2022-2023學年高考語文模擬試卷考前須知：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型〔B〕填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面兩首宋詩，完成各題。木芙蓉呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。中和堂木芙蓉盛開戲呈子瞻陳襄千林寒葉正疏黃，占得珍叢第一芳。容易便開三百朵，此心應不畏秋霜。1．以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項A．兩詩都寫到了木芙蓉的生長環境，但環境格局不同，陳詩較呂詩闊大。B．兩詩描寫木芙蓉花的特點各有側重，呂詩寫花之紅艷，陳詩寫花之繁多。C．兩詩贊美木芙蓉花，都用了比照手法，但呂詩比照的張力不如陳詩強烈。D．兩詩語言風格都較為平實自然，但氣韻不同，呂詩偏委婉，陳詩偏豪放。2．兩詩各表現了木芙蓉花怎樣的精神?請結合詩句簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成各題。〔〕。可以說，某些國家對華為訛詐乃至打壓圍堵的一切，世人完全懂得了西方的真實面目。雖然嘴上大談“自由平等〞，但骨子里信奉的依然是“叢林法那么〞“零和博弈〞，自己的利益蛋糕絕對不能被觸碰。而中國開展到目前的體量，無論我們怎么做，都會有人出來挑刺、干擾乃至搗亂。這也注定了像華為這樣的領軍企業，在之后的開展道路上，馬拉松一樣的訴訟怕是少不了。指望孟晩晚舟事件迅速解決，或者華為今后一帆風順，顯然太過______。中國要開展，民族要復興。遭“圍追堵截〞已成既定事實，與其，不如修煉內功，用強大的實力讓產品無可替代。作為通訊行業后來者的華為，靠著自主研發和狼性氣質，用產品的硬實力在對手如云的市場中殺出了一條血路。回憶歷史，加拿大北電倒閉破產，阿爾卡特和朗訊抱團取暖，諾基亞、愛立信一蹶不振，摩托羅拉幾度賣身，一個個巨人都曾因技術落后而被市場淘汰。技術迭代_____，開展風口隨時在調整，唯有自己真正強大，才能有“閑庭信步〞的_____。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項為哪一項A．樂觀怨天尤人轉瞬即逝資產B．樂觀怨天尤人瞬息萬變資本C．豁達自怨自艾轉瞬即逝資本D．豁達自怨自艾瞬息萬變資產2．以下填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項為哪一項A．“欲加之罪，何患無辭〞 B．“山雨欲來風滿樓〞C．“木秀于林，風必摧之〞 D．“樹欲靜而風不止〞3．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項為哪一項A．可以說，某些國家對華為訛詐乃至打壓圍堵的一切，讓世人完全看清了西方的真實面目B．可以說，某些國家對華為打壓圍堵乃至訛詐的一切，世人完全看清了西方的真實面目。C．可以說，某些國家對華為訛詐乃至打壓圍堵的一切，讓世人完全懂得了西方的真實面目。D．可以說，某些國家對華為打壓圍堵乃至訛詐的一切，讓世人完全看清了西方的真實面目。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。網絡與文學的“聯姻〞已經為當今文壇生產了堪稱的文學作品，并以廣泛的影響力打造出中國網絡文學現象。當我們深情虛擬網絡中那個神奇的文學世界會發現，數以千萬的寫手，數以億計的讀者群體，為我們打造的這個文學世界，〔〕，共同構建一個偉大民族心靈愉悅、情感寄托的精神家園。這不僅成為網絡時代文學新變最為重要的表征，同時也是對民族文化的一種傳承與創新。源遠流長的中華文明，創造了博大精深的中華文化，了中華民族珍貴的精神品格，是中華民族自立世界民族之林的文化之根。傳承和弘揚傳統文化的思想精華，對于網絡文學具有固本培元、強筋壯骨的作用。中華優秀傳統文化只要被融化為文學的精神血脈，網絡文學作品就能打造出與人民群眾情感共鳴的精神家園，傳承民族精神。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項為哪一項A．汗牛充棟注視培育延綿不絕B．浩如煙海注視孕育生生不息C．還如煙海凝視培育生生不息D．汗牛充棟凝視孕育延綿不絕2．以下填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項為哪一項A．其實一種文化的力量也在會聚B．一種文化的力量其實是在會聚C．其實是在會聚一種文化的力量D．其實是一種文化的力量在會聚3．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項為哪一項A．中華優秀傳統文化只有被融化為文學的精神血脈，網絡文學作品才能傳承民族精神，打造出與人民群眾情感共鳴的精神家園。B．只要把中華優秀傳統文化融化為文學的精神血脈，網絡文學作品才能傳承民族精神，打造出與人民群眾情感共鳴的精神家園。C．中華優秀傳統文化只要被融化為文學的精神血脈，網絡文學作品就能傳承民族精神，打造出與人民群眾情感共鳴的精神家園。D．只有把中華優秀傳統文化融化為文學的精神血脈，網絡文學作品才能傳承民族精神，打造出與人民群眾情感共鳴的精神家園。4、閱讀下面的文字，完后以下小題。[甲]人間還有形形色色的臉：商賈的臉，乞丐的臉，富孀的臉，紳士的臉，作家的臉，娼妓的臉，義士的臉，大官的臉和小白臉……但是，天下最不討人喜歡的臉，是“門吏〞的臉。[乙]“門吏〞者，或守門之吏也；或私家所用之閽人也；或門下辦事之人也——這些人寄身在人家的門下，還要作威作福，吆喝異己。[丙]“群臣進諫，門庭假設市〞的時候，門吏果然不可一世；一旦權勢已去，門可羅雀，門吏也就樹倒猢猻散，另尋門戶。這一生從一扇“門〞輾轉到另一扇“門〞，既不能搖身一變而為“門神〞，壽終正寢的時候，可能連“門〞邊兒都不曾摸到，一輩子是“門外漢〞。1．文段中的加點詞，運用不正確的一項為哪一項〔〕A．形形色色 B．果然 C．樹倒猢猻散 D．輾轉2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項為哪一項〔〕A．甲 B．乙 C．丙5、閱讀下面這首唐詩，完成以下小題。武侯廟古柏李商隱蜀相階前柏，龍蛇捧閟宮①。陰成外江畔，老向惠陵②東。大樹思馮異，甘棠憶召公③。葉凋湘燕雨，枝拆海鵬風。玉壘經綸遠，金刀④歷數終。誰將出師表，一為問昭融⑤。[注]①閟〔bì〕宮：深閉的祠廟。②惠陵：這里指劉備的陵墓。③馮異，東漢開國名將，屢建戰功，有“大樹將軍〞之稱。召公：指召穆公，宣文王之政，在甘棠樹下處理政事，開創“成康之治〞。④金刀：暗指劉家天下。⑤昭融：光明，指帝王的鑒察。1．以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項〔〕A．詩歌開篇點題，寫武侯廟前的古柏，枝拱衛祠堂。B．詩歌三四句寫古柏枝繁葉茂，向東伸展到劉備惠陵。C．詩中“海鵬風〞用?逍遙游?典故，意在表現古柏的精神。D．詩歌后四句盛贊武侯之才，并融入了詩人自身的感慨。2．詩的五、六句“大樹思馮異，甘棠憶召公〞向來為人稱道，請簡要分析。6、〔1〕______，月迷津渡。〔秦觀?踏莎行?郴州旅社?〕〔2〕君問歸期未有期，________。〔李商隱?夜雨寄北?〕〔3〕__________，飛鳥相與還。〔陶淵明?飲酒?〕〔4〕坐觀垂釣者，_________。〔孟浩然?望洞庭湖贈張丞相?〕〔5〕_________，功在不舍。〔荀子?勸學?〕〔6〕浮云游子意，__________。〔李白?送友人?〕〔7〕人生到處知何似，________。〔蘇軾?