1《蜀道難》課后練習(xí)（含答案）--統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊3.1《蜀道難》課后練習(xí)

一、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

永遠(yuǎn)的李白

劉雪楓

農(nóng)歷歲末，一個溫暖的冬日，我們以李白的方式紀(jì)念李白的1300歲。

1300年，李白飄逸的身影不僅沒有模糊，反而越來越清晰，那是他離我們越來越近的緣故嗎？

1300年，李白的詩篇于我們不僅沒有隔世絕代之感，反而越來越生動鮮活，內(nèi)涵豐富，那是因為我們有了音樂的李白嗎？

李白是中國的，李白同時也是世界的。這種觀念從來沒有像今天這樣有意義。100年前，以李白詩為代表的中國詩被譯成法文和德文，分別以《美玉集》和《中國之笛》這樣浪漫的名字在西方結(jié)集出版。對于大詩人龐德用英文翻譯的李白的詩歌，艾略特認(rèn)為“是對英語詩歌進(jìn)程持久的、決定性的貢獻(xiàn)”。影響最大、流傳最廣的無疑是作曲家馬勒根據(jù)《中國之笛》中四首李白的詩譜寫的大型聲樂交響曲《大地之歌》（又叫《塵世之歌》）。李白誕辰1300周年同時也是馬勒去世90周年，歐美的樂團(tuán)大多數(shù)都上演了《大地之歌》，同時紀(jì)念東西方的兩位文化名人。

唐詩是中國文學(xué)乃至中國文化的頂峰，李白是站在這個頂峰之上的巨人。李白是中國文化中最讓人引以自豪的符號，同時也是跳出傳統(tǒng)程式的異教徒，1000多年來，隨著他不朽詩篇為人傳誦，他狂放飄逸、特立獨行的詩人氣概也讓人心潮澎湃、激動不已，他靈動奇麗的詩以及坎坷曲折的人生際遇激活了后代眾多藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，不論是文學(xué)、音樂、戲劇，還是繪畫、舞蹈、雕塑等，我們都可以看到這位大詩人偉岸傲立的身影，也能透過這些作品感受到詩人那份與天地精神獨往來的人文情懷。今天，我們?yōu)榱思o(jì)念李白，不僅有詩的紀(jì)念。我們有音樂的紀(jì)念，有舞蹈的紀(jì)念，有戲劇的紀(jì)念，還有書畫等藝術(shù)作品的紀(jì)念，還有李白的英文詩、法文詩、德文詩、日文詩的紀(jì)念。這些紀(jì)念恰到好處地將“李白與現(xiàn)代”和“李白與世界”兩條線索貫穿并交織起來，為我們在這樣一個紀(jì)念的年代里，展示了一個跨越1300年的李白，一個離我們最近的李白。

大型現(xiàn)代舞劇《夢白》是廣州現(xiàn)代歌舞團(tuán)為紀(jì)念李白誕辰而特意創(chuàng)作的。舞者用現(xiàn)代舞蹈語匯和現(xiàn)代音樂表現(xiàn)了詩人性格的不同方面，他們使李白的形象虛中有實，實中有虛。這不是一個穿長袍束高冠的李白，他是長存人們心中的另一個始終具有現(xiàn)代感的李白。一個衣著、服飾與我們無異的李白。交響音樂會《明月出天山》以郭文景的交響合唱《蜀道難》和周龍的《唐詩四首》為核心內(nèi)容，又輔之以數(shù)首根據(jù)李白詩譜寫的交響聲樂作品。如果說，周龍的《唐詩四首》更多強調(diào)的是包括李白《聽蜀僧浚彈琴》等在內(nèi)的詩篇的意境和高雅的文人氣質(zhì)，那么郭文景的《蜀道難》所呈現(xiàn)的便是一種在自由狀態(tài)下創(chuàng)作的遠(yuǎn)離古典傾向的自然的情感釋放。作曲家根據(jù)李白詩歌所提供的絢麗意象，在音樂素材的處理上選取的是更民間化的角度，所釋放的是“我”對家鄉(xiāng)的感覺。

