篇一：馬詩(shī)的閱讀答案閱讀下面一首詩(shī)，完成第1～2題。馬詩(shī)李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤①。何當(dāng)金絡(luò)腦②，快走踏清秋。【注釋】①〔鉤〕一種彎刀。②〔何當(dāng)金絡(luò)腦〕意謂企盼把良馬當(dāng)作良馬對(duì)待，以效大用。1．-七年級(jí)語(yǔ)文-魔方格【注釋】①〔鉤〕一種彎刀。②〔何當(dāng)金絡(luò)腦〕意謂企盼把良馬當(dāng)作良馬對(duì)待，以效大用。1．這是一首邊塞詩(shī)，由哪些意象中可看出？___________________________________________2．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？哪兩句表達(dá)更為明顯？___________________________________________1．由大漠、燕山、鉤、馬等意象可看。2．這首詩(shī)表達(dá)了作者渴望早日建功立業(yè)的思想感情，“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”這兩句表達(dá)更為明顯。立刻共享給同學(xué)據(jù)魔方格專(zhuān)家權(quán)威分析，試題“閱讀下面一首詩(shī)，完成第1～2題。馬詩(shī)李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤①..”主要考查你對(duì)古詩(shī)詞鑒賞等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下：現(xiàn)在沒(méi)空？點(diǎn)擊保藏，以后再看。因?yàn)槠邢蓿涣谐霾糠挚键c(diǎn)，具體請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。考點(diǎn)名稱(chēng)：古詩(shī)詞鑒賞古典詩(shī)詞：作為中華民族的優(yōu)秀文化，當(dāng)代學(xué)生更要學(xué)習(xí)、吸取古代才智，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)起時(shí)代給予我們的歷史重任。古詩(shī)詞鑒賞也成為一門(mén)必修的實(shí)力，它干脆或間接培育一個(gè)人的思想底蘊(yùn)，因此在語(yǔ)文科目中占有的比重比較大，當(dāng)然學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞更須要把握其核心的時(shí)代背景與表達(dá)感情，按部就班地學(xué)好古詩(shī)詞鑒賞。古詩(shī)分類(lèi)：絕句：五言絕句七言絕句律詩(shī)：五言律詩(shī)七言律詩(shī)律詩(shī)：首聯(lián)（1,2）、頷聯(lián)（3,4）、頸聯(lián)（5,6）、尾聯(lián)（7,8）方法指導(dǎo)：1、從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)格學(xué)問(wèn)理解內(nèi)容；2、借助于詩(shī)詞的標(biāo)題、注釋、寫(xiě)作背景，理解詩(shī)人寫(xiě)作意圖；3、從語(yǔ)言入手，抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵詞句（動(dòng)、形容詞、爭(zhēng)論和抒情的詞句）4、詞表現(xiàn)手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動(dòng)靜結(jié)合對(duì)比襯托、虛實(shí)明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。詩(shī)詞題材和作者的風(fēng)格特點(diǎn)：田園：對(duì)田園生活的憧憬和酷愛(ài)之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然）邊塞：反映邊塞的苦寒，孤獨(dú)生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國(guó)家安靜和報(bào)效祖國(guó)、為國(guó)建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）憂國(guó)：（民）:表達(dá)劇烈的愛(ài)國(guó)之情；或?qū)趧?dòng)人民的深切憐憫，對(duì)統(tǒng)治者的擔(dān)憂、不滿。（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、）詠史：感慨歷史,希望統(tǒng)治者以史為鑒，吸取教訓(xùn).（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養(yǎng)浩、）送別：訴說(shuō)友情,表達(dá)戀戀不舍的思念之情和對(duì)友人的勸慰、祝福.（李白、王勃、）思鄉(xiāng)：抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、孤獨(dú)、凄涼，對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。（馬致遠(yuǎn)、崔顥、蘇軾、）詠（物）志：借歌詠?zhàn)匀皇挛飦?lái)表達(dá)志向、心愿，抒發(fā)憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、）寫(xiě)景：對(duì)大自然、對(duì)生活的酷愛(ài)之情，對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和酷愛(ài)之情。敘事：通過(guò)所見(jiàn)聞的事情來(lái)抒發(fā)自己的喜悅（憐憫、憤慨、痛恨、哀痛之情）。