?漢字的起源和演變?教案

概要：五→二乂〞字，?說文解字?說“五，五行也，陰陽在天地間交午也〞。可見，“五〞字乃指“天地陰陽相交，音同‘戊午’。戊，為天干第五；午，也指五月〞。在著名的?河圖?、?洛書?中，“五〞安排在圖的中間，也有“陰陽相交〞之意。“天〞是最大的“陽象〞，“地〞是最大的“陰象〞，“天地造化五行〞。“五行〞是古人認為構成世界萬物的五種根本元素，即：金、木、水、火、土。3、五種根本筆畫筆畫指構成楷書漢字字形的最小連筆單位。所有筆畫歸納為五種標準的構造，即：橫、豎、撇、捺、折。4、漢字起源和演變漢字的演變過程，可以簡單歸納為五個階段：聲、形、象、數、理。⑴“聲〞是任何一種語言的必要組成局部。在遙遠漫長的太古時代，人類從本能的“哭聲、笑聲……〞或模擬大自然的“鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲……〞中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的“聲音〞，這就是語音的進化。例如：“ma、ba〞用于代表“媽、爸〞可能是從哭聲“啊……〞中分化出來。語音進化到現代，已是一個非常復雜的系統，漢語中大約有4×400＝1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規律，從現代語言中可以分辯出一些線索。例如：“鵝、雞、鴨、貓……〞等家禽和家畜可能是根據其叫聲而定其名的。“哈、喔、噓、哎唷……〞等聲音是直接表示人類在不同情緒下的自然發聲。“五→午〞、“苗→渺〞、“木→冒〞……音相通，意相聯。【原文】木，冒也。冒地而生東方之行，從屮、下象其根。⑵“形〞是語言的第二個重要組成局部，但不

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?易·系辭下?說，“古者包犧氏之王天下也，抑那么觀象于天，俯那么觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。〞這段話即是演繹?易?的易理，也是創造漢字的原理。

1、漢字的構造

漢字的構造是“外圓內方〞。這法于古人的“天圓地方〞的理念。“○〞是“[〞的簡化形式，是世界上最完美的圖形。“○〞的周長與直徑相比是一個常量，“π〞是物質世界“變易〞中的“不易〞，可謂“萬變不離其中〞。“○〞是在線條長度固定時，可以占據的最大“宇宙空間〞。可見，漢字的“外圓內方〞構造是“完美〞和“節省〞的構造方式。

2、“五〞之說

“五→二乂〞字，?說文解字?說“五，五行也，陰陽在天地間交午也〞。可見，“五〞字乃指“天地陰陽相交，音同‘戊午’。戊，為天干第五；午，也指五月〞。在著名的?河圖?、?洛書?中，“五〞安排在圖的中間，也有“陰陽相交〞之意。“天〞是最大的“陽象〞，“地〞是最大的“陰象〞，“天地造化五行〞。“五行〞是古人認為構成世界萬物的五種根本元素，即：金、木、水、火、土。

3、五種根本筆畫

筆畫指構成楷書漢字字形的最小連筆單位。所有筆畫歸納為五種標準的構造，即：橫、豎、撇、捺、折。

4、漢字起源和演變

漢字的演變過程，可以簡單歸納為五個階段：聲、形、象、數、理。

⑴“聲〞是任何一種語言的必要組成局部。在遙遠漫長的太古時代，人類從本能的“哭聲、笑聲……〞或模擬大自然的“鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲……〞中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的“聲音〞，這就是語音的進化。例如：“ma、ba〞用于代表“媽、爸〞可能是從哭聲“啊……〞中分化出來。語音進化到現代，已是一個非常復雜的系統，漢語中大約有4×400＝1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規律，從現代語言中可以分辯出一些線索。例如：

“鵝、雞、鴨、貓……〞等家禽和家畜可能是根據其叫聲而定其名的。

“哈、喔、噓、哎唷……〞等聲音是直接表示人類在不同情緒下的自然發聲。

“五→午〞、“苗→渺〞、“木→冒〞……音相通，意相聯。

【原文】木，冒也。冒地而生東方之行，從屮、下象其根。

⑵“形〞是語言的第二個重要組成局部，但不是必要的。在遠古時代人類主要面臨的是生存和種族延續問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭過程中，有時需要用“形〞或“畫〞來表示事物。例如：遠出狩獵，為了不至于迷失道路，可能在巖石上或樹干上做一些標記。人類在狩獵時，也注意觀察野獸的足跡，以區分出野獸的特性。另外，人類也可能出于對神秘大自然的崇拜或對美的事物的追求，在巖洞壁上，畫上“日、月、人、山、木、屮、動物、祖先……〞等圖象。

?說文解字?說，“黃帝的史官倉頡看見鳥獸的腳印，明白可以用形來區分事理，開始創造文字。〞

【原文】皇帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書。

“審→宀番→宀釆田〞，“番〞謂田中野獸的腳印。“釆〞區分也，象獸指爪。“審〞，悉也。

【原文】釆，區分也，象獸指爪，分別也。獸足謂之番，從釆、田，象其掌。審，悉也，知審諦也，從宀、從釆。悉，詳盡也，從心、從釆。釋，解也，從釆。釆取其分別物也。

由“圖畫〞經過一個簡化過程，取事物的主要特征，開始了“文字〞的進化過程。拼音文字是由原始圖象向表示聲音的字母方向開展，以語音作為主體。漢字由原始圖象向“象、數、理〞方向開展，用不同的圖象來表示各種各樣的意思。

⑶“象〞是創造漢字和?易?說理預事的主要方法。“日、月〞等屬于象形文字，是造字的根本部件。這些根本部件互相組合，產生各種各樣的“象〞，創造出更多的字。根本部件和字還可以進展更高層次的組合，產生用于表示各種事物、各種意念的諸多文字。

【原文】倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后，形聲相益即謂之字。

如：“明→日月〞、“易→日勿→日月〞，“旦→日一〞，“顯→日業〞。

這些字還可以組成更多的字。如：“盟→明皿〞、“踢→易〞、“濕→氵顯〞、“但→亻旦〞……。

造字和易理在這里完全相通，即所謂的“取象生理〞的模糊思維和“陰陽互動〞的二分原理。

⑷“數〞概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是“無〞和“有〞。沒水喝會渴，沒東西吃就會餓。“有→月〞字中“〞表示手，“月〞表示肉。“有〞字原意“手下有肉〞，有肉吃就不會挨餓。“有〞進一步分化形成“一、二、三、