詩歌劇場《天地——太白》是本次系列紀(jì)念活動的壓軸大戲，它不同于一般的詩歌朗誦會，而更多考慮從詩歌藝術(shù)本身出發(fā)，強調(diào)一種視覺、聽覺和美學(xué)意境的整體設(shè)計感。整場演出圍繞李白那些膾炙人口的詩篇展開，著名作家韓靜霆撰寫的劇本將李白的代表作與他的人生品格和命運悲歡有機(jī)地結(jié)合起來，通過朗誦、交響音樂、歌曲以及舞蹈等多種藝術(shù)元素的整體烘托，傳遞著詩人對人生、自然、永恒的情感體驗，同時也從不同角度展示了現(xiàn)代人對李白的思考、發(fā)問以及對自我的反觀。

李白是說不完道不盡的。李白是永遠(yuǎn)的。“昔人已乘黃鶴去”，但是李白請留下，每個人心中都有你的位置，“你，需要我們的理解；我們，需要你的表達(dá)"。再鑄民族魂，弘揚中國文化的人文傳統(tǒng)，就從紀(jì)念李白開始吧。

（摘自《人民日報》，有刪改）

1．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“我們以李白的方式紀(jì)念李白的1300歲”，這句話的意思是我們選擇了富有浪漫主義色彩的文學(xué)形式來紀(jì)念李白誕辰1300年。

B．詩歌劇場《天地——太白》強調(diào)一種視覺、聽覺和美學(xué)意境的整體設(shè)計感，從不同角度展示了現(xiàn)代人對李白的思考、發(fā)問以及對自我的反觀。

C．現(xiàn)代舞劇《夢白》讓人們感受到了虛中有實、實中有虛的李白形象，他是長存人們心中的另一個始終具有現(xiàn)代感的李白。

D．文章語言優(yōu)美而具有感染力，特別是對現(xiàn)代舞劇《夢白》、詩歌劇場《天地——太白》的精心描寫，讓人們體會到蘊藏在字里行間的對李白的思念之情。

2．文章說李白已經(jīng)“橫跨一千三百年”，卻又是“一個離我們最近的李白”。這是為什么？

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

揚雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，不為章句，訓(xùn)詁通而已，博覽無所不見。為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡為，少耆欲。不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當(dāng)世。自有下度：非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。

先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書，自岷山投諸江流以吊屈原。

孝成帝時，客有薦雄文似相如者，從上羽獵，游觀侈靡，窮妙極麗，以為尚泰奢麗夸詡，非堯、舜、成湯、文王三驅(qū)之意也。故聊因《校獵賦》以風(fēng)。哀帝時，丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時，雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。

雄見諸子各以其知舛馳，大氏詆譬圣人。雖小辯，終破大道而或眾，使溺于所聞而不自知其非也。及太史公記六國，歷楚、漢，訖麟止，不與圣人同，是非頗謬于經(jīng)。故人時有問雄者，常用法應(yīng)之，撰以為十三卷，象《論語》，號曰《法言》。

雄以病免，復(fù)召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：“空自苦！今學(xué)者有祿利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆醬瓿也。”雄笑而不應(yīng)。年七十一，天鳳五年卒。

時，大司空王邑謂桓譚曰：“子常稱揚雄書，豈能傳于后世乎？”譚曰：“必傳，揚子之書文義至深而論不詭于圣人若使遭遇時君更閱賢知為所稱善則必度越諸子矣。”

(選自《漢書·列傳·卷八十七上下·揚雄》，有刪改)

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！

（選自李白《蜀道難》）

3．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．揚子之書文義至深/而論不詭于圣人/若使遭遇/時君更閱/賢知為所稱善/則必度越諸子矣

B．揚子之書文義至深/而論不詭于圣人/若使遭遇時君/更閱賢知/為所稱善/則必度越諸子矣

C．揚子之書/文義至深而論/不詭于圣人/若使遭遇時君/更閱賢知/為所稱善/則必度越諸子矣

D．揚子之書/文義至深而論/不詭于圣人/若使遭遇/時君更閱/賢知為所稱善/則必度越諸子矣

4．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．賦，是我國古代的一種文體，起于戰(zhàn)國，盛于兩漢，講究文采，韻律，多采用鋪陳敘事的手法，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。

