本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年《昆蟲記》讀書心得(五篇)人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

《昆蟲記》讀書心得篇一

把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學(xué)造詣。若不是有為如此頑強(qiáng)的法布爾，我們的世界也就永遠(yuǎn)讀不到一部《昆蟲記》了。

說我們幸運(yùn)，還有更深的道理。法布爾之所以頑強(qiáng)，是由于他有著某種精神。假使他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會(huì)出現(xiàn)一部《昆蟲記》。

《昆蟲記這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我即刻沒了興趣，但是才讀了一點(diǎn)，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清爽自然;幽默的表達(dá)，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、好玩兒的故事啊!法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子圍攏過來，讓我感到了他們的存在。在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，由于我沒時(shí)間也沒精力去觀測它們了、解它們，想象著他們十分和氣美好，不會(huì)有一地爭吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中_了，原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動(dòng)與掠奪等大量活動(dòng)，這都與人有著驚人的相像。他跟我們?nèi)祟愐粯?，又良善的食草性昆蟲，又殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲世界。

當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀測毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕獲黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、提防試驗(yàn)、反復(fù)推敲試驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次試驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑囼?yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神〞及其博大精深的內(nèi)涵。》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。

《昆蟲記》中對(duì)昆蟲的細(xì)節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀測力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對(duì)前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。〞這段乞討的描寫真是惟妙惟肖

《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了大量昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動(dòng)，婚戀，繁衍和死亡。

《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，由于這部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色調(diào)，文中的一字一句，都表達(dá)了的感情，同時(shí)也浮現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無二的特性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料〞的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心〞;而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，假使我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧〞。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活〞的楷模。

法布爾對(duì)昆蟲有著濃重的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了。〞

在讀《昆蟲記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲在活動(dòng)的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再謳歌，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么好玩兒的事物，我對(duì)大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。

。法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子圍攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等大量問題上都有著驚人的相像。

法布爾再摸索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他摸索的道路，我嘆服法布爾為摸索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了的獨(dú)具匠心和微弱的觀測。

《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜，是單獨(dú)的，恬靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我十分想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。

我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為摸索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了的獨(dú)具匠心和微弱的觀測。

更令人稱贊的是，法布爾對(duì)昆蟲倒掛神態(tài)的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個(gè)地方后神態(tài)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐神態(tài)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛神態(tài)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常神態(tài)走一走，肚皮貼地，肢體伸展開曬曬太陽。法布爾對(duì)昆蟲的描寫，真是細(xì)致入微，令人稱贊。試問一下，那個(gè)人沒看到過蒼蠅倒掛的神態(tài)，但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對(duì)上千種昆蟲進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。

然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見〞，二是“貧苦〞。法布爾勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余觀測研究昆蟲及植物，發(fā)表過卓越的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂〞的夢想始終沒有實(shí)現(xiàn)，開拓獨(dú)立的昆蟲試驗(yàn)室的愿望始終得不到支持。教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構(gòu)成對(duì)法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué);成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，發(fā)布而沒有向“偏見〞和“貧困〞屈服。他仍舊勤于自修，擴(kuò)展知識(shí)儲(chǔ)蓄，堅(jiān)持不懈地觀測試驗(yàn)，不斷獲得新成果，一次又一次回?fù)簟捌姩?。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困〞為昆蟲學(xué)之富有。

他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現(xiàn)的大量機(jī)遇去巧取功利，過上空想中的“好日子〞卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上〞。

讀完這本書，我踮起放大鏡就跑出了家門。剛剛下過大雨，小草上還掛著露珠，顯得綠意盎然，青翠欲滴。屋檐下，晶瑩的雨滴一點(diǎn)點(diǎn)流淌下來。哈，在潮濕的墻壁上，我捉住了一只正在溜達(dá)的慢吞吞的小家伙——蝸牛。我舉起放大鏡細(xì)致地觀測著它。它粉嫩的軀體從肉色的殼中探出一半，兩根天線似的觸角擔(dān)憂的抖動(dòng)著，伸著。在我目不轉(zhuǎn)睛的凝眸下，它緩緩向前移動(dòng)著。它爬過的地方，會(huì)留下一條透明的痕跡，這是它的黏液。端詳完蝸牛，我想：大自然真是千奇百怪，無奇不有，昆蟲真可愛，真好玩兒!

