2/2小確幸議論文【范文6篇】很多人都有過寫作文的經受，依據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是我為大家整理的小確幸談論文【范文6篇】，供大家參考借鑒，盼望可以關心到有需要的伴侶。

小確幸談論文【范文6篇】一

小時候，我們大家都學過《論語》十則。雖然叫十則，但是《論語》可不光十則。他總共有二十篇，它的就是宏大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國人。它是我國古代聞名的思想家、教育家、儒家學派的創始人。他的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。《論語》就是孔子的代表作，記錄了孔子及其弟子言行，體現了孔子的政治主見，倫理思想道德觀念及教育原則等。

《論語》的第一篇是《學而》。這一篇主要是闡述讀書與做人的關系，強調嚴于利己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇。《論語》中的各篇一般都是以每一章的前兩個字作為該篇的篇名。孔子提出以學習為樂事，做到人不知而不慍。反映出孔子學而不厭，誨而不倦，注意修養，嚴格要求自己的主見。這些思想主見在《論語》書中多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注意人的實際行動。特殊強調人應當言行全都，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實態度和質樸精神長期影響著中國人，成為中環傳統文化中的精華內容。

而《論語》的其次篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的基本原則，學習與思索的關系，孔子本人學習和修養的過程，溫故而知新的學習方法，以及對孝悌等道德范疇的進一步闡述。這一篇里，孔子舉出兩種截然不同的治國方針。孔子認為，刑罰只能使人避開犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高超得多，既能使百姓守規蹈矩，又能使百姓有知恥之心。孔子還自述了他學習和修養的過程。第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經過長時間的學習和熬煉，要有一個循序漸進的過程。其次，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵守道德規范而不是牽強去做。這篇里面提到一句，子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”這句論語讓我知道了每天都能學習到新的學問，這些新學問能擴大我的學問面，假如每天都能做到復習前面學過的學問，并且專心體會有自己的理解和領悟。那么，我就能不斷進步了。學問積累豐富了，那么學習就能進步了。

小確幸談論文【范文6篇】二

萬事從來貴有恒

古人云：“一日一錢，千日千錢。繩鋸木斷，水滴石穿。“你會不會感嘆，如此單薄的力氣竟會造出這樣的奇跡？其實，一切只緣于背后的那份恒心，萬事從來貴有恒。

日本首相田中角榮，兩歲時害了病，得了口吃，他困此倍受同學的稱贊。他宣誓肯定要改掉口吃的毛病。但這又談何簡單，但他就是靠著自己驚人的恒心，持之以恒，堅持不懈最終戰勝了口吃的毛病。細想若不是當年的田中角榮那份恒心，又怎么會有今日的勝利？又怎么會有飛速進展的日本呢？

追溯歷史，多少文人墨客的勝利都在背后有一份支撐著他恒心呢？王獻之，晉代聞名書法家，他的字如行云流水，被流傳至今，殊不知，當時的他為了這每天都堅持練字，不知堅持了多久，只知用完了滿滿18缸的涮筆水。或許當時的他只是一個普一般通百性，但正由于他的這份恒心使他終成一代大師。

袁隆平，世界雜交水稻之父，在討論雜交水稻的過程中，遇到的困難不計其數。他不放棄，最終的勝利只因他不計其數戰勝困難，堅持不懈，勝利只因有恒心。

翻閱史冊，古今中外的很多事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中同學的我們這也不正是我們所需要的嗎？多少次我們宣誓要堅持寫日記，幾天后只能對著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們宣誓要努力再努力，這份激情又是在幾天后消逝的呢？假如我們都具有一份無限的恒心，誰又敢保證將來的我們不會成為一代名人呢？

但保持恒心，并不是要堅持做無謂的事情，一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅持走下去嗎？一杯益的書需要我們以恒心堅持讀下去嗎？

所以說說從來貴有恒，除了有恒心，還要有選對路。

播種·豐收

接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓，付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。