（白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）愛(ài)情：寫(xiě)男女仰慕之情和愛(ài)情生活，抒發(fā)一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照）懷古：對(duì)古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的明珠暗投（壯志難酬），不滿，或?qū)Α！！＜挠琛！?的愿望。古詩(shī)歌題材分類(lèi)：題材不同,表達(dá)的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會(huì)有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩(shī)詞，就必需對(duì)題材分類(lèi)有清晰的了解，并能對(duì)具體的詩(shī)詞作出精確地推斷。常見(jiàn)的題材如下:1、愛(ài)情詩(shī)：這是以愛(ài)情（包括悼亡）為題材的詩(shī)，也稱(chēng)“情歌”、“閨怨詩(shī)”。愛(ài)情詩(shī)自《詩(shī)經(jīng)》起，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要描寫(xiě)男女仰慕之情和愛(ài)情生活，或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無(wú)題》（“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等。2、諷刺詩(shī)：這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌，亦稱(chēng)“諷喻詩(shī)”，有時(shí)也稱(chēng)“政治諷刺詩(shī)”。諷刺詩(shī)同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消逝。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無(wú)名氏）等等。3、哲理詩(shī)：這是一種通過(guò)對(duì)具體事物的描述、爭(zhēng)論，來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。有的點(diǎn)明主題，有的含而不露，引人思索。聞名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩(shī)》，朱熹的《觀書(shū)有感》等。此外，有些詩(shī)雖不是哲理詩(shī)，但其中有的詩(shī)句富有哲理（如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，終歸東流去”等），也應(yīng)留意。4、送別詩(shī)：這也是最早出現(xiàn)、最為常見(jiàn)的題材之一，主要抒寫(xiě)離情別恨，或用以激勵(lì)勸勉，或用以表達(dá)情深意重，或用以抒發(fā)別離之愁。因?yàn)樗蛣e常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱(chēng)“山水送別詩(shī)”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。5、記行詩(shī)：又稱(chēng)記游詩(shī)、行旅詩(shī)。或描述個(gè)人游歷見(jiàn)聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類(lèi)詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě)，所以又稱(chēng)“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)分，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不行視作山水詩(shī)。6、邊塞詩(shī)：這是以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩(shī)歌。唐代聞名的邊塞詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”）等，均是喜聞樂(lè)見(jiàn)的名篇佳作。7、詠史詩(shī)：這是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌，一般是先敘事后爭(zhēng)論；也有一些只敘述對(duì)比而不加爭(zhēng)論，讓讀者思索的。詠史為題的詩(shī)以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期聞名代表作。此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩(shī)，如章碣的《焚書(shū)坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調(diào)）、溫庭筠的《經(jīng)五文原》等，均為名篇。8、詠物詩(shī)：這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物，來(lái)表達(dá)思想感情的詩(shī)歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類(lèi)詩(shī)先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國(guó)”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。9、詠懷詩(shī)：這是以吟詠個(gè)人志向，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自《詩(shī)經(jīng)》，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定風(fēng)波·沙湖道中遇》，陸游的《書(shū)憤》等等，都是令人感動(dòng)的詠懷名作。