《短文三篇》教案熱愛生命《熱愛生命》是美國小說家杰克·倫敦1906年創作的著名短篇小說。這部小說以雄健粗獷的筆觸，記述了一個悲壯的故事，生動地展示出人性的偉大和堅強。小說把人物置于近乎殘忍的惡劣環境之中，讓主人公在與寒冷、饑餓、傷病和野獸的抗爭中，在生與死的抉擇中，充分展現出人性深處閃光的東西，生動逼真地描寫出了生命的堅韌與頑強，奏響了生命的贊歌，有著撼人心魄的力量。故事情節的傳奇性與具體細節的逼真性的高度統一，是這篇小說的最大特色。教讀課文，要引導學生了解小說創作的時代背景，體會主人公的精神魅力及其寄予著的作者獨特的人生理想和美學追求。在寫法上，引導學生了解小說心理描寫和細節描寫的作用。在閱瀆中，培養學生敬畏生命、熱愛生命的意識追求?！窘虒W目標】知識目標1．理解、積累“踉蹌、窒息、輾轉、吹毛求疵、奄奄一息”等詞語。2．了解杰克·倫敦的人生及創作經歷。3．把握小說富有傳奇色彩的情節結構。能力目標1．體會小說細膩的心理描寫和逼真的細節描寫。2．領會主人公的精神魅力及其象征意味。德育目標體會小說主人公堅韌頑強、不畏艱險的性格特征，培養學生敬畏生命、熱愛生命的理念?！窘虒W重點】誦讀，領會主人公的精神魅力。體會心理描寫和細節描寫的作用?！窘虒W難點】體會小說的象征意義?！窘虒W方法】1．誦讀法杰克·倫敦“善于刻畫毅力堅強的人們”(高爾基語)，描寫細致是課文的突出特點。引導學生在反復誦讀中，把握小說的情節結構，體會主人公的心路歷程。2．研討探究法在主人公身上寄寓著作者的人格理想和美學追求，引導學生研討探究，理解小說的象征意味，激發積極有為的人生理想。3．引申比較法引導學生將課文與七年級下冊中的《偉大的悲劇》(茨威格)、《荒島余生》(笛福)進行聯系引申，在對照中更為深刻地體會主人公的拼搏精神。【教具準備】多媒體CAI課件、投影儀【課時安排】1課時【教學過程】【教學要點】誦讀，感知情節結構，梳理主人公的心路歷程。研讀探究，理解作品的象征意味?！窘虒W步驟】一、導語設計(多媒體演播美國西部風情及淘金圖片)同學們，說起美國小說家杰克·倫敦，我們自然會想到他富于傳奇色彩的人生經歷和拼搏中蘊蓄生命的北方小說。北極地帶嚴寒自然情境中毅力堅強的人們，傳遞著的是撼人心魄的力量。今天，我們就一起走進小說《熱愛生命》，去了解一個美國西部淘金者絕境求生的艱難歷程。(板書文題、作者)二、資料助讀投影：杰克·倫敦簡介杰克·倫敦(1876～1916)美國小說家，生于加利福尼亞舊金山一個破產農民家庭。他從幼年起就不得不出賣體力養活自己。他當過牧童、報童、童工、工人、水手。他還參加過1893年大恐慌中失業大軍組成的抗議隊伍，以流浪罪被捕入獄，罰做苦工幾個月。出獄后，他一邊拼命干活，一邊刻苦學習，廣泛涉獵達爾文、斯賓塞、尼采和馬克思等人的著作。他曾考進加利福尼亞大學，一年后輟學。后來受了阿拉斯加淘金熱的影響，加入了淘金者的行列，卻因病空手而歸，但帶回了北方故事的豐富素材。從此，他埋頭寫作，成為“出賣腦力勞動”的職業作家。杰克·倫敦從1900年起連續發表了許多短篇小說，通稱為“北方故事”，是他的成名之作。描寫英國倫敦貧民窟和工人的悲慘生活《深淵中的人們》(1903)、自傳體小說《馬丁·伊登》(1909)、政治幻想小說《鐵蹄》(1908)等許多中長篇小說和散文集，深刻地揭露資本主義社會的弊端和罪惡，有力地控訴資產階級對勞動人民的剝削．公開號召用階級斗爭和武裝革命推翻資本主義制度。杰克·倫敦在不長的十幾年創作生涯中共寫了19部長篇小說，150多篇中短篇小說和大量文學報告集、散文集和論文。其中比較優秀的還有《荒野的呼喚》(1903)、《白牙》(1906)、《天大亮》(1910)、《月谷》(1913)、《墨西哥人》(1913)，和受到列寧贊賞的《熱愛生命》(1906)。但是到了晚期，他逐漸脫離社會斗爭，為了迎合出版商的需要和滿足個人的物質享受也寫了不少粗制濫造的作品。1916年杰克·倫敦和他的代表作中的主人公馬丁·伊登一樣，在精神極度空虛和悲觀失望中自殺身亡。三、誦讀，整體感知文意1．學生默讀全文，初步感知小說情節結構，疏解下列字詞。投影：嶝巖(chán)：高而險的山巖。踉蹌(liàngqiàng)：走路不穩。輾轉(zhǎnzhuǎn)：①(身體)翻來覆去。②經過許多人的手或經過許多地方。奄奄一息：形容氣息微弱。吹毛求疵(cī)：故意挑毛病，找差錯。疵，缺點、毛病。