黑龍江北安市2023屆初三年級第一次聯(lián)考語文試題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列說法不正確的是（）A．《繁星》和《春水》是冰心表現(xiàn)“愛的哲學(xué)”的兩部散文集，文筆清新秀美。B．《西游記》帶有童話和神話雙重色彩，孫悟空、豬八戒等形象深受讀者喜愛。C．英國作家丹尼爾·笛福根據(jù)一些航海家和流亡者的記載創(chuàng)作了《魯濱遜漂流記》。D．“但愿人長久，千里共嬋娟”出自宋代文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的蘇軾。2．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)與名著的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《戰(zhàn)國策》是東漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國歷史編寫的一部編年體史書，《唐雎不辱使命》就出自其中的《魏策》。B．詞，興起于唐五代，極盛于宋。在唐五代時(shí)，一般稱為“曲”“曲子詞”，后來才稱為“詞”，又稱“詩余”“長短句”。C．《出師表》是三國時(shí)期的政治家、軍事家諸葛亮向蜀漢后主進(jìn)的一篇表，南宋詩人陸游曾贊它說：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”D．《魚我所欲也》出自《孟子》，論述了孟子的一個(gè)重要主張：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義。3．下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（）A．2018年夏天，是英國10年來最炎熱的一個(gè)城市。B．對信譽(yù)品牌來說，通過建立品牌與個(gè)人之間的聯(lián)系是極其困難的。C．經(jīng)過近20多年的不懈研究和持續(xù)關(guān)注，他已經(jīng)成為該領(lǐng)域的權(quán)威專家。D．家里有小孩的人都知道，其實(shí)三五歲的兒童哪一個(gè)不是天才。4．下列詞語字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．惻隱頸椎誆騙面面相覦B．蔥蘢偶象微博貽笑大方C．簫索震撼晨曦紅裝素裹D．訣竅寒暄潦草盛氣凌人5．根據(jù)提示默寫。①幾處早鶯爭暖樹，___________________________。（白居易《錢塘湖春行》）②_______________________________，送兒還故鄉(xiāng)。（北朝民歌《木蘭詩》）③____________________________，直掛云帆濟(jì)滄海。李白《行路難》）④______________________________，佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）⑤__________________________，鐵馬兵戈入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）⑥錦江春色來天地，___________________________。（杜甫《登樓》）⑦過盡千帆皆不是，____________________________。（溫庭筠《望江南》）⑧而那過去了的，_________________________。（普希金《假如生活欺騙了你》）6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題，《簡.愛》的作者是____________（填國籍）作者是夏洛蒂.勃朗特，女主人公最終和____________（填人名）終成眷屬，過上了幸福的生活。閱讀下面一段文字，按要求填空。宋江道：“軍師言之極當(dāng)。今日小可權(quán)當(dāng)此位，待日後報(bào)仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當(dāng)此位。”A在側(cè)邊叫道：“哥哥休說做梁山泊主，便做個(gè)大宋皇帝你也肯！”宋江大怒道：“這黑廝又來胡說！再若如此亂言，先割了你這廝舌頭！”人物的對話中，我們能讀出A這個(gè)人物的_____________、____________性格特點(diǎn)。二、閱讀7．閱讀下文，回答問題。李疑者，居通濟(jì)門外，閭巷①子弟執(zhí)業(yè)②造其家，得粟以自給。故貧甚，然獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無他子弟。杖踵疑門，告曰：“聞君義甚高，愿假榻。”疑許諾，延就坐，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥。景淳流涕曰：“恐不復(fù)生，無以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，原③自取之。”疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報(bào)為！”