10、懷古詩(shī)：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷志向，這類(lèi)詩(shī)就是懷古詩(shī)。懷古詩(shī)可歸入詠懷詩(shī)大類(lèi)之中，但獨(dú)有特色；懷古詩(shī)與詠史詩(shī)略有不同，懷古詩(shī)是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書(shū)房中就可以寫(xiě)作。懷古詩(shī)如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》等等，都遺響千古。古詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)考點(diǎn)及技巧：古詩(shī)詞的鑒賞中古詩(shī)詞表達(dá)的思想感情是考察重點(diǎn)。古詩(shī)詞的考察包括詩(shī)眼、煉字以及意象等。“詩(shī)眼”一詞最早見(jiàn)于北宋。蘇軾詩(shī)云：“天工忽向背，詩(shī)眼巧增損。”詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。詩(shī)眼是理解詩(shī)歌的一把鑰匙，抓住了詩(shī)眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。古人作詩(shī)，常常出現(xiàn)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的意境。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)建出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)潔地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄予主觀情思的客觀物象。古詩(shī)詞鑒賞技巧：1、鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧2、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧，在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問(wèn)題，也可能和評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來(lái)考查。因此，我們要全面提高鑒賞實(shí)力，不能有偏廢。一、鑒賞詩(shī)歌的形象鑒賞詩(shī)歌的形象就是通過(guò)分析詩(shī)歌意象的特性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩(shī)歌的社會(huì)意義。1、意象的色調(diào)（字面和示意）。色調(diào)傳遞著詩(shī)人不同的情感體驗(yàn)。暖色—熱情活潑、主動(dòng)向上、意氣風(fēng)發(fā)；冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）詩(shī)中“黃、翠、白、青”四種顯明的色調(diào)，織成一幅絢麗的圖景，傳達(dá)出無(wú)比歡欣的心情。2、通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合，相互襯托的手法開(kāi)拓詩(shī)境，傳達(dá)情感。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）詩(shī)中“花落、月出、鳥(niǎo)鳴”這些動(dòng)態(tài)的景物，既使詩(shī)顯得富有朝氣，又突出顯示了“春澗”的幽靜。3、詩(shī)歌的形象有時(shí)與民族歷史文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、心理特點(diǎn)等各方面發(fā)生聯(lián)系，被給予某種特別意義。我們?cè)阼b賞時(shí)要優(yōu)先考慮這些具有象征意義的特別意象。特別意象：“望月懷遠(yuǎn)”、“傷春悲秋”、“見(jiàn)流水則思年華易逝，梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”。鴻雁——思鄉(xiāng)，信使；杜鵑——薄命佳人，憂國(guó)志士，哀惋，至誠(chéng)；鷓鴣——思鄉(xiāng)，凄情；東籬——山塵脫俗之境；菊花——高潔品質(zhì)；楊柳——依依離別；歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鳥(niǎo)——自由。分析詩(shī)歌形象應(yīng)留意景和情、物與情；景和人，物與人之間的關(guān)系。a.借景抒情“明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋瞑》）b.托物言志“零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游《卜算子·詠梅》）c.感物傷懷“誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？”（杜甫《孤雁》）d.情景交融“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”（杜甫《絕句》）二、鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言1、熟記常用術(shù)語(yǔ)，如：精確、生動(dòng)、形象、傳神、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清爽、雋永、新穎 、美麗、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、奔放等。