法布爾曾經(jīng)提出一個(gè)問題：“只為活命，吃苦是否值得?〞為何吃苦的問題，他已經(jīng)用自己的九十二個(gè)春秋做出了回復(fù)：迎著“偏見〞，伴著“貧苦〞，不怕“犧牲〞，“冒犯〞和“忘卻〞，這一切，就是為了那個(gè)“真〞字。追求真理，摸索真相，可謂“求真〞。求真，這就是“法布爾的精神〞。

在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應(yīng)當(dāng)領(lǐng)會(huì)到的是法布爾“追求真理〞“摸索真理〞的精神。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)摸索巧妙的昆蟲世界。

《昆蟲記》讀書心得篇二

《昆蟲記》一本昆蟲的百科全書，法國優(yōu)良昆蟲學(xué)家法布爾的經(jīng)典佳作,亦是一部不朽的著作。

你知道屬鞘翅目金龜子科糞金龜亞科的蜣螂，就是屎殼郎，他為什么推糞球嗎?體型為略扁的橢圓形，體長5～30毫米。體色大多為略帶光澤的黑色，也有褐色的。頭扁平，前肢強(qiáng)壯，雄性頭部有角，是一種完全變異的昆蟲。體表色深，有的具金屬光澤。雄蟲頭頂有一長而彎曲的角狀突，蜣螂能利用月光偏振現(xiàn)象進(jìn)行定位，以幫助取食，他深目高鼻，狀如羌胡，背負(fù)黑甲，狀如武士，故有蜣螂，將軍之稱。

而糞球不僅是他們的食物,也是他們繁殖的工具,你可能要問了,為什么這種東西竟然能用來繁殖后代?別看糞便臭不可聞，對(duì)于屎殼郎的孩子來說，可是維持生命必不可少的食物。寶寶還沒有出世.媽媽就為它們準(zhǔn)備了最豐富的食物。將這份“口糧〞滾回挖好的洞穴中，然后再把卵產(chǎn)在糞球上，供若干天后出生的寶寶漸漸享用。它們將卵產(chǎn)在此球狀糞便上并將卵掩埋。這樣可使幼蟲在孵化時(shí)，有現(xiàn)成的食物供應(yīng)。大多數(shù)蜣螂營糞食性，以動(dòng)物糞便為食，有“自然界清道夫〞的稱號(hào)。它常將糞便制成球狀，滾動(dòng)到可靠的地方藏起來，然后再漸漸吃掉。一只蜣螂可以滾動(dòng)一個(gè)比它身體大得多的糞球。

可能有人認(rèn)為他們惡心,但是你知道嗎?他們在歐洲,在澳大利亞這樣牛羊多的地方,可有大用處呢!他們清走了牧場上的牛糞,羊糞還給了大家一個(gè)清白充滿青草馥郁的牧場。

在非洲大草原上，當(dāng)雨季雨后的第四天夜里，成千上萬只蜣螂就會(huì)從地面鉆出來。大雨過后，大象貪婪地享用著新生的植物，可是消化系統(tǒng)難以承受這突然增大的負(fù)荷，不少吞下去的食物又奉還到地面上。巨蜣螂是蜣螂中體形的一種，它的食物來源主要依靠大象的糞便。每天，大象們在平原上留下數(shù)百噸象糞，后面跟隨著蜣螂大軍。一部分象糞被埋入地下，蜣螂的勞動(dòng)使得土地肥活起來。這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，巨蜣螂在其中擔(dān)負(fù)著重要的角色。