景淳曰：“我死，恐為他人得，何益？”疑遂求其里人④偕往，收囊，志其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財(cái)，買棺殯于城南聚寶山。往書召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。（選自宋濂《文憲集·李疑傳》，有刪節(jié)）（注釋）①閭巷：鄉(xiāng)里。②執(zhí)業(yè)：受業(yè)。③原：通“愿”，希望。④里人：同鄉(xiāng)。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（1）延就坐（________）（2）志其數(shù)而封識(shí)之（________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。故貧甚，然獨(dú)好周人急。3．李疑是一個(gè)高義之士，選文中哪件事體現(xiàn)了他的“義”？8．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）魚我所欲也______（2）故患有所不辟也______（3）鄉(xiāng)為身死而不受______（4）此之謂失其本心______2．翻譯下列句子。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解“義”？請選取兩位我國歷史上含生取義的人物，簡單敘述其事跡。9．包拯召權(quán)知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴郑務(wù)呓詰勚Ｈ艘园Ρ赛S河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直惡吏苛刻務(wù)敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)耍骄訜o私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。”1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是()A．聞?wù)呓詰勚翢o忌憚 B．不偽辭色悅?cè)耍磭L稍降辭色C．雖貴／雖不能察，必以情 D．衣服、器用、飲食如布衣時(shí)／臣本布衣2．用“/”給文中畫線句斷句。拯性峭直惡吏苛刻務(wù)敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也3．包拯是歷史上有名的清官，關(guān)于他判案的故事，民間流傳的很多，你能舉出一兩個(gè)例子嗎？結(jié)合課文，你認(rèn)為包拯是一個(gè)怎樣的人？_____________________________________________________________________10．閱讀《一個(gè)人和一座博物館》，完成后面小題一個(gè)人和一座博物館舒晉瑜雨后的莒縣博物館，巍峨的氣勢中又有幾分清新素樸。80歲的老館長蘇兆慶正給參觀者講解。這座20000平米的博物館，留下蘇兆慶幾十年不停歇的腳印。我說，待在這里，看著一件件展品，是不是特別有成就感？他笑了，說：“成就感覺不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著。”蘇兆慶從文化館的一名職員，成長為一名文物專家，見證了莒縣博物館從無到有的艱辛歷程。20平米·200平米·2000平米·20000平米1976年春天，蘇兆慶在莒縣文化館負(fù)責(zé)文物征集工作。有一回，他收集了4件文物，給了人家60元錢。可是這一行為卻被文化館長批評“亂花錢”。蘇兆慶坐不住了。他一氣之下找到了縣委書記，說想成立文物管理所。書記問他，經(jīng)費(fèi)怎么辦？他說：“我自己想辦法！”聽上去，只有20平方米的莒縣文管所，是蘇兆慶一時(shí)負(fù)氣的行為。但實(shí)際上，他自打走街串巷收集文物的時(shí)候起，就愛上了這一行。他收集文物，有好幾招。一是守。在莒縣，老蘇幾乎是個(gè)婦孺皆知的人物。大家都知道他喜歡文物，懂行，有“好東西”都愿意拿來給他看。1980年，有人拿來一件文物，蘇兆慶一看，是玉琮，中間有圓孔，四邊圓滑，是原始氏族部落禮地神時(shí)使用的禮器。蘇兆慶說，“入了賬，可就是國家的了。你為國家貢獻(xiàn)了文物，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你。”二是勸。蘇兆慶聽說莒縣的趙明祿家里有“好東西”，蘇兆慶就經(jīng)常去找他聊天，有一次聊到得意處，趙明祿搬出了董其昌的行書中堂讓老蘇看。蘇兆慶勸他捐給國家，趙明祿就是不松口。后來，蘇兆慶聽說趙明祿要蓋房子，手頭有些緊，就又來勸他捐給國家，并答應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)他25元。這一次，趙明祿沒再堅(jiān)持。他不但捐出了清代董其昌的行書，還捐出黃慎的水墨寫意畫《漁家樂》。三是磨。80年代初，一個(gè)熟人說鄰居有個(gè)壺，蘇兆慶趕緊去看，壺盤口細(xì)短頸，圓鼓腹，假圈足，腹上塑一龍，龍身鉆入壺內(nèi)，又從壺腹對側(cè)伸出頭來，整個(gè)器物構(gòu)思獨(dú)特，制作精美。