2、留意“詩(shī)眼”（“煉字”）如：“紅杏枝頭春意鬧”；“春風(fēng)又綠江南岸”；“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”——用字簇新，突出了詩(shī)人內(nèi)心的苦痛。3、留意“煉句”。由于詩(shī)歌篇幅、韻腳的約束或修辭的須要，詩(shī)人往往會(huì)對(duì)詩(shī)句進(jìn)行特別的處理，所以我們必需駕馭一些古詩(shī)詞的語(yǔ)法學(xué)問(wèn)，才能讀懂詩(shī)歌，進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌。a.詞類(lèi)活用：如：李商隱《無(wú)題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”；常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”悅，使……歡快；空，使……空明。b.互文見(jiàn)義：如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙”——煙月覆蓋著寒水，煙月覆蓋著沙。杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門(mén)不曾緣客開(kāi)而今始為君開(kāi)。c.倒裝如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”杜甫在這里主要寫(xiě)京城長(zhǎng)安的風(fēng)物之美，強(qiáng)調(diào)那里的稻米和梧桐的非同尋常。d.省略：“山河破裂風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”;雞聲茅店月，人跡板橋霜”三、鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧1、表現(xiàn)手法：托物言志、情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等；寓理于事：詩(shī)歌分抒情詩(shī)和敘事詩(shī)兩大種，其中還有一種說(shuō)理詩(shī)，雖數(shù)量不多，但影響頗大。這些詩(shī)都是通過(guò)具體事物來(lái)說(shuō)理。幾大詩(shī)人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中常常可以看到深含理趣的句子。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”（《題西林壁》蘇軾）——說(shuō)明陷在里面不能跳出來(lái)，往往被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事務(wù)的真相。2、修辭手法：詩(shī)文中運(yùn)用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發(fā)覺(jué)修辭，干脆說(shuō)明作用。比方、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)、通感、互文、用典、化用、疊詞等；比方——更形象生動(dòng)（忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。）擬人——把事物人格化（羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。）反問(wèn)——強(qiáng)調(diào)（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？）夸張——強(qiáng)調(diào)和突出（白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)）對(duì)偶——增加詩(shī)詞的音樂(lè)美，表意凝煉，抒情酣暢，增加詩(shī)歌外在形式美（無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)）巧用典故：前人詩(shī)句——精煉含蓄；擴(kuò)展內(nèi)容；富有文采。王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”明顯化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。”修辭中有一點(diǎn)尤其要引起留意，即反襯。專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)“以靜襯動(dòng)”，“以響襯靜”。如：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”。正襯（白居易《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，以美襯美。）對(duì)比——（李白《越中覽古》前三句與最終一句）通感——感覺(jué)器官的溝通。（李白“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香。”此時(shí)的雪花仿佛是春風(fēng)中盛開(kāi)的梨花，香飄萬(wàn)里。視覺(jué)與嗅覺(jué)溝通，詩(shī)人的情意飽含其中。）3、表達(dá)方式：敘述、描寫(xiě)、抒情、爭(zhēng)論。四、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容評(píng)價(jià)是鑒賞的最終一步：由對(duì)詩(shī)的“感受”上升到理性的概括。評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，就是分析評(píng)價(jià)作品主題的社會(huì)意義、作者的思想感情和觀點(diǎn)看法。