中醫基礎知識培訓

中國醫學是以人類實際生活經驗與整個宇宙的變化為實驗室，即疾病由日常生活中罹患，而疾病的痊愈，亦可由日常生活中尋求自然的解決，是由先賢智能的推理與經驗累積，對大自然，環境的各種沖擊與適應，不論在任何變因之下，中醫皆以“陰陽五行生克”不變應萬變，也確能為人類健康醫療，實際應用之實用醫學。在診斷治療疾病時，采取辨證論治的方法，即將望、聞、問、切四診收集到的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質、部位、以及邪正之間的關系，概括、判定為某種性質的“證”，以探求疾病的本質，從而得出結論，并在此基礎上確定治療原則與具體治法。精氣學說

精源于“水地說”，氣源于“云氣說”。氣是構成天地萬物的原始物質。氣的運動稱為“氣機”，有“升降出入”四種形式。由運動而產生的各種變化，稱為“氣化”，如動物的“生長壯老已”，植物的“生長化收藏”。氣是天地萬物之間的中介，使之得以交感相應。如：“人與天地相參，與日月相應”。天地之精氣化生為人。五行學說

五行即木、火、土、金、水五種物質，及其運動變化。五行學說的內容包括：相生、相克、制化、勝復、相侮、相乘、母子相及。藏象學說

藏：指人體內的五臟六腑、奇恒之府，通稱為臟腑。象：一指“形象”，即臟腑的解剖型態；二指“征象”，即臟腑表現于外的生理病理；三指“應像”，即臟腑相應于四時陰陽之象。藏象是指人體內五臟六腑及其表現與外的征象和與自然相通應的現象。透過外在“象”的變化，以測知內在“藏”的生理病理狀態，稱為“從象測藏”。即“視其外應，以知其內臟”。

“臟腑”不單是解剖型態的概念，而是包括解剖、生理、病理在內的綜合概念。

五臟：指肝、心、脾、肺、腎，功能為“化生和儲藏精氣”。

六腑：指膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，功能為“受盛和傳化水谷”。

奇恒之府：指“腦、髓、骨、脈、膽、女子胞”。氣血津液氣、血、津液是構成和維持人體生命活動的基本物質氣的生成源自先天與后天。稟受于父母的精氣，稱為“先天之氣”。肺吸入自然的清氣，與脾胃運化水谷產生的水谷之氣，合稱為宗氣。氣有推動、抑制、溫煦、涼潤、防御、固攝、氣化、營養等作用。人體的氣可分為元氣、宗氣、營氣、衛氣、臟腑之氣、經絡之氣。氣的“升降出入”運動失常，稱為“氣機不調”。其表現形式有氣滯、氣逆、氣陷、氣脫、氣閉等。經絡學說經絡是人體運行氣血津液、聯絡臟腑形體官竅、溝通上下內外的通道。經絡系統包括經脈和絡脈。經絡在中醫學的重要性