你付出了努力，接受了勝利；你付出了真誠，接受了友情；你接受了榮譽，付出了艱辛；你接受了愛情，付出了忠貞……

接受與付出就是這樣讓人琢磨不透，意味深長。

我喜愛接受的痛快，付出的慷慨。假如付出是春天播種的辛苦，那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經這樣說：“在絕望的荒地上付出你寬大的胸懷，在盼望的沃土上會得到你心靈的安慰。”是啊，當你手捧玫瑰，那迷人的香氣飄入心扉時，你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過那樣舒服。

我喜愛接受的漂亮，付出的宏大。假如付出是布滿荊棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團。歷史滾滾前進的車輪告知我們，沒有人民拋頭顱、撒熱血的氣節，哪會有新中國初升的太陽？歷史漫漫的長幅畫卷告知我們，沒有科學家的鉆研開拓得出的宏大結論，哪會有如今的美妙生活？前輩在“山重水復”中付出，我們在“柳暗花明”中接受。

我喜愛接受的公正，付出的豁達。假如付出出納真誠的貨輪，那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說“君子之交淡如水”。獲得真摯的友情需要付出，付出真摯的友情需要獲得平正的心。一份耕耘，一份收獲。接受與付出就是這樣如親熱的伙伴，形影不離。

接受不需“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯語，只需“海內存知己，天際若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的苦痛，只需“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的信念。

攜一縷接受的陽光，系一絲付出的綢帶，整理行裝，踏上實現自我的道路……

暖心的愛

葛針玉

愛，充滿在生活的每一個角落里。父母的一句“放學啦？“布滿著愛的氣息，父母的每一個小小的動作滿載著愛的碩果，這些都是微不足道的。其實假如我們是蝴蝶，那么父母賜予我們的愛就是一片花海，假如我們是蜜蜂，那么父母賜予我們的就是滿缸蜂蜜。可是，你真的留心過父母對你無限的愛嗎？你真的感恩過他們嗎？現在回想起來，我們沐浴過多少愛呢？數不清。我亦是如此。

媽媽賜予我的是關愛，是疼愛，是無私大愛，而我卻身豐福中不知福。

兒時的我，刁蠻、任性，更重要的是挑食！每一次媽媽都會變著法兒做出合我胃口的飯菜來。那天早上，天下著雨，而我卻說要吃便利面，在家里又哭又鬧。媽媽二話沒說，馬上打著一把小傘就出去了。回到家，媽媽的衣服被淋濕了，一連打了幾個噴嚏。而我一點兒都不懂事，一句話也沒有對媽媽說，只是嚷嚷著讓媽媽快煮便利面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午，我回到家，不經意間發覺媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不留意，我偷偷跑過去一看，原來媽媽發高燒了！她不但不告知我，還硬撐著對我微笑！我低下了頭。

現在想起時，我的眼圈紅了，眼淚在眼眶里打轉。媽媽付出的那一整顆心，我有仔細對待嗎？不，我沒有。

回到家后，我看著媽媽的臉一本正經的說：“媽媽，我——愛你！”媽媽先是愣住了，隨后把我摟在懷里，我觀察，媽媽哭了，她感動地說：“針針，媽媽不圖你回報，只盼望你長大有用自己歡樂，但是媽媽今日聽到你這番話真的很欣慰，你是媽媽的好女兒！”媽媽摩挲著我的頭說。我也哭了，是感動的淚。那一刻，我感受到自己真的大了！

您賜予我的愛是無私的，而我對您的回報也必定是無限的，媽媽，我愛你！

小確幸談論文【范文6篇】三

(1)引言

嚴于律已，就是從思想、品德，行動上從嚴要求自己。要常常自省、自察，自我批判和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護短，有過必改，有錯必糾。古人說：“君子責已，小人責人。”從古至今，都把能否嚴于律已，當做衡量一個人道德修養高下的標準。