分析評(píng)價(jià)要實(shí)事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”（從字面上看，此詩(shī)似在指責(zé)酒家賣(mài)唱女的無(wú)知和無(wú)心。但商女所唱得由聽(tīng)者來(lái)點(diǎn)，可見(jiàn)這不過(guò)是曲筆。真正“不知亡國(guó)恨”的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚。他們才是作者實(shí)際抨擊的對(duì)象。）古詩(shī)詞鑒賞其他必備的學(xué)問(wèn)和實(shí)力：1、詩(shī)詞流派——山水詩(shī)、田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)；詞有豪放派、婉約派。2、詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格大而言之有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種。各詩(shī)家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中又呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，形成各自的藝術(shù)風(fēng)格。陶淵明—樸實(shí)自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉郁頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩(shī)畫(huà)一體、王昌齡—雄健昂揚(yáng)、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達(dá)豪放、柳永—美麗婉麗、陸游—悲壯愛(ài)國(guó)。3、鑒賞詩(shī)歌應(yīng)懂得“知人論世”。“知人論世”最早由孟子提出，他認(rèn)為要理解作品，肯定要對(duì)作者和作者所處的時(shí)代有所了解。4、鑒賞詩(shī)歌應(yīng)擅長(zhǎng)聯(lián)想、想象表面上，讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)好像跟著詩(shī)的形象走，處于被動(dòng)地位。事實(shí)上，讀者可以依據(jù)自己的閱歷積累、審美習(xí)慣和美學(xué)志向等，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境，給詩(shī)的形象和詩(shī)人意到而筆未到的藝術(shù)空白加以補(bǔ)充和豐富。如：“紅杏枝頭春意鬧”——不僅使讀者看到杏花盛開(kāi)的情狀，而且還可想象出花叢中鳥(niǎo)兒的嬉鬧，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，繪聲繪色，把春的意境寫(xiě)活了。以上內(nèi)容為魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！與“閱讀下面一首詩(shī)，完成第1～2題。馬詩(shī)李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤①..”考查相像的試題有：篇二：馬詩(shī)的閱讀答案-“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”這首詩(shī)的前兩句主要寫(xiě)（）的景象，后兩句寫(xiě)詩(shī)人所（）。-“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”1.本詩(shī)把“此馬”比作（）；“瘦骨”寫(xiě)出“此馬”（）。2.這首詩(shī)寫(xiě)出了作者_(dá)___（恃才傲物、明珠暗投、妒才忌能、庸才當(dāng)?shù)溃┑某類(lèi)灐＃ㄟx詞填空）感謝~！我有更好的答案-“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”這首詩(shī)的前兩句主要寫(xiě)（富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色）的景象，后兩句寫(xiě)詩(shī)人所（熱切建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向和不遇于時(shí)的感慨。）。-“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”1.本詩(shī)把“此馬”比作（天上的星宿）；“瘦骨”寫(xiě)出“此馬”（馬的境況）。這首詩(shī)寫(xiě)出了作者明珠暗投的愁?lèi)灐Ｆ厚R詩(shī)的閱讀答案篇四：馬詩(shī)的閱讀答案馬詩(shī)李賀閱讀答案時(shí)間:2015-02-02來(lái)源:謎語(yǔ)大全|腦筋急轉(zhuǎn)彎作者:詩(shī)句大全點(diǎn)擊:馬詩(shī)李賀閱讀答案，是一首五言絕句詩(shī)，作者是唐代詩(shī)人李賀，這首詩(shī)寫(xiě)馬，表達(dá)了詩(shī)人意圖立功疆場(chǎng)的劇烈感情，是馬詩(shī)二十三中最聞名的一首，下面是此詩(shī)的原文以及翻譯賞析、閱讀答案，歡迎大家品讀~！【原文】：馬詩(shī)作者：李賀此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。馬詩(shī)注音：cǐmǎfēifnmǎ，fngxīngshběnxīng。xingqinqiāoshugǔ，yuzditngshēng。馬詩(shī)閱讀答案：（1）請(qǐng)你用三個(gè)詞語(yǔ)概括詩(shī)中馬的形象特征。（2）這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：馬的形象特征：①出身名貴或非同尋常（非凡馬房星）②明珠暗投或境遇不好（瘦骨）③素養(yǎng)一流（銅聲）。