①政策的完善程度決定了改.②認識與實踐的統一是具體③我國政府具有解放思想、④客觀事物復雜性、多樣性①政策的完善程度決定了改.②認識與實踐的統一是具體③我國政府具有解放思想、④客觀事物復雜性、多樣性A.①②B.②③C.③5.王夫之的《思向錄?內篇句所含哲理相符的是①學至于行之而止矣。行之②讀萬卷書，行萬里路③方其知之，而行未及之，④學而不思則罔，思而不學A.①③B.①②C.③6.繼上海、浙江高考綜合改省份公布高考改革方案。未:發了人們對于高考的重新審:①高考改革作為一種實踐活;②高考改革涉及方方面面，③關于高考人們難以形成共④高考改革的實踐是人們對A.②④B.①②C.①7.長期以來，人們普遍認為劍橋大學微電子學博士蒂姆自然風干比用吹風機吹干更腫脹并慢慢晾干會導致頭發1①實踐活動是認識發展的動發展的③實踐是檢驗認識真理性的化為謬誤A.①④B.②③C.①8.100年前，愛因斯坦的廣預言，唯有引力波沒被實驗E織的1000多名科研人員，第一、單選題.我國雜交水稻育種專家袁隆平院士曾指出，書本知識非常重要，電腦技術也很重要，但是書本、電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來。這句話旨在告訴我們()①要準確判斷自己的認識是否與客觀實際相結合②既要學習書本知識，也要參加社會實踐③直接經驗和間接經驗對我們都是十分有用的 ④要做到理論與實踐具體的歷史的統一A.①②B.②④C.①③D.③④.“社會主義新農村”這一概念，早在上世紀50年代就提出過。十六屆五中全會所提的建設“社會主義新農村”，則是在新的歷史背景下，在全新理念指導下的一次農村綜合改革的新起點。這種變化所蘊涵的哲學道理是()A.人的認識總是要經歷從不正確到正確的過程B.真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一C.不同的人對事物的認識必然不同D.實踐是人們改造世界的客觀物質性活動.2017年8月9日，中國科學院宣布“量子號”量子科學實驗衛星提前并圓滿實現全部三大既定科學目標，為我國在未來繼續引領傾世界量子通信技術發展和空間尺度量子物理基本問題檢驗前沿研究奠定了堅實的科學與技術基礎。材料蘊含的哲理是①意識可以直接創造自然界沒有的物質②科學實驗的目的在于認識客觀世界③實踐水平隨著技術條件的改善而提高④認識的發展依賴于認識工具的進步A.①②B.①③C.②④D.③④.轉變政府職能、處理好政府和市場關系，從最早的強調簡政放權，激發市場活力首先就要放得開；到簡政放權、放管結合，管得好才能真正放得開；再到簡政放權、放管結合、優化服務，服好務市場主體才能助其茁壯成。這個過程中，政策一步步完善，實踐一步步推進，確保改革有序進行。由此可見第2頁共6頁③要求認識與實踐統一，堅持求真務實的作④做到主觀與客觀統一，堅持實事求是的原A.①② B.③要求認識與實踐統一，堅持求真務實的作④做到主觀與客觀統一，堅持實事求是的原A.①② B.②③C.①④ D.③④12.全球最大豬肉生產商史密斯菲德食品公產鏈，專門為醫療提供豬的器官。此舉將可等待器官移植的患者提供一條生路，造福人①人能根據自身需要建立新的聯系 ②③人為事物的聯系具有“人化”的特點 CA.①②B.①③C.②③D.③④13.風水學的核心思想來自《易經》的陰陽于人類對自身和自然界物象的觀察。風水學①認識是主體對客體的能動的反映 ②實的③實踐并非是獲得認識的唯一途徑 ④!過程A.①②B.②③C.①③D.③④14.各國科學家們一直在不斷地研究癌癥的找到徹底的根治之法。這是因為（）①認識運動總是從認識到實踐再到認識的上②人們對事物的認識要受到具體的實踐水平③求索真理追求真理是人類認識世界的最終④客觀事物本質的暴露和展現需要經歷一個A.①②B.③④C.①③D.②④二、綜合題15.材料：今年中共十九大在北京舉行。