蘇兆慶知道遇見了好文物，多次上門，終于成交。后來經(jīng)鑒定，這把壺屬國家一級文物。1979年，隨著文物的增多，20平米的小房子漸無蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過多重努力之后，“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨(dú)立小院；1989年，莒縣博物館在縣城建起陳列樓，建筑面積達(dá)到2000平方米；新世紀(jì)以后，文物還在不斷地增加，2009年，莒州博物館開館，總建筑面積20000平方米。蘇兆慶說，他喜歡到處跑，搶救發(fā)掘，好多文物就是這么一件件積累起來的，幾乎每一件背后都藏著故事。他自豪地說，齊魯文化用文獻(xiàn)可以擺出來，莒文化可以用文物擺出來。5000年的文明之路，竟然通過蘇兆慶的考古人生將其一步步擺在博物館的玻璃櫥窗里。大炮彈·日月山·大口尊1960年夏季的一天，莒縣普降暴雨，山洪暴發(fā)。蘇兆慶接到電話：“河崖里沖出3個(gè)大陶器，看起來像三個(gè)大炮彈！”他不顧土路泥濘，蹬上自行車就趕到現(xiàn)場。他發(fā)現(xiàn)每件器物胸部都刻有圖畫，便以圖畫稱這三件文物為：“日月山”“錛”和“斧”的“大炮彈”。1969年，蘇兆慶帶著這三個(gè)“炮彈”進(jìn)京參加展覽。他將重約200斤的3個(gè)“大炮彈”裝箱，其中兩個(gè)用繩子拴著，掛在胸前和后背，左手再拎一個(gè)，右手還拿著隨身物品，就這么上下汽車和火車。后來提及此事，學(xué)界都驚出一身冷汗。“我當(dāng)時(shí)的情景就像個(gè)逃難的一樣。”蘇兆慶回憶說，自己當(dāng)時(shí)敢這么干，是因?yàn)榇_實(shí)不知道這三個(gè)“炮彈”是改寫中國文明史的無價(jià)之寶。原來“大炮彈”是大口尊，被古文字學(xué)界稱之為中華5000年文明史的物證。隨著“陶文大口尊”在國內(nèi)外的展覽，它就像當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”一樣，為考古、歷史、古文字、天文學(xué)界所矚目。有專家指出，大口尊外部刻畫的“日月山”圖形是一個(gè)會(huì)意字“旦”，“山上的云氣承托著初出的太陽，其為早晨旦明的景象，宛然如繪。”蘇兆慶受到啟發(fā)，他想，先人在陶文上刻的圖形，不可能是為了創(chuàng)造文字，而是生產(chǎn)生活的需要。在查閱了大量資料之后，他大膽設(shè)想如果在聚落居住的地方有突出的山峰，只要觀測點(diǎn)選擇得當(dāng)，就能看到陶文所示的景象。為了驗(yàn)證這個(gè)判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié)，先后十次騎著自行車去陵陽河遺址發(fā)掘點(diǎn)中央觀察日出現(xiàn)象。“春分時(shí)太陽升到山之巔，就能出現(xiàn)陶文的圖景，它可能是東夷民族一個(gè)部落天文觀象臺(tái)的遺址。”蘇兆慶說。遺址東方也有一個(gè)高聳的孤峰，從前高峰處有一個(gè)塔，被稱為莒城八景“屋樓春曉”。由此可以看出，當(dāng)時(shí)已用日出方向確定春分，用測量日影確定二至。我國天文歷法產(chǎn)生的年代，當(dāng)追溯到5000年前。拂去歷史的塵埃，古老的莒地文明終于在她的后代面前露出了真容。金點(diǎn)子·（）·文物之外的功夫1957年接觸文物時(shí)，蘇兆慶幾乎是一竅不通。他完全是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，家里的十幾架書，都是和文物考古歷史有關(guān)。無論是文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料，還是民間資料，蘇兆慶都“大膽假設(shè)，小心求證”。他經(jīng)常對學(xué)生們說，研究文物要在文物之外下功夫，“歷史是一個(gè)大課題，我們怎能一下子明白?所以要扎扎實(shí)實(shí)一步步來。這是對文化和歷史本身的負(fù)責(zé)，也是對祖先、民族和未來的負(fù)責(zé)。”最初在陵陽河發(fā)現(xiàn)的三口大尊皆是洪水沖出來的，學(xué)界一直有人懷疑是否真是莒地出土，要解決這一問題，唯一的辦法就是在陵陽河再挖出一個(gè)來。1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘工作開啟。但是一個(gè)多月的時(shí)間過去了，幾無收獲，失望的挖掘負(fù)責(zé)人因與蘇兆慶觀點(diǎn)不合憤而離去。現(xiàn)場只剩蘇兆慶與支持他點(diǎn)的萬良三人人手不足，蘇兆慶以每120元的價(jià)格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽河溝深挖。一天，一直挖到中午仍然一無所獲。挖掘隊(duì)放工，蘇兆慶到河溝中洗手，忽然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一角陶片，憑直覺，蘇兆慶興奮地高呼:“大口尊。”幾人高興得顧不上吃飯顧不得找工具，直接用手扒了起來。直到把它扒出來，蘇兆慶才感覺到磨出血的兩手生疼。