骸骨(hái)鰷魚(tiáo)窒息(zhì)教師提示小說情節：《熱愛生命》講述的是這樣一個故事：一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風夾著雪花向他襲來，他已經沒有一點食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹病狼。他發現這匹病狼跟在他的身后。舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰勝這匹令他作嘔的病狼．最終在人與狼的戰斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。2．學生自由誦讀全文，思考：小說的主人公在茫茫荒原上面臨著哪些生死考驗?他為什么能超越極限、戰勝病狼而頑強地生存下來?學生篩選、概括，教師點撥：主人公所面臨的生死考驗有饑餓、惡劣的天氣(“接下來是幾天可怕的雨雪”)、個人體力的極度虛弱、傷病以及野獸的威脅(“這地方的狼很多”)等。他之所以能戰勝這些并頑強地生存下來，是因為他堅韌頑強，不畏艱難險阻。他雖然身體衰弱無比。并且時常處于昏迷之中，卻有著驚人的意志力。在這場人與自然、人與自我的至死搏斗中，人的偉大與堅強也最鮮明地體現了出來。作品所要弘揚的正是這樣—種硬漢精神。3．學生重點研瀆小說最為精彩的場面也是高潮部分：人和狼最后的格斗。體會主人公堅毅頑強、勇敢拼搏的生命意志。探究：小說的象征意味非常濃厚，這是西方許多文學作品的藝術特點。清揣摩文中顯著的象征物“狼”的隱喻。學生合作探討，教師明確：杰克·倫敦“為生存而拼搏”并獲得成功，他喜歡用”狼”自比，小說中的場景構設無疑是他對社會進化論思想的體現。艱難爬行的主人公和一直尾隨其后的饑餓不堪、奄奄一息的狼所面臨的選擇是簡單而清晰的：要么戰勝對方生存下去，要么被對方戰勝，淪為犧牲品。主人公以他堅毅勇敢的性格和頑強不屈的生命意志，在同狼的最后搏斗中取勝，成為真正的“強者”。小說啟示人們，生命是神奇而寶貴的，只有敬畏生命，熱愛生命，才能讓生命光芒四射。文中的“狼”可以看作險惡的自然環境與自然力量的一種隱喻。4．學生聯系《偉大的悲劇》(茨威格)中探險家斯科特歸途覆沒和《荒島余生》(笛福)中魯濱孫荒島求生的經歷，深入領會小說的深刻意蘊。四、研讀，體驗延伸1．學生默讀課文，思考：這篇小說在藝術上有什么特點?學生回答，教師點撥：故事情節的傳奇性與具體細節的逼真性的高度統一，可以說是這篇小說的最大特色。一方面，這篇小說的整個故事情節都帶有傳奇色彩。作者將主人公安置到一個困苦險惡到極點的生存環境中，讓其經受著一般人難以想象的考驗；另一方面，這又是一篇極為逼真的小說，我們在緊張曲折的故事情節中很難找到人為編造的痕跡，作者準確地摹擬了主人公在特定境遇中的心理感受與意識活動．非常逼真地展示了一個疲憊、衰弱的人在荒原上的艱難求生過程，其“真實性”可謂達到了無以復加的程度。2．請學生繪聲繪色地講出在其他書刊或電影、電視中看到過的類似的人或動物求生的故事，如沙漠、地震、海灘等。3．學生有感情誦讀全文，體驗反思生命價值。投影小說開篇詩作：就是生命中唯一的財富，活過并經歷痛苦；能做到這一點也就不錯即使輸掉了最后的賭注。五、課堂練習（在文檔中有，這里省略）六、課堂小結同學們，只要心中生命的意念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再困窘的環境也能重生。這就是課文告訴我們的一個簡單而實用的道理。為了讓生命有意義、有價值，讓我們熱愛生命吧!讓我們的生命放射出耀眼的光輝，讓我們為自己擁有堅強而美麗的生命而自豪。

人是一根會思考的蘆葦【教學目標】1、引導學生抓住關鍵語句，把握文章內容。2、品味鑒賞兩位哲學家深邃的思想?！窘虒W設想】1、教學重點和難點：捕捉關鍵信息和對文中深邃思想的理解。2、安排兩教時【教學內容與步驟】第一教時一、導入，板書課題帕斯卡爾是法國17世紀有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學家蒙田的影響。