第一章文學觀念文藝學：研究文學科學統稱，包含文學發展史、文學批評、文學理論。文學理論：以社會歷史現實為研究對象，以哲學方法論為總指導，研究和說明文學性質、特點和通常規律科學。文學觀念：對文學看法，“什么是文學”，改變中，因民族、時代、群體、人而不一樣。造形藝術：利用一定材質在空間塑造立體或平面形象藝術。語言藝術：以語言為媒介組成藝術形象藝術。文化：人類符號思維和符號活動所創造產品及其顯示意義總和。廣義（分為物質文化、制度文化、精神文化）、狹義（指個人素養及其程度，包含人受教育程度，知識多少，涵養有沒有等）、符號論（認為人是文化動物，符號是人最主要標志，文化就是指蘊蓄在人靈魂深處精神文化和觀念）。文學文化：揭示人生存境遇和情況；叩問人生意義；溝通人與人、人與自然聯絡；憧憬人類未來。品質閱讀：從關注文本中用字、比興、平仄到關注情景、人物和情節。審美意識形態：集團傾向性與人類共同性、認識與情感、無功利性與有功利性、假定性與真實性統一。文學情感性：文學認識總是以情感評價方式表現出來。文學真實性：藝術形象合情合理性質。經驗：個人見聞和經歷及所取得知識與技能，指向是真理世界。體驗：是一個價值性認識和領悟，是經驗中出深義、詩意與個性色彩形態，把自己置身于價值世界中去尋求、體味、創造生活意義和詩意，。文藝復興：14——16世紀，以復興古希臘、古羅馬文化為目標。啟蒙主義：18世紀高揚“自由平等博愛”旗幟，反封建反傳統、反教會，喚醒民眾文學思想主張。俄國形式主義：文學是特殊語言建構，是藝術手法，主張“陌生化”。結構主義：由結構主義方法論所聯絡起來文學思潮，功效層、行動層、敘述層。新批評：文本主義，認為批評應著力于文本字義、結構分析。西方現象學：以現象學哲學為基礎，首先否定審美對象初始實在性和審美價值最終理智判斷；首先強調感覺和知覺直觀性和審美經驗在各價段決定作用。接收美學：建立某種“召喚結構”，有待讀者響應，從而組成對話關系。召喚結構：文學作品具備意義空白和含義不確定，召喚讀者去填充和確定。新樂府：以新樂府得名，關心民苦，揭露時弊，有現實主義傾向。古文運動：以儒學為旗幟，以復古為口號，以文體改革為中心，以維護唐王朝為目標散文革新運動。韓愈，柳宗元物感說：我國古代提出一個心與物關系學說。心物交融說：劉勰，關于作家藝術構思與客觀事物論點。表象：保留在記憶中客觀事物映象。全景小說：多層次，多線索，多主題，跨時空，極力描寫社會生活全景，百科全書。移情說：感情外射，原本我感情外射或融入到物身上，使之亦有，我就是物，物就是我。距離說：拉開功利距離體驗。對已經有經驗換一個角度重新審閱。入乎其內，出乎其外：王國維，與對共同生命著，為入；體驗又要反芻，進行自審，為出；二者辨證統一。文以載道：中唐時期韓愈等古文運動家提出，經宋代理學家解釋得到完善。“文以載道”意思是說“文”像車，“道”像車上所載之貨物，經過車運載，能夠達成目標地。假如車裝飾得很漂亮，卻不載物，那么車再美也是無用。可見文學也就是傳輸儒家之“道”伎倆和工具。這么文學觀念偏于文學教化目標。寓教于樂：古羅馬時期思想家賀拉斯提出。認為文學摹仿要達成“既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”。這是一個既重視摹仿又重視讀者得到快感和教益文學觀念。文學消費：文學消費是指人們為了滿足本身文化，審美與娛樂等方現精神需求而對文學產品加以占有，利用，閱讀或觀賞一項活協。審美心理結構是指接收者原有文學知識，審美趣味以及閱讀過作品所組成比較穩定心理圖式。文學批評：文學批評是在文學接收基礎上，以一定理論方法對文學作品為中心各種文學現象進行研究和評價文學活動。價值閱讀：價值閱讀表示閱讀者“試圖盡可能敏銳和準確地描述出他在作品中所發覺價值”。當然這里所說價值，首先是文化價值。情致：由黑格爾提出。是兩個方面相互滲透，首先是個體心情，是詳細感性，會感感人，另首先是價值和理性，能夠作為認識。但這兩個方面完全結合在一起，不可分離。所以，對那些情致尤其微妙深邃作品，它情致往往無法簡單地用語言傳達出來。虛靜：中國古代文論概念。“虛靜”就是使人精神進入一個無欲無得失無功利極端平靜狀態，這么事物一切美和豐富性就會展現在眼前。所以“虛靜”能夠了解為審美活動時心理狀態。藝術真實性：簡括地說，藝術真實性是指文學作品藝術形象合情合理性質。體驗：所謂體驗是經驗中見出意義、思想和詩意部分。“出入”說：王國維提出。作家體驗不但要能“入”，而且要能“出”：詩人對宇宙人生，須人乎其內，又須出乎其外。人乎其內，故能寫入。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。“”入乎其內“就是”移情“式體驗。”出乎其外“就是體驗主體對體驗反芻。一、什么是再現說？1.強調“世界”與“作品”對應關系，認為作品是對世界模仿和再現。2.表現樸素唯物主義精神和現實主義美學標準。3.無視作家主觀能動性和藝術媒介作用。二、什么是表現說？1.強調作品與作家關系，認為作品是作家情感流露；2.文學是作家主觀感受、體驗產物；主張以外部現實為對象；以不平凡色彩描寫平凡事物。三、什么是實用說？1.強調作品被讀者所利用關系。2.保守一面，文學成為麻痹人精神，維護統治。3.主動一面，促進人解放，推進社會前進。四、什么是客觀說：1.將作品抬高到高于一切，重于一切地位；切斷作品與作家、讀者聯絡，把文學作為獨立存在體。五、什么是體驗說？1.強調讀者對作品意向性體驗和閱讀作品時感受與再創造。2.只有讀者參加，文本才成為作品，才完成文學創造。六、文學觀念嬗變原因？1.時代原因。2.本身發展原因。“模仿—表現—變形—裝飾”發展趨勢。3.與人觀點不一樣及其改變關于。七、什么是文學，怎么了解文學定義？1.是人類一個文化樣式，具備審美社會意識形態，凝結個體體驗溝通人際情感交流語言藝術。2.文學是一個文化模式。3.文學是一個意識形態。4、5、6.八、文學與科學文化不一樣：文學中心問題首先是人，揭示人心靈方面奧秘；追求人情感真；科學中心問題是自然世界（人作為一個自然進入），揭示自然方面奧秘；追求客觀規律真文學與科學又親密聯絡并相互促進。都是人類智慧結晶，只是偏重于感性或理性之分。科學文化以它理性智慧知識性和深刻性塑造了文學家，促進藝術文化發展。藝術文化以它情感智慧，影響科學家精神世界，給科學發展帶來感受力、情感力、想象力和創造力等，促進科學技術文化發展。九、文學文化意義是怎樣發覺？1.經過有效閱讀。2.品質閱讀。3.價值閱讀。十、文學與歷史文化不一樣：文學重虛構，重情感，重詩意；歷史重真實，重事實，重理智。是兩種不一樣文化形態，但都能夠達成對事物普遍揭示。它們相通而且互動。歷史為文學提供創作題材，文學反過來又豐富歷史。各種藝術既是相通，又是互動。