第頁共頁感動中國2023年度人物事跡觀后感〔精選6篇〕感動中國2023年度人物事跡觀后感〔精選6篇〕感動中國2023年度人物事跡觀后感1葉嘉瑩先生提出的這一概念，出自對詞這一文體美學特性和內在意蘊的研究，最早見于其《從艷詞開展之歷史看朱彝尊愛情詞之美學特質》一文。基于過往對詞體的研究“神韻說”“境界說”等不能秉承主旨，葉嘉瑩先生從張惠言“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”、王國維“天以百兇成就一詞人”等論點出發，探尋詞作者因內心的“難言之處”于無意之中結合進入了詞的創作，敏感地把握住詞體以深微幽暗、富于言外之意蘊者為美的美學品質。葉嘉瑩先生創造性地提出了“弱德之美”的概念，來歸納詞體的這種美感：“這種美感具含的乃是在強大之外勢壓力下，所表現的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態的一種美。”葉嘉瑩先生發現，在清朝詞人朱彝尊《靜志居琴趣》《江湖載酒集》等作品中，隱含了一段與其妻妹的不倫戀情。因為這段不為社會所容的愛情，朱彝尊將內心中纏綿郁結的“難言之處”，化生成詞作中隱曲的“弱德之美”。在葉嘉瑩先生看來，不但“低徊要眇”“沉郁頓挫”“幽約怨悱”的佳詞、《花間集》中男性作者托名女性敘寫所表現的“雙性心態”，甚至蘇東坡、辛稼軒等豪放詞人蘊含“幽咽怨斷之音”和“沉郁悲涼之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本質，這些都是在外在環境的強壓之下，不得不將“難言之處”以曲筆道出。也正因此，葉嘉瑩先生認為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊和雙重心態。東坡詞意蘊的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而為道家之超曠的一種雙重的修養；稼軒詞意蘊的深曲，因其英雄之志受到外界壓抑所形成的一種雙重的激蕩；朱竹垞詞作意蘊的深曲，只是由于愛情的追求在禮教的約束之下所形成的一種既想要沖決網羅卻又不得不征服于禮教的掙扎與矛盾。朱彝尊收入《江湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》，言盡朱詞“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。”竹垞《桂殿秋》一詞深受后世詞評家激賞，甚至被況周頤評為清詞壓卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的風懷詩案》一文對朱彝尊與其妻妹纏綿悱惻的愛情作了福爾摩斯探案般的考據。同為具有“弱德之美”的作品，但在葉嘉瑩先生眼中，風骨上下立判：東坡詞可以稱為“弱德之美”中的達士，稼軒詞可以稱為“弱德之美”中的豪杰，竹垞詞才真可稱為“弱德之美”中一個真正的弱者。葉嘉瑩先生甚至認為，在古典詩歌行列中，陶淵明和李商隱也含有“難言之處”和“弱德之美”。陶淵明“不以五斗米折腰”，退隱歸園田居。李商隱身陷晚唐牛李黨爭，以隱忍態度承受痛苦。陶淵明、李商隱的詩歌各有其“難言之處”，以曲筆委婉道出，同屬“弱德之美”。感動中國2023年度人物事跡觀后感2《掬水月在手》是葉嘉瑩先生唯一受權的一部傳記電影，導演陳傳興此前曾籌劃拍攝了在兩岸頗具影響力的文學紀錄片——《他們在島嶼寫作》記錄____最重要的文學家、作家的一生，隨著《掬水月在手——葉嘉瑩傳》的成功上映，標志著陳傳興“詩歌三部曲”創作終章。導演陳傳興介紹，為拍攝全景式反映葉嘉瑩先生“歷經磨難又活得光亮的一生”，電影拍攝團隊用時3年，分別在兩岸、____地區以及美國、____等葉嘉瑩先生出生、學習、工作、生活的地方取景，采訪了葉嘉瑩先生的親友、學生40余位，力圖復原葉嘉瑩先生以弘揚中華詩詞為己任，歷經烽火硝煙、家道變遷，活出如詩一般鏗鏘人生的精神世界。“她內心中因為有古典詩詞作為支撐，所以歷經磨難仍然可以活得足夠光亮，到了晚年，她還可以想到用曾經支撐自己走過苦難的古典詩詞反哺我們的民族和文化，成為整個華人世界的一道榮耀。”陳傳興說，這是葉嘉瑩先生最讓他感動的人生力量和去拍攝這部傳記電影的驅動力。他希望透過《掬水月在手——葉嘉瑩傳》傳遞一個核心的觀念：中國需要有詩。在任何時代，不管是和平、戰爭、苦難的時代，詩人的存在為什么都是不可或缺？“葉老師一直在我的拍攝里”2023年，陳傳興成立行人文化實驗室，籌劃一部在兩岸、____地區頗具影響力的文學主題系列紀錄片——《他們在島嶼寫作》，記錄在____、____生活的最重要的幾位文學家、作家的一生，他本人還參與了詩人鄭愁予和周夢蝶兩集的拍攝。“葉老師作為‘詩詞的女兒’，她的生命光芒和精神世界一直感召和引領我。”雖然不是學中國古典文學專業出身，但是陳傳興對中國古典詩詞有一種天然的心靈親近。上世紀80年代初，陳傳興在____一家書店偶爾看到葉嘉瑩先生早期詩詞研究的一部代表作——《迦陵談詞》，從此就書不離身，愛不釋手。“到法國留學時，我把這本書帶在身邊，這次為《掬水月在手》的電影宣發來到大陸，14天隔離期中，我還不時翻看這本書。我覺得每每翻看中國古典詩詞，都會帶給我一種美感，給予我滋養。”盡管此前為拍片，陳傳興屢次往來大陸，但此次大陸之行，讓他對大陸、對古都北京收獲別樣的感受。“我原來不知道北京的鐘樓和鼓樓離得這么近，這次和朋友一起坐在什剎海一個茶館的露天平臺上，秋色濃郁的蘆葦在眼前飄蕩開，好似光陰穿梭，我跟著當年的葉先生，穿過什剎海的胡同，到她的老師顧隨先生家里吃飯。冥冥中好似天公的安排，讓我跨越兩岸的光陰機，來講述兩岸的一段過往，葉老師就是聯結兩岸的一座橋。”感動中國2023年度人物事跡觀后感31948年春，葉嘉瑩分開北平南下結婚，之后便再沒時機見到顧隨。葉嘉瑩在思念顧隨的文章中這樣寫道：“〔分開北平〕____來我的一個最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都。”