和子由澠池懷舊?〕〔8〕_______，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。〔莊子?知北游?〕7、閱讀下面的文字，完成各題。道德的本質不是遠離“得〞，而是要學會如何在處理現實復雜利益關系中獲得正當性；道德的完滿也不是不要“得〞，而是能夠自如地運用符合“德〞的方式去“得〞，儒家“孝〞倫理開展到“德〞的階段，便在個體自身內部完成了“孝〞的內化，但這只是抽象地完成。儒家“孝〞倫理的意義與價值，決不僅僅是精神的自我完成，而是“外化為他物〞。這種現實外化就是“得〞，就是使儒家“孝〞倫理能夠更有效地干預現實社會生活。“得〞是儒家“孝〞倫理邏輯運行的目的。但“得〞的實現與獲取也不能偏離倫理的邏輯。在儒家“孝〞倫理中，“德〞與“得〞互相投射，形成了具有豐富內涵的邏輯結構。第一，“得〞必須有“德〞。在中國傳統社會，因為孝行而獲得社會廣泛認可的孝子不乏其人，這種認可包括物質和精神兩方面的嘉獎：在物質上能夠獲得上層的封賞，比方對孝子實行赦免賦稅的優惠等；在精神上獲得社會的廣泛贊譽，孝子們被旌表門閭、載入史書，其而能夠因為孝行被選入官。反之，如果有不孝者，那么被除名削爵，永世不得續用。第二，“德〞必然能“得〞。舜因何能貴為天子，因為舜是大孝之人，德行高遠。而且這種大德能使老百姓受益，自然就會受到上天的保佑，所以大德之人必然會“得〞。“德〞不以“得〞為目的，但“德〞卻必然有“得〞的報答。父子是血親相連的天倫關系，如果孝敬雙親是為了贏得孝子的美名和求得功利，那么損害了親親之情，使人失去最根本的情感依托。所以，“得〞并非最終目的，只是在進行價值預設時，人們確信孝子必然會得到好的歸宿。所以，在主觀動機上，“德〞并非為了“得〞；但在客觀效果上，“德〞卻必然“得〞。第三，有“德〞就是“得〞。孝的根本是對父母的血緣情感的真實流露，而不是出于機心和利益，那種對自然本真的背離會導致孝的矯揉造作。特別是漢代以來，越來越多外在的物質利益附加在孝上面，使孝越來越遠離人性的自然。而孝本該是為人子女良善本性的流露和自然天性的表達，有父母可以供養就是福氣，就是大“得〞。孝是道德的始源，是源自人的真性情。這種發自內心的親愛父母之情是對父母養育之恩的感念和追思，是儒家“孝〞倫理深刻的情感根底。人們為了孝敬父母而孝敬父母，不摻雜任何外在的功利目的。由“德〞至“得〞的邏輯運行過程解決的是孝德在現實社會生活中的得失問題，也即儒家“孝〞倫理的現實外化過程。由此，儒家“孝〞倫理逐步形成由現實的親子血緣關系出發，最后又回歸現實生活的邏輯運行路徑。〔王健嶄?儒家“孝〞倫理的邏輯運行路徑研究?〕1．以下關于原文內容的理解和分析，不正確的一項為哪一項A．“得〞必須有“德〞是指孝子具有孝行，能夠獲得社會物質和精神方面的嘉獎。B．儒家“孝〞倫理中，“得〞是倫理觀念下的生活世界，直接指向現實社會生活。C．“孝〞源于對父母的真實情感，不能有外在的功利目的，這是儒家倫理所推崇的。D．“德〞與“得〞之間的相互轉化，實際上都是儒家“孝〞倫理的現實外化過程。2．以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項A．文章采用比照、舉例、比喻等方法，論證了儒家“孝〞倫理的邏輯運行路徑。B．文帝從三個方面充分論證了儒家“孝〞倫理中“德〞與“得〞的相互映射關系。C．文章從人性的角度論證“孝〞的本質，論證視角較為獨特，將論證推向了深處。D．文章以孝德在現實生活中的得失問題為前提，論證了推行“孝〞倫理的必要性。3．根據原文內容，以下說法正確的一項為哪一項A．道德的完滿要求我們學會用不偏離倫理的方式去獲得現實生活中的正當利益。B．“得〞是“孝〞倫理邏輯運行的終極目的，但必須運用合“德〞的方式去“得〞。C．舜不為“得〞而行孝德，但客觀上卻能“得〞，可見“德〞必然有“得〞的報答。D．要真正落實儒家“孝〞倫理，就要注重“得〞，更要強化“德〞，二者缺一不可。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。陽光下周海亮老吳的叔叔，突然找到老吳。叔叔說：“如果你不幫我和狗娃，怕是沒人幫得了我們。〞狗娃酒后去鎮上趕集，因兩句話，與一個后生動起手。狗娃順手抄起旁邊的鋤頭，后生的腦袋上，就多出一個血窟窿。后生被送進醫院，十幾天來，醒不來也死不了。后生的老母親，整天呼天搶地。后生的家人將老吳叔叔家翻了個底朝天，又將村子圍困數日，仍等不回狗娃。狗娃失蹤已數日，沒人知道他到底逃到了哪里。老吳的父母死得早，全靠叔叔將他養大。叔叔不僅養大了他，還勒緊腰帶供他讀完大學。假設沒有叔叔，老吳也許早就餓死了，更別提能當上區法院院長。好屢次，過年回鄉下，老吳喝多了酒，拍著胸脯說：“無論叔叔攤上什么事，我都會幫。〞再喝一口酒，補充道，“哪怕沒有立場。〞盡管酒醒后，他挺討厭自己這些話。可是再喝酒，再喝多，他還是會說。現在老吳沒有喝酒。沒有喝酒的老吳，說話就會謹慎很多。他問叔叔：“狗娃去哪兒了?〞叔叔說：“狗娃這種情況，能判幾年?〞“不好說……那后生不是還沒醒嗎?〞老吳支支吾吾，“還得看當時的具體情況……如果狗娃能自首……〞“生活剛好起來，怎么會出這樣的事?〞叔叔擦一把淚，打斷了他的話。狗娃剛剛大學畢業。他回鄉下看望老吳的叔叔，順便等一個事業單位的錄取通知。狗娃出事那天，通知恰好來了。老吳的叔叔捧著通知，哭了半宿。“狗娃要面子。如果蹲幾年監獄，怕他出來會干傻事。〞叔叔說，“我太了解狗娃了，他把尊嚴看得比什么都重要。狗娃絕不能坐牢。〞叔叔老來得子，狗娃是他唯一的希望。晚上叔叔在老吳家里吃飯，兩個人都喝多了。老吳突然說：“你把我當親兒子，我也把狗娃當親兄弟。〞叔叔抬起眼：“幫他嗎?〞老吳說：“哪怕沒有立場。〞然后，吐得昏天暗地。送走叔叔，老吳從里翻出幾個號碼，每一串數字都代表著一個好兄弟。老吳知道，只要把狗娃送去他們那里，每個地方待上一年半載，幾年后再回來，這件事也許就過去了。他怕狗娃出事。不是現在，而是以后。因為狗娃把面子和尊嚴看得比什么都重要。有人敲門。貓眼里看，破爛的鄉下老農打扮。一開門，老農就給他跪下。再扶，老農死活不肯起來。“知道狗娃是您的堂弟，〞老農說，“可是他打傷了我兒子。〞“這與我有什么關系?〞“當然沒關系，〞老農說，“我只想給您磕幾個頭。〞老吳突然想哭。他知道老農有很多話想說，他知道老農什么也不敢說，他知道老農對他非常不信任，他知道老農的心里尚存一點希望。他試圖扶起老農，但沒有成功。他于是陪老農跪下，在老農面前，他感到自己比老農還要卑微。后來他甚至陪老農抹眼淚，陪老農磕頭。最后他起身去給老農倒水，回來時，老農已經走了。老吳看見，老農跪的地方，那么堅硬的大理石地面，似乎多出了兩個淺淺的小坑。那夜，老吳再一次失眠。他聽到牙齒咬出咯咯的聲音。早晨，老吳開著車子，找到狗娃。狗娃并未跑遠，他躲在一個看似極危險實那么很平安的地方。之前，老吳并沒有猜到他的堂弟竟會有如此的心機。——盡管狗娃比老吳小了近二十歲，但狗娃確實是他的堂弟。狗娃鉆進車子，說：“我爸都對我說了。〞又說，“我在那邊絕不會再惹禍。〞老吳不說話。車子開得飛快，卻不是高速公路的方向。狗娃感覺出了蹊蹺。“哥，去哪兒?〞與其說是詢問，不如說是哀求了。老吳不說話。他將車子開到派出所門前。“自首吧!〞將車子停下，他回頭，看著狗娃。狗娃翻開車門，欲逃。老吳拽緊他。“你做錯了事，就該付出代價。〞老吳說，“你有尊嚴，后生和他的家人也有尊嚴，法律也有尊嚴……〞“放開我!〞“自首吧。〞狗娃掏出刀，比畫著，試圖逼開老吳。爭奪與撕扯中。刀子稀里糊涂地刺出，老吳掙扎了幾下，癱了身子，胸口汩汩地冒出血。昨晚老吳就猜到會有這樣的結果，他太了解狗娃了。現在，他想，不管他能不能熬過去，不管狗娃會不會自首，他已經做完了他該做的一切。陽光下，他無愧于心。“自首吧!〞失去知覺之前，老吳看著狗娃，微笑著說。