文學特點是善于傳達人情意和思索。能夠使繪畫音樂取得深刻思想；繪畫特點是善于描繪空間形象，可使詩歌音樂增強形象性。相互配合、闡發、影響和補充闡述題一、什么是審美？審美實現需要哪些條件？1.審美是處于活躍主體，在特定心境、時空中，在有歷史文化滲透下，對客體美觀照、感悟、判斷。2.審美實現過程是一個創造過程，需要四個層面有機配合作為條件：主體心理層（“審”作為主體人信息接收、儲存與加工）、客觀對象層(“美”指現實事物或文學中所展現事物)、心理時空層（孤立事物無所謂美或不美）、歷史文化層（審美活動不不過瞬間存在，它每一次實現都必須滲透人類民族歷史文化傳統，審美是文化傳統凝結結果）。二、文學審美活動有哪些特點？1.廣泛包容性。文學是語言藝術，語言包含一切，審美能夠融化生活一切內容。2.深刻思想性，文學作為語言藝術，所蘊含思想性往往比其余藝術更深刻，在文學審美活動中人感性和理性都是充分活躍。三、什么是文學審美意識形態性？1.性質上，有集團傾向性又有些人類共通性。2.主體把握對象上，是認識又是情感。3.目標功效上，是無功利性又是有功利性。4.反應生活上，有假定性又有真實性。四、作家體驗有哪些特征？1.情感詩意化。2.意義深刻化。3.感受人性化。第二章文學語言組織名詞解釋文本：語言實際利用形態，依照一定語言規律和語義規則組成整體語句，未經讀者閱讀只是語言產品（如書）。桐城派：方苞開創，劉大木魁，姚鼐發展，學《左傳》、《史記》先秦西漢散文和唐宋八大家，考究義法，水求語言雅潔，以陽剛陰柔分文章格調。文之精粗：粗是形色聲名，外在可見語言層面即音節和字句；精是指其不可見內在意義意蘊層面。語言：聲音與意義結合符號表意系統，是人類交際最重工具。文學作品語言：經過作家加工，意在創造藝術形象并表示意義語言形態。言語：在特定語境下人說話活動，是說話人可能說或了解全部內容，傳達個人說話一個信息。語言革命：胡適提出，1.言之有物，2.不模仿古人，3.講求文法，4.不無病呻吟，5.不濫調套語，6.不用典，7.不講對仗，8.不避俗字俗語。文學語言審美特征：文學語言組織美詳細表現方式及其對應組成法則。內指性、音樂性、陌生化、本色化。簡答題一、什么是文學文本？它與文學作品區分？1.是供讀者閱讀包含完整意義實際語言形態，語言藝術品基本存在方式。2.文學文本是作家創作出來供讀者閱讀而未閱讀語言形態。3.文學作品已被讀者閱讀并賦予一定讀法語言形態。二、怎樣了解文學文本？1.是指一個實際語言形態。它不是指理想具備普遍適用性社會語言結構，而是指特定個體或群體在社會生活中對語言詳細利用。2.表示某種相對完整意義。3.被創造出來被讀者閱讀和接收。三、什么是文學文本組成？1.文學語言組織（文本是一個語言藝術結構，所以語言是必不可少要素）。2.文學形象系統。（這種語言結構總是要表示一個活生生藝術形象，故形象不可或缺）3.文學意蘊世界。（這種由語言表示藝術形象總要指向某種深厚意蘊世界）四、什么叫文學文本中語言，有何主要地位？1.文學文本語言是作家經過加工，意在創造藝術形象，表示意義語言形態。2.是文學文本基本存在方式。3.是意義不可分離生長地。4.不但表示意義而其本身就是意義組成部分。5.是文學文本美組成部分。五、語言具備二重性：語言既是音響印象，又是發音器官動作；既是音響和發音復合單位，又與觀念相結合而形成生理與心理復合體；現有個人一面，又有社會一面；既包含一個已定系統，又包含一個演變。六、語言指是語言結構，是社會語言集團言語模式。闡述題一、什么文學語言組織？特征是什么？1.文學語言組織是文學文本最基本層次和直接現實，它是一個具備表現性目標和個性特征整體性語言結構。2.是一個語言性結構。3.具備整體性。4.具備表現目標和個性特征。三、什么是文學語言審美特征？表現在哪些方面：1.文學語言審美特征是指文學語言組織美詳細表現方式及其對應組成法則。2.內指性。3.音樂性。4.陌生化。5.本色化。語言層面：語言層面是文學語言組織基本層面兩種形態。語音層面：語言組織基本層面之一，是文學語言組織語音組合系統，包含節奏和音律。節奏：節奏是文學語言層面基本形態之一，是語言在一定時間里展現長短，高低和輕型，高低和輕重型。音律：音律也稱聲律，聲韻或韻律，是文學語言層面基本形態之一，是由聲調，語氣和韻改變和協調而形成內部友好情況。文法層面：文法層面是文學語言組織基本面之一，它是文學語言組織在語詞，語句和篇章方面構面法則。文法通常有三類：詞法、句法和篇法。詞法：詞法，又稱字法，是文法層面類型之一，是特定文本內語詞組成法則。篇法：篇法又稱章法，是文法層面類型之一，是特定文本整體語言組成法則。辭格層面：辭格層面是文學語方組織基本層面之一，它是富有表現力并帶有一定規律性表現程式利用情況。第三章文學形象系統名詞解釋文化形象系統性：其一是藝術世界有機性而言，其二是不一樣性質文學形象審美功效互補性而言。高級形象形態：充分表現審美理想、達成最高審美境界藝術形象。審美理想：人們在自己民族審美文化氣氛里形成，由個人審美體驗和人格境界所必定關于美觀念尺度和范型模式。藝術形態美：組成藝術品外在形式美和內在形式美。類型說：主張表現人物最突出特點，重視共性，無視個性。個性經典說：從重視經典共性到重視經典個性。馬克思主義經典觀：經典環境中經典人物。中介—特殊說：包含個別原因又不是個別，包含普遍原因又不是普遍；以個別而言是本質，以本質而言是現象。文學經典：作品中展現、顯示出特征、富于審美魅力、含有豐厚歷史意蘊性格，是文學形象高級形態。扁平人物：具備類型性和漫畫性，表現一個單一特征或意念。圓形人物：具備人性深度，具備多重性格側面，隨作品發展而改變。熟悉陌生人：熟悉點明經典形象現實基礎，陌生指出經典形象獨創性。自然主義：著描寫現實生活非本質個別現象和瑣碎細節，追求外在真實，反對經典化。不能反應生活本質。啟蒙主義：18世紀，高揚“自由平等博愛”旗幟，反封建、反傳統、反教會，喚醒民眾文學思想主張。詩有三境：物境（詩由物生）、情境（詩由情生）、意境（揭示思想與事理）。意象：心理意象是指在知覺基礎上形成展現于腦際各種感性形象。內心意象是在文學創作中表現為藝術構思所形成心中之象。泛化意象是文學作品中出現一切藝術形象或語象統稱。觀念意象及其高級形態。寓言式象征意象：經過故事情節暗示一個哲理或觀念。符號式象征意象：經過無情節整個或單個形象特征，直接暗示和象征觀念與哲理。簡答題一、什么是文學形象系統性？1.就單一文本所組成獨立自足藝術世界有機性而言。2.不一樣性質文學形象審美功效互補性。二、文學形象總特征是：詳細可感性、藝術概括性、審美理想性、審美屬性。三、文學經典美學特征是什么？1.特征性；形象獨特內在豐富，貫通活動總特征，豐富多彩局部特征。2.豐厚歷史意蘊。3.藝術魅力；生命形式，真實性，合乎理想，新奇性。四、經典環境與經典人物關系怎樣？