）文化的形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。2、文化的力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進(jìn)健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后腐朽的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系（重點(diǎn)）（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。（先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。）4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。5、文化與政治相互交融隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出（重點(diǎn)）當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。7、中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析）我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。第二課文化對人的影響1、文化對人影響的來源文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。2、文化對人有哪些影響？文化影響人們的交往行為、交往方式、實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。3、文化對人的影響的特點(diǎn)（重點(diǎn)）（1）潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。（2）深遠(yuǎn)持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。4、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響（重點(diǎn)）世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。5、優(yōu)秀文化塑造人生(重點(diǎn))（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。6、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。第三課文化的多樣性與文化傳播1、什么是文化的多樣性？相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。2、世界文化多姿多彩（多樣性的表現(xiàn)）：(1)民族節(jié)日：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。（2）文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。3、世界文化與民族文化的關(guān)系（重點(diǎn)）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特征）。世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：（重點(diǎn)）既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。5、尊重文化多樣性的意義（重點(diǎn)）（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。6、堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。（重點(diǎn)）堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。7、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性（或尊重文化多樣性）？答：（1）既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（2）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（3）承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑：(1)商業(yè)活動；(2)人口遷徙；(3)教育。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。11、做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。第四課文化的繼承性與文化發(fā)展1、文化的繼承性(1)傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。(2)傳統(tǒng)建筑：建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。(3)傳統(tǒng)文藝：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。(4)傳統(tǒng)思想：對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：（重點(diǎn)）(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。(２)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。3、傳統(tǒng)文化的雙重作用：（重點(diǎn)）傳統(tǒng)文化如果能與時俱進(jìn)，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化則會阻礙社會進(jìn)步。4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義(1)從民族、國家、社會的角度來看：一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。(2)從個人角度來看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。5、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過程的兩個方面）（重點(diǎn)）(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。7、影響文化發(fā)展的主要因素：（1）社會制度的更替（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動）；（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；（3）思想運(yùn)動；(4)教育教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。第五課文化創(chuàng)新1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。2、社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用：（重點(diǎn)）(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。3、文化創(chuàng)新的作用和意義：（重點(diǎn)）（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。意義：文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。4、文化創(chuàng)新的途徑（重點(diǎn)）（1）根本途徑（實(shí)踐）：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。（3）基本途徑之二：面向世界，博采眾長（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。（4）堅(jiān)持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。（5）人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。5、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系①文化創(chuàng)新的過程，既是一個改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過程。對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑。②文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。對一個國家民族來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。③創(chuàng)新是繼承的必然要求，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神。第六課我們的中華文化1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長；博大精深；包容性。2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字與史書典籍（1）漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)識。(2)史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。4、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？(1)實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。(2)立足于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。(3)著眼于滿足廣大人民群眾的精神需求。(4)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化更加壯麗的篇章。5、中華文化博大精深：（6、7、8組合）（重點(diǎn)）6、中華文化的獨(dú)特性：（文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)）（1）中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。（文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用）。（2）中國的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。（科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。）①地位：在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。②特點(diǎn)：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。③意義：中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。7、中華文化的區(qū)域性：(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。8、中華文化的民族性：我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。9、多民族文化對中華文化的意義(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。10、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因，是因?yàn)橹腥A文化具有包容性（重點(diǎn)）（1）含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。（2）意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。第七課我們的民族精神1、什么是中華民族精神？（重點(diǎn)）以愛國主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。2、中華民族精神的基本內(nèi)涵：（1）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；（2）愛好和平；（3）勤勞勇敢；（4）自強(qiáng)不息。3、中華民族精神的重要性：（重點(diǎn)）中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之靈魂。4、民族精神的時代特征（1）民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發(fā)展。民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。（2）中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展。①新民主主義革命時期②社會主義革命和建設(shè)時期。5、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性（重點(diǎn)）（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持，并確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會主義方向。（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會主義道路的需要西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。（4）啟示與要求：我們要充分認(rèn)識到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。6、綜合探究P81：如何培育和弘揚(yáng)中華民族精神？（重點(diǎn)）1）弘揚(yáng)和培育民族精神，立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。2）最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的“主心骨”的作用。3）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。4）必須正確對待外來思想文化的影響。5）必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命。第八課走進(jìn)文化生活1、大眾傳媒對文化生活的影響（重點(diǎn)）（1）文化生活的“喜”：①滿足文化需要，充實(shí)精神生活；②傳播科學(xué)文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展。（2）文化生活的“憂”：①生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②迎合低級趣味；③不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。2、什么是大眾文化？面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。4、什么是落后文化和腐朽文化？（重點(diǎn)）(1)落后文化：①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形成表現(xiàn)出來。②危害：落后文化是文化糟粕。污染文化環(huán)境，危害社會。③政策：需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。(2)腐朽文化：①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。③政策：必須堅(jiān)決抵制，依法取締。5、落后文化和腐朽文化存在的原因（重點(diǎn)）(1)我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。(2)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。(3)社會主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時，還導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。6、怎樣克服落后文化和腐朽文化的影響？（怎樣克服文化生活的“憂慮”和“陰影”？）（1）個人方面：提高眼力，拒絕污染（提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。）（2）企業(yè)方面：社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。正確引導(dǎo)。要遵守國家的法律，依法辦事，樹立法制觀念。（3）國家方面：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。（具體做法如下）（1）文化上：加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，奏響主旋律。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。（2）政治上：要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。（法治和德治相結(jié)合）（3）經(jīng)濟(jì)上：加強(qiáng)對文化市場的監(jiān)管，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競爭力，引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)的文化消費(fèi)。等等。只要我們在中國特色社會主義文化的百花園中不懈耕耘，人人都能享有充滿陽光的文化生活。第九課建設(shè)中國特色社會主義文化1、如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化？（1）對傳統(tǒng)文化：我們既要“取其精華，去其糟粕”、批判繼承，古為今用，對符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該保持和發(fā)揚(yáng)；對其不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西要加以改造或剔除。又要“推陳出新、革故鼎新”，為傳統(tǒng)文化注入時代精神，反對“守舊主義”和“文化復(fù)古主義”（2）外來文化：我們要“面向世界、博采眾長”。一方面充分吸收外來文化的有益成果；另一方面要“以我為主，為我所用”。反對“封閉主義“、“民族虛無主義和歷史虛無主義”、“全盤西化論”2、什么是中國特色社會主義的文化？（發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想和要求）在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化。它是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。（根本任務(wù)&根本目標(biāo)）3、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義：堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。4．建設(shè)社會主義核心價值體系（重點(diǎn)）1）基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。2）意義：是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。3）要求：要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。4）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。5．中共引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟是——中國特色社會主義6．高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系。7．怎樣發(fā)展大眾文化？（概括）發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化，必須做到：(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。(3)努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。(4)大力倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，宣傳自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識，培養(yǎng)人們崇尚科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)禮會的進(jìn)步。8．在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會主義精神文明9．建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)（根本目標(biāo)）和主要內(nèi)容是：培育“四有”公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)1、道德典范具有時代性：不同時代的道德具有不同的內(nèi)涵。今天，我們把培育“四有”公民，作為發(fā)展中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，作為社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就要聯(lián)系新時期新階段的實(shí)際，加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)。2、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位：思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體