考古界稱，老蘇和賴非“洗手得寶”。2012年，蘇兆慶聽說有人發(fā)現(xiàn)石頭上有字，第二天他就帶著宣紙和拓片工具去了，先后考證了14次，確定是巖畫，上有圓，下有方，中間是人。這一大發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了山東沒有原始巖畫的空白。有人對蘇兆慶說，這個(gè)老頭真有福!蘇兆慶就樂了，他說，挖不著是正常，挖著了是僥幸。恰恰他挖到的都是精品，這是福分和勤奮努力結(jié)合的結(jié)果。博物館中的每一件藏品，蘇兆慶都能講出一段故事，他們有的來自蘇兆慶的慧眼識(shí)珠，有的來自四里八鄉(xiāng)慕名人的無私奉送。在過去的三十多年時(shí)間里，蘇兆慶將她們一一收藏進(jìn)館，無一私藏，也正是蘇兆慶這份公心，讓今天的莒州博物館成為國內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，更成就了今天莒縣的文化高度，讓沉積千年的莒文化重放光彩。1．閱讀文章開頭兩個(gè)自然段，你想探究的問題是什么?并說說探究這個(gè)問題的原因。問題:_____________________________________________原因:_____________________________________________2．根據(jù)第三個(gè)小標(biāo)題下面的內(nèi)容，補(bǔ)全這個(gè)小標(biāo)題。下面最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（_____）有才氣（乙）笨力氣（丙）憑運(yùn)氣3．蘇兆慶“從文化館的一名職員，成長為一名文物專家”，你從他的經(jīng)歷中獲得了哪些啟示?請結(jié)合“大炮彈·日月山·大口尊”的內(nèi)容進(jìn)行簡要說明。4．這篇紀(jì)實(shí)文學(xué)講述了蘇兆慶與莒縣博物館之間真實(shí)的故事。閱讀文章，談?wù)勀銓︻}目“一個(gè)人和一座博物館”的理解。11．閱讀《時(shí)間去哪兒了》一文，完成后面小題。①“時(shí)間都去哪兒了？還沒好好感受年輕就老了……”這首歌引起了許多人的共鳴。是啊，時(shí)間到底去哪兒了？②幼年的時(shí)光去哪兒了？我們?yōu)楹魏茈y記起3歲以前的事情？研究表明，對時(shí)間的感知需要兒童的注意力和短期記憶能力的完全形成，這需要大腦前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟后才能具備。這兩個(gè)區(qū)域的成熟速度較慢，往往到了童年后期才能漸漸完善。孩子們的遺忘速度遠(yuǎn)比成年人要快，所以他們的記憶更替也更快，這意味著留下幼時(shí)記憶的可能性并不大。③幼時(shí)記憶究竟從何時(shí)開始模糊，直到被永久遺忘？研究發(fā)現(xiàn)，早期記憶往往7歲開始丟失。雖然不少3歲孩子能夠記得前一年發(fā)生的事，但這些記憶也只能持續(xù)到五六歲。在7歲時(shí)，童年記憶迅速衰退，到了八九歲，大部分孩子只能回想起幼年生活35%的內(nèi)容，這是因?yàn)樵?歲時(shí)，人們形成記憶的方式開始改變——在那之前，兒童缺少實(shí)踐和低點(diǎn)的觀念，而在年齡較大的兒童中，回憶早期記憶的內(nèi)容和形式趨向于成年人。④如果你到了一定的年紀(jì)，可能有這樣的感覺：小時(shí)候總希望快快長大，但似乎過了很久才長了一歲，而隨著年齡的增長，就感覺時(shí)間過得越來越快。這是為什么呢？⑤首先，人體內(nèi)的生物鐘在逐漸變慢。實(shí)驗(yàn)表明，讓年輕人和老年人估測1分鐘有多長，結(jié)果年輕人通常還沒到1分鐘時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)到時(shí)間了，而老年人則往往過了1分鐘才覺得這才是1分鐘的時(shí)長。在生命的進(jìn)程中，人體內(nèi)的某種節(jié)律在變慢，而客觀的時(shí)間沒有變慢，老年人就會(huì)感覺時(shí)間過得快了。⑥其次，與新鮮感能刺激大腦記憶有關(guān)。比如我們新去一個(gè)地方，去時(shí)路總是顯得很長，回來時(shí)卻似乎要短得多。因?yàn)槿r(shí)的路上你所看到的景色都是新鮮的，你的大腦需要對這些新鮮事物進(jìn)行處理記憶，就會(huì)感覺時(shí)間過得很慢，路似乎很長，而回來時(shí)，這些景象不再是第一次體驗(yàn)，一切變得熟悉，大腦需要處理的事物也就少了，感覺時(shí)間過得就快了，路也似乎短了許多，人生也是一樣，小時(shí)候看世界卻是新鮮的，外界充滿了各種新刺激，這樣就覺得時(shí)間很長：隨著年齡的增長，對外界的事物已經(jīng)失去了新鮮感。更多的是單調(diào)的重復(fù)刺激，豐富的經(jīng)驗(yàn)使神經(jīng)對生活中的信息處理極為快速，漸漸進(jìn)入了“適應(yīng)性”狀態(tài)，不但削弱了對時(shí)間流逝的感知，同時(shí)保留的記憶也信息不全，這樣，一天在不經(jīng)意間就過去了。⑦第三，可以用“相對論”來解釋，一個(gè)5歲的兒童會(huì)感覺過去的一年很長很長，這是因?yàn)檫^去的一年占他生命總過程的20%；一個(gè)20歲的青年，過去的一年只是他生命總過程的5％；而對一個(gè)50歲的中年人，過去的一年僅僅是他生命總過程的2%。