1.相互信賴。2.互動性。3.辨證統一。五、情景交融藝術表現手法有哪些？1.景中藏情。2.情中見景。3.情景并茂。闡述題一、意境分類方法有哪些？1.劉熙載分類法：明麗鮮艷美；熱烈高尚美；悲涼凄清美；和平靜穆美。2.王國維分類法：有我之境；無我之境。二、文學象征意象基本特征是什么？1.哲理性。2.象征性。3.荒誕性。4.求解性。三、象征意象化標準是什么？1.以荒誕幻象表真實意念。2.以抽象思維實現意象組合。3.意象應合標準。意義與形象要對應和契合。四、文學象征意象分類：尚無定則、寓言式象征意象、符號式象征意象。文學形象：指文本中展現詳細感性，具備藝術概括性，表現著作家審美理想，能喚起人美感人生圖畫。識記這個概念時注意從文學形象表現形態，偉達方式和作家關系，以及給予讀者感受方面去區分它與非文學形象差異，就比較輕易識記了。文學形象概括性我們把文學形象能夠偉達豐富內在意蘊功效稱為文學形象概括性。這是文學形象通常性特征。學習時應注意，文學形象概括并不都是如過去了解經過個別反應通常。而是能夠借助多個藝術方法，如以少總多。由此及彼，由表及里等傳達出豐富內沙涵，這也正是文學形象價值所在。經典：經典是指定實型作品中展現顯出特征富于審美魅力含有豐富歷史意蘊性格。又稱經典人物或經典性格。經典是定實型敘事文學藝術至境追求，應注意這個概念與傳統經典論區分，并結合詳細作品分折來識記。特征化：在定實型作品中，作家抓住生活中最富有特征性東西，加以藝術強化，生發過程，叫做“特片化”，這是創造經典基本方法，識記時應了解“特征”內涵。經典環境：指充分表現現實關系真實風貌人物生活環境，它包含以詳細獨特個別性反應出特定歷史時期社會現實關系總情勢大環境；又包含由這種歷史環境形成個人生活詳細環境。注意它與經典性格辯證關系。意境是指抒情作品中展現那種情景交融]虛實相生、活躍著生命律動韻味無窮詩意空間，識記此概念應依次了解“情景交融”虛實相生“生命律動”韻味無窮內涵，并聯絡詳細作品來了解。虛實相生：這是意境結構特征。虛境指由實境誘發和開拓審美想象空間，虛境經過實境來實現，實境要在虛境統攝下來加工，虛實相生成為意境獨特結構方式。學習者應注意“虛”實“不一樣內涵和二者辯證關系，聯絡詳細作品來了解。象征意象：文學象征意象是指表意作品中展現以表示現念或哲理為目標，以象征為基本表現伎倆，具備茺庭性和審美求解性藝術形象。它是表意型文學形象高級形態，了解它表意性、象征性、茺庭性、求解性、這個概念就輕易識記了。象征意象化：營構文學象征意象標準和方法叫象征意象化。它是象征意象創造必經之途，即在抽象思維指導下追求意象應合，不惜以茺庭象求得意念真實。識記這個概念時，要注意它與經典創造、意境創造不一樣方式、不一樣路徑。注意了解“意象應合內涵。茺誕性：這是文學象征意象特征，指藝術家有意創造出不合常理，不合常形象以達成揭示某種哲理或觀念目標。學習者不要把茺誕性誤解為茺唐可笑，而應明確象茺庭性與內在真實性，深層哲理性緊密相聯。第四章敘事作品名詞解釋當代敘事學：關注敘事作品結構方法研究敘事藝術理論和批評方法。中國敘事學：綜合西方傳統敘事學和當代敘事學，具備創新性和個性敘事研究方法和理論建構。敘事層面：從不一樣角度和層次來觀察、分析敘事活動。敘述語言、敘述內容、敘述動作。敘述語言：使故事得以展現口頭或書面陳說。敘述時間、敘述視角、敘述標識。敘述時間：故事時間與文本時間相互對照形成時間關系。時距、次序、頻率。時距：故事時間長度與文本時間長度對照形成關系。省略、概略、場景、減緩、停頓。次序：故事時間中事件接續前后次序與文本時間中語言排列次序對照形成關系。頻率：敘述語言或故事內容本身重復關系。敘述視角：敘述語言中對故事內容進行觀察和講述特定角度，由敘述人稱決定。第三人稱敘述：從與故事無關旁觀者角度進行敘述。全知視角，剝奪讀者探索求解權利。第一人稱敘述：既是敘述人又是故事中一個角色。第二人稱敘述：故事中主人公或某個角色以“你”稱謂出現。敘述視角與人稱變換：以兩種以上敘述交替出現敘述。敘述內容：文學文本所敘述東西，即故事本身。人物、結構、行動。事件：故事中人物行為及其后果。情節：按照邏輯組織起來一系列事件。情景：人物行為與環境組合起來實際場面和景況。人物：推進故事進展和詳細生動形象。扁形、圓形、表意、經典、性格人物五個類型。表意性人物：不具備性格內涵僅僅表示某種抽象觀念人物。性格人物：具備一定秉性、氣質等心理與人格特征人物。表層結構：按照敘述次序組成各敘述單元之間關系。深層結構：故事各要素按故事文化背景某種內在結構關系排列組織起來超出敘述次序整體。行動：是人物有目標行為。敘述功效、敘述邏輯、符號矩陣。敘述功效：依照人物在情節過程中特定作用而要求人物行為模式。敘述邏輯：依照人物在邏輯上可能性而總結人物行為模式。符號矩陣：由四個符號要素組成顯示人物行動意義矩形圖式。敘述動作：講故事這一行為本身。敘述者、接收者。作者：創作作品人。敘述者：講述作品中語言人。敘事：敘事就是經過語言組織起人物行動和事件，從而組成藝術世界文學活動。故事時間：故事時間是故事中事件接續前后次序，也就是故事中所虛構事件發生和發展時間過程；這個時間次序和長短是由所講述故事內容給出。文本時間：文本時間是敘述文本敘述語言排列前后次序，或者說是讀者閱讀文本所依照次序；這個時間實際上是敘述語言本身前后次序和長短。敘述視角：敘述視角是敘述語言中對故事內容進行觀察和講述特定角度。敘述視角特征通常是由敘述人稱決定，主要是四種；第三人稱述，第一人稱敘述，第二人稱述和人稱或視角變換敘述。敘述標識：敘述標識是文本中出現對于了解故事來說具備標志作用敘述伎倆。故事：故事是敘述內容基本成份。組成故事要素包含社會生活中事件，由這些事件組織成因果線索完整情節，發生這些事件詳細場景這個三個主要方面。結構：結構是故事各個部分組成整體存在形態。敘事作品中結構能夠分為兩層：一層是表層結構，即敘事文本本身結構；另一層是深層結構，即超出敘事文本文化結構。敘述功效：敘述功效是依照俄在情節過程中特定作用而要求人物行為模式。對敘述功效研究問題是俄國形式主義學派普洛普在民間故事和童話形態研究中提出。符號矩陣：符號矩陣是一個由四個符號學要素組成顯示人物行動意義矩形圖式。這是格雷馬斯提出一個研究行動邏輯模式。隱含作者：當現實生活是作者進放作品中敘事活動時，便進放了一個與日常現實生活有所不一樣特殊精神狀態，這種狀態常被稱為作者第二自我，也就是在作品整體中起支配作用意識，這就是陷含作者。敘述聲音：表現敘述者敘述動作口氣或基本態度。顯在敘述者、隱在敘述者。隱在敘述者：陷在敘述者是指讀者在敘述文本中難以發覺敘述者聲音情形。陷在敘述者并不是不存在敘述者，陷在敘述者實際上是隱藏在了人物背后，默默地支配著人物，使他們說出敘述者需要敘述東西。