(有刪改)1．以下對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項〔〕A．小說開頭寫“老吳的叔叔，突然找到老吳〞，其中的“突然〞兩字，渲染了一種緊張的氣氛，沖擊著讀者的心，激起讀者閱讀的興趣。B．小說屢次寫到喝酒，特別是寫狗娃酒后去趕集，因兩句話，與一后生動起手，并用鋤頭打傷后生，反映出喝酒誤事害人，深化了主題。C．當老吳說“如果狗娃能自首……〞時，他叔叔馬上打斷他的話，后面還說“狗娃絕不能坐牢〞，這表現老吳的叔叔是一個急于求回報的人。D．小說描寫老農跪過的大理石地面上，似乎多出兩個淺淺的小坑，這是老吳對老農意志的心理反映，是對老吳心理的真實描寫。2．小說中的老吳這個人物有哪些形象特點？請簡要分析。3．狗娃要維護自己的尊嚴、老農要維護家人的尊嚴、老吳要維護法律的尊嚴，請結合全文，說說這三個人所維護的尊嚴的本質，并談談你對維護個人尊嚴的看法。9、閱讀下面的文字,完成后面各題。環顧世界,新一輪科技革命和產業變革方興未艾,中國制造站在了新的時代風口。〔甲〕面對重大機遇和嚴峻挑戰,早在2021年,國務院就印發了?制造業人才開展規劃指南(2021-2025年)?,對中國制造業的開展創新做出頂層設計。而本次發布的指南,可說是落實“中國制造〞一攬子專項規劃的“人才篇〞,也是系列規劃指南的收官之作。〔乙〕“功以才成,業由才廣〞,對于制造業而言,最關鍵、最積極的因素是人才。但近年來,我國制造業人才良莠不齊,人才結構性過剩與短缺的現象同時存在。〔丙〕一方面是用人單位求賢假設渴卻真才難求,另一方面是技工找活不易就業難:制造業人才調結構,提素質的任務十分緊迫。1．文段中的加點詞，運用不正確的一項為哪一項〔〕A．對B．一攬子C．收官之作D．良莠不齊2．文段中畫橫線的甲、乙、丙三句，標點有誤的一項為哪一項〔〕A．甲B．乙C．丙10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。許天錫，宇啟衷，閩縣人。弘治六年進士。改庶吉士。思親成疾，陳情乞假。孝宗賜傳以行。還朝，授吏科給事中。時言官何天衢、倪天明與天錫負時望，都人有“臺省三天〞之目。十二年，建安書林火。天錫言:“去歲闕里孔廟災，今茲建安又火，古今書版蕩為灰燼。闕里，道所從出；書林，文章所萃聚也。宜因此遣官臨視，刊定經史有益之書。〞所司議從其言，就令提學官校勘。大同失事，天錫往核，具得其狀，巡撫洪漢、中官劉云、總兵官王璽以下成獲罪。御史文森、張津、曾大有言事下吏，崔志端由道士擢尚書，天錫皆力諍。十七年五月，天變求言。上疏曰:“外官三年考察，又有撫按監臨，科道糾劾，其法已無可加。而五品以下雖有十年考察之條，居官限九載，或年勞轉遷，或服除改補，不能及期。今請以六年為期，通行考察。其大寮曾經彈劾者，悉令自陳而簡去之，用儆有位。〞帝善之。于是令兩京四品以上并自陳聽命，五品下六年考察，遂著為令。尋與御史何深核牛馬房，條上便利十四事，歲省當豆費五十余萬。武宗即位之七月，因災異上疏，請痛加修省，廣求直言。遷工科左給事中。正德改元，奉使封安南，在道進都給事中。三年春，埈事還朝。見朝事大變，敢言者皆貶斥，而劉瑾肆虐加甚，天錫大憤。六月朔，清核內庫，得瑾侵匿數十事。知奏上必罹禍，乃夜具登聞鼓狀。將以尸諫，令家人于身后上之，遂自經。時妻子無從者，一童侍側，匿其狀而遁。或曰瑾懼天錫發其罪夜令人縊殺之莫能明也時有旨令錦衣衛點閱六科給事中不至者劾之錦衣帥天錫三日不至訊之死矣聞者哀之〔節選自?明史·許天錫傳?〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．或曰瑾懼天錫/發其罪/夜令人縊殺之/莫能明也/時有旨/令錦衣衛點閱六科給事中/不至者劾之/錦衣帥劾天錫三日不至/訊之/死矣/聞者哀之B．或曰瑾懼天錫/發其罪/夜令人縊殺之/莫能明也/時有旨/令錦衣衛點閱六科給事中/不至者劾之/錦衣帥劾天錫/三日不至訊之/死矣/聞者哀之C．或曰瑾懼天錫發其罪/夜令人縊殺之/莫能明也/時有旨錦衣衛點閱六科給事中/不至者劾之/錦衣帥劾天錫三日不至/訊之/死矣/聞者哀之D．或曰瑾懼天錫發其罪/夜令人縊殺之/莫能明也/時有旨/令錦衣衛點閱六科給事中/不至者劾之/錦衣帥劾天錫/三日不至訊之死矣/聞者哀之2．以下對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項為哪一項A．“傳〞指驛站，也可指驛站所備的車馬，文中指后者，“賜傳〞指皇帝賜給天錫驛車。B．“尚書〞是官名，明朝沿襲了隋唐的六部制，以“尚書〞為各部長官，分掌全國政務。C．“服除〞即“服闋〞，古代喪禮規定，父母死后子女需服喪三年，期滿后除去喪服。D．“朔〞指農歷每月的最后一天，“晦〞“望〞分別指農歷每月的初一和月圓的那一天。3．以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．許天錫至情至性，負有聲望。許天錫思親過度以致患病，在陳述實情后獲準請假回家；擔任吏科給事中時與何天衢、倪天明一同享有聲譽，深受世人稱贊。B．許天錫乘時應變，建言獻策。許天錫借書林失火之事，上書請派官員刊定有益書籍；乘天象變異之機，上奏請求改革官員考核制度，兩個建議都被皇帝采納。C．許天錫恪盡職守，據實明察。許天錫核查大同失事情況，結果詳盡，犯官得以懲辦后；又深入調查牛馬房，并上奏十四條改革意見，實施后為朝廷節省開支。D．許天錫方正不茍，秉節極諫。許天錫盡力為因議論政事而獲罪的文森、張津等人進言；清查內庫并找到劉瑾貪污證據后，他連夜寫好訴狀，準備以死進諫。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。〔1〕其大寮曾經彈劾者，悉令自陳而簡去之，用儆有位。〔2〕見朝事大變，敢言者皆貶斥，而劉瑾肆虐加甚，天錫大憤。11、閱讀下面文言文，完成各題。今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋(shù)褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂①，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥②污穢之罪，使各反其鄉里；發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，那么不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度。天下多事，吏不能紀；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應者，其民危也。先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必無響應之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非〞，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。節選自(賈誼?過秦論?注釋：①囂囂：百姓苦苦哀叫。②收孥(nú)：古時，一人犯法，妻子連坐，沒為官奴婢。1．以下對句中加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項A．虛囹圄而免刑戮虛：使……空B．更節修行，各慎其身更：改變C．而主不收恤恤：顧慮D．是以牧民之道牧：統治2．以下句子中加點虛詞用法不相同的一組是A．天下莫不引領而觀其政吾嘗終日而思矣B．約法省刑，以持其后寧偽睡以覘之C．刑戮相望于道兒童相見不相識D．下雖有逆行之臣雖人有百口，口有百舌……3．