人越老，幾個(gè)月甚至幾年的光明在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小，同漫漫人生相比，就會(huì)覺得這些微不足道的時(shí)間過起來很快。1．開頭引用歌詞有什么作用？2．按照要求完成下面兩小題。體會(huì)第⑤段中加點(diǎn)的“通常”一詞的準(zhǔn)確性。請指出第⑦段的說明方法及其作用。3．下列說法中不符合文意的一項(xiàng)是（）A．人體內(nèi)的生物鐘隨著人年齡的增長在逐漸變慢，而客觀的時(shí)間卻沒有變慢，所以年齡越大的人就覺得時(shí)間過得越快。B．新鮮感可以刺激大腦的記憶，人無論是走一段新路還是接觸生活中的新事物，都會(huì)對新的景象和新的事物進(jìn)行處理和記憶。C．因?yàn)樨S富的經(jīng)驗(yàn)使人漸漸進(jìn)入了“適應(yīng)性”狀態(tài)，對時(shí)間流逝的感覺減弱，記憶的信息也不全，所以時(shí)間不經(jīng)意就過去了。D．人的年齡與過去的時(shí)間在其整個(gè)人生中所占的比重成反比：年齡越大，過去的時(shí)間在人生中所占的比重越小；反之，所占比重越大。三、應(yīng)用12．為迎接4月23日“世界讀書日”，育才中學(xué)開展系列活動(dòng)。請根據(jù)要求，完成下列任務(wù)。（1）活動(dòng)現(xiàn)場需懸掛一副對聯(lián)，請從下列對聯(lián)中選擇最恰當(dāng)?shù)囊桓薄＃╛_______）A．精神到處文章老；學(xué)問深時(shí)意氣平。B．五湖四海皆春色；萬水千山盡得輝。C．發(fā)達(dá)榮華事業(yè)興；平安如意財(cái)源盛。D．青山不墨千秋畫；綠水無弦萬古琴。（2）學(xué)校擬邀請本地作家尚老師，在23日當(dāng)天下午14：00來學(xué)校為全體師生作有關(guān)讀書方法的專題報(bào)告。請你以校團(tuán)委會(huì)的名義擬寫一份邀請函。____________________________________（3）下面是活動(dòng)中某位學(xué)生寫的一篇讀書心得，請你根據(jù)要求答題。正是無數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的前仆后繼，才有了我們今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘記了什么叫英勇、什么叫堅(jiān)貞□安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《紅巖》告訴我們，那段血與火的歷史永遠(yuǎn)不該被遺忘。（A）革命者們堅(jiān)貞不屈、勇于犧牲的精神和崇高的愛國主義情懷，在新時(shí)代依然是激勵(lì)我們奮進(jìn)。（B）先輩們播下了紅巖精神的星星之火，而我們的責(zé)任是接過這火炬，讓它發(fā)出耀眼的光芒，并把這支燃燒的火種傳下去，永遠(yuǎn)地傳下去。偉大的英烈們長眠于青山翠柏之間，而“紅巖”的精神將會(huì)永垂不朽！①在文中的方框內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。②（A）處畫線句子有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟＂郏˙）處畫線句子中幾個(gè)劃線詞語使用不當(dāng)，請調(diào)整順序使其通順。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．“城池”在古代指城墻和護(hù)城河，它是古代的軍事防御建筑。其實(shí)，在每個(gè)人的心中，都有一座“城池”，它可能是一種信仰，也可能是為人處世的原則。在你的“城池”中，有你無比珍重的、堅(jiān)持的、保護(hù)的……你的“城池”，別人是很難攻破的。主持人董卿說：“在長街短巷，市井煙火里，愿我們用最質(zhì)樸的靈魂守住心底的城池。”守住“城池”，也就守住了我們的精神家園。請以《守住自己的“城池”》為題，寫一篇記敘文，不少于600字，不得出現(xiàn)真實(shí)人名等相關(guān)信息，不可抄襲和套作。

參考答案一、積累1、A【解析】

A．有誤，《繁星》和《春水》是兩部小詩集。2、A【解析】

A關(guān)于文學(xué)常識(shí)與名著的表述有誤。《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。3、D【解析】