隱含接收者：敘述者講述故事是一個語言交流行為，敘述者在敘述時心目中存在著潛在接收者。這種由敘述者所設定，隱含在侮述動作中接收者就是隱含接收者。簡答題一、簡述中西方敘述學發展？1.西方：神話、史詩—戲劇—長篇小說2.中國：神話傳說、寓言故事、志怪傳奇—“說話”、戲劇—長篇小說二、中西方敘述藝術理論發展？1.古希臘亞里士多德《詩學》，虛構、情節—古羅馬賀拉斯《詩藝》，人物形象—法國布瓦洛，類型化—黑格爾，性格中心—恩格斯，經典環境經典人物2.明代后期，評點式—梁啟超，小說界革命—王國維第五章抒情作品名詞解釋抒情作品：抒情作品是專門用來抒情達意，它是與敘事作品相對而言另一類文學作品；詳細地說，抒情作品指是簡明地表現，傳達作者以情感為關鍵內在心性文學作品。韻律：抒情作品中由字音有序結合和改變而造成友好音調，謂之韻律。在西方，韻律是一個統稱，它可分為韻與律兩個方面/把同一個音給予有規則重復排列，稱為韻。按照某種規律使語音長短，高低。強弱給予重復改變，稱為律。悖論：悖論是指那種表面上自相矛盾而實質上千真萬確語句，即所謂似非而是語句，創造悖論方法有很多，但它有一個基本標準常情地使用語言。它或者以暴力扭曲語言原意，使之變形；或者把邏輯上不相甚至相互對立語句聯在一起，令人一時不明就里使用這些伎倆，經常造成詩在語言與結構上不協調和不一致，并進而產生豐富含義。藝術靈感：藝術靈感是指在文學藝術活動中主體情緒激動，思緒通暢，創造力級強思維狀態。藝術構思：是指作家在特定創作動機指導下，在已然激起創作沖動使下，在選定創作對象基礎上利用藝術概括，藝術變形等手法造藝術形象，構織故事情節，最終形成完整藝術世界思維過程。藝術變形：是指作家為了達成某種藝術效果而在創作過程中有意將描定寫對象以扭曲，畸形形式表現出來藝術手法。文學格調：指作家創作個性在文學作品有機整體和言語結構中所顯示出來，能引發讀者持久審美享受藝術獨創性。創作個性：是在日常個性基礎上經過審美創造升華而形成內在依據。韻味：指作品言語結構所產生情趣和意味，具備含蓄美。民族格調：指作家作品在總體特色上所具備特定民族特征，是該民族精神特點，審美要求和審美理想在作家作品中表現。三分法：把文學作品為成三大類：敘事作品、抒情作品、戲劇作品。情感：人對與之人發生關系客觀事物態度體驗。情緒：人對客觀事物是否符合自己需要而產生體驗。人對外界刺激帶有特殊色彩主觀態度。審美情感：審美主體對客觀審美對象是否符合自己需要所作出一個心理反應、態度和體驗。藝術情感：對客觀現實與表現對象持特定審美態度一個情感體驗。表現論：認為藝術本質在于表現情感，又稱情感論。托爾斯泰傳達論：借助“外在符號”“傳達”“感情”詩能夠興、能夠觀、能夠群、能夠怨：興，抒發情感；觀，反應社會生活；群，溝通人與人；怨，批評時政。抒情標準：在創作過程中，處理情感與理性、現實、語言等關系問題上，有意無意遵照標準。古曲主義：擁護王權；理性絕對化，否定感情意義；利用民族規范語，恪守“三一律”；顯著保守性。靈感：文思靈敏、思維活躍、注意力高度集中很順利創作心境。抒情策略：創作時，在語法或修辭采取某種方法和伎倆以達成抒情目標并強化抒情效果。原型意象：在某種抒情傳統中長久重復使用并因之產生了固定內涵模式化意象。抒情母題：在某種抒情傳中基于某種原型意象而形成內涵相對固定大型主題。抒情小品文：一個短小而富有抒情意味散文。抒情語法策略：從語言結構方式這一角度強化抒情效果方法和伎倆。抒情修辭策略：利用各種修辭方式強化抒情效果方法和伎倆。簡答題一、抒情作品情感表現特點有哪些？1.表現情感方法、路徑和伎倆多個多樣。2.表現情感是多個多樣。二、表現論關鍵內容是什么？有哪些代表人物？1.認為藝術本質在于表現情感，又稱情感論。2.首倡，法國弗爾龍；意大利克羅齊；英國科林伍德；3.情感與表現是互動。三、什么是抒情標準？有哪些種類？1.在創作過程中，處理情感與理性、現實、語言等關系問題上，有意無意遵照標準。2.古曲主義抒情標準。3.浪漫主義抒情標準。4.象征主義抒情標準。闡述題一、抒情性作品通常性標準是指什么？1.真摯性標準。2.獨特征標準。3.感染性標準。二、抒情作品抒情路徑有哪些？1.以聲傳情、聲情并茂。2.以景結情、情景交融。三、抒情小品文特征是什么？1.在內容上高度自由。2.在形式上靈活多樣。第六章文學格調名詞解釋文學格調：作家創作個性在文學作品有機整體和言語結構中所顯示出來、能引發讀者持久審美享受藝術獨創性。創作個性：作家氣質稟賦、世界觀、藝術觀、審美趣味、藝術才能、審美追求等主觀原因綜合而一個習慣性行為方式。在日常個性基礎上升華。它支配著文學格調形成和顯現。日常個性：人在日常生活中表現出來人格結構方面獨特征。它是創作個性形成基礎。功利性。文體：文學格調載體，是一些持久性體制、樣式、類型，都是廣義語言秩序。作品體裁、體制；文學語體；文學格調。文學語體：與一定體裁相匹配而顯示其特征文學語言，表現為特定語言體式。抒情語體；敘事語體；對話語體。規范語體：具備規范性語體。抒情語體：一個表現對情感體驗、尤其鐘愛聲音功效、擅長偏離語言常規且頻繁利用修辭手法語言體式。敘述語體：用于敘述事件，在敘事性文體中廣泛使用語言體式。對話語體：富于動作性，要求性格化和口語化語體，多在戲劇文學創作中使用。動作性、性格化、口語化。自由語體：在規范語體基礎上加以自由創造語體，為創作個性自由發揮提供寬廣空間，是作家創作個性發展為格調唯一路徑。文采：文學作品中言語色彩，是語言特殊組合，是文學格調外衣。情調：作品中情感格調。氣勢：文學作品中精神狀態和精神力量運動情況。氣氛：彌漫于作品特定氣氛，往往與景物、環境結合組成意境和情境。韻味：作品言語結構所產生情趣和意味。時代格調：作品在總體特色上所具備特定時代特征，是時代精神特點、審美要求和審美理想在作品中表現。民族格調：民族文化、民族精神滲透于作品中所形成特定民族文學總體特征。地域格調：是某一地域作家在創作上所形成地方特點。流派格調：一些思想觀念、審美理想、創作主張和語言格調等相近作家在創作上形成共同特點。群體文化表現。簡答題一、為何說文學格調是文學理論中一個主要問題？1.文學格調是作家徽記或指紋。2.文學格調是作家獨特創造力穩定標志，又是文體成熟標志。3.文學格調包括作家創作個性，以及文學與時代、民族、地域等領域關系。二、對于文學格調了解，一向有哪些觀點？1.著眼作品外在特色，認為格調是一個言語形式。2.著眼格調形成內在依照，認為格調是作家創作個性在作品自然流露。3.從作家內在個性與表現對象結合、內容與形式統一觀點來了解，認為格調是主體與對象、內容與形式相契合時展現特色。4.從讀者鑒賞角度來了解，認為格調是讀者識別出一個格調。三、文學格調定義是什么，包含哪些關鍵點？1.作家創作個性在文學作品有機整體和言語結構中所顯示出來、能引發讀者持久審美享受藝術獨創性。3.