十別是十八大以來黨領導中國發展建設的經驗新藍圖。報告中的新表述、新思想、新論斷眾的廣泛關注，如“新時代中國特色社會主已發生變化”、“兩個一百年目標’”、“第4頁共6頁驗證中最后一塊缺失的“拼圖”。這主要表明（ ）A.科學家的預言都能實現.實踐具有客觀物質性C.實踐具有社會歷史性D.實踐具有客觀實在性.偏遠山村，搭上電商，順風車”，一時間變成時代弄潮兒；居民看病，借助遠程醫療網，預約全國名醫不是夢；穿梭城市，購物、租車、食宿，均可在線支付……這說明①互聯網建立了新的具體聯系，改變著人們的生活②互聯網出現是主觀與客觀的完美統一③互聯網使人們夢想的世界成為現實世界④互聯網已經成為聯系諸多事物的橋梁A.①③B.①④C.②③D.②④.顯微攝影是一門使用照相機拍攝顯微鏡下一般用肉眼無法看清的標本的技術。肉眼中千篇一律的細沙，在顯微鏡下，卻是“一沙一世界”。有的晶瑩剔透像寶石，有的金黃酥脆像餅干。顯微鏡下的“一沙一世界”表明A.日益完備的認識工具推動認識的深化B.從一般到個別再到一般是認識事物的一般規律C.事物的本質隨著人們認識的變化而改變D.承認矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提.漫畫《檢查》中蘊含的道理（）①贊揚檢查者靈活機動，有原則性也有靈活性②諷刺被查者消極被動，只重內容而不顧形式第3頁共6頁1818.2016年11月30日，聯合十四節氣”列入非物質文化:材料“二十四節氣”形成降水和物候的時序變化為基全國各地所采用；是中國人u物候等方面變化規律所形成日常生活，是中國傳統歷法氣象界，這一時間認知體系:結合材料，運用探索世界與際氣象界譽為“中國的第五:19.求真務實是中國共產黨什么是求真務實？“求真”則是要在這種規律性認識的馬克思主義中國化的過程，.中國共產黨在求真務實的艱戰略和策略，領導全國各族成立后，黨本著求真務實的:“一窮二白”的基礎上開始.定了必要的前提和基礎。（1）簡要介紹馬克思主義中（2）簡要分析中國共產黨堅20.黨的十八屆五中全會通十三個五年規劃的建議》指法、民主立法，完善中國特承傳統法制思想的基礎上，人類優秀文明，又不照搬別結合材料，運用“在實踐中i么既要借鑒人類優秀文明，會決勝期”等思想，必將促進我國中國特色社會主義偉大實踐的深入發展。根據材料，說明我們黨在十九大報告中提出的新表述、新思想、新論斷體現了哪些認識論道理。16.材料一GDP被譽為20世紀最偉大的發明，有人稱GDP及其相關數據資料就象燈塔一樣幫助政策制定者們把經濟駛向關鍵的目標。但是，關于GDP的詬病由來已久。如不能衡量社會成本,不能衡量增長的代價和方式,不能衡量效益、質量和實際國民財富等等。而民眾呼聲最多也是最主要的問題是,GDP不能反映民眾的幸福指數。2012年，北京、上海的GDP增長預期目標只有8%,我國東部各省份開始淡化GDP指標，而把民眾的幸福指數作為追求目標。材料二其實，不只是中國，歐洲各國也正越來越多地表達對GDP這一貨幣指標的不滿，著手尋找反映政府提高民眾生活水平是否成功的替代指標。從上世紀中葉開始，經濟學家和統計學家開始探索提出替代GDP指標的綠色GDP概念，但是由于實施綠色GDP核算體系，面臨著技術和觀念上的兩大難點,GDP的“權威”依然沒人能夠撼動。⑴結合兩則材料說明對GDP指標的認識是如何體現人類認識過程的。（2）結合材料二運用所學知識說明GDP的“權威”依然沒人能夠撼動的原因。17.17年前，距離北京最近的庫布齊沙漠攪起的黃沙，讓北京遭受12次沙塵暴襲擊。國土的荒漠化和生存環境的惡化呼喚人們重視沙漠的治理。2001年，中科院武漢水生所與內蒙古林業科學院合作，在庫布齊沙漠建立了“達拉特旗荒漠化綜合治理試驗站”。武漢水生所專家劉永定提出利用荒漠藻結皮進行固沙的理念，并和他的團隊們開始了在沙漠種植荒漠藻。然而還沒等荒漠藻開始結皮，風沙就將藻類連根吹起。