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中國傳統養生文化介紹PAGE1PAGE4學號：Z13095536姓名：張寶印學號：Z13095536姓名：張寶印班級：Z130955專業：旅游管理TEL養與食療二、養生的意義“堯問于舜曰：‘天下孰最貴？’舜曰：‘生最貴’”。《十問》（馬王堆醫學史料記載）這充分反映出我國古代延續到今的“貴生”思想，即對生命的崇敬。中華養生產生于上古先民為抗御嚴酷的自然環境，調整體力，抗御疾病，防治疾病的需要。養生是中華民族的瑰寶，養生是中華民族傳統文化的一個有機組成部分，養生是我們的先民在長期的生活實踐中認真總結生命經驗的結果。在漫長的人類發展歷史中，健康長壽一直是人們追求的美好愿望。因為對生命的崇敬和對死亡的恐懼使得人類社會對健康長壽的追求成為一種本能性的一致追求。對每個人而言，健康是人存在發展的基礎。沒有了健康，一切都等于零。對于社會而言，健康是一個社會問題，直接關系到社會的經濟發展和綜合國力的增長。國民的健康，直接關系著一個國家的存亡和民族生命力的旺盛。三、中國養生文化的特點中國養生學是自然科學和社會科學交叉的產物，其理論體系本身具有這種學科所具有的雙重特征。具體來說，中國養生文化的社會科學性質主要體現在其理論體系與中國古代哲學存在著一種千絲萬縷的關系，中國養生文化的自然科學性質則主要體現在它的傳統醫學發生一種血肉相聯的關系。作為一種煥發著勃勃生機的文化現象，傳統養生學在數千年漫長的歷史進程中，不但形成了自己獨特的理論體系，而且也積累了一整套實用、同時又充滿我國古代勞動人民聰明睿智的實踐方法。四、傳統養生方法（一）調暢神志所謂“神志”，實際上指的是人的精神心理狀態。老子在《道德經》中提出，過多的言詞、過度的感情沖動以及過多的思慮活動，都可能傷精。傳統中醫學認為，“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“憂悲傷肺”、“恐傷腎”，若任其發展，甚至可能危及生命。因此，許多養生家創立了許多保持精神恬愉、心理健康的“情志”調暢養生法，如精神內守、舒暢情緒、排泄憂悶、積極有為和涵養道德等。（二）運動軀體傳統養生理論向來認為機體的運動與靜止是對立統一的，因此積極的保養方式莫過于適度運動軀體。運動養生的方法很多，如五禽戲、八段錦、十二段錦、太極拳等。（三）適應環境春秋時期，老子就明確提出了“順乎自然”的養生觀。《皇帝內經》在此基礎上確立了“順四時，適寒暑”的具體養生方法。后代養生家更是發展出了一系列非常實用的適應環境養生法，如適應四時節令養生法、適應晝夜晨昏養生法、適應地理環境養生法等。（四）調理飲食傳統養生認為，食療對人體具有調和陰陽、滋養臟俯、補益氣血、調節情感等作用。最早的醫學典籍《皇帝內經》中就記載有食療的藥方。歷經后世養生家和醫學家的研究，逐漸形成了一整套具有鮮明民族特色的飲食保健原則和實用的食物調理方法，主要包括食素為主、葷素結合，食勿過飽，熟知食性，四時食養等。（五）氣功修煉傳統養生認為，氣是生命之根本和動力，具有“抗邪防病”的功效，而氣貴在運行不息、升降有常。因而創立了“吐納”、“煉氣”、“服氣

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