全面依法治國心得體會5篇全面依法治國心得體會篇1習近平總書記指出，政治方向是黨生存發展第一位的問題，事關黨的前途命運和事業興衰成敗。加強黨對全面依法治國的集中統一領導，就是為了貫徹全面依法治國新理念新思想新戰略，明確全面依法治國的指導思想、發展道路、工作布局、重點任務，確保全面依法治國始終沿著正確方向前進，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供法治保障。全面推進依法治國是我們黨站在堅持和發展中國特色社會主義戰略全局的高度提出的重大戰略任務，事關人民幸福安康，事關黨和國家長治久安。中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢。當前我國正處于實現“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，堅持和發展中國特色社會主義更加需要依靠法治，更加需要加強黨對全面依法治國的集中統一領導。加強黨對全面依法治國的集中統一領導，是全面推進依法治國的根本遵循，具有極為重要的理論與現實意義。加強黨對全面依法治國的集中統一領導是全面依法治國的內在要求，必須把黨的領導貫徹到全面依法治國全過程和各方面。加強黨對全面依法治國的集中統一領導，有利于更好發揮黨把方向、謀大局、定政策、促改革的作用，研究制定法治中國建設長期的工作布局、發展規劃，謀劃確定中國特色社會主義法治體系建設的總體思路、重點任務，做好全面依法治國重大問題的運籌謀劃、科學決策，實現集中領導、高效決策、統一部署全面依法治國心得體會篇210月20日，xx屆四中全會在北京召開，此次中央全會將研究全面推進依法治國重大問題.新華社發文《邁向全面推進依法治國新境界》，稱此次中央全會的召開，標志著我們黨對執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識和實踐上升到一個新的水平，必將推動依法治國邁向新的更高境界。中國一直堅持特色社會主義道路，以秩序優先、制度保障、法律指引作為三駕馬車，共同拉動中國向前發展。全面推進依法治國，其目的在于實現科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法的法治語境，讓人民在公平正義中更加期待公平正義。全面推進依法治國，科學立法是前提。依法治國不是口號，僅僅止于鼓而呼，它是人民權益實實在在的保護神。因此，法律的模樣應該符合老百姓的想象，決不能中看不中用。科學立法，就意味著，對立法項目開展立法前論證，下基層，聽民意，延長立法鏈條，讓走出閨房的法律法規更加被群眾所熟悉。亞里士多德言真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。只有科學立法，全面推進依法治國才有章可循。全面推進依法治國，嚴格執法是手段。法律的生命在于實施。不能得到有效執行，再好的法律也會是一紙空文。執法者的權力是人民賦予的，每一個執法者都身肩使命。執政者如何執法，浸潤在最貼近百姓生活的方方面面，用最直接的行動傳遞著法治建設的脈動。因此，在執法過程中，必須要有清晰的執法依據和充分的信息公開，有了這兩樣法寶，群眾才有辦法凡事都問個是否合法，嚴格執法才能建立充分的公信力。全面推進依法治國，公正司法是核心。建立公正司法，就是要彰顯文明，懲處邪惡，不讓誠信者吃虧，堅持法律面前人人平等。培根談公平時曾經說到一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。司法就是水源，如果司法不公，那么整個國家的法治建設也將成為無源之水，必將干涸。在人的主體性伴隨信息爆炸不斷覺醒的時代，人民更加期待公平正義。更是談到努力讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。在這一過程中，我們期待公正司法能夠摒棄司法神秘主義，利用好多元的司法公開載體向群眾展現何為高效司法、權威司法。全面推進依法治國，全民守法是目的。在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘即嚴格地服從，自由地批判。依法治國的最大語境不是國家，而是人民，只有人民自覺地守法，敬畏法律，依法治國才能真正實現。在契約社會，規則必不可少，在人權面前，法律必不可缺。20xx年，法治中國路蹣跚前行，從1997年，依法治國首次進入中國國家決策到今天中央全會專題討論依法治國，在歷史上，人民對法治的期待從未如此熱切!全面推進依法治國，必須沿著科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法的實現路徑。在這一漫長而坎坷的路途中，貴在樹立法治理念，貴在追求法治精神，當人們對法治形成一種信仰，那么法治也必將沁入人心!