B．法言，為揚雄模仿諸子百家而作。“法”有準(zhǔn)則和使物平直的意思，“法言”就是作為準(zhǔn)則而對事情的是非給以評判之言。

C．參、井：星宿名。春秋戰(zhàn)國時期，人們將黃道帶分為十二次，各有定名，每次以二三個星宿為星官，分別配屬于各諸侯國，稱為分野。井宿是秦的分野，參宿是蜀的分野，由秦入蜀，故稱“捫參歷井”。

D．子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇，相傳為古蜀國望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。在古代詩詞中，“子規(guī)”這一意象或用于游子思鄉(xiāng)之詩，寄寓羈旅之苦、思鄉(xiāng)之愁：或用于故人送別之詩，表達(dá)悲痛的離別之情；或化為冤禽，訴說冤屈之憤：或與夢蝶意象組合，共奏離恨悲情：或用以烘托傷春、惜春之情，以及春國之怨等。

5．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．揚雄勤學(xué)好思，好古樂道。揚雄小時候博覽群書，喜歡深沉的思考，喜好辭賦，不讀非圣賢之書。后來，仿照經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)作。

B．揚雄積極入世，心系社稷。他跟隨成帝游獵，認(rèn)為排場過于奢侈，不是古代明君的射獵之道，并創(chuàng)作了《校獵賦》進(jìn)行諷諫。

C．揚雄作品問世，聲名遠(yuǎn)揚。《太玄》《法言》等作品相繼問世，雖然深奧難懂，時人仍然十分推崇，并且相信其能流傳于后世。

D．揚雄淡泊寧靜，不為利祿。丁明、傅晏等人專權(quán)，那些趨附于他們的人，有的官至二千石，但他卻起草《太玄》，用以自守。

6．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當(dāng)世。

（2）飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

7．揚雄對屈原持什么樣的態(tài)度？表現(xiàn)出他怎樣的處世態(tài)度？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蜀道難

李白

噫吁嚱危乎高哉蜀道之難難于上青天蠶叢及魚鳧開國何茫然爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！

8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．噫吁嚱/危乎高哉/蜀道之難/難于上青天/蠶叢及魚鳧/開國何茫然/

B．噫吁嚱危乎/高哉/蜀道之難/難于上青天蠶叢/及魚鳧開國/何茫然/

C．噫吁嚱危乎/高哉/蜀道之難/難于上青天/蠶叢及魚鳧開國/何茫然/

D．噫吁嚱/危乎高哉/蜀道之難/難于上青天蠶叢/及魚鳧/開國何茫然/

9．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“可以橫絕峨眉巔”與“自引而起，絕袖”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“絕”字含義不同。

B．“青泥何盤盤”與“為之奈何”（《鴻門宴》兩句中的“何”字含義不同。

C．“連峰去天不盈尺”與“亦去之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“去”字含義相同。

D．“錦城雖云樂”與“雖趣舍萬殊”（《蘭亭集序》）兩句中的“雖”字含義相同。

10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．“上有六龍回日之高標(biāo)”引用古代神話，極寫山之高峻，山之愈高，則愈可見路之難行。

B．“悲鳥號古木”“子規(guī)啼夜月”自然景觀中富有濃郁的感彩，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

C．“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，運用夸張與襯托手法，寫出了山峰之高、絕壁之險。

D．這首詩詩人展開豐富想象，著力描繪了蜀道上瑰麗驚險的山川，表面寫蜀道艱險，實則是寫仕途坎坷，從中透露了詩人對社會的某些憂慮與關(guān)切，這恰恰反映了詩人那種美好善良的情懷以及關(guān)注社會、關(guān)注人生的一貫詩風(fēng)。

11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

（2）飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

12．詩人為什么要引用“五丁開山”的傳說？

三、情景默寫

13．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道難》中，表明蜀道歷史悠久，和外界交通不便的句子是“_______，_______”。

（2）杜甫《蜀相》中“_______，_______”兩句，以幽靜的春景襯托出武侯祠莊嚴(yán)肅穆的氣氛，抒發(fā)憑吊情懷。

（3）《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是“_______，_______”。

14．補寫出下列句子中空缺的部分。

（1）李白在《蜀道難》中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”故事的句子是“_____，______”。

（2）《蜀道難》中關(guān)于登上峰巔而驚心動魄的詩句是：__________，_________。

（3）《蜀相》中寫諸葛亮才智和功業(yè)的詩句是：_____，____。

四、選擇題

15．下列各組加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

A．難于上青天________________________仕宦于臺閣

B．化為狼與豺________________________君既為府吏

C．府吏得聞之_____________________上有六龍回日之高標(biāo)