創作個性是格調形成內在依照。4.有機整體性是格調存在基本條件。5.言語結構是格調展現外部特征。6.能引發讀者持久審美享受是格調審美效應。四、什么是創作個性？與格調關系怎樣？1.作家氣質稟賦、世界觀、藝術觀、審美趣味、藝術才能、審美追求等主觀原因綜合而一個習慣性行為方式。它支配著文學格調形成和顯現。2.文學格調是作品內容和形式經創作個性有機整合后所顯現獨特藝術風貌和格調。3.創作個性是格調形成內在依照，是格調靈魂。五、敘述語體有哪些特征？1.虛擬性。2.不是單聲話語，是雙聲話語。3.還具備多聲齊鳴特點。六、體載與語體關系怎樣？1.二者親密相關，一定體載要求一定語體相配合。2.一些文體還以一個語體為主，兼用其余語體。七、語言與言語聯絡與區分是什么？1.言語屬于個人，表現個人特點；語言屬于社會，表現社會規則。2.語言起源于言語活動，言語活動又受制于語言規則。闡述題一、文學格調與言語組織關系？1.格調與作家對語言編碼和超碼親密相關。2.格調與詞語頒頻率關于。二、文學格調審美組成要素有哪些？1.文采。2.情調。3.氣勢。4.氣氛。5.韻味。三、文學格調有哪些特征？1.獨創性。2.穩定性。3.多樣性。四、文學格調類型有哪些？1.西方古代三分法：安提西尼（高尚、平庸、低下）；黑格爾（嚴峻、理想、愉快）；威克納格（智力、想像、情感）2.我國古代有簡繁二法：簡分有：剛柔（劉勰、姚鼐）；虛實；奇正。剛柔影響最大。3.繁分有：劉勰“八體”；皎然“十九種”；司空圖“二十種”五、文學格調改變組成有哪些？1.與時代文化。2.與民族文化。3.與地域文化。4.與流派文化。5.各個文化層相互聯絡、相互滲透。第七章文學創作名詞解釋感物說：強調文學創作過程中主體心靈與客觀景物之間相互作用主要性。養氣說：認為氣（道德精神）是文學創作活動中最主要步驟，只重“氣”，不全方面。鏡子說：強調文學創作必須反應客觀生活。對主觀能動認識不夠，不全方面。深層心理說：文學創作不是人意識所決定，而是個人或集體深層心理（無意識）決定。距離說：布洛觀點，主張審美主體不能有過多功利考慮，在一定距離外觀賞審美對象美。表現說：文藝歸結為作家心靈或本能表現，主張創作從主觀自我出發。無視客觀社會生活，不全方面。藝術直覺：主體從對象感性形式上直接把握其內在蘊意思維方式或心理能力。藝術知覺：主體用藝術眼光審閱對象時產生知覺形象。藝術靈感：在藝術活動中主體情緒激動、思緒通暢、創造力極強思維狀態。突發性、迷狂性、創造性。藝術情感：主體在文學藝術活動中產生并促使這一活動深入展開心理體驗。自然情感：人在日常生活中出現心理體驗，主體對他與客體之間利害關系功利性評價心理反應。自然情感是藝術情感基礎，藝術情感是自然情感升華。政治情感：建立在一定政治思想觀念基礎上，有強烈功利性，是某個社會集團與現實之間利害關系心理反應。道德情感：具備普遍性、強制性，長久深入人心，對道德規范、道德觀念心理反應。給人壓迫感、擔心感。宗教情感：以信仰為依靠，將人心靈引向虛無縹緲彼岸世界情感。藝術想象：主體調動過去積累記憶表象，經過藝術加工創造藝術形象心理過程。科學想象：主體指向客觀事物某種內在規律，經過創造性心理活動認識客體，得到正確結論心理過程。再造性想象：主體對他過去積累記憶表象進行回顧過程。藝術想象一個。創造性想象：在再現記憶表象基礎上，對對象進行加工改造、重新熔鑄，從而創造不一樣原型藝術形象過程。相同性想象：由一物觸發而想到另一物心理過程。藝術了解：在創作活動中所進行分析、判斷、識別、比較理性思維活動。創作動機：作家、藝術家從事詳細創作活動目標。藝術構思：在特定創作動機指導下，在激起創作沖動驅使下，對創作對象利用藝術概括、藝術變形等手法，塑造藝術形象、構織故事情節最終形成藝術世界思維過程。藝術概括：主體從一定創作動機出發，對選定材料進行提煉加工過程。藝術綜合、藝術簡化。藝術綜合：在藝術構思過程中對各種材料進重新組合，從而形成藝術形象過程。藝術簡化：創作中對所寫事件和人物只寥寥幾筆勾勒特征，對無關細節完全省略。藝術變形：為達成某種藝術效果而有意將描寫對象以扭曲、畸形形式表現出來。藝術傳達：從藝術構思到語言顯現這一由內向外活動和過程。審美理想：在創作過程中自覺恪守各種創作標準與價值追求。追求藝術真實性、社會價值、形式完美。藝術真實性：在文學作品中客觀地反應生活實際，充分表情達意，從而給人合情、合理、合意之感審美追求。包含歷史真實、情感真實、細節真實。文學創作主體：已經處于創作過程中作家個體。離開創作過程則不是。簡答題一、文學規律探索，中外理論有哪些觀點？1.感物說。2.養氣說。3.“胸有成竹”說。4.“鏡子”說。5.深層心理說。二、決定文學創作基本原因？1.個體性精神需求產物。2.社會需求產物。3.又與無意識心理原因有緊密聯絡。三、作家要具備哪些基本素質？1.文化涵養。文化知識、人格涵養、特殊興趣。2.獨特氣質。常處于激情狀態、敏銳觀察力、對語言超常敏感。四、作為創作主體人，有哪些特點？1.暫時放棄現實功利性關注。2.想像力被充分調動起來。3.向創作對象投注強烈感情。五、什么是文學創作客體？1.作家在創作過程中加工改造對象。是以人活動為中心社會生活。2.以往看法：客體是主觀情感；是客觀自然事物；是社會意識形態；是人類深層心理；四種看法都不全方面。六、為何說文學創作客體只能是以人活動為中心社會生活？1.文學是人學，離不開人喜怒哀樂與生活情景。2.文學客體是作為整體社會生活。3.文學客體是具備特征性社會生活。4.文學客體是具備審美意義社會生活。5.文學客體有時是似乎與社會無關自然，但實際也屬于社會生活。七、什么是文學創作過程中主客體雙向建構關系？1.情景交融，心目相取。2.主體是客體主體，客體是主體客體。作家感受是客體給予；客體不等于客觀存在。八、藝術直覺與認知直覺有何異同？1.二者都是直覺，具備直接性，無意識性、創造性。2.對象不一樣。（同一對象以不一樣面目展現）3.藝術直覺帶有主觀性，認知直覺排斥任何主觀色彩。4.藝術直覺帶有情感性，認知直覺則沒有或較少。九、藝術直覺與藝術知覺異同？1.都是藝術創作和觀賞主體能力，與感性形象分不開。2.知覺只停留在感性形象上，而直覺透過表層進入內在蘊意。十、說明藝術直覺之于文學創作不可或缺重意義？1.直覺與詩情興起。2.直覺與詩歌意象產生。3.直覺與詩歌意境形成。4.直覺與詩歌意象、意境展現。十一、藝術靈感與藝術直覺有區分是什么？1.靈感是思維狀態，直覺是思維能力。2.直覺有對象性，靈感則沒有。3.靈感是隨機性、偶然性，直覺則有一定穩定性。4.二者關系也極為親密。十二、藝術情感特征是什么？1.自然情感有私人性，藝術情感有共通性。2.政治情感有功利性，藝術情感有超越性。3.道德情感指向善，藝術情感指向美。4.宗教情感將人心靈引向虛無縹緲，藝術情感將人精神引向自由與友好。