讓我們以此中央全會為起點，期待法治中國更光明的未來!全面依法治國心得體會篇3因為依法治國的主題，隨著黨的十八屆四中全會的勝利召開，多少國人拍手稱快，殷殷期盼，我是其中之一。為何對這高大上的會議如此期待?我認為法律所孕育的是一種追求公平正義的不屈不撓的精神，法律面前人人平等。我期盼通過推進依法治國，政治更加清明，社會公平正義，國家長治久安，人民幸福安康。直面司法往事，抖落歷史煙灰，撥開現實浮云，多少官員知法犯法，踐踏法律，總讓我有一些莫名的惆悵和不安。我渴望真正的法制中國的到來，法治不僅是宏大的，更應是具體的;它不僅關乎國家治理更關乎人民福祉。一、期盼通過建立法治政府，政治更加清明。十八大以來新的中央領導集體求真務實的辦事作風，‘一手抓懲治腐敗，一手抓法治建設’所表現出來的魄力，讓我們對黨的執政能力充滿信心。這次四中全會更是史無前例地將依法治國作為會議主題，令人欣喜萬分。像我們這樣一個大國，要使民心穩定，國家穩固，一定要通過法治。目前常常耳聞有害食品、環境污染、黑社會搗亂諸如此類社會陰暗面，或多或少都有政府不作為、亂作為甚至因利益輸送而形成保護傘的問題。權力尋租時常發生，官員瀆職乃至腐敗，它對社會規則和社會風氣是一種毀滅性打擊。只有建立法治政府，將公權力規范好了，法治的權威才能真正樹立，也才更有底氣運用起法治利器，進一步治理社會。四中全會《決定》的措辭用詞不再像以往那樣弱化，而是比較強化，而且《決定》不回避矛盾，將法治建設中存在的問題一一亮明，更讓我看到了黨解決問題的膽識和魅力，看到了中央領導前所未有的政治勇氣和決心。四中全會已為全面推行依法治國設定了宏偉目標，勾畫了清晰的法治路線圖，我相信黨這次一定會以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭來抓全面推行依法治國的落實，雖然任務艱巨，但幾年或十幾年后就會看到一個政治清明的法治政府。二、期盼通過建立法治社會，社會更加公平。四中全會對司法體制改革進行更全面的部署，以保障司法機關依法獨立公正辦案。現在電視網絡等媒體時常插報假案錯案的糾錯平反，讓違法的人受到懲罰，讓守法的人免于恐懼，是公平正義最基本的體現。我們知道，公平正義是人類的追求。沒有法治以前，人們靠革命，哪里有壓迫哪里就有反抗，毛澤東帶領中國人民推翻了三座大山的壓迫。回顧歷史，我們不難得到這樣的結論，如果公平正義長期缺席，人們就會怨聲載道，喪失信心，揭竿而起，社會必將崩潰。英國哲學家培根曾說：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。”現在各級司法機關都在對一些因事實不清、證據不足的“疑案”進行重審。總書記也強調：“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義，決不能讓不公正的審判傷害人民群眾感情、損害人民群眾利益。”此舉釋放出的進步信號，令人歡欣鼓舞。再進一步看，如果社會貧富分化過于嚴重，社會結構嚴重板結，官員的子女親屬壟斷特殊行業，這更談不上公平正義。如何打破利益藩籬，實現共同富裕?在當前，只能運用法治所包含的平等、民主理念，協調社會各階層利益。只有通過建立法治社會，社會才會更加公平。三、期盼通過建立法治中國，人民更加富裕。談及法律，離不開講政治。法律是為統治階級服務的，政治和法律都屬于社會上層建筑部分，是一對孿生姐妹。那法治與經濟有什么關系?看似離得有點遠。但試想一下，如果有一個法治良好的政府，就會有一個講究規則的社會，政府與市場的關系才能擺正，市場運作才會有序，資源配置也會更加合理。創造財富的源泉才能充分涌流，人民就會更加富裕。所以我期盼建立法治中國、法治政府。法治政府一個很重要的任務，就是厘清政府與市場的邊界，處理好有形之手與無形之手的關系，政府知道自己該在哪里放手哪里收手，然后讓市場活力充分涌現，社會主義經濟制度就會充滿生機活力，多種所有制經濟才會相互交融，平等競爭，共同發展。一個國家如果具有穩定的政府、可預知的法律變動方式、以及強有力的司法體系，這個國家就能取得更大的投資和增長，身處其間的民眾才會煥發出創造財富的熱情。這次會議表面上看屬于司法體制與政治體制改革范疇，卻也與經濟改革和民生事業息息相關。它釋放出的改革紅利，必將推動中國經濟的轉型升級和可持續發展，進而讓人民更加富裕，生活更加幸福。全面依法治國心得體會篇4依法治國，是社會主義法治的核心內容，是我們黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國，就是把社會主義民-主與社會主義法制緊密結合起來，實現民-主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規定，管理國家事務，管理經濟文化事業，保證國家各項工作都依法進行。發展社會主義民-主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。