以下對文中語句理解，不正確的一項為哪一項A．建國立君以禮天下建立中央集權國家，將皇帝的位置禮讓給天下賢士。B．而暴亂之奸弭矣因而，暴亂的陰謀就可以被阻止了。C．然后奸偽并起，而上下相遁于是奸險欺詐之事紛起，上下互相推諉。D．咸不安其位，故易動也到處都不得安靜，所以容易動亂。4．將下面語句譯為現代漢語。①夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。②安民可與為義，而危民易與為非。5．根據文意，以下理解和分析，不正確的一項為哪一項A．選文集中指出秦二世為政之失，旨在總結秦速亡的教訓，作為漢王朝穩固政權借鑒。B．賈誼直接指出秦二世是平庸的君王，未能及時修正始皇的錯誤，導致敗亡。C．選文既有為政之道的宏觀比照，又有陳涉與秦朝實力的比照，從而凸顯作者的政見。D．本文以賦的筆法寫政論文，行文多駢偶、排比、鋪陳，文氣豐沛，一氣呵成。6．請用自己的話概括秦二世治國理政的錯誤表現。12、閱讀下面這首散文詩，根據要求寫作。我看見春暖花開〔節選〕曹陽葵當每一片花瓣都摘下口罩當每一片葉子都迎來陽光我看見春暖花開祖國啊，你經歷了怎樣一個寒冬驚恐的眼神、靜默的樹梢空曠的車站、孤寂的街市病毒、隔離和醫護車一起在朋友圈吼叫那江邊的迎春花快告訴我是誰，讓這片熱土的春天又回來了這遍地的鮮花，是多少平凡的“無論生死〞的請愿者澆灌這春天的豐碑，由無數逆行的“武漢加油〞的志愿者鑄就請綜合材料的內容和含意，并結合自己的見聞和感想寫一篇讀后感。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．①呂詩中的木芙蓉花有沉著、獨立、堅勁的精神：不管命運與際遇如何，只著力用心地綻放自己的生命，自開自落，任由東風。②陳詩中的木芙蓉花有無畏、灑脫、豪邁的精神：不懼怕秋霜，只任性綻放，隨便一開，就是三百朵。【解析】

1．此題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“都用了比照手法〞錯，呂詩中“猶勝無言舊桃李〞意思是：這種精神應當勝過以前人們一直稱頌的“桃李不言，下自成蹊〞。借用“桃李不言，下自成蹊〞的典故，說它的品格比桃李更讓人敬佩。陳詩“占得珍叢第一芳〞的意思是：她是美麗花叢中第一美。雖是“第一芳〞卻未與任何畫作比擬。應選C。2．此題考查鑒賞詩歌表現手法和思想情感的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如此題“兩詩各表現了木芙蓉花怎樣的精神〞，然后理解理解兩首詩的意思，結合有關詩句進行賞析，可先找出表現手法，再說出詩人表達的情感。呂詩中：首句點明木芙蓉生長的地方，就是在小池的南邊。第二句“雨后霜前著意紅〞，用了擬人的手法，寫木芙蓉風吹雨打之后，在寒霜的侵擾之下，用心努力地開放出美麗的花朵，突出了木芙蓉不畏艱難、無懼風霜的特性。“猶勝無言舊桃李〞借用“桃李不言，下自成蹊〞的典故，意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路。李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。詩人在這里說木芙蓉“猶勝無言舊桃李〞，就是說它的品格比桃李更讓人敬佩。“一生開落任東風〞寫出了木芙蓉的沉著與淡定，不管風吹雨打，不管環境多么的惡劣，也按自己的本性，自開自落。這是一種瀟灑，沉著自在的形象，詩人好似是在寫木芙蓉的品格，實際上是托物言志。抒發自己也要像木芙蓉那樣，不管環境有多惡劣，不管有多么的艱難，也依然沉著淡定，堅持走自己的路。陳襄詩的意思就是，樹林中的葉子都已經發黃了，只有芙蓉花還在盛開。它根本就不畏懼霜寒，隨隨便便就能開個三百朵。從而表達了作者不屈服于政治壓力的決心。四句詩寫出了木芙蓉無畏、灑脫、豪邁的精神：不懼怕秋霜，只任性綻放，隨便一開，就是三百朵。2、1．B2．A3．D【解析】1．此題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。樂觀：遍觀世上人、事、物，皆覺快然而自足的持久性心境。樂觀是一種向陽的人生態度。豁達：心胸開闊，性格開朗，能容人容事。根據語境中對孟晚舟事件形勢開展的判，應用“樂觀〞。怨天尤人：遇到挫折或出了問題，一味抱怨天，責怪別人。自怨自艾：自己悔恨自已的錯誤，自己改正。后只指自我悔恨。根據語境中指對別人的抱怨，應選“怨天尤人〞。轉瞬即逝：形容很快就會失去或消失。瞬息萬變：在極短的時間內變化快而多。語境中形容變化快而多，應選“瞬息萬變〞。資本：用于投資得到利潤的本金和財產，是人類創造物質和精神財富的各種社會經濟資源的總稱。資產：由企業過去的交易或事項形成的、由企業擁有或者控制的、預期會給企業帶來經濟利益的資源。根據語境中的對象，應用“資本〞。應選B。2．此題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。這是一道根據文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結尾嚴密。要求填寫的較為準確，這樣就要注意上下文之間的關系前后文之間的相互的提示和照應盡量文中的詞語組織句子進行填寫，這樣能夠減小誤差。“欲加之罪，何患無辭〞：如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。指隨心所欲地陷害人。“山雨欲來風滿樓〞：比喻局勢將有重大變化前夕的跡象和氣氛。現多用來比喻沖突或戰爭爆發之前的緊張氣氛。“木秀于林，風必摧之〞：比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒指責。“樹欲靜而風不止〞：比喻事物的客觀存在和開展不以人的意志為轉移。本段后面的內容是在指責某些國家對華為的打壓圍堵乃至訛詐，因此選“欲加之罪，何患無辭〞符合語境。應選A。3．此題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干局部,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。此題，原句存在三處語病。“懂得〞與“面目〞搭配不當；語序不當，“訛詐〞與“打壓圍堵〞應交換位置，排除A、C項；成分殘缺，“世人〞前應加“使〞或“讓〞，排除B項。應選D。【點睛】對于成語題：第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結構特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息。第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。3、1．B2．C3．D【解析】

