Word版本，下載可自由編輯析城市色彩關系調研方法中的“城市體驗”城市顏色是城市個體形象的重要特征，對它的討論是一個極為復雜的過程。“傾國宜通體，誰來獨賞眉”，城市顏色不是孤立存在的，對它的討論實質上是對城市顏色關系的討論。顏色在城市中呈現的魅力是利用它的整體結構──城市顏色關系來體現的。

1基本色調與衍生色調

城市顏色關系結構上由城市衍生色調和城市基本色調兩個層面構成。城市顏色關系是這兩個層面自身和互相之間顏色或對照或調和的結果。

城市基本色調是城市進展至今其顏色關系中最能體現城市景觀特質的具有一定規模的顏色構成，是以顏色為媒介對城市意象最深刻與直接的表述。衍生色調陪同著城市的進展浮現于城市基本色調之外，相對于基本色調在空間上是附屬的。它是陪同一定時期的社會主動意識而浮現的一種客觀存在，對它的主觀認同是其進入城市基本色調建構的唯一標準。衍生色調的浮現滯后于基本色調，提醒了后者的可能變化。衍生色調的浮現不斷催生著城市顏色關系的調節，隨著衍生色調的影響力加強和獲得市民心理認同，衍生色調逐步從從前僅僅參加城市顏色關系的角色中而進一步深化為城市顏色關系的深層結構──城市基本色調的一部分，引起基本色調的重構，使城市顏色關系進入新一輪的動態平衡。

2城市體悟

城市顏色關系的感知很大一部分基于“人”在城市中的體悟。城市體悟是城市顏色關系調研的一個重要辦法。城市顏色關系調研的目的是討論城市顏色關系的歷史和現狀問題，對城市性質、規模和人文環境因素舉行分析。利用明確城市現狀的顏色關系，熟悉城市的特征，從而提煉出城市的顏色圖譜，為維護進展城市景觀顏色特質提供現實依據，是進一步規劃的基礎。把城市顏色關系作為審美對象舉行觀照與反思，很自然地會借用美學的辦法論，以“體悟”為肇始的城市顏色關系調研是一個有效的方式。

吉田慎吾認為“在確定一個地區的特征色之前，對當地顏色舉行深化調查是相當重要的?！薄敖ㄔ觳荒苓^分關注單體的顏色使用，而是要和周邊橫向比較?！北容^的方式就是對城市的不斷體悟。城市體悟包括人—城體悟和人—人體悟兩種。

人—城體悟是對城市的閱讀，以文獻閱讀和城市行走體悟為主要方式，同時保持對自然的高度關注，究竟地理向度是城市顏色關系產生的原初動力。

文獻閱讀是了解城市的基礎文字資料，從他者的角度熟悉城市。本質上也是體悟，一種以文字為媒介的間接性體悟城市與顏色的關系。目的是對城市的地理及進展歷史舉行調查，藉以找出城市顏色的歷史、文化脈絡。在當下的“破壞性建設”的城市建設背景下，利用文獻對城市文化的解讀作為討論的參考尤其重要，使討論具有科學的基礎。固然，城市現狀也是市民建立城市意象的重要途徑，這利用城市行走的現場體悟來實現。文獻閱讀的另一重要文本是城市總體規劃。按照城市總體規劃所確定的城市文物古跡、地方民俗等城市庇護范圍和庇護方式，對地方性顏色作初步了解，作出地域性顏色庇護的初步推斷。另外，從城市總體規劃中了解城市的空間結構布局，如主要居住區別布、集中商業區支配和工業區的布置狀況等等，不同的城市功能區對顏色有不同的心理訴求，這來自人對不同顏色的不同心理反應。城市行走體悟是從自我感觸動身，這不同于普通意義上的審美立足于一個鎮靜的旁觀者的角度、盡可能與先期獲得的有關學問、觀點、信心等保持審慎的距離，而應是以樂觀的“漫游者”的身份，緊密結合有關學問、觀點、信心等對城市舉行一次深化“閱讀”①。在DeCerteau的觀念里，“行走”是人們體悟都市空間最基本的方式，也是閱讀城市文本最合適的形式。因此，體悟是舉行顏色調查的重要步驟，是舉行顏色規劃的前提和條件。20世紀現象學派學派創始人、德國哲學家胡塞爾提出聞名的“回到事物本身”，就是對直接體悟加以重視。同樣，埃蒙德·培根提出了“同一運動系統”的概念，他指出，“在路上運動”是市民“城市經受”的基礎。

行走體悟首要的是調查區域四面的情況，考察地理學方面的要因：了解當地的地理位置、氣候條件，是否具有特別的自然地理特征。對自然的關注也來自對地理向度的考慮，利用采集當地特有些土壤、砂石、植被和建材，找出城市顏色關系中的顏色家族群，以此切入對該地區的顏色結構的了解。“四季顏色理論”指出：每個人都有自己的“顏色屬性”。同樣，每個城市也有自己的“顏色屬性”。它來源于城市景觀環境的背景顏色現狀，如特定的地貌、土壤、砂石、植被等實物顏色的搜集。

第二，行走體悟中考慮城市中的建造藝術、建造技術與顏色的關聯。主要是對各個建造單體主色調的采集。歷史建造、重要建造、重要節點是城市基本色調的重要載體，是體悟過程中的重點關注對象。另外城市中地方材料的應用也必需重點關注。吉田慎吾認為：“顏色專家利用考察區域內獨特的建造材料與顏色，選取那些區域本身固有些顏色，與相宜材料相結合，來傳遞出有制造力的柔美環境”②。因為地方建造材料的使用已從過去的客觀須要升高為今日的人文主觀需求，調查了解并在設計實踐中合理適度地采納當地的地方材料色譜，是在現代建設活動中庇護和發揚城市傳統人文景觀，庇護城市基本色調最為容易易行的方式之一。

再次是考慮生存在這個環境中的人與社會對顏色的認知和使用要素。諸如習俗、文化、傳統、歷史以及意識形態導致的顏色展現的特色。城市顏色中的“景觀特質”是這三者的綜合體現。歸結于一點，行走體悟就是直接獵取城市“景觀特質”的行為。

在技術手段上，可運用數碼相機等攝錄設備對城市體悟舉行圖片記錄，作為后期顏色描述和圖譜分析的基礎。利用照相機對現場環境顏色拍攝搜集，有助于獲得超過人體尺度的更大范圍城市顏色舉行同時比對。城市行走是使體悟獲得初步感性熟悉，與文獻中的城市描述相對應，兩者實現的重疊呈現城市基本色調的初步輪廓。

體悟還包括人—人的體悟，是對市民顏色心理的感知。可以采納社會學的辦法，對市民舉行訪談和問卷，內容包括城市建造顏色、景觀顏色特質、生活態顏色意象等等。如制作“城市顏色印象調查表”，在城市