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國探親，她才得知顧隨早于____在天津病逝。關于婚姻，對于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大局部，但是對于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結婚，對于這段婚姻沒有愛情的根底，婚后也沒有產生任何的愛情，兩人的結合不過是葉嘉瑩一時錯誤的選擇，這一錯，便錯了一生。婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還將來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自白書出來，帶著四個月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。為了生活她到處去找工作，同時去很多所學校任教，夜以繼日的像個機器一樣工作，勉強可以養活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還將來得及歡喜，另一個陰影立馬覆蓋上來，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對葉嘉瑩屢次施行家暴，在千難萬險中都堅強的走過來的葉嘉瑩，看見自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她屢次產生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。隨著在教育界的成就越來越大，對詩詞的研究愈加深化，葉嘉瑩的教學事業也逐步上升，由中學轉到____大學任教，后來作為交換老師去了美國密歇根州立大學任教，受到了很多外國詩詞愛好者的喜歡。1966年，葉嘉瑩帶著兩個女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去____，再把女兒丈夫都接到____，在____那段時間，葉嘉瑩一個人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。首先是語言關，____的UBC大學要求葉嘉瑩用英文給學生們講授中國古典詩詞，雖然之前在美國的時候已經接觸了英語，但是要用它來授課談何容易，但是為了生計，她只得容許下來；第二個是生計，改居家拿大是突然之舉，兩個女兒要從美國接來____，父親也要接來____，丈夫也要來____，于是葉嘉瑩單獨一人到處找適宜的房子，添家具和生活用品，這些繁雜的工作在對于一個身在異國他鄉的弱女子來說，是一個很大的挑戰；第三是家庭關系，錯的人永遠不能指望他會改變，盡管葉嘉瑩無數次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無用又大男子的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內家外什么都做不好，那大男子的虛榮心和存在感怎么保衛？那就家暴好了，通過對妻子發威來顯示做丈夫權威的作風。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進了詩里：異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時。初心已負原難白，獨木危傾強自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故剩堪悲。行前一卜言真驗，留向天涯哭水湄。獨木危傾強自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀！因為在授課方式和學術成就得到了UBC大學的肯定，不到半年時間，葉嘉瑩就被授予了終生聘約，本以為一生的苦難已經完畢，不料人生最大的痛苦還在后面，1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲哀萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。老父天涯歿，余生海外懸。更無根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉書遠莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機場參加亞洲學會回來的路上，夫婦倆開車經過一個十字路口時出了車禍，雙雙身亡。女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關在屋子里不見任何人，她知道：人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費別人的時間和精力。她寧愿自己忍！她寫下了一首又一首的哭女詩，在她人生最痛苦之際，又是詩歌給了她光明和撫慰，或許是一個人一生要經歷的災難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒有什么大災大難了，該經歷的都經歷了，再有什么也只是一陣小風罷了。1990年，葉嘉瑩從UBC大學榮耀地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國內不少大學，包括南開大學、復旦大學、南京大學都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來想去還是決定留在南開大學。