1．此題考查考生正確辨析和使用成語〔詞語、熟語〕的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即成語的根本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。此題要求選擇“依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項。“汗牛充棟〞：形容藏書很多。“浩如煙海〞：形容文獻、資料等非常豐富。網絡文學作品大局部不是傳統書籍，故“汗牛充棟〞在此處不適用，故填“浩如煙海〞，從而排除AD。“注視〞：注意地看。“凝視〞：指聚精會神地觀看，不眨眼睛，神情專注。與“注視〞相比，“凝視〞側重聚精會神，多用于在具體的生活場景中。此處講的是虛擬的網絡情景應用“注視〞，而且這與前文的“深情〞和后文的“神奇的文學世界〞更搭配，這樣排除C項。“培育〞：指培養幼小生物(或感情)，也指培養教育(人)。“孕育〞：比喻在既存的事物中醞釀著新事物。結合語境“博大精深的中華文化〞顯然是“孕育〞了中華民族珍貴的精神品格，故此處應選“孕育〞。“生生不息〞：不斷地生長、繁殖。“延綿不絕〞：多形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現。語境是說這種品格是中華民族不斷生長的文化之根，故此處應填“生生不息〞。綜合以上分析：應選B。2．此題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結構的前后照應，區分文段的整體語脈和內在思想的連貫性。做到話題統一，句序合理，銜接和照應自然。此題要求選擇“在文中括號內補寫的語句，銜接最恰當的一項〞。A項，結合語境可知前文沒有鋪墊，故就不能表達“也〞的意思。B項，前文“這個文學世界〞是主語，所填的內容應是緊接著這個主語的謂語與賓語局部，而B項卻是一個完整的句子，不符合語法結構。D項，與前面的主語組合后就成了“這個文學世界其實是一種文化的力量在會聚〞，提煉主干，“文學世界是力量在會聚〞顯得句式雜糅，故排除。應選C。3．此題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結構混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。此題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項〞。A、C兩項，中途易轍，開頭“中華優秀傳統文化〞是主語；中間改為“網絡文學作品〞作句子的主語，前后不一致。B、C項，“只要……就能〞的表述太絕對化了。綜合以上分析：應選D。【點睛】語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于結構混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．B2．B【解析】

1．此題考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。A項，形形色色：形容事物種類繁多，各式各樣。根據后文“商賈的臉，乞丐的臉，富孀的臉，紳士的臉，作家的臉，娼妓的臉，義士的臉，大官的臉和小白臉……〞，可知此處意指人間有各式各樣的臉。“形形色色〞符合語境，使用恰當。B項，果然：表示事情的結果與所料所說相符。根據文意，可知“群臣進諫，門庭假設市〞與門吏不可一世之間是相對應的關系，此句意在強調在“群臣進諫，門庭假設市〞的時候，門吏“當然〞不可一世。由此可見，“果然〞不符合語意，使用錯誤，應該改成“固然〞。C項，樹倒猢猻散：比喻有權勢的人一旦垮臺，投靠依附他的人也就一哄而散〔含貶義〕。根據上文“一旦權勢已去，門可羅雀〞和下文“另尋門戶〞，可知此處強調有權勢的人一旦垮臺，門吏一哄而散。“樹倒猢猻散〞符合語境，使用恰當。D項，輾轉：指反復不定，翻來覆去的樣子，也指經過許多地方或者經過許多人的手。根據語境，可知此處形容門吏這一生從一扇“門〞到另一扇“門〞反復不定的樣子。“輾轉〞符合語境，使用恰當。應選B。2．此題考查正確使用標點符號的能力。標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質和作用。標點符號分兩大類：點號和標號。標號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等，主要標明詞語或句子的性質和作用。點號包括頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號及冒號等，主要表示語言中種種停頓。解答此題，一要積累、熟記常見標點符號的意義和用法，二要結合語句進行判斷。B項，乙句中的兩處分號使用錯誤，都應該改成逗號。分號是一種在層次上介于逗號和句號之間的標點符號，主要用以分隔存在一定關系〔并列、轉折、承接和因果等，以并列關系居多〕的兩句分句。乙句中使用分號的三個句子都是單句，中間不是并列關系，且達不到使用分號的層次，應該選用逗號。應選B。5、1．C2．用典貼切。借大樹將軍與召公的典故，暗指諸葛亮在武功與文治方面的奉獻。②運用擬人。“思〞“憶〞，運用擬人手法，暗指百姓對施德政者的思念，說明了詩人對功業的渴望。③聯想自然。由大樹將軍與召公，聯想到諸葛亮，表達了對諸葛亮的敬仰、羨慕之情。【解析】1．試題分析：此題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。C項，“意在表現古柏的精神〞不正確，“海鵬風〞一句用典，寫樹枝開裂，氣勢如大鵬展翅驚起的風浪，意在表現諸葛亮在衰敗的局勢中搏風擊浪，力挽狂瀾。應選C。2．試題分析：此題主要考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧的能力。解答此類試題，賞析詩句的妙處，通常由三局部組成，詩句的內容，使用的手法，表達的效果及作用。答題模式根本是，該聯〔句〕使用了什么手法，然后結合具體詩句內容一一分析其手法的具體表現，再次寫使用該手法所傳達出的效果，最后指出其表達的情感。“大樹思馮異，甘棠憶召公〞，結合注釋③內容分析可知，運用典故，暗指諸葛亮在武功與文治方面的奉獻。結合“思〞“憶〞“東漢開國名將，屢建戰功〞“在甘棠樹下處理政事，開創‘成康之治’〞分析可知，運用擬人手法，暗指百姓對施德政者的思念，說明了詩人對功業的渴望。由大樹將軍與召公，聯想到諸葛亮，表達了對諸葛亮的敬仰、羨慕之情。此聯想象自然，尤為警切，乃全篇眼目。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或成心拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、霧失樓臺巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚情駑馬十駕落日故人情應似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此根底上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，此題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：漲、羨、駑、駕、鴻。【點睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．D2．A3．C【解析】