A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“城市”改為“季節(jié)”；B項(xiàng)，把“通過”去掉；C項(xiàng)，重復(fù)累贅及語序不當(dāng)，應(yīng)刪去“近”或“多”，把“不懈研究”和“持續(xù)關(guān)注”調(diào)換位置；D項(xiàng)，正確。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.面面相覷；B.偶像；C.蕭索、紅妝素裹。5、①誰家新燕啄春泥②愿馳千里足③長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)④野芳發(fā)而幽香⑤夜闌臥聽風(fēng)吹雨⑥玉壘浮云變古今⑦斜暉脈脈水悠悠⑧就會(huì)成為親切的懷戀【解析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“燕”“啄”“馳”“芳”“幽”“闌”“壘”“暉”“脈”“悠”“戀”的寫法。點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩文名句，首先，要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對各類題目。6、（1）英國羅切斯特（2）直率（急躁、率真）、具有反抗精神【解析】

要求學(xué)生在閱讀名著《簡.愛》時(shí)，要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。《簡.愛》的作者是英國的夏洛蒂.勃朗特。女主人公簡.愛最終和羅切斯特終成眷屬，過上了幸福的生活。（2）要求學(xué)生結(jié)合故事情節(jié)中的語言描寫分析人物及性格特點(diǎn)。結(jié)合“這黑廝又來胡說！再若如此亂言，先割了你這廝舌頭！”分析，“這黑廝”是指李逵。結(jié)合“哥哥休說做梁山泊主，便做個(gè)大宋皇帝你也肯！”得出李逵性格：直率（急躁、率真）、具有反抗精神。二、閱讀7、1．（1）邀請或“請”（2）作標(biāo)記2．本來自己十分貧窮，但特別喜歡周濟(jì)別人的急難。（意思對即可）3．（1）范景淳得病，李疑親自煮粥熬藥照顧他。（2）李疑不要范景淳感恩圖報(bào)給他的錢財(cái)。（3）范景淳去世，李疑拿自己的錢為他買棺材。（4）范景淳去世后，李疑把他的錢財(cái)還給他的兒子。（答出任意一點(diǎn)，意思對即可）【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。此題注意古今異義詞，要：邀請或“請”。詞類活用詞，識(shí)：動(dòng)詞，作標(biāo)記。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，甚：十分。獨(dú)：特別。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：李疑教書為業(yè)，生活清貧，卻深明大義，急人之急，卻不取回報(bào)。范景淳深受感動(dòng)，并且感恩圖報(bào)，一定要把自己的錢財(cái)送給恩人。【點(diǎn)睛】參考譯文：李疑，居住在通濟(jì)門外，同鄉(xiāng)的年輕人去他家受業(yè)，他得到一些糧食來生活，本來自己十分貧窮，但特別喜歡周濟(jì)別人的急難。范景淳在吏部當(dāng)官，生病了，沒有別的親人。范景淳拄著拐杖走到李疑門口，告訴李疑說：“聽說您品德很高尚，希望你能借我一張床養(yǎng)病。”李疑答應(yīng)了他，邀請他就座，安置了床褥爐灶，找來醫(yī)生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。（有一天）范景淳流著淚說：“我恐怕活不了了，沒有辦法報(bào)答你的恩德，我行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店里，希望你自己取來。”李疑說：“患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，還要回報(bào)干什么！”范景淳說：“我死后，恐怕被他人取走，這有什么好處呢？”李疑于是請同鄉(xiāng)一起去，當(dāng)而打開行囊，記下數(shù)目并封存起來作了標(biāo)記。幾天后范景淳死了，李疑拿自己的錢買棺材，把范景淳埋在城南聚寶山。他寫信讓范景淳的兩個(gè)兒子來。等范景淳的兩個(gè)兒子來了，李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。8、1．（1）想要的（2）禍患，災(zāi)難（3）通“向”，從前（4）天性，天良2．（1）不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過賢德的人能夠不喪失罷了。（2）對于優(yōu)厚的俸祿（高位厚祿）不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的優(yōu)厚俸祿（高位厚祿）對我有什么好處呢？3．能見義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做于國于民有益的事是“義”。社會(huì)上的哥們義氣，與小團(tuán)體、個(gè)人私利相關(guān)的江糊義氣和本文的“義”不同。我國歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國，不辱使命；蘇武牧羊，不改初心；岳飛抗金，精忠報(bào)國；朱自清寧可餓死，也不領(lǐng)美國教濟(jì)糧。【解析】1．本題考查學(xué)生對文言文詞語詞義的掌握情況，平時(shí)要牢記重點(diǎn)詞語的意義和用法，基于課本的文言文考查，一般難度都不太大。如“鄉(xiāng)”：通“向”，從前。