經過不斷探索，他們創造出“荒漠藻-草-灌木-喬木”相結合的辦法。之后，武漢市水生所的科研人員持續研究荒漠藻的適應性，讓藻類在不同環境的沙地生長。如今他們研究的武漢技術已使當地林草覆蓋率由以前的不足15%提高到目前的80%以上，有效控制了風沙的危害。如今，劉永定和他的團隊們還在研究荒漠藻。他說：“荒漠藻對于防治荒漠化的作用、對于土壤成分的影響，必須長時間觀察。在大自然環境里做工作，不能短平快，尤其是跟土地打交道。”結合材料，運用認識論的知識，談談科研人員治理荒漠化的過程對人們探索真理的啟示。第6頁共6頁參考答案1.B2.B3.D4.B5.A6.B7.C8.C9.B10.All.D12.C13.C14.D.①實踐決定認識，實踐是認識發展的動力。新表述、新思想、新論斷為在新形勢下研究新變化、新特點制定的。②認識對實踐具有反作用，正確的認識能指導實踐的發展，新表述、新思想、新論斷必將促進我國中國特色社會主義的偉大實踐。③認識具有反復性、無限性、上升性。黨對經濟、社會發展規律的認識是逐步深化和發展的。.(1)①認識具有反復性，對一個事物的正確認識往往要經過多次反復才能完成。人們對GDP認識的前后變化體現了認識的反復性。②人類認識是無限發展的。隨著社會歷史條件的不斷變化,人們對GDP認識不斷豐富，探索提出替代GDP指標的綠色GDP概念體現了認識的無限性。③認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。把民眾的幸福指數作為追求目標就是對單純以GDP為衡量指標的超越和發展，體現了認識的上升性。(2)從認識的主體來看,人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的,其本質的暴露和展現也有一個過程。這就決定了人們對GDP指標的認識要經歷一個長久的過程。.①實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源、動力和檢驗認識真理性的唯一標準，我們要在實踐的基礎上探索真理。國土的荒漠化和生存環境的惡化促使人們研究治理荒漠化，他們在不斷的實踐中檢驗和修正以前的認識，創造出新的治理荒漠化的辦法。②真理是具體的有條件的，探索真理要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。由于不同環境的沙地不同，科研人員不斷探索荒漠藻的適應性，尋找適合的方法。③認識具有反復性，探索真理不是一帆風順的，要敢于面對困難，在從實踐到認識再從認識到實踐的多次反復中追求真理。科研人員和他們的團隊反復試驗、不斷探索才找到治理荒漠化的辦法。④認識具有無限性，上升性，探索真理是一個永無止境的過程，我們要與時俱進、開拓創新，不懈追求。科研人員治理荒漠化雖然已經取得了一定成績，但他們不會停下腳步，還會繼續努力在探究真理的征程上。.①物質決定意識，要一切從實際出發。“二十四節氣”是基于中國農業社會的客觀實際探索而形成的。②意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物發展。“二十四節氣”對傳統農業生產和日常生活有指導作用。③規律具有客觀性和普遍性，“二十四節氣”在尊重自然規律的基礎上認識利用規律、造福人民生活的體現。④實踐是認識的基礎。“二十四節氣”是基于實踐又經實踐檢驗的正確認識。⑤真理是標志主觀與客觀相符合的認識，對實踐具有指導作用。“二十四節氣”對推動中國傳統歷法體系及相關實踐活動具有指導意義。.(1)毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。(2)①規律具有普遍性與客觀性，要求我們必須堅持實事求是，正確認識和把握規律，按規律辦事，即求真。②實踐是認識目的，要求我們必須堅持理論與實踐相結合，真抓實干，即務實。.①真理是標志主觀和