本文格式為Word版，下載可任意編輯——活出生命的意義讀后感1500(3篇)寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)〞為主。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧。

活出生命的意義讀后感1500篇一

這一部分看得特別慢，每段描述腦海中都會(huì)浮現(xiàn)那些畫面，也看得對(duì)比壓抑，透過(guò)這些文字能感受到強(qiáng)大的內(nèi)心和清醒的意識(shí)，可能正如他所說(shuō)，他對(duì)未來(lái)有期待，對(duì)當(dāng)下賦予了意義，他需要活下來(lái)把他的研究弄完，并且，他的心中還有愛，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念他的妻子。

其次部分介紹了他的意義療法，他提到：“根據(jù)意義療法，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義是人最主要的動(dòng)力。這就是為什么我用“追求意義〞一詞，而不用弗洛伊德心理分析學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)的開心原則〞(我們也可以叫它“追求開心〞)，也不用阿德勒心理學(xué)派的“追求權(quán)力〞或者“追求優(yōu)越〞之說(shuō)。“

意義療法認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。

提到了發(fā)現(xiàn)生命意義的三種不同方式：

通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或者從事某項(xiàng)工作;

通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或者面對(duì)某個(gè)人;

在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。第一種就是成就或成功，其意義顯而易見。其次種和第三種需要進(jìn)一步解釋。

找到生命之意義的其次種方法就是通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情——如真善美——通過(guò)體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——就是說(shuō)去愛某個(gè)人。

讀這本書時(shí)，特別是對(duì)于集中營(yíng)生活描述的部分，腦中不時(shí)冒出這些想法：我現(xiàn)在真是太幸運(yùn)啦，我的生活真是太美好了啊，原來(lái)賦予意義能如此強(qiáng)大啊，原來(lái)內(nèi)在力量是可以改變命運(yùn)的呢。

這本書很薄，值得在迷茫的時(shí)候讀一讀，也值得在情緒低落的時(shí)候讀，最終引用下文中屢屢提到的尼采那句：“知道為什么而活的人，便能生存。〞

活出生命的意義讀后感1500篇二

許云龍

可能我們都會(huì)問這樣一個(gè)問題："活著是為了什么？"我同樣也問過(guò)自己。我有時(shí)覺得自己的存在沒有多大的意義，特別在最痛楚的時(shí)候，感覺一切都貌似和我沒多大關(guān)系。現(xiàn)實(shí)的殘酷，理想的美好，反差之大讓人難以承受。

當(dāng)拿起這本書的時(shí)候，曾經(jīng)看過(guò)的一部影片映入眼前《穿著條紋睡覺的男孩》。德國(guó)對(duì)猶太人的殘害，讓自己為他們這樣的行為而感到生氣。

這本書先從集中營(yíng)的經(jīng)歷講起。不可置疑的是：沒有真正經(jīng)歷過(guò)那種生活的人，是無(wú)法真正感受在集中營(yíng)里的痛楚。每天吃不飽卻還要從事繁重的體力活，而他們卻以還能繼續(xù)從事著這樣繁重的勞動(dòng)而感到慶幸。那種隨時(shí)都有可能面臨毆打，面臨死亡的日子讓人無(wú)法去想象，人的精神生活是多么倍受摧殘，讀后感《活出生命的意義讀后感》。他們面對(duì)遙遙無(wú)期的痛楚日子，有多少人能不絕望？

然而，其中也不乏有意志堅(jiān)強(qiáng)的人。維克多？弗蘭克爾就是其中一個(gè)。他寫的這本書鼓舞了好多人，也可以說(shuō)救了好多人。

當(dāng)人生活在那樣的環(huán)境下都能大膽地活下來(lái)，我們今天的生活如此美好，為何還有那么多輕生的人？可能當(dāng)他們看到這本書的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)知道比自己痛楚的人還有好多好多，可他們卻仍舊堅(jiān)強(qiáng)不移地活著。為什么自己卻不能做到呢？