D．開國何茫然________________________青泥何盤盤

16．下列詞語中加點字的注音不正確的一項是（）

A．魚鳧（fú）____________咨嗟（jiē）____________巉巖（chán）飛湍（tuān）

B．喧豗（huī）____________砯崖（pīng）吮血（shǔn）____________黃鵠（hú）

C．崔嵬（wéi）崢嶸（zhēng）棧橋（zhàn）____________萬壑（hè）

D．猿猱（náo）秦塞（sè）____________捫胸（mén）____________撫膺（yīng）

17．下列加點字的意義和用法相同的一項是（）

A．蜀道之難，難于上青天____________不拘于時

B．嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉____________下有沖波逆折之回川

C．以手撫膺坐長嘆____________不以物喜，不以己悲

D．其險也如此________________________吾其還也

18．下列每組句子中對加點字詞的解釋完全正確的一項是（）

A．危乎高哉____________危：危險

開國何茫然____________茫然：模糊難知的樣子

B．捫參歷井仰脅息參、井：均為星宿名，二者鄰近，分別是蜀和秦的分野（古人把地域與星宿分別對應(yīng)，稱為分野）

青泥何盤盤____________盤盤：盤旋曲折的樣子

C．使人聽此凋朱顏凋：用作使動，使……凋謝

不與秦塞通人煙塞：阻塞

D．以手撫膺坐長嘆撫膺：撫摸著雙腿

連峰去天不盈尺去：距離

19．下列對《蜀道難》中有關(guān)知識的解釋有誤的一項是（）

A．“地崩山摧壯士死”一句化用了古代有名的五力士開山的傳說。

B．“百步九折縈巖巒”句中的“百”“九”都是實數(shù)，“百步九折”是說在極短的路程里，就要轉(zhuǎn)許多彎。

C．“捫參歷井仰脅息”句中的“參”“井”都是星宿名，與《赤壁賦》里的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”中的“斗”“牛”一樣，都是古人對星宿的分野。

D．“錦城雖云樂，不如早還家”中的“錦城”指“錦官城”，它是成都的別稱。

五、綜合運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

李白在《蜀道難》中引入了邊塞詩的歷險主題，卻去除了①，這樣，描繪的自然山水只剩下山水的艱險，濾掉了傳統(tǒng)山水詩中山水意象的各種附帶意義，濾掉了本應(yīng)該有的功利色彩，山水意象首次作為崇高的審美對象在詩歌中出現(xiàn)。李白寫作這首詩時襲用樂府古題，②，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川。而想象屬于文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)手法，是浪漫主義作家的寶劍。《蜀道難》中，作者奇特的想象力表現(xiàn)在哪里呢？這主要表現(xiàn)在超越時空限制，不受任何約束，任思緒放飛等方面。從“蠶叢開國”“五丁開山”的古老傳說到“朝避猛虎，夕避長蛇”的可怕現(xiàn)實，從“上有六龍回日之高標(biāo)”的險峻到“下有沖波逆折之回川”的深淵，從“百步九折”“連峰去天不盈尺”的曲折高峻到“枯松倒掛倚絕壁”的險要，從“悲鳥號”“子規(guī)啼”“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的凄厲或轟響之聲到“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的切身感受等，無不是憑借神奇的想象而實現(xiàn)的，展現(xiàn)了奇特想象所產(chǎn)生的審美效果。

20．下列句中的引號，和文中“朝避猛虎，夕避長蛇”的引號作用相同的一項是（）

A．為了提醒自己，他還在書簽上寫了一行字：“心到、眼到、口到。”

B．不速之客隕石真的是自己送上門來的“天然史書”啊！

C．所謂“形散”，主要指散文的取材廣泛自由，不受時間和空間的限制。

D．港澳臺同胞都積極為“希望工程”捐款。

21．比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫波浪線的句子進(jìn)行簡要分析。

22．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

參考答案

1．C2．①“橫跨一千三百年”，指的是李白雖生于唐朝，可他的人格、創(chuàng)作、一直影響著唐朝以后的人們，沒有中斷；②“一個離我們最近的李白”指的是李白