十三、藝術情感對于文學創作有至關重作用，表現在哪些方面？1.情感對認知活動通常影響。2.文學創作與情感再度體驗。3.與文學作品中藝術形象形成。十四、藝術想象特點與類型是什么？1.科學想象是純粹認知活動，藝術想象則是審美活動。2.科學想象是發覺過程，藝術想象則是創造過程。3.類型有再現性想象、創造性想象、相同性想象。十五、藝術了解在創作過程中作用表現在哪些方面？1.與創作目標。2.與選材。3.與構思過程。4.與主題深化。十六、創作動機在創作過程中發揮主要作用，表現在哪些方面？1.影響作家對創作手法與技巧選擇。2.影響文學作品內容。3.影響作品格調。十七、創作沖動特征是什么？1.具備主導性朦朧情緒體驗。2.經這凈化或升華復雜情感。3.具備內指性特征。十八、創作沖動有哪些心理原因？1.原發性心理原因。2.繼發性心理原因。十九、創作沖動激起有哪些情況？1.無意中受到觸發而產生。2.自覺尋找觸發。3.自已突然冒出來。二十、創作過程包含哪些步驟？1.生活材料貯備與選擇。2.藝術構思。3.藝術傳達。4.修改與潤色。闡述題一、文學創作中語言利用要注意哪些問題？1.準確性。恰如其分。2.透明性。見“能指”知“所指”。3.獨創性。陌生化效果。二、細節真實主要性表現在哪些方面？1.是歷史真實與情感真實基礎。2.使作品中人物和情節顯得像真一樣。3.讓讀者有身臨其境感覺。第八章文學接收名詞解釋文學消費：為滿足本身文化、審美與娛樂等方面精神需求而對文學產品加以占有、利用、閱讀或觀賞活動。文學生產：作家觀念形態文學創作與出版家賦予其物質形態復制出版。文學傳輸：借助一定物質媒介和傳輸方式，將文學信息或文學產品傳遞給文學消費者過程。文學接收：指審美范圍內閱讀、觀賞文學作品一個特殊精神活動。接收心境：文學接收者在閱讀前與進入閱讀時自覺或不自覺基本心理狀態。期待視野：是接收者在進入接收過程之前已經有對于接收客體預先估量與期盼。“前了解”心理狀態。預備情緒：接收者從現實關注向文學接收躍進中間步驟，受作品基本特質激發而產生特殊情緒。“前審美”心理。審美心理結構：接收者原有文學知識、審美趣味以及閱讀過作品所組成比較穩定心理圖式。同化：作品信息與心中審美結構相致，并得到強化與鞏固。順應：作品信息與心中審美結構嚴重不一致，而經過自我轉換來適應作品。召喚結構：作品中留有不確定性和空白點需要接收者將其詳細化文學作品本身。合理誤讀：在一定程度內，接收者對作品含義創造性了解與主觀評價。審美效果：接收者在審美體驗高潮階段或實現階段所產生直接或間接一系列心理效應與最終結果。心靈共鳴：讀者與作品之間實現了活躍情感交流及對應關系閱讀心理現象。文學社會交往：經過文學接收而形成或傳輸普遍社會價值觀過程。文學批評：以文學接收為基礎，以一定理論與方法，對以文學作品為中心各種文學現象進行研究和評價文學活動。印象性批評：感想式鑒賞式批評。注釋式批評：解釋詞句、闡釋原意為主批評。評點式批評：在原作上加以批注、點評并與原作一起印行批評。英美新批評派批評：主張作品中心論，重視形式與文本研究與批評。提倡“細讀法”。精神分析批評：強調泛性欲論，用俄底浦斯情結來解釋創作動機，認為藝術是人潛意識欲望達成。神話原型批評：主張將作品放到某個文學原型中去研究，提倡遠古神話與當代作品相聯絡，不一樣民族文學相比較。結構主義批評：探求主宰詳細作品抽象結構。認為作品是一個符號系統，是按語言規則組織起來語言產物。接收美學批評：以讀者為中心，讀者決定一切。女性主義批評：反對男性中心主義文化，某種程度上顛覆和質疑傳統價值觀和文學批評傳統。后結構主義批評：否定任何內在結構或中心，認為文學是一個無中心系統，是閃爍改變語言符號游戲。簡答題一、文學消費在整個文學活動鏈中主要作用是什么？1.使文學生產、文學傳輸、文學產品價值最終得以達成。2.文學消費生產著生產與生產者。3.參加生產著文學產品。二、文學產品具備商品性原因是什么？1.是作家腦力勞動物化形態，作為精神產品，它有使用價值和交換價值，作家經過稿費或版稅取得勞動酬勞。2.必須借助一定物質媒介才流傳于世。三、文學口傳方式傳輸有何特點？1.直接面對面，有利雙向信息交流。2.是視、聽復合符號傳輸。3.在傳輸中不停加以加工改造。四、書寫印刷傳輸方式有何特點？1.非直接單向信息傳輸。2.文字符號單一性與非直觀性。3.生產者與消費者彼此分離，地位不平等。五、電子傳輸方式有何特點？1.視聽復合符號信息傳輸。2.提供直觀性是空前真實與虛假混和。3.屬于大眾傳輸媒體，具備世界性與商業性傾向。六、文學消費與文學接收有何區分？1.文學消費是未含閱讀購置、占有，又是閱讀、觀賞精神消費活動；文學接收專指審美范圍內閱讀觀賞活動。2.角度與側重點不一樣。文學消費是文藝社會學范圍；文學接收是審美心理學角度。3.二者相互聯絡，有打通一面，又有不能代替和差異一面。七、文學接收與文學鑒賞異同？1.文學接收包含文學鑒賞。2.文學接收以讀者為中心，文學鑒賞以作品為中心。3.文學接收有創造性、對話性。八、文學接收者應具備哪些內在素質：1.語言文字能力。2.文化基礎與思想水平。3.審美能力。九、文學接收心境要滿足哪些條件？1.興趣。2.審美心態。暫時與現實生活隔離。3.對話愿望。與作品或作者對話交流。十、接收者閱讀動機有哪些？1.審美和娛樂。2.求知與受教。3.批評與借鑒。十一、文學作品成為有意義接收客體，必須具備哪些條件？1.滿足讀者閱讀需求。2.一定程度可了解性。3.符合接收者藝術趣味。十二、讀者期待視野有哪些層次？1.文學期待。2.生活期待。3.價值期待。十三、接收者審美心理結構包含哪些層面？1.個人性。顯示獨特征和偏愛性。2.集體性。意味公共性與溝通性。3.二者交融滲透。十四、文學接收過程中接收者創造性表現哪些方面？1.作品形象詳細化。再現、補充、改造。2.情感再度體驗。將作品中人物情感轉化為自己情感。3.作品意義合理誤讀。創造性了解與主觀評價。闡述題一、文學審美效果表現在哪些方面？1.精神享受與愉悅感取得。2.情感宣泄、被償與升華。3.認識空間拓展。4.人格境界提升。5.審美能力提升。二、心靈共鳴產生原因是什么？1.人性情感相通性。2.審美體驗共同性。三、文學批評意義表現在哪些方面？1.對作家影響。規范、引導。2.對接收者影響。幫助、橋梁。3.對社會影響。分析評價某種價值觀念與理想。四、文學批評方式有哪些？1.審美體驗。2.理性分析。3.價值判斷。五、馬克思主義文學批評基本關鍵點是什么？1.歷史觀點與美學觀點相結合。2.歷史觀點與美學觀點統一性。第九章文學源流名詞解釋原始藝術：人類在史前社會創造最初形成中藝術。摹仿說：藝術起源于人類摹仿本能，是摹仿自然和社會人生產物。巫術說：人創作活動都包含巫術，是巫術思維法則推進促成藝術。游戲說：文學藝術是自由，是一個不帶功利目標純粹審美活動。