在法布爾寫的《昆蟲記》中，我所厭惡，覺得惡心的蟲子，在我的心里，漸漸的有所改變。我開始真正喜歡這類生物，也愿意和《昆蟲記》探究他們的生活習(xí)性。

《昆蟲記》讀書心得篇三

《昆蟲記》是法國優(yōu)良昆蟲學(xué)家，文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。作家巴金說：“它熔畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀測蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的美文。〞

把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學(xué)造詣。若不是有為如此頑強(qiáng)的法布爾，我們的世界也就永遠(yuǎn)讀不到一部《昆蟲記》了。

說我們幸運(yùn)，還有更深的道理。法布爾之所以頑強(qiáng)，是由于他有著某種精神。假使他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會(huì)出現(xiàn)一部《昆蟲記》。

《昆蟲記這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我即刻沒了興趣，但是才讀了一點(diǎn)，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清爽自然;幽默的表達(dá)，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、好玩兒的故事啊!法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子圍攏過來，讓我感到了他們的存在。在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，由于我沒時(shí)間也沒精力去觀測它們了、解它們，想象著他們十分和氣美好，不會(huì)有一地爭吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中_了，原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動(dòng)與掠奪等大量活動(dòng)，這都與人有著驚人的相像。他跟我們?nèi)祟愐粯?，又良善的食草性昆蟲，又殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲世界。

當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀測毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕獲黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、提防試驗(yàn)、反復(fù)推敲試驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次試驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑囼?yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神〞及其博大精深的內(nèi)涵?！吩敿?xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。

《昆蟲記》中對(duì)昆蟲的細(xì)節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀測力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對(duì)前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。〞這段乞討的描寫真是惟妙惟肖

《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了大量昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動(dòng)，婚戀，繁衍和死亡。

《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，由于這部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色調(diào)，文中的一字一句，都表達(dá)了的感情，同時(shí)也浮現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無二的特性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料〞的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心〞;而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，假使我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧〞。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活〞的楷模。

法布爾對(duì)昆蟲有著濃重的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了。〞

在讀《昆蟲記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲在活動(dòng)的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再謳歌，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么好玩兒的事物，我對(duì)大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。

。法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子圍攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等大量問題上都有著驚人的相像。

法布爾再摸索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他摸索的道路，我嘆服法布爾為摸索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了的獨(dú)具匠心和微弱的觀測。

《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜，是單獨(dú)的，恬靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我十分想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。

我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為摸索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了的獨(dú)具匠心和微弱的觀測。

更令人稱贊的是，法布爾對(duì)昆蟲倒掛神態(tài)的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個(gè)地方后神態(tài)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐神態(tài)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛神態(tài)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常神態(tài)走一走，肚皮貼地，肢體伸展開曬曬太陽。法布爾對(duì)昆蟲的描寫，真是細(xì)致入微，令人稱贊。試問一下，那個(gè)人沒看到過蒼蠅倒掛的神態(tài)，但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對(duì)上千種昆蟲進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。

然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見〞，二是“貧苦〞。法布爾勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余觀測研究昆蟲及植物，發(fā)表過卓越的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂〞的夢想始終沒有實(shí)現(xiàn)，開拓獨(dú)立的昆蟲試驗(yàn)室的愿望始終得不到支持。教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構(gòu)成對(duì)法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué);成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，發(fā)布而沒有向“偏見〞和“貧困〞屈服。他仍舊勤于自修，擴(kuò)展知識(shí)儲(chǔ)蓄，堅(jiān)持不懈地觀測試驗(yàn)，不斷獲得新成果，一次又一次回?fù)簟捌姩暋Ｋ麛D出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困〞為昆蟲學(xué)之富有。

他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現(xiàn)的大量機(jī)遇去巧取功利，過上空想中的“好日子〞卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上〞。

讀完這本書，我踮起放大鏡就跑出了家門。剛剛下過大雨，小草上還掛著露珠，顯得綠意盎然，青翠欲滴。屋檐下，晶瑩的雨滴一點(diǎn)點(diǎn)流淌下來。哈，在潮濕的墻壁上，我捉住了一只正在溜達(dá)的慢吞吞的小家伙——蝸牛。我舉起放大鏡細(xì)致地觀測著它。它粉嫩的軀體從肉色的殼中探出一半，兩根天線似的觸角擔(dān)憂的抖動(dòng)著，伸著。在我目不轉(zhuǎn)睛的凝眸下，它緩緩向前移動(dòng)著。它爬過的地方，會(huì)留下一條透明的痕跡，這是它的黏液。端詳完蝸牛，我想：大自然真是千奇百怪，無奇不有，昆蟲真可愛，真好玩兒!