1．此題考查的是對文本內容的理解和分析能力。解答此類試題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。題干問的是“以下關于原文內容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〞，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。選項D，“實際上都是儒家‘孝’倫理的現實外化過程〞表述有誤。結合第一段可知，由“德〞至“得’是儒家“孝〞倫理的現實外化過程，由“得〞至“德〞是儒家“孝〞倫理的內化過程。故答案選D。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類試題，答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。選項A，“文章采用比喻等方法〞說法有誤。根據對文本內容的理解和分析，文章主要論證了儒家“孝〞倫理的邏輯運行路徑。采用了比照，舉例等論證方法，但沒有采用比喻的論證方法。故答案選A。3．此題考查的是對文本內容的分析和推斷概括能力。解答此類試題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。題干問的是“根據原文內容，以下說法正確的一項為哪一項〞，這是考查學生對文本內容的篩選、概括和分析、推斷的能力。選項A，“道德的完滿要求〞曲解文意。原文：道德的本質不是遠離“得〞，而是要學會如何在處理現實復雜利益關系中獲得正當性。可見，要求我們學會用不偏離倫理的方式去獲得復雜現實生活中的正當利益是道德的本質。選項B，“得〞是“孝〞倫理邏輯運行的終極目的。說法有誤。結合第一段可知，“得〞是儒家“孝〞倫理邏輯運行的目的。結合第三段可知，“得〞并非最終目的。因此，“得〞并非是“孝〞倫理邏輯運行的終極目的。選項D，就要注重“得〞，更要強化“德〞。說法有誤。從全文來看，“得〞與“德〞同等重要，都是落實儒家“孝〞倫理的路徑。所以，ABD三個選項選項表述有誤。故答案選C。【點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。總之，考生要根據對原文內容的把握，充分理解內容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。8、1．C2．①懂得感恩。老吳的父母死得早，全靠叔叔撫養長大及供完大學，對此老吳常懷感謝、報答之心。②有時沖動，感情用事。好幾次喝多了酒后，拍著胸脯說：“無論叔叔攤上什么事，我都會幫。哪怕沒有立場。〞狗娃打傷人后，叔叔找他幫助時，也是如此說。③不徇私枉法。他明知有危險，還是找到狗娃，帶狗娃去自首。3．①狗娃要維護自己的尊嚴是一種極端自私的行為，他維護的不是白己的尊嚴，而是白己的罪行。②老農要維護家人的尊嚴是維護受害者應有的權利不受侵犯，希望犯罪的人得到法律的懲辦，是正當的行為。③老吳要維護法律的尊嚴，是他作為一個區法院院長應負的責任，是維護社會的公平、正義。④個人尊嚴是應該維護的，但是不能因維護個人的尊嚴而損害別人的尊嚴，侵犯法律的尊嚴，否那么，維護的是自己的錯誤或罪惡，而最終喪失的也正是自己的尊嚴。【解析】

1．此題考查對小說內容和藝術特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象〔包括人物形象、物象和景物特點〕分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“這表現老吳的叔叔是一個急于求回報的人〞錯，原文“‘狗娃要面子。如果蹲幾年監獄，怕他出來會干傻事。’叔叔說，‘我太了解狗娃了，他把尊嚴看得比什么都重要’〞“叔叔老來得子，狗娃是他唯一的希望〞，可知叔叔的話代表了叔叔的立場，叔叔了解狗娃的性格，擔憂蹲幾年監獄，出來會干傻事，因此希望老吳幫助不讓狗娃坐牢，反映了他的愛子之心，并非急于求回報。應選C。2．此題考查鑒賞小說人物形象的能力。分析人物形象可以從五個方面入手：①從小說交代的人物身份、地位、職業、技能、經歷、教養、氣質，品質等方面。②從塑造人物形象都的方法即語言描寫、動作描寫、心理描寫、細節描寫等方法。③從情節的開展入手透視人物思想性格。④從分析環境入手，探究人物的命運及思想性格之所以如此的社會原因。⑤從作者的議論和評價或作品中其他人物的的評價入手。原文“老吳的父母死得早，全靠叔叔將他養大。叔叔不僅養大了他，還勒緊腰帶供他讀完大學。假設沒有叔叔，老吳也許早就餓死了，更別提能當上區法院院長〞“老吳喝多了酒，拍著胸脯說：‘無論叔叔攤上什么事，我都會幫。’再喝一口酒，補充道，‘哪怕沒有立場’〞“盡管酒醒后，他挺討厭自己這些話。可是再喝酒，再喝多，他還是會說〞，狗娃出事后，“老吳突然說：‘你把我當親兒子，我也把狗娃當親兄弟。’叔叔抬起眼：‘幫他嗎？’老吳說：‘哪怕沒有立場’〞，這些對老吳的語言、動作的描寫，展現了老吳的知恩圖報，但感情易沖動的性格；原文“‘你有尊嚴，后生和他的家人也有尊嚴，法律也有尊嚴……’〞“狗娃掏出刀，比畫著，試圖逼開老吳。爭奪與撕扯中。刀子稀里糊涂地刺出，老吳掙扎了幾下，癱了身子，胸口汩汩地冒出血〞“昨晚老吳就猜到會有這樣的結果，他太了解狗娃了〞“不管狗娃會不會自首，他已經做完了他該做的一切。陽光下，他無愧于心〞，老吳了解狗娃的性格，明知存在危險性，仍然找到狗娃，親自帶他來自首，這表達了老吳的正直、不徇私枉法、不踐踏法律的特點。3．此題考查理解文本內容的能力，同時考查個性化解讀的能力。作答時要通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此根底上，聯系上下文，根據題干的要求篩選主要的信息，個性化解讀要結合文本中人物、情節、主旨進行。根據小說的內容，三個人都要維護尊嚴，但是不同的人維護尊嚴的實質是不同的，狗娃愛面子，把面子和尊嚴看得比什么都重要，可是他卻讓老吳幫他逃脫法律的嚴懲，所以他眼中的尊嚴是個人罪行的不暴露，可見他是一個極度自私冷酷的人，他的尊嚴是“偽尊嚴〞；老農也要維護自己的尊嚴，即自己的合法利益不被侵犯，讓打傷自己兒子的罪犯受到法律的制裁，他的尊嚴是個人的，但也是正當的；老吳作為一區法院的院長，他代表的是國家的法律機關，他需要維護的是法律的公平和正義，所以老吳維護尊嚴也是正義的，更是一種大愛；談對維護個人尊嚴的看法時，從文本的人物和情節出發，結合小說主旨“不能因為親情等因素而有損法律的尊嚴〞，從辯證的角度談維護個人尊嚴與別人尊嚴、法律尊嚴的關系。【點睛】解答鑒賞人物形象這類題目時，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對人物進行語言、肖像、心理、動作、細節等進行描寫，后者主要是借助其他人或物對人物進行襯托。從具體的做法來看，考生要從小說中圈出關于這個人物言行的相關語句，分析展示出的人物的特點，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說人物形象特點，確定作者的感情傾向是表揚還是貶低，是頌揚還是挖苦；二是畫出小說中關于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句；三是看用了什么手法，在此根底上進行歸類概括；四是選擇恰當的詞句表述出來。9、1．D2．C【解析】

1．試題分析A.對:可用于指出動作行為所涉及的對象，指的是相對某人、某事、某物的關系。使用正確。B項，一攬子：對各種事物不加區別或不加選擇的，包攬一切的。使用正確。C項，收官之作：一般指最后一部作品。使用正確。D項，良莠不齊:指好人壞人混雜在一起。使用對象不當。故此題答案應為D項。2．試題分析：此題考查正確使用標點符號的能力。C項，“制造業人才調結構〞“提素質〞都是“任務〞的定語，因此“制造業人才調結構〞后的逗號應改為頓號。A項重點考查書名號的使用，B項重點考查引號的使用，這兩句的標點使用均是正確的。點睛：此題考查正確使用標點符號的能力，這類題目解答時可以從以下幾方面分析，①分清語句或段落的層次，大致確定句中點號和句末點號；②反復讀，分清句子內部的各種關系，判斷頓號、逗號、分號、冒號使用是否正確；③認真揣摩語句所傳達的感情，根據語氣確定句末點號是否正確，即分清所給文句是陳述句、疑問句還是感慨句、祈使句，準確判斷句號、問號和嘆號使用是否正確；④仔細辨析，注意前后照顧，準確判斷句中標號和句末點號是否正確，如，引號、括號等標號和句末句號或問號的位置是否正確。10、1．C2．D3．B4．〔1〕那些曾被彈劾的大官，全部命令他們自己陳述后選擇剔除他們，用以警戒在位官吏。〔2〕見朝廷政事大變，敢于進言的人都被貶斥，而劉瑾更加肆虐，許天錫特別憤怒。【解析】