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查文言詞語的理解和句子整體句意的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是理解句子原文的整體意思，并對重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞有準(zhǔn)確的把握。翻譯時(shí)，這些重點(diǎn)詞義必須體現(xiàn)準(zhǔn)確，整體句意可以意譯。注意以下詞語的理解，如“獨(dú)”：僅。“是”：這。“耳”：罷了。“萬鐘”：優(yōu)厚的俸祿。“加”：益處。3．閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來看學(xué)生理解“義”的含義（如見義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身等），然后能根據(jù)自己的日常積累，選取兩位我國歷史上舍生取義的人物并簡單敘述其事跡作答即可。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。9、1．C2．拯性峭直／惡吏苛刻／務(wù)敦厚／雖甚嫉惡／而未嘗不推以忠恕也3．①鍘美案；貍貓換太子；陳州放糧；鍘包勉等。②包拯是一個(gè)有智慧，有骨氣，愛國家，愛百姓，為官廉潔、剛正，執(zhí)法嚴(yán)峻，鐵面無私，克己奉公的大清官。【解析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：害怕/害怕；B：臉色/臉色；C：雖然/即使；D：平民/平民。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。3．此題考查的是對人物形象的把握和知識(shí)積累。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對人物評價(jià)的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“人以包拯笑比黃河清”可知包拯為官清廉；從“與人不茍合，不偽辭色悅?cè)恕笨芍湔薄Ｈ闻e一兩個(gè)包拯辦案的例子即可，如鍘美案，陳州放糧。選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：（包拯）轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清（一樣極難發(fā)生的事情）。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說：“（暗中行賄）疏不通關(guān)系（的人），有閻羅王和包老頭。”按舊規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署（遞交狀子）。包拯打開官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)耍匠]有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來。雖然地位高貴，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一樣。（他）曾經(jīng)說：“后代子孫當(dāng)官從政，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽從我的意志，就不是我的子孫。”10、1．問題:蘇兆慶為什么說“我的生命就靠博物館支撐著”?原因:我想知道為什么博物館對蘇兆慶如此重要2．乙3．示例:我獲得的啟示是:只有熱愛自己的事業(yè)，勤奮執(zhí)著，才能獲得成功蘇兆慶熱愛文物事業(yè)，他親自到發(fā)現(xiàn)“大炮彈”的現(xiàn)場，又不辭辛苦帶文物參展，他多次到遺址觀察日出現(xiàn)象，求證“旦”字的學(xué)術(shù)價(jià)值，使古老的莒地文明展露了真容，同時(shí)自己也成長為一名文物專家。4．示例:題目表明了蘇兆慶和博物館的關(guān)系，正是靠著蘇兆慶的勤奮努力，博物館從無到有，從小到大，成為國內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，題目體現(xiàn)了蘇兆慶對博物館發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。我們需要結(jié)合一、二兩段的內(nèi)容提出你所要探究的問題，可從“他笑了，說：“成就感覺不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著。””這句話中提取出你要探究的問題，然后再將原因說明一下即可。2．本題考查語言表達(dá)應(yīng)用之補(bǔ)寫能力。本題難度不大，通過文中“1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘工作開啟。但是一個(gè)多月的時(shí)間過去了，幾無收獲，失望的挖掘負(fù)責(zé)人因與蘇兆慶觀點(diǎn)不合憤而離去。