蒙田認為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因為人的記憶能力差，念頭過多，要捕捉到有價值的思想全靠運氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細致，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來讀一讀《思想錄》中有關思想價值的一個段落，來體會其思想的光輝。二、要求學生圍繞以下問題閱讀課文，重點看看文章說了幾個方面的內容。思考：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？為什么說人全部的尊嚴就在于思想？思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑賤的？如何認識人是可悲與偉大的統一體？師生討論問題；①文章的核心觀點是什么？◆第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。②作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？◆形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。③為什么說“我們全部的尊嚴就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優勢，它的優勢表現在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們全部的尊嚴就在于思想?！币舱驗槿绱?，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。④怎樣理解“表現為天使的人卻表現為禽獸”？◆作者認為，人的心靈追求與實際表現是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會想表現為天使；但是這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常由以示或者無意識地漠視這種邪惡。有一句老話：善良的愿望優勢八人引導到地獄中去，這些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道。⑤“思想由于他的本性是何等地偉大啊！思想又由于他的缺點是何等卑賤?。　边@里的“本性”和“缺點”指什么？◆思想是偉大的，因為它是獨立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高于其它萬物，超越了一切貌似強悍的對手，成為萬物靈長；使它使人擁有了尊嚴，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠不會滿足于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。這就是思想的缺點。⑥第八、九兩節反復強調了什么意思？第十節以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強調了什么？◆八九兩節寫人是偉大與可悲的統一體。人是一個可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認識到他的可悲，其他萬物，譬如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒有如那些膚淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對著人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們在一切事物里都發現相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點。第十節以“偉大的君主”、“失掉位的國王”類比，仍然強調人是偉大與可悲的統一體。三、總結：“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對于人生的重要意義，也蘊含了帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認為只有同時看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統一，高貴與貧賤的統一，幸福與不幸的統一。我們對自己越是認識得越深刻就越接近于一個真實的人。