1．此題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：有人說劉瑾懼怕許天錫揭發他的罪行，夜間派人勒殺了他，不能明確實際情況。當時有圣旨令錦衣衛檢查六科給事中，不到的人便遭彈劾。錦衣帥彈劾許天錫三日不到。訊問他的情況，那時他已經死了。聽說這件事的人為他感到哀痛。“發〞字意為“揭發、揭露〞，“發其罪〞即“揭發他的罪行〞。由前文可知，許天錫清查內庫，獲得劉瑾貪污罪證并擬寫訴狀。所以“發其罪〞應屬上句，與“或曰瑾懼天錫〞合為一讀，意為“有人說劉瑾懼怕許天錫揭發他的罪行〞；假設“發其罪〞單獨斷開，那么“懼〞的內容不完整，排除AB；前文說“令錦衣衛點閱六科給事中，不至者劾之〞，即“當時有圣旨令錦衣衛檢查六科給事中，不到的人便遭彈劾〞，由此可知，“三日不至〞應當屬上句，與“錦衣帥劾天錫〞合為一讀，意為“錦衣帥彈劾許天錫三日不到〞，排除D。應選C。2．此題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累，并結合具體的語境分析，比照選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，將“朔〞和“晦〞說反了。D項考查的是天文歷法，“朔〞指農歷每月的初一，如?逍遙游?中“朝菌不知晦朔〞一句中的“朔〞；“望〞指農歷每月月圓的那一天，多為農歷每月十五，有時為十六或十七，如?前赤壁賦?中“壬戌之初，七月既望〞一句中的“望〞；“晦〞農歷每月的最后一天，如?登泰山記?中“戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭〞一句中的“晦〞。應選D。3．此題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差異正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。B項，“許天錫乘時應變，建言獻策〞的概括是正確的，“許天錫借書林失火之事，上書請派官員刊定有益書籍〞“乘天象變異之機，上奏請求改革官員考核制度〞的分析也是符合原文意思的。但“兩個建議都被皇帝采納〞的分析是不符合原文意思的。“請求改革官員考核制度〞一事，原文說“帝善之。于是令兩京四品以上并自陳聽命……〞，可見皇帝采納了許天錫的建議。但“上書請派官員刊定有益書籍〞一事看不出皇帝采納了許天錫的建議，原文說“所司議從其言，就令提學官校勘〞，“所司〞即“有司〞，意為“主管部門的官吏〞，“所司議從其言〞即“主管部門商議后采納了他的建議〞。由此可見，“兩個建議都被皇帝采納〞表述不符合原文意思。應選B。4．此題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的根底上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用標準的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：〔1〕“簡去〞是“選擇剔除〞“選擇去除〞的意思，“簡〞是“選擇〞的意思，“去〞是“剔除〞“去除〞“去除〞的意思；“儆〞是“警戒〞“警告〞“告誡〞的意思。〔2〕“加甚〞是“更加〞“越發〞“越加嚴重〞“更加過分〞之意，“加〞是“更加〞“愈加〞之意，“甚〞是“嚴重〞“厲害〞“過分〞之意；“大〞文中是“特別〞“非常〞“十分〞的意思。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的根本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇〞。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的方法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比擬，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：許天錫，字啟衷，閩縣人。弘治六年考中進士。改任庶吉士。因思念親人患病，陳述實情并請假。孝宗賜給他驛車讓他上路。回朝后，授任吏科給事中。當時言官何天衢、倪天明與許天錫一并負有當時的眾望，都城人有“臺省三天〞之稱。十二年，建安的書林失火。許天錫說：“去年闕里孔廟受火災，現在建安又失火，古今圖書蕩然變為灰燼。闕里，是道形成的地方；書林，是文章集中的地方。應趁此派官員前去監視，刊定經史等有益的書籍。〞主管部門商議后采納了他的建議，便命令提學官校勘。大同失事，許天錫前往核查，全部得到大同失事的情狀，巡撫洪漢、宦官劉云、總兵官王璽以下都被判罪。御史文森、張津、曾大有議論政事被下交司法官治罪，崔志端由道士提升任尚書，許天錫都盡力諫諍。十七年五月，因天象變異皇帝要求上書言事。許天錫上疏說：“地方官三年考察一次，又有巡撫巡按監督，科道糾察彈劾，法律已不可增添。而五品以下的官吏雖有每十年考核一次的條例，任職期限大多為九年，或因任職的時間長而調任升遷，或服喪期滿后改任補職，任職能到期。現請以六年為期限，全部考察。那些曾被彈劾的大官，全部命令他們自己陳述后選擇剔除他們，用以警戒在位官吏。〞皇帝認為好。于是令兩京四品以上的官吏自己陳述聽從命令，五品以下的官吏六年考察一次，于是定著為法令。不久與御史何深核查牛馬房，備文上奏十四件便利的事情，每年節省牛馬飼料費五十余萬。武宗即位當年七月，因災害變異上疏，請求皇帝徹底修身反省，廣泛征求直言。升任工科左給事中。正德元年，奉命出使封賜安南，在途中進升為都給事中。三年春，完成任務回朝。見朝廷政事大變，敢于進言的人都被貶斥，而劉瑾更加肆虐，許天錫特別憤怒。六月初一，清查內庫，得到劉瑾侵吞財物的數十條證據。知道上奏必遭禍害，于是連夜準備好擊登聞鼓上奏的訴狀，將要以自己的尸首勸諫皇帝，令他的家人在他死后將訴狀呈上，于是自殺。當時他的妻子兒女沒有跟隨他，只有一個小童在身邊伺候，將訴狀藏起來后逃跑。有人說劉瑾懼怕許天錫揭發他的罪行，夜間派人勒殺了他，不能明確實際情況。當時有圣旨令錦衣衛檢查六科給事中，不到的人便遭彈劾。錦衣帥彈劾許天錫三日不到。訊問他的情況，那時他已經死了。聽說這件事的人為他感到哀痛。11、1．C2．C3．A4．①受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜。②處于安定狀態的人可以和他人共同行仁義，可是處于危難之中的人容易和他人一起做壞事。5．B6．①破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；②使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏作風苛刻狠毒；③賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度。【解析】