是人類剩下精力所自由游戲結果。勞動說：藝術是適應著勞動需要并在勞動實踐過程中產。文學思潮：在一定時空范圍流行文學觀念與文學創作時尚。浪漫主義：有兩種含義。一是浪漫主義思潮，二是浪漫主義創作所遵照標準。現實主義：有兩種含義。一是現實主義思潮，二是現實主義創作所遵照標準。古典主義：擁護王權；崇尚理性；語言典雅；恪守“三一律”。自然主義：排斥浪漫主義想象與情感原因，片面發展現實主義再現生活標準，追求純粹客觀。后當代主義：當代西方文學流派總稱。包含象征主義、意識流、表現主義、存在主義、荒誕派、新小說、黑色幽默。象征主義：主張經過象征、暗示、對比和聯想表現作品主題，表示作者思想與哲理。未來主義：否定傳統，贊美運動與力，打破語言規律，任從直覺。表現主義：反對再現，主張純粹反應世界形象，強調主觀受絕對性。超現實主義：反傳統，反現性，主張遵從潛意識創作，進行所謂“自動寫作”。存在主義：關注荒謬、虛無世界中人生苦難，意識荒謬存在性，強調自我選擇。新小說：反對虛構，力爭客觀化描寫，反傾向，結構新小說結構。文學流派：在一定有歷史時期中具備相近或相同文學觀念、創作傾向、藝術追求和美學格調作家群體。簡答題一、為何說文藝起源于以勞動為前提人類早期精神活動？1.勞動是原始藝術活動前提條件。2.原始藝術與勞動生活關系。3.人類早期精神活動是藝術起源直接原因。二、人類早期精神活動內涵是什么？1.原始思維及其特征。2.認知需求滿足。3.審美意識萌芽。三、原始思維特征是什么？1.以感知和肖像表示為基本思維方式。2.具備我向性特征。3.是一個原邏輯思維。四、文學發展與社會發展關系？1.文學發展以社會發展為前提。為提供基礎；為其提供動力；影響其發展機制。2.文學發展與社會發展是不平衡。五、物質生產與藝術生產不平衡關系表現在哪里？1.從藝術形式來看，某種藝術形成巨大成就，只可能出現在社會發展特定價段。伴隨發展，可能會停滯或衰落。2.從藝術領域來看，文學高度發展有時不是出現在經濟繁榮時期，而是出現在經濟比較落后時期。六、文學思潮產生與什么關于？1.與社會思潮關于。2.也是本身演變結果。3.與世界文學交流關于。闡述題一、文學流派產生原因是什么？1.后人研究追認。2.作家自覺性提升。3.文學思想與觀念沖突結果。二、文學流派特點是什么？1.作家有相同或相近文學觀念與審美理想。2.表現相同文學格調與美學趣味。一、簡答題1、文學觀念為何是發展改變？答：文學觀念是人們對文學看法，它永遠是發展改變。其原因是：（1）時代原因。不一樣時代因為社會需要不一樣，會產生不一樣性質文學。所謂：文變染乎世情。興系乎時序，世情，時序改變推進了文學改變。文學改變發展了，文學觀念也跟著變代發展。（2）文學本身變代。依照考查，文學與其余藝術一樣，有本身變代運動，這就是由再現到表現，再由表現到裝飾，通常總是這么螺旋式發展。文學本身這種運動。（3）不一樣群體不一樣地位人，觀點不一樣，對文學也會產生不一樣看法。以上三點是文學觀念不停發展變代原因2、文學是什么？答：文學作為一個文化形態，它是具備社會審美意識形態性質，凝結個體體驗，溝通人際情感語言藝術。4、什么是符號論文化教育定義？答：符號論認為，文化教育是人符號思維和符號活動所產生具備意義精神產品，它不一樣于廣義和義文化教育定義。5、文學文化意義是什么？答：揭示人生存境遇和情況；問人生存意義，溝通人與人，人與自然之間聯絡，憚憬人類末來。6、文學與科學文化教育關系是怎樣？答：文學（包含藝術）與科學文化教育（我們這里指自然科學）是不一樣，文學中心問題首先是人，人感受，情感，愿望和理想，科學中心問題則主要是自然世界，科學也研究人本身，但在科學中，人主要作為一個自然而進放科學視野。文學和科學都要揭示世界奧秘。文學與科學都追求真美，但文學追求真是人情感真，科學則追求規律真，科學在必須選擇時，它選擇真而犧牲美，文學則在真與美二者中永不可作單一選擇。不過，文學與科學文化化中，科學文化以它理性智慧知識性和深刻性塑造了文學家，進而促進了藝術文化發展，科學技術進步總是從一些方面啟示藝術文化開展。反之，藝術文化以它情感智慧，影響科學家精神世界，給科學發展帶來動力，感受力，想象力和創造力等，從而促進科學發展，文學與科學永遠是關聯在一起，文學與科學一樣參加了開發世界統一過程。7、文學與歷史文化關系是怎樣？答：文學重虛構，重情感，重詩意。歷史重真實，重事實，重理智。它們是兩種不一樣文化形態。這是應該加以區分，所謂“文之與史，較然異轍”。不過我們應該認識到是，不論歷史還是文學。都能夠達成對事物普遍性揭示。就歷史而言，辯證表明：歷史路徑是螺旋型一升，每一個社會形態（如歷史人物、歷史行為等）都可能在低級階段和高級階段重復若干次，因而在不一樣歷史階段上出現相同點，就是溝通歷史和現實橋梁，從而具備普遍性。就文學而言，并不因其虛構性而喪失真實性和普遍性。就文學所反應現實生活層面說，它能深入到現實底層，達成對現實生活本質規律揭示。8、人審美活動實現需要哪些條件？答：審美實現需要以下四個層面協同合作：（1）主體心理層，審美審，即現照一感司一，是作為主體人信息接收，儲存與加工，即以人人心理器官去審察，，感悟，領悟，周圍現實事物或文學所展現事物，在這觀照感悟過程中，人作為主體一切必理貢制，包含注意，感知，回顧，表象，聯想，情感，想象，了解等一切心理機制處于高度活躍狀態。（2）審美對象層，審美美是指現實事物或文學中所展現事物，這是審對象，對象很復雜，不但有美，而全有丑，還有高尚，審悲，審喜等等，這些能夠統稱為審美。沒有審美對象，審美活動不可能形成。（3）時空心境層。審美作為一個活動必須有特定心理時空關系組合。在審美活動中。孤立事物無所謂美聯社或不美。馬克思話對我們是一個主要提醒；美不是無條件。在不一樣時間、不一樣宛若間，對不一樣人，這不一樣人，這是不一樣，（4）歷史文化層。審美活動實現還必須有歷史文化條件。因為審美活動不不過瞬間存在，它每一次實現都必定滲透人類民族歷史文化傳達室統，同時歷史文化傳統又滲透，積淀到每一次審美活動中。人們總是感覺到審美活動讓我們想起了過去什么。美往往是文化傳統凝結結果。9、文學審美活動有哪些特點？答：（1）文濱審美活動具備更大包容性。文學這一特點充地映現現在文學審美活動上面。審美活動不是封閉，而是開放。審美能夠融化生活一切，人容。所以文學審美最為遼闊豐富，文學審美對象中美，也有丑，有悲，也有喜，有高尚，。就是說在文學審美活動中，人們能夠以自己情感或擁抱或排或喜愛或憎恨一切，生活里一切都能夠看成審美觀照對象，都能夠成為作家和讀者詩意過濾，文學審美活動所具備包容性，是別藝術不可能達成，（2）文學審美活動具備思想深刻性。文學作為語言藝術，它所蘊含思想往往比其余藝術更深刻。因為同語并非物質性材料，具備實質性內容詞不達意義是一個眼前外在事物，而永遠是在心領神會，使人們能夠心領神會直接趨向認知，思索，便于對生活進行理性，深入把據。