法布爾曾經(jīng)提出一個(gè)問題：“只為活命，吃苦是否值得?〞為何吃苦的問題，他已經(jīng)用自己的九十二個(gè)春秋做出了回復(fù)：迎著“偏見〞，伴著“貧苦〞，不怕“犧牲〞，“冒犯〞和“忘卻〞，這一切，就是為了那個(gè)“真〞字。追求真理，摸索真相，可謂“求真〞。求真，這就是“法布爾的精神〞。

在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應(yīng)當(dāng)領(lǐng)會(huì)到的是法布爾“追求真理〞“摸索真理〞的精神。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)摸索巧妙的昆蟲世界。

《昆蟲記》讀書心得篇四

大千世界無奇不有，小小的昆蟲竟有如此多不為人知的機(jī)要。《昆蟲記》給了我真實(shí)的昆蟲世界，《昆蟲記》給了我美麗的昆蟲物語，《昆蟲記》給了我細(xì)膩的昆蟲寫照《昆蟲記》帶著我翱游了昆蟲的海洋。

法布爾以不同的目光對(duì)待這個(gè)昆蟲的世界，他將這看成擁有文明、文化的小人國;法布爾用現(xiàn)實(shí)反駁了拉封丹的觀點(diǎn);法布爾用完畢生的精力告訴了我們昆蟲的文明;法布爾能通過小昆蟲發(fā)現(xiàn)人類不能及的能力;法布爾經(jīng)實(shí)踐告訴我們昆蟲的聰慧。

小小的昆蟲世界折射出了人類的社會(huì)?？磪?寄生蟲鬼鬼祟祟的在蜂巢前，計(jì)劃找一個(gè)機(jī)遇犧牲別人，以便安置自己的家。這是一種叫金蜂的家伙，他外表美麗，你怎么也不會(huì)把他與一個(gè)窮兇極惡的大壞蛋聯(lián)想到一起。金蜂會(huì)將卵產(chǎn)在另一種蜂的繭子里，等它的卵孵化成幼蟲，繭子的主人就是它的第一頓大餐。這些從繭子里出來的便是沾滿無辜者鮮血的金蜂了。

法布爾它不僅敢于創(chuàng)新，他還敢于質(zhì)疑，并能用實(shí)踐證明他的觀點(diǎn)。拉封丹的蟻和蟬的故事人人皆知，但法布爾發(fā)現(xiàn)的卻截然不同。蟬潛伏在地下四年，只為出土放聲謳歌一夏，便完結(jié)了它的生命，冬天不會(huì)有蟬的出現(xiàn)。其次，法布爾也通過自己的實(shí)踐與觀測反駁了這個(gè)觀點(diǎn)。蟬在夏季放聲謳歌，同時(shí)也用自己胸前的一個(gè)小吸管刺穿樹皮，做成一口小井，在口干舌燥時(shí)喝個(gè)夠。這時(shí)蟻也會(huì)口渴，便厚著臉皮來搶劫，最終蟬不得不放棄自己做的小井，另尋別處了。這個(gè)事實(shí)不正與寓言相反嗎?對(duì)于一切人、一切事、一切物我們都有質(zhì)疑的權(quán)力。“耳聽為虛，眼見為實(shí)〞一切事物，只有實(shí)踐過后我們才有權(quán)力去確定它。

看那擁有纖細(xì)的腰肢，玲瓏的身材，嬌小的赤條蜂。誰能想象他捕食