我們應當在任何時候，都要嚴于律已。

(2)事實論據

晏嬰嚴于律已

晏嬰，字仲平，春秋時齊國大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。

晏嬰才華出眾嚴于自律。很受齊國國君賞識。《晏子春秋》中有許多這方面的記載。

他雖位高權重，但生活極為儉仆，從不搞特別，他的住房低矮簡聘，環境又差，齊國國君，要為他另蓋新居，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動他，就趁他出訪魯國期間。為他擴建了住房，他回來后，停車在郊外，不愿進城回家。景公無奈，只得恢復住房原貌晏嬰才肯回家。

晏嬰平常著裝簡樸，駕乘的是駑馬破車，齊景公就派人給他送來壯馬華車，晏嬰拒不接受。他對齊影公說：“我節衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華鋪張之風盛行。假如我們君臣都講究穿美麗衣服，騎良馬，追求奢侈享樂。老百姓也就會仿效，其結果會導致品德不端，社會風氣敗壞。到那時再訂正就難了，所以我不能接受您的賞賜。”

齊景公接受了晏嬰的意見。

朱德委員長拒收贈畫

朱德委員長在青島視察時，在青島市工藝美術廠看到一幅精致的貝雕畫《三峽夕行》他被這幅畫的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠的領導趁朱德委員長車間參觀時，將這幅畫，包扎好放進他的汽車里。朱德委員長發覺后，馬上著人將該畫送回工藝美術廠。

盧梭的懺悔

盧梭是法國18世紀啟蒙思想家、哲學家、教育學家、文學家。他寫過一部自傳性的《懺悔錄》，他說，寫這部書的目的：就是要把自己真實的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《懺悔錄》中，寫他少年當仆人時，偷過仆人家一條舊絲帶，仆人發覺后，他就嫁禍于女仆瑪麗，讓瑪麗蒙受不白之冤，損壞了她的名聲。在這部書中他無情地暴露自己隱私，痛責自己過錯。

由于盧梭嚴于責已，始終保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活極度貧困時也是如此。

(3)理論論據

見善必從，有過必改。

惲代英

必需先改造自己，再改造社會，改造世界。

魯迅《恨恨而死》

君子責已，小人責人。

宋?林逋《省心錄》

知道自己之不甚牢靠者，倒較為牢靠。

魯迅《導師》

明智之舉，不是諱疾忌醫，而是氛露疾源。

茅質《什么是基本的》

強盜收心，廢鐵變金。

中國諺語

聞過則喜，知過不諱，改過不憚。

宋?陸九淵《與傅全美》

一個人不要羞于承認自己犯了過錯，認劃只不過說明他今日比昨天更加聰慧了。

[英]斯威夫特《雜感集》

公開認過有益于靈魂。

蘇格蘭古諺

我連自己都不會管，怎么能管別人?

[法]拉伯雷《英人傳》

即使你一人獨處，也不要動壞念頭和作壞事;在自己面前要比在別人面前更知恥。

希臘諺語

能主宰自己靈魂的人，將永久被稱為制服者的制服者。

[古羅馬]普勞圖斯《三枚錢》

聞善而慕，知過而懼。

宋?陸九淵《語錄》

能懺悔的人，精神是極其崇高的。

魯迅《中國文壇上的鬼魅》

最可敬的人，是懺悔的人。

李大釗《懺悔的人》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與伴侶交而不信乎?傳不習乎?”

《論語?學而篇》

浪子回頭金不換。懸崖勒馬是圣人。

中國諺語

英雄責已，懦夫怨人。

中國諺語

治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必需自成。

明?錢琦《錢公良測語?規世》

責已必要備。人有片善，皆當取之。

《古今圖書集成?學行典》

宋道自己三分短，不說他人一分惡。

中國諺語

詆毀我者，金玉我也;干戈我者，藥石我也。

譚嗣同《譚嗣同全集?仁學二》

我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。

魯迅《寫在〈墳〉后面》

遠征的戰士，首先要有通氣對著自己的弱點開力。

陶行知《從五周年看五十周年》

時刻發覺自己的錯誤，大膽率直地承認，靈敏英勇地更改。

惲代英《致施存統》

但將檢點他人底工夫，常自檢點，首業無有不力。

弘一大師《晚晴集》

睡前當思白日事，是非功過心里明。

中國諺語

好說已長便是短，自知已短便是長。

清?申居鄖《西巖贊語》

不能正其身，如正人何?