（2）①托物言志。借素養(yǎng)一流卻境遇不好的馬的形象來(lái)抒發(fā)自己才華超群卻不被重用的怨憤之情。（托物言志答成婉曲象征借物抒情擬物之中的一個(gè)，如有合理說(shuō)明，也可以得分。）②虛實(shí)結(jié)合。瘦骨寫(xiě)形，表現(xiàn)馬的境況，銅聲寫(xiě)質(zhì)，反映馬的素養(yǎng)；化虛為實(shí)，將內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見(jiàn)、可感、可知的物象，形象描繪出詩(shī)人恰似這匹瘦馬般雖才情卓絕卻景況凄涼的現(xiàn)狀。③夸張。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲一句中，馬雖瘦骨卻帶銅聲，用夸張的手法著力表現(xiàn)馬的剽悍無(wú)比，素養(yǎng)超群。這匹馬也是才華橫溢卻明珠暗投的詩(shī)人的寫(xiě)照。馬詩(shī)翻譯：廣袤的沙漠在月的映照下如鋪上了一層霜雪，燕山之上懸掛著一輪如銀鉤（兵器）的彎月。何時(shí)能配上金飾的絡(luò)頭，在清爽的秋季里奔馳在沙場(chǎng)上。馬詩(shī)字詞說(shuō)明：①李賀，祖先為唐皇室后裔，后家道衰落。因避家諱，不得應(yīng)進(jìn)士科考。②房星：天馬之星，是天上的星宿。馬詩(shī)背景：李賀的二十三首詠馬詩(shī)，全都寫(xiě)馬，以短小的篇幅，勾畫(huà)了馬的形象。例如其二，寫(xiě)馬在臘月雪天未知口硬軟，先擬蒺藜銜，表現(xiàn)馬的吃苦精神，其三寫(xiě)項(xiàng)羽自殺后他的烏錐馬對(duì)英雄的思念：君王今解劍，何處逐英雄?其四千里馬在遭受很壞的狀況下，仍能保持其美妙的素養(yǎng)：向前敲瘦骨，猶自帶銅聲，其二十三則嘲諷封建統(tǒng)治者棄置好馬，而只養(yǎng)一些無(wú)用的肉馬。這些馬詩(shī)，其實(shí)都是托物詠志，寫(xiě)物抒懷之作，通過(guò)對(duì)馬的吟詠，或抒發(fā)自己明珠暗投的感慨，或諷刺封建統(tǒng)治階級(jí)不疼惜人才，或寄寓自己希望得遇明主的情思。馬詩(shī)賞析：一、二句呈現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色，猶如運(yùn)用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空；平沙萬(wàn)里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人或許只覺(jué)悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力。燕山月似鉤與曉月當(dāng)簾掛玉弓（《南園尋章摘句老雕蟲(chóng)》）匠心正同，鉤是一種彎刀，與玉弓均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時(shí)代，而燕山示意的幽州薊門(mén)一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地帶，所以詩(shī)意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對(duì)性。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫(xiě)景，事實(shí)上是開(kāi)啟后兩句的抒情，又具有興起的意義。三、四句，詩(shī)人借馬以抒情：什么時(shí)候才能披上威猛的鞍具，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建樹(shù)功勛呢？《馬詩(shī)龍脊貼連錢(qián)》里說(shuō)：龍背鐵連錢(qián)，銀蹄白踏煙。無(wú)人織錦襜，誰(shuí)為鑄金鞭？其中無(wú)人織錦襜二句的慨嘆與何當(dāng)金絡(luò)腦表達(dá)的是同一個(gè)意思，就是企盼把良馬當(dāng)作良馬對(duì)待，以效大用。金絡(luò)腦、錦襜、金鞭統(tǒng)屬珍貴鞍具，都是象征馬受重用。這是作者渴望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的嘶鳴。這首詩(shī)與《南園男兒何不帶吳鉤》都是寫(xiě)同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國(guó)建功的熱切愿望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩(shī)則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩(shī)的一、二句中，以雪比方沙，以鉤比方月，也是比；從一個(gè)富有特征性的景色寫(xiě)起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見(jiàn)興，興中有比，大大豐富了詩(shī)的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一揮而就，以何當(dāng)領(lǐng)起作設(shè)問(wèn)，劇烈傳出無(wú)限企盼之意，而且富有唱嘆的意味；而踏清秋三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語(yǔ)搭配新穎 ，清秋的時(shí)候草黃馬肥，正好馳驅(qū)，冠以快走二字，形象示意出駿馬輕捷矯捷的風(fēng)姿，恰是所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的熬煉，也是此詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上不行忽視的勝利因素。李賀人物軼事：李賀的小布袋究能裝得下多少好詩(shī)。明代聞名思想家李卓吾在評(píng)論《水滸傳》時(shí)曾指出：非世上先有是事，即令文人面壁九年，嘔血十石，亦何能至此哉！