信條【教學目標】1．了解西方隨筆的文體特點，以及文章豐富的文化內涵。2．學會分析西方隨筆的說理思路，理解其內在邏輯性。3．嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達問題?！窘虒W重難點】理解西方隨筆富于理性的特點，嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達問題?！窘虒W工具】多媒體【課時安排】1課時【教學過程】一、導入1988年，巴黎的一個聚會上，有位記者問一位諾貝爾獲獎者:“您在哪所大學，哪個實驗室獲得了人生中最重要的東西?”那位諾貝爾獲獎者微微一笑說：“在幼兒園?！蔽蚁肽俏恢Z貝爾獲獎者，并不是嘩眾取寵，他只是想告訴我們要返樸歸真。美國當代作家富爾格姆也是這樣告訴我們的?，F在請大家聽老師朗讀這篇課文，聽一聽富爾格姆的信條。二、作者簡介羅伯特?富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經歷中，他當過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業畫家、教區牧師、酒吧調酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。三、整體感知本文主要觀點是什么？作者強調什么？明確：觀點“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學過?！睆娬{人與人之間要團結，要互相關愛，要有集體精神。四、自讀鑒賞1、自讀這篇課文，畫出那些對你感觸比較深的信條哪一條信條或者哪幾條信條對你感觸比較深，是怎樣的感悟？2、引導學生談體會讀富爾格姆《信條》，美國當代作家羅伯特·富爾格姆的《信條》（見人教版高中實驗教科書必修4），是一篇文字簡樸敦厚，內容淺而不顯的短文。全面而周詳地講述了人類生活乃至社會管理的信條——準則。可謂“深人無淺語，慧心無直筆”，不可只作幼兒啟蒙教育觀。題目“信條”二字，不加任何限定語，警醒而有深義。開頭，“下邊是我的信條”，簡捷利落，開宗明義。并告訴人們，信條的來源——從幼兒園學過。信條是什么，分條羅列在下?？次淖峙c表面內容確為“阿姨”教導兒童的內容。之后講述人們要認真“實踐”信條，才能夠發揮它的作用和價值——人生幸福，社會和諧、世界太平。結尾再三叮嚀。思路清晰完整。信條內容，條條是“幼兒園”語，但卻蘊涵深廣的人生道理。試作如下理解。1．有東西大家分享。仁愛。能夠與人分享或說共享，要有相當高的境界，要有謙讓的態度，要能夠舍棄物資利益。中國早有子路“愿車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾”（《論語·公冶長》）的志向和孔融讓梨的經典故事。2．公平游戲。平等?！按蠓参锊黄絼t鳴。”（韓愈《送孟東野序》）信守規則。平等守信，“游戲”才能公平進行。否則，就會惹起事端，造成矛盾，引發戰爭。3．不打人。文明。不粗魯、不野蠻，不殘忍。妻子不能打，弱者不能打；小偷不能打，囚犯不能虐待。人要擺脫獸性，趨仁向善?？梢员苊饧彝ケ┝Γ苊馍鐣_突和動蕩。4．交還你撿到的東西。拾金不昧。收拾好你的一攤子。盡責。對己、對人、對家、對國。“一屋不掃，何以掃天下”。做好自己該做的事，起碼減少了別人對你的責任與義務。5．不要拿不屬于你的東西。本分。不偷、不摸、不貪、不占、不搶。拿人家的東西必定“天知、地知、你知、我知，……”，必定“伸手必被捉”。偷盜、貪占、搶奪，歷來為人厭惡，如海盜，如和珅，如日本的侵略——為搶奪資源殺人。6．惹了別人你就說聲對不起。恭敬。發自內心而態度誠懇，才能夠獲得人們的原諒、尊重與信任。7．吃東西之前要洗手。便后沖洗。習慣。養成良好的個人衛生習慣，保護環境。健康自己，也健康別人。8．熱甜餅和冷牛奶對你都有好處。均衡。均衡營養，身體健康。偏好食物，后果可怕：或不好適應新的環境；或瘦得的可憐；或胖可怕。人要掌握自己的養生之道和攝生之法。講究衛生、均衡營養、游戲與愛好，工作與鍛煉、學習與思考，休息與勞作均在此列。9．過一種平衡的生活——學一些東西，想一些東西，逗逗樂，畫畫畫兒，唱唱歌，跳跳舞，玩玩游戲