1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養語感以加深理解記憶。C項，句意為：而君主卻不加收容救濟。恤:救濟。應選C。2．此題考查理解文言虛詞的根本能力。根據句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據語境判斷在選項中的含義。A項，“而〞表修飾，不譯，或者譯為“著〞“地〞。B項，“以〞連詞，可譯為“為了〞“以便〞。C項，前者“相〞，相互；后者“相〞偏指“我〞。D項，“雖〞，即使，讓步假設連詞。應選C。3．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規定的“判斷句〞“被動句〞“賓語前置句〞“定語后置句〞“介賓短語后置句〞“省略句〞，在翻譯中一定要有所表達。A項，“將皇帝的位置禮讓給天下賢士〞錯誤，“建國立君以禮天下〞，意思是“封國立君，對天下的賢士以禮相待〞。應選A。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實〞〔留、刪、換〕，意譯求“文從字順〞〔調、補、變〕；第四：認真審讀檢查，書寫標準清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫標準清晰。此題，〔1〕中“利〞，意動用法，覺得有利，此處是覺得很好；“裋褐〞，粗布短襖；“甘〞，意動用法，認為甘甜，此處是覺得香甜。〔2〕中“安民〞，處于安定狀態的人；“危民〞，處于危難之中的人；“非〞，壞事。5．此題考查學生把握文章內容要點、手法、主旨、作者觀點的根本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。B項，“賈誼直接指出秦二世是平庸的君王〞錯誤，原文“向使二世有庸主之行而任忠賢〞，可知是“假設〞，即通過假設的方法委婉達意，不是“直接〞。應選B。6．此題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的根本能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此根底上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條答復以下問題。“二世不行此術，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度〞，意思是“二世不實行這種方法，比始皇更加暴虐無道：破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏作風苛刻狠毒；賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度〞。“壞宗廟與民，更始作阿房之宮〞，即破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；“繁刑嚴誅，吏治刻深〞，即使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏作風苛刻狠毒；“賞罰不當，賦斂無度〞，即賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度。注意理解內容，能夠翻譯，然后換成自己的話表達。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話〞等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識〔實詞、虛詞、活用、句式等〕，解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：當今秦二世登上王位，普天之下沒有人不伸長脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執政才能的表現。這就是說勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂心，服喪期間就改正先帝的過失，割地分民，封賞功臣的后代，封國立君，對天下的賢士以禮相待，把牢獄里的犯人放出來，免去刑戮，廢除沒收犯罪者妻子兒女為官家奴婢之類的雜亂刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉。翻開倉庫，散發錢財，以賑濟孤獨窮困的士人；減輕賦稅，減少勞役，幫助百姓解除急困；簡化法律，減少刑罰，給犯罪人以把握以后的時機，使天下的人都能自新，改變節操，修養品行，各自謹慎對待自身；滿足萬民的愿望，以威信仁德對待天下人，天下人就歸附了。如果天下到處都歡歡喜喜安居樂業，唯恐發生變亂，那么即使有奸詐不軌的人，而民眾沒有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無法掩飾他的奸詐，暴亂的陰謀就可以被阻止了。二世不實行這種方法，比始皇更加暴虐無道：破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏作風苛刻狠毒；賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度。國家的事務太多，官吏們都治理不過來；百姓窮困已極，而君主卻不加收容救濟。于是奸險欺詐之事紛起，上下互相推諉，蒙受罪罰的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，連綿不斷，天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜，所以容易動亂。因此陳涉不憑商湯、周武王那樣的賢能，不借公侯那樣的尊貴，在大澤鄉振臂一呼而天下響應，其原因就在于人民正處于危難之中。所以古代圣王能洞察開端與結局的變化，知道生存與滅亡的關鍵，因此統治人民的方法，就是要專心致力于使他們安定罷了。這樣，天下即使出現叛逆的臣子，也必然沒有人響應，得不到幫助力量了。所謂“處于安定狀態的人可以和他人共同行仁義，可是處于危難之中的人容易和他人一起做壞事。〞，就是說的這種情況。尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢的方法錯了。這就是二世的錯誤。12、參考范文讀?我看見春暖花開?有感庚子春，荊楚大疫，染者數萬，眾人惶恐。窗外，漆黑的天空依在，卻看不到璀璨的煙火。街道，風景依舊，卻望不到擁擠的行人。餐桌旁，本應是歡聲笑語的團聚時光，卻只聽見碗筷的乒乓作響。這場與非典相比有過之而無不及的災難重新給每個人心頭籠上一層陰霾。但亦有人無懼疫情，以無畏之姿，沖鋒在前，爭回了祖國的春天。您深入疫區，戰勝疫魔。疫情雖然拉開了人們的距離，卻無法隔離中華民族的氣魄，更無法磨滅英雄氣概。他們不過是一個個平凡的人，卻敢于在逆境中站出來，將其他人擋在身后。此時此刻，正有一群這樣的白衣天使，以自己的血肉之軀搭建一座抗疫的城池。“把危重病人都送到我這里來〞，十七年前非典一戰后，鐘南山院士的聲音又響徹了華夏，勸告人們“盡量不要去武漢〞，自己卻搭坐高鐵赴往前線。本該享天倫之樂的老人，義無反顧地冒著生命危險，從死神手中搶下一個又一個生命。為我們撐起一片又一片的天空您車舟前行，構交通網絡。“疫情不散，車隊不撤。〞面對各方交通限制，身處疫情中心的武漢更是被迫封城。口罩、食物、醫療用品的需求單憑武漢根本無法滿足，而各方捐贈也因道路封堵而無法正常運輸。危難關頭，無聲無息之間，突有無數“擺渡者〞者出現，他們組建志愿車隊，擔任起運送醫護人員、物資運輸、信息傳遞等工作。車隊發起者張濤個人承當車隊郵費12萬元，而諸如此類事件比比皆是。道路之上，四方車舟，以龍騰虎嘯之姿，向武漢涌去，“中華危難，匹夫有責〞！您心懷志愿，筑大愛長城。“隔離病毒，但絕不隔離愛。〞正是一位位志愿者不懼危難，不計報酬，不管生死，眾志成城，用切身行為，傳遞愛心，在陽春三月，溫暖人間。你們堅決的身影令人動容，你們以螢燭之光，點燃希望和信念的光輝。正因為有你們，所以柳岸必有花明，絕處必然逢生。因為有你們，所以凜冬已去，谷雨將至。謝謝你們，可愛的志愿者們。華夏腹背芒刺之時，心懷扛鼎逆行之志；中國煎熬患難之際，毅然奮勇請愿，此之謂英雄。望往日車水馬龍之城，幸有無數