所以，我們不能不說文學是全部藝術中最富思想性藝術，甚至能夠直接稱為思想藝術。10、經驗與體驗有哪此聯絡與區分？答：人們在社會生活中，都有自己經歷/這些經歷有些屬于經驗，有些屬于體驗。人經驗是他生物或社會閱歷，大致說來，其中又可分為兩和。一個是純經歷性，就是說他經歷了這件事情，并有相關常識和知識；還有一個則不但有過這個經驗，而且在這經歷中見出生命深刻意義，感人竺意和個性色彩，那么這經驗就成為一個體驗了，所謂體驗是經驗是見出深義，詩意和個性部分，可見經驗是體驗基礎，體驗是經驗升華。11、什么是文學文本？怎樣了解它與文學作品區分？答：文學文本是供讀者閱讀包含完整意義實際語言形態，是文學這種語言藝術是指存在方式。文學文本與文學作品有著清楚分別；文學文本是指由作者創作出來供讀者閱讀而尚末閱讀衙言形態，而文學作品則是指已被讀者閱讀才變成文學作品。這一區分有利于使文學文本基本語言性顯示出來。13、中西方是怎樣認識文學文本層面？文學文本有哪些基本層面？答：中西方是從不一樣角度探討文學文本層面問題。中國古代文論文學文本層面觀；認為文學文本由言（粗）意（精）兩層面組成。這兩種層面觀從可見（外在“）與不可見（內在）分別上去立論。這種文本層面理論傳統對于我們今天認識文學文本層面結構應是有啟發意義。西方也存在著大致兩類文學文本層面觀，一是兩層面說，主張文學文本包含外在語言層面和內在意蘊層面，二是四層面說，認為文學文本由更為復雜四層面組成。這些闡述一樣能夠給予我們文學文本層面劃分以啟迪。我們認為，文學文本由三個層面組成；文學語組織，文學形象系統和文學意蘊世界。（1）文學語言組織是文學文本最直接和基本存在方式，它組成了文學文本基本現實，是文學文本最基本層面。（2）文學形象系統是讀者經過對文學文本語言組織閱讀而在頭腦中形成感性生活畫面，它是溝通文學語言組織和文學意蘊世界中介性層面，處于關鍵層面。（3）文學意蘊世界是讀者經過閱讀文學語言組織和形成感性生活畫現而體昧出深層體驗空間，它是文學文本報最深層面。14、什么是文學語言組織？它特征怎樣？答：作為文學文本直接現實，語言決不是零碎地，隨意地或雜亂無章地堆砌在文本中，而是展現為一個整體結構，這就是文學語言組織，文學語言組織是文學文本最基本層次和直接現實，它是一個具備表現性目標和個性特征整體性語言結構。詳細說來，文學語言組織具備以下三種特征，第一，文學語言組織是符號組成，人類創造符號多個多樣，除了語言隨意照搬產物，而具備本身語言存在方式，每一部文學文本都具備本身語言性結構。第二，作為一個語言結構，文學語言組織具備一目標過程中，這種語言可能展現出獨特特征，從而傳達出作家獨特個性。以上表明，文學語言組織展現出語言性結構、整體性及表現性與個性特征等特征。15、怎樣了解文學形象審美理想性？答：文學形象不是自然和生活簡單摹本，而是經由人類心靈創造藝術形式，目標是為了滿足人類更高心靈旨趣，在藝術中它表現著審美理想。所謂審美理想，是指人們在自己民族審美文化氣氛里形成，由個人審美經驗和人格境界所必定關于美觀念尺度和范型模式。所謂觀念尺度不過是人們在自覺審美聯活動中為自己下意識地設定關于美種種標準；所謂范型模式則是合乎上述標準感性形態。文學形象至境形態便是這種范型模式詳細表現。審美理想首先經過個人審美實踐顯示出個人性格特色，另首先又以范型模式形式表現為民族審美趣味共同性及至人類審美理想共同性，從而制約著全民族及至全類審美實踐和藝術創造。這么，文學形象必定表現著作家審美理想。作家們不但能夠把生活中美加以集中、升華，加工成正面表現審美理想藝術形象，還能夠自覺不自覺地在審美理想光照下，把生活中丑陋轉化為藝術美。所以各類文學形象都表現著或者折射著作家審美理想，從而在更高意義上滿足人類高尚心靈旨趣，與自然物象顯著地域別開來。16、怎樣了解經典特征性？答：特征性是經典必備美學特征。所謂特征，是指組成本質那些個別標志，是藝術形象中介別細節把所要表現內容突出地表現出來那種妥貼性，特征特點就在于用最小面積驚人地集中了最大量思想，文學經典特征性，可分兩個層次來了解。首先，文學經典必須具備貫串其全部活動總特征。這是人物性格最基本方面，它使人物成為獨特這一個，成為一個鮮活富有力生命。其次，文學經典還必須具備在總特征制約下豐富多彩局總特征。這么人物性格才能從心靈到行動都到多層次，多側面展現。這是性格在不一樣生活境遇里必定反應，而每一個性格特片都能透射出一道歷史折光，包含著深厚歷史內涵。文學經典正是在鮮整體特征和豐富局部特征展示中，成為一個立體圓整人物，成為顯示出無窮個性。17、怎樣了解實者逼肖，虛者自出這句話含義？答：這是指關于意境創造意向和目標，表現著整個意境藝術品位和審美效果，制約著實境創造與描寫，處于意境結構中靈魂和統帥地位。不過，虛境不能憑空而生，在竟境創造中，一切還必須落實到實境詳細描給上，再好虛境，也要由實境得來，而經過實境描寫完美地表示虛境一條標準即實者逼肖，虛者自出。但[實者逼肖并非照搬生活，而是要在構想中虛境指導對生活物象進行選擇提煉加工，以愈加好地表示或開拓虛境為目標，既求形似，又求神似，而后者更為主要。18、怎樣了解敘事特質？答簡單地說，敘事作為一個藝術活動特質就是經過語言講述組織起人物行動和事件，從而組成藝術世界。同時應該了解，敘事既是對外部世界關注，又是作者自己認識體驗。講故事和所故事行為都意味著對外世界關心，是對外部世界體驗，了解和解釋；同時這種體驗、了解和解釋在敘事行為中經過敘事語言結組成一個藝術整體。從這個意義上講，敘事是由人對外部世界體驗所推進結構藝術世界言語行為。19、什么是敘述頻率？答：頻率是敘述時間關系一個方面，是文本中敘述語言和故事內容之間重復關系。重復有兩種類型，即事件重復和敘述重復。所謂事件重復指是故事內容重復，即同一類型事件重復出現。敘述重復指是同一個事件在故事中被重復敘述。事件重復和敘述重復都會使故事敘述節奏得到強化或產生改變，從而使故事發展過程更吸引人。20、什么是暗含標識？這種標識在作品中有哪些表現形式？答：暗含標識是敘述人并末直接說出，而是間接暗示出人物性格引導標識，暗含標識即使不直接說出人物特片，但因為作者和讀者因閱讀傳統和語境作用而形成相互間默契，使讀者有可能把握作者暗示。暗含標識能夠存在于人物語言和行動之中，包含經常性和偶發性語言行動都能夠成為暗含標識。另外，外貌、衣飾、環境等也一樣能夠成為人物性格標識。21、怎樣區分事件在故事進展中不一樣作用？答：首先能夠將事件作用劃分出兩大類型：第一類是推進故事情節發展。第二類是塑造生動形象。對第一類事件再作深入分析，能夠發覺各個事件對于推進情節發展主要性是不均等；有事件是故事進展線索中必要步驟，直接影響到故事發展可能與方向；有使故事線索得以延續