南開大學決定建立一個中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔任研究所所長，葉嘉瑩開場雷厲風行的去海外籌款，還把自己在美國領到的九十多萬人民幣退休金捐贈出來，設立了“駝庵獎學金”和“永言學術基金”。她由衷地希望領到獎學金的同學，所看到的不僅是這一點微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，理解到薪火相傳的重要意義和責任。南開大學也對這個一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報，為葉嘉瑩先生在南開大學校園里修建了一座以她的號為名的四合院式的書院——迦陵學舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在！感動中國2023年度人物事跡觀后感4多少年過去了？在風雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩詞里觀照人生，葉嘉瑩先生走過來的是一路坎坷，似乎應驗了王國維“天以百兇成就一詞人”這一句話。先生歷盡生活的百難，一生有多少說不出的苦，幸好詩詞給了她活下去的力量。最近先生看完我發表在新民晚報“星期天夜光杯”上一篇寫她的長文《欲將修短爭天地》后，她便告訴我一個小小的機密：其實“以無生的覺悟，做有生的事業；以悲觀的體會，過樂觀的生活”，是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后，她在悲哀痛苦中掙扎起來時，曾經寫下的兩句自我勉勵的話，只不過因為當時，她覺得不好意思說這樣洞觀人生的話是她自己的體悟，所以曾經托名說是她老師顧隨先生說的，但如今她年事已高，所以她成認了這是她自己的話。如今想來，這兩句話不正是先生在中國詩詞道路上一路堅毅走來的寫照！“剩得書卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以為“詞人是處在弱勢的地位，不可以表白，也不可以言說，但是他有一種持守的品德。我處著一個弱者的地位。在我保持一個弱者的姿態之中，我有我的持守。就是你的品格跟理想，不應該為外界的環境所左右而改變”。所以先生首倡這“弱德之美”，即使自己處在困難苦痛之中仍舊終身持守。今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動，在第十屆北京國際電影節在線售票時，5秒鐘全部售罄，后來還得了電影金雞獎。而每個看過電影的人，在山河唯美空靈的鏡頭上，在佐藤聰明《秋興八首》的配樂中，在先生吟唱詩詞柔美的嗓音里，一同經歷先生傳奇的一生，無不感動不已。導演陳傳興先生說：“葉先生與詩詞的關系，已經深到生命里面，她就像一個水月觀音一樣，讓人渡過詩詞的大河，到河的.此岸。”先生曾有兩句詩“要見天孫織錦成”和“柔蠶老去絲難盡”，先生把自己比作一條吐絲的蠶，因她從小熱愛中國古典詩詞，70余年從沒有停頓過教書，她希望她的學生和所有像她一樣熱愛古典詩詞的年輕人，可以把她所吐的絲織成美麗的云錦，就像顧隨先生早年對她的勉勵和鄭重的托付一樣。在今年庚子初夏，揚州廣陵書社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》，顧名思義，內容就是顧隨先生和葉先生的詩詞唱和。書是傳統的木板手工雕版，用上等貢紙手工印刷，并作經折裝，并配以宋錦函套，限量印成紅、藍、黑三色，可謂盡善盡美。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋，那是文字因緣骨親，更是他們師生傳承永繼的見證。2023年，我想從臺北飛天津探望先生，先生在里頭說：“我實在太忙，一般很少跟人聚首見面，我已經太老了，自己有很多事情要拾掇和整理都來不及。”先生這么一說，聽來是回絕我的探訪。然我不死心，過了一段時日，又致電先生，不意先生竟容許11月19日早上與我相見，我便在前一天清晨直飛北京，轉車天津，航空陸路，抵達先生家已是黃昏五點半了，我這突然提早到達，一下子似乎打亂了先生的生活節奏。然先生還是和我聊了許久，說起了上回在臺北與周夢蝶先生的晤面，談及痖弦先生曾在電影院外面看到她的往事。在先生為我帶來的書一一簽名后，我打算分開之際，照顧先生的阿姨突然問先生說炸醬有多煮，要不要留我下來吃炸醬面？因阿姨這么一問，先生就沒有讓我這萬里而來的客人分開，說：“我實在太忙，我要去準備明天下午的講稿，今期《中國文化》中有我《要見天孫織錦成》的演講整理稿，你自己坐著看。待會一起吃飯，沒準備，只有簡單蔬菜，炸醬面不知道你是否吃得習慣？我吃得簡單。”而阿姨一邊煮面，一邊對我說：“先生只要有演講，都一直做準備，常常到晩上兩三點都不睡覺。”不久，阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每樣分出半碟給我，然后我們各自舀了炸醬拌面，食不言，我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我猜先生平日是不留客人在她家用飯的，這次應算是特例。我如今偶爾想起這一件事時，還是覺得非常得意，因為能和先生一起吃飯，此生難得。感動中國2023年度人物事跡觀后感5在望謨縣的這三年，劉秀祥經常去各個村里開會、家訪，一遍又一遍地給家長和孩子們做思想工作，鼓勵他們讓孩子學習。三年，劉秀祥跑遍了每一個村子，跑壞了幾輛摩托車，在這樣的努力下，當地的風氣逐漸被改變，家長們非常贊成讓孩子努力學習，而孩子們的成績也一步步高升，望謨縣的干部說：“劉秀祥把自己的故事傳遞給人們，讓無數人感到勵志，因為這是活生生存在的例子，不是虛假的。”三年的時間一下子就到了，可是劉秀祥知道自己走不了，望謨縣還需要他，學生們還需要他，深思之后，劉秀祥沒有分開，而是留了下來。漸漸的，劉秀祥的名聲傳了出來，很多人都找他去做演講，對于這樣的要求，劉秀祥從不回絕，但也不要錢，他說要自己去演講可以，必須資助我們這邊的兩個孩子上學。8年過去了，劉秀祥幫