最新資料歡迎閱讀最新資料歡迎閱讀#加點的字注音。自慚形穢(hu)襟懷(jin)廣袤(meo)寬宥(yeu)游弋(y1)輕覷(q。金戈鐵馬(g8窗椽(ling)嘉立(ch。驚駭(h⑴濡養(r0灰燼(jin)積攢(zan)幾案(ji)坍塌(tm)麾下(hu1)馳騁(ch為g)(2)解釋下面的詞語。自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧， 后來泛指自愧不如別人。寬宥：寬恕，原諒。襟懷：胸襟，胸懷。間不容發：兩物中間容不下一根頭發，形容事物之間距離極小。游弋：在水中游動。形銷骨立：形容身體極其消瘦。輕覷：輕視，小看。濡養：養育，培養。麾下：指將帥的部下。麾，古代指揮軍隊的旗子。李代桃保：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟相互幫助，后借指以此代彼或代人受過。相得益彰：指互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。相得，相互配合，映襯。彰，顯著。坍塌：倒塌，崩塌。嘉立：高聳地立著。鳩占鵲巢：比喻強占別人的房屋、土地、產業等。可望而不可即：只能夠望見而不能夠接近，形容看起來可以實現而實際難以實現。2.作者鏈接畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長在北京，就讀于北京外語學院附屬學校。 17歲赴西藏高原阿里地區當兵，在海拔五千米的高原部隊服役11年。1980年轉業回北京。從事醫學工作20年后，開始專業寫作。《預約死亡》以作者在臨終關懷醫院的經歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，被譽為是“新體驗小說”的代表作。代表作有小說集《女人之約》《昆侖蕩》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》，長篇小說《紅處方》等。三、自學指導（二）——合作與探究（一）整體感知1.分析文章結構，理清行文思路。【交流點撥】第一部分（1?6）:引出話題一一如何布置我們的心靈空間，即建設“精神小屋”。第二部分（7?17）:分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”,第一層（7?8）:分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層（9?13）:分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業的小屋。第三層（14?17）:分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（18?19）:指出把精神的三間小屋建筑得美觀結實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。2.作者在自己的精神世界里修建了哪三間小屋？各有什么特點？【交流點撥】盛著愛恨愛＞恨光明溫暖盛放事業規劃、耕耘堅固優雅安放自身珍視自我獨特安穩3.作者是怎樣寫第一間精神小屋的？【交流點撥】首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。4.作者是怎樣描述第二間精神小屋的？【交流點撥】先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業要自己尋找，只有規劃好自己的事業，才能使事業和人生相得益彰。（二）深層探究1.第三間小屋中的“自身”有怎樣的內涵？【交流點撥】這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠圣潔的人生境界。所以，我們只有學會珍視自我，這間小屋才會更加獨特與安穩。.為什么作者說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？【交流點撥】這是一個信息高度發達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，漸漸有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。.根據你的理解，談談“精神的三間小屋”之間的內在聯系。【交流點撥】三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業才能帶給我們真正的快樂。.精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣。可作者在文章開頭卻說“人有一顆大心”“人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結尾又說“把精神小屋建筑得美觀結實就能嘉立我們的精神大廈” 這又該如何理解呢？【交流點撥】人類情感豐富多彩，事業五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數字來計算的，作者是借幾間“小屋”使“大心”具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會嘉起一幢民族的精神大廈！四、板書設計五、拓展延伸怎樣理解古今之成大事業、大學問者,必經過三種