《論語?子路》

反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清晰楚地照出來，使我們有機會改正。

[德]海涅

小確幸談論文【范文6篇】四

談論文的論據：

論據，依據其本身的性質和特征，可分為事實論據和道理論據(也稱事理論據)兩類。

事實論據是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現實性的品行，因此是證明論點的最有說服力的論據。所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。事實論據包括詳細事例、概括事實、統計數字、親身經受等等。

理論論據是指那些來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。它包括經典性的著作和權威性的言論(如名人名言等)，以及自然科學的原理、定律、公式等。

可以寫蘇格拉底的故事，可以寫孔子的故事，可以寫成語故事。

小確幸談論文【范文6篇】五

文章結尾短小有力，潔凈利落，給讀者回味，盡顯談論力氣。通常有如下幾種寫法。

歸納總結

孟子《生于憂患，死于安樂》的結尾是“然后知生于憂患，而死于安樂也”。也可引用名言，譬如《堅決地走自己的路》一文的結尾是引用但丁的名言“走自己的路，讓別人去說吧!”鼓舞讀者，也增加了談論的力氣。

首尾呼應

葉圣陶《兩種習慣養成不得》的開頭說：“習慣不嫌其多，有兩種習慣養成不得，除了那兩種習慣，其他的習慣多多益善”。結尾則說：“習慣不嫌其多，只有兩種習慣養成不得。一種是不養成什么習慣的習慣，又一種是阻礙他人的習慣”。結尾和文首的相互應和，實質是在進一步深化論點。

提出盼望

《紀念白求恩》的結尾是這樣寫的：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點動身，就可以變為大有益于人民的人”。接下去又解釋了不管他的力量大小，這五種人就是白求恩式的具有毫無自私自利的人，有力地闡述了中心論點，也鼓舞和激勵人們朝這個方向努力。

耐人尋味

《從三到萬》的結尾：“我們不懂的東西還不少，迫切需要虛心學習。但是，在學習上有很多問題，并沒有得到徹底解決。從三到萬這個故事好像對我們有一些啟發。我們無妨以此為例，舉一反三，想一想怎樣才能更好地加強我們的學習吧”。這一結尾留給讀者許多思索的余地。

畫龍點睛

魯迅的《“喪家的”“資本家的乏走狗”》的結尾是這樣寫的：所以從“文藝批判”方面看來，就還得在“走狗”之上，加一個形容字：“乏”。這一結尾逐層批駁后把對象至于無可遁逃的窘境。

談論文的開頭和結尾寫得好，對綻開談論、揭示中心、深化題旨具有特別的作用。我們所說的“鳳頭豹尾”，在談論文中需要非常留意。

小確幸談論文【范文6篇】六

Somepeoplebelieve(argue,recognize,think)that

觀點1.Butotherpeopletakeanoppositeside.Theyfirmlybelievethat

觀點2.Asforme,Iagreetotheformer/latteridea.Thereareadozenofreasonsbehindmybelief.Firstofall,

論據1.Moreimportantly,

論據2.Mostimportantofall,

論據3.Insummary,總結觀點。Asacollegestudent,Iamsupposedto表決心。或Fromabove,wecanpredictthat猜測。

辯論式談論文模版(二)

PeopleholddifferentviewsaboutX.Somepeopleareoftheopinionthat

觀點1.Whileotherspointoutthat

觀點2.AsfarasIamconcerned,theformer/latteropinionhol