現(xiàn)場只剩蘇兆慶與支持他點(diǎn)的萬良三人人手不足，蘇兆慶以每120元的價(jià)格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽河溝深挖。”這幾句話可知，蘇兆慶挖掘文物完全是靠人力，并沒有采取一些先進(jìn)的技術(shù)，踏踏實(shí)實(shí)地做好挖掘工作，所以在甲乙丙三項(xiàng)中，乙最符合。3．本題是啟示題，考查對段落主題的理解。啟示，其實(shí)就是這一人物有哪些方面對你造成了影響，是需要你去學(xué)習(xí)的或者自己去改正的。從文中“大炮彈·日月山·大口尊”這段內(nèi)容中的為了驗(yàn)證這個(gè)判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié)，先后十次騎著自行車去陵陽河遺址發(fā)掘點(diǎn)中央觀察日出現(xiàn)象。可以知道，蘇兆慶為了能夠驗(yàn)證他的判斷，不辭辛勞，終于成功，體現(xiàn)了他對于文物工作的執(zhí)著與熱愛，這就可以作為你獲得的啟示。4．本題考查對標(biāo)題的理解，需要從表層義和深層義兩方面去回答。從表層義來看，“一個(gè)人和一座博物館”表現(xiàn)出了蘇兆慶與博物館之間的關(guān)系，正是因?yàn)樗呐Α扇《喾N措施征集文物，不惜一切挖掘文物，才慢慢地讓博物館由小變大----1979年，隨著文物的增多，20平米的小房子漸無蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過多重努力之后，“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨(dú)立小院；1989年，莒縣博物館在縣城建起陳列樓，建筑面積達(dá)到2000平方米；新世紀(jì)以后，文物還在不斷地增加，2009年，莒州博物館開館，總建筑面積20000平方米；從深層義看，這個(gè)標(biāo)題體現(xiàn)出了蘇兆慶對博物館作出的巨大貢獻(xiàn)，從文中博物館中的每一件藏品，蘇兆慶都能講出一段故事，他們有的來自蘇兆慶的慧眼識(shí)珠，有的來自四里八鄉(xiāng)慕名人的無私奉送。在過去的三十多年時(shí)間里，蘇兆慶將她們一一收藏進(jìn)館，無一私藏，也正是蘇兆慶這份公心，讓今天的莒州博物館成為國內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，更成就了今天莒縣的文化高度，讓沉積千年的莒文化重放光彩。這段話可以看出。11、4．激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出說明對象。5．（4）通常指往往，一般情況，說明一般情況下年輕人還沒到4分鐘時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)到時(shí)間了，但并不排除有特殊情況存在，體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。（5）舉例子、列數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說明了在年齡大小與時(shí)間流逝感的關(guān)系中是如何體現(xiàn)“相對論”的。3．D【解析】4．此題考查引用“時(shí)間都去哪兒了”歌詞的作用，語段正好是文章的開頭，所以就有引起下文說明的主要內(nèi)容——有關(guān)時(shí)間都去哪兒了的介紹，也起到激發(fā)讀者的閱讀興趣。答此題一定要讀懂下文內(nèi)容，切忌斷章取義。5．（4）考查說明文語言的準(zhǔn)確性。說明文語言的準(zhǔn)確往往體現(xiàn)在修飾、限制性詞語的選用上。主要是表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞。在句子中一般作定語、狀語或補(bǔ)語。恰當(dāng)使用這些詞語可使語言表達(dá)更準(zhǔn)確、嚴(yán)密、科學(xué)。“通常”指往往，一般情況，說明一般情況下年輕人還沒到4分鐘時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)到時(shí)間了，但并不排除有特殊情況存在，體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。一定要注意說明文限制性詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。（5）考查說明方法及其表達(dá)作用。劃線句子中“不同年齡階段過去的一年占他生命總過程的百分比”，運(yùn)用了典型的舉例子和列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了在年齡大小與時(shí)間流逝感的關(guān)系中是如何體現(xiàn)“相對論”的。答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說明內(nèi)容。3．考查對說明內(nèi)容的理解。這類試題一般把選項(xiàng)的內(nèi)容與原文內(nèi)容進(jìn)行比對，從內(nèi)容或語言等方面分析即可作答。本題中，D項(xiàng)，“年齡越