①這里所說(shuō)嘔血一事，跟晉代大名士阮籍因他母親喪逝而喝酒二斗后，便大哭起來(lái)并因吐血之事大為不同。②李卓吾所用的典故，正是唐人李商隱所寫(xiě)《李長(zhǎng)吉傳》里的李賀少年寫(xiě)詩(shī)故事。李賀天才早熟，他在七歲時(shí)便寫(xiě)得一手好詩(shī)文，而且當(dāng)即就名動(dòng)京城。其時(shí)擔(dān)當(dāng)吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽(tīng)說(shuō)有這種奇事后，起先還不大信任，說(shuō)：要是古人，那還罷了；而今日盡然有這樣的奇人，那我們?cè)趺茨苁е槐勰兀空f(shuō)罷，二人便聯(lián)袂著要去探訪個(gè)原委了。見(jiàn)到李賀還是個(gè)小不點(diǎn)兒的孩子時(shí)，兩位大人當(dāng)即遂出題讓他寫(xiě)作，以便驗(yàn)證李賀究竟有無(wú)真才實(shí)學(xué)。這李賀卻也并不驚惶，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫(xiě)了一首在文學(xué)史足以流傳的名作《高軒過(guò)》，這首古詩(shī)說(shuō)的是：華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當(dāng)中。殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng)？我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！韓愈他們見(jiàn)李賀詩(shī)中所呈現(xiàn)出來(lái)的那種自信和淵博，虛心和尊敬，是他們很久都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的，當(dāng)即便驚喜萬(wàn)分地對(duì)之夸贊不已：天才，天才！果真是名副其實(shí)哪！從今，李賀的詩(shī)名傳遍天下。！在離開(kāi)時(shí)，他們還熱忱地邀請(qǐng)李賀到他們府第中作客。經(jīng)過(guò)這次來(lái)訪，李賀的詩(shī)名遂更加大了。但很多嫉妒李賀的人說(shuō)他父親名字叫李晉肅，其中的晉跟進(jìn)士的進(jìn)同音，那是家諱書(shū)畫(huà)家王靖先生作品《李賀詩(shī)》書(shū)畫(huà)家王靖先生作品《李賀詩(shī)》，是不能去參與進(jìn)士考試的；這害得大文豪韓愈寫(xiě)了一篇聞名的《諱辨》來(lái)為之辨解。然而，李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷，終究沒(méi)能去參與進(jìn)士考試，從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。但李賀的寫(xiě)作狀態(tài)卻是使人感慨以至于贊美的。他寫(xiě)詩(shī)不急著立題，而是先要到生活中去發(fā)覺(jué)題材，挖掘題材。他常常騎著一匹瘦馬，帶著家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來(lái)了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來(lái)，并把它們投進(jìn)小童子所背負(fù)著的小錦囊里。一到家里，他連飯也來(lái)不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進(jìn)去的斷章零句，當(dāng)即進(jìn)行整理，并把它們寫(xiě)成一首首令人叫好的詩(shī)作。他母親看到這種狀況，既心疼又欣慰地說(shuō)道：唉，看來(lái)我這珍寶孩子寫(xiě)作時(shí)非要嘔出心吐出血來(lái)，才肯罷休的呀！你怎么竟連飯也要遺忘了去吃呢？事實(shí)上，正是李賀全身心地投入到創(chuàng)作之中，所以他所創(chuàng)作的大量詩(shī)作都成為后人一再贊美的對(duì)象。如：大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋！這首五言絕句，絕大多數(shù)人在小學(xué)時(shí)就已讀到過(guò)的。而人們面對(duì)那些惡劣環(huán)境下的現(xiàn)實(shí)時(shí)，動(dòng)輒就會(huì)說(shuō)這真是黑云壓城城欲摧呀！至于以前有人對(duì)知名作家余秋雨進(jìn)行攻擊時(shí)所集納的一本名叫《石破天驚逗秋雨》的書(shū)，猶如上述列舉的，究其實(shí)，這書(shū)名猶如上述所引詩(shī)句也都是李賀詩(shī)作中的句子。由此可見(jiàn)，李賀詩(shī)篇的應(yīng)用機(jī)率至今仍是很高的。而李賀之所以能有這么個(gè)令人欣喜的結(jié)果，跟他當(dāng)年不是敷衍了事，而是進(jìn)行嘔心瀝血的創(chuàng)作看法大有關(guān)系。李賀在長(zhǎng)安時(shí)，居崇義里，與王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩(shī)句，即寫(xiě)投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說(shuō)是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾。死前曾以詩(shī)分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫(xiě)了序。人們出于對(duì)李賀的懷念，傳聞李賀臨死時(shí)，見(jiàn)天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢(mèng)見(jiàn)李賀，說(shuō)他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小