生命的意義在于自己不斷地賦予，人只有活著才能擁有更多更多，否則一切都是空談。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)生活進(jìn)行一次又一次地加法運(yùn)算，而不是總在做減法算式。

這本書也讓我明白成功的并不是最聰明的人。由于決定成功的更多是非智力因素：明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)，努力和堅(jiān)持，承受挫折和壓力的能力。做一個(gè)始終樂觀的、積極向上的人，并不是件輕松簡(jiǎn)單的事情。在看不到希望的時(shí)候，仍能堅(jiān)持自己的價(jià)值理念走下去的人，是了不起的。任何人做一份積極的工作，可能他感覺不到自己的意義所在，但他的意義確實(shí)存在，社會(huì)的美好是由各個(gè)層面的勞動(dòng)者共同建立的。自己的工作無(wú)足輕重，那只是一種感覺，你做了再普通的工作也為社會(huì)貢獻(xiàn)了一點(diǎn)力量。

活出生命的意義讀后感1500篇三

最近閱讀了猶太心理學(xué)家維克多弗蘭克爾的專著《活出生命的意義》，該書由在集中營(yíng)的個(gè)人經(jīng)歷和意義療法兩部分組成，啟發(fā)人們不要被苦難打倒。

弗蘭克爾在集中營(yíng)的頑強(qiáng)讓我佩服，他不斷實(shí)踐著尼采“知道為什么而活的人，便能生存。〞他不斷從那些放棄對(duì)未來(lái)的渴望而放棄生命的獄友那兒得到生命的啟發(fā)。

弗蘭克爾年輕的時(shí)候曾經(jīng)寄給弗洛伊德一篇自己關(guān)于心理分析論文而得到弗洛伊德的欣賞，但他并沒有完全成了弗洛伊德思想的奴隸，他有自己的思想和認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為生活并非弗洛伊德所宣揚(yáng)的那樣，只是簡(jiǎn)單地祈求開心，也并非阿德勒所指導(dǎo)的那樣只是為了爭(zhēng)權(quán)奪利。人活著是為了尋覓生命的意義。

弗蘭克爾認(rèn)為找到生命的意義有三個(gè)途徑，做有意義的事情、關(guān)愛他人、忍受苦難。他認(rèn)為，苦難可以鍛煉人。他在書中說(shuō)道，“在任何地方，人都會(huì)遭到厄運(yùn)，同時(shí)也會(huì)遇到通過(guò)大膽地面對(duì)苦難而實(shí)現(xiàn)道德升華的機(jī)遇。〞

弗蘭克爾認(rèn)為每個(gè)人都是不可替代的，每個(gè)人只有意識(shí)到自己的責(zé)任才會(huì)覺得自己獨(dú)一無(wú)二。這個(gè)責(zé)任就是對(duì)所愛的人和事業(yè)都有高度的責(zé)任。

現(xiàn)在我們生活的時(shí)代是很繁忙的時(shí)代，我們能不能靜下來(lái)多關(guān)心自己所愛的人，我覺得這就是責(zé)任感。人們往往都把自己的工作和愛好分開對(duì)待，假如能對(duì)自己的工作都充滿高度責(zé)任和愛，我想確定能不斷取得進(jìn)步。

發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上只有兩類人，高尚的和齷齪的，任何地方都有這兩類人，每個(gè)團(tuán)體中也有這兩類人。這也就解釋了人類社會(huì)發(fā)展不是一帆風(fēng)順，而是不斷顛簸螺旋前進(jìn)。

認(rèn)為要擁抱自然，用藝術(shù)、詩(shī)歌和文學(xué)的美滋養(yǎng)內(nèi)心的自由。

不斷在書中提到他創(chuàng)立的意義療法，我覺得可以用本書最終的一句話概括她的本質(zhì)核心，那就是“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義〞！

認(rèn)為，困苦環(huán)境能提供使人道德完善的機(jī)遇，有的人會(huì)充分運(yùn)用它，有的人會(huì)放棄它。在這種環(huán)境下，人