民-主是法制的前提和基礎，法制是民-主的確認和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民-主權利在內的各種權利都由憲法和其他基本法律所確認和保護;另一方面，公民民-主權利也必須通過法律規定的程序規范而有序地行使，才能真正得到實現。因此，發展社會主義民-主，就必須加強社會主義法制。社會主義和-諧社會的基本特征，是民-主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和-諧相處。在這樣一種人們向往的社會里，只有堅持依法治國，才能保障和促進社會全面進步、和-諧發展。社會穩定、秩序井然，是構建和-諧社會的前提。沒有穩定和秩序，人們就不可能安居樂業、和睦共處。當前，我國經濟和社會生活中也出現了一些不和-諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題，既是社會不穩定因素，也是構建和-諧社會的障礙，需要采取多種措施進行調整解決。在眾多的社會調整措施中，法律調整最為重要。法律作為一種社會規范，具有硬性的社會功能和規范功能。要維護社會穩定，創造良好的社會環境和正常的社會、經濟生活秩序，實現社會和-諧，就必須依靠法治作保障。依法治國理念具有十分豐富的內涵。黨的xx大報告對依法治國的含義做了界定：依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民-主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。其基本含義是依據法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務，實行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權威的標準，樹立法高于人、法大于權的觀念。法律權威就是法律所具有的尊嚴、力量和威信。樹立和維護-法律權威，是實施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權威，沒有權威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態，決定了一個社會中不同的權威。我國社會主義法律的權威性是由法律的本質屬性決定的。社會主義法律體現了人民的意志，是黨的主張和人民-意志的高度統一。法律具有規范相和確定性，非經法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨有的確定性，使人們根據法律的規定可以清楚地預見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時間內，對全體社會成員具有普遍的約束力。法律具有國家強制性。法律以國家權力為后盾，由國家強制力來保證實施，任何個人或者組織違反法律，都必須承擔相應的法律責任。這些特征，決定了我國社會主義法律具有崇高的權威性。全面依法治國心得體會篇5黨的以來，法治中國作為一組信仰和價值的集合，其觀念、價值、論說正在成為這個時代的一個主題。落實推進法治中國建設的戰略部署，轉型時期諸多社會難題終將克服。在此過程中，司法作為法律適用的中心場所，傳播法治文化、凝聚法治共識的核心場域，其實效的發揮具有不可取代的重要作用。法治是中國現代化的必由之路法治中國的內涵十分豐富，科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法被稱為建設法治中國的新十六字方針。堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，不斷開創依法治國新局面，是新時期全面實施法治建設的系統規劃。它繼承和發展了人類社會的法治文明，在借鑒西方國家法治經驗的基礎上，更加注重中國的政治理念、文化傳統、社會訴求和具體國情，是中國共產黨領導的人民當家作主和依法治國的有機統一。法治中國不是政治變革和經濟改革的副產品，而是一個多世紀以來中國社會謀求現代化努力的一部分。法治是現代化事業的一部分，實現法治是中國現代化實踐中的一項重要內容，其核心是改造舊的法律觀念，塑造新的行為和認知方式，在改變原有社會結構的同時建立新的社會秩序模式。研究法治中國的正當性，不是要否定其理論和實踐對中國社會發展的重大意義，而是希望通過理性的檢視，使其成為更廣泛的社會共識而得以徹底實施。法治應以維護合法權益為核心轉型時期的中國經濟社會迅猛發展，既加劇了社會競爭，也使得社會內部越來越動蕩和不安定。這種情況表現在法律上，便是訴訟案件的大幅增長。值得注意的是，這種情況很大程度上是因為制度供給不足所造成。與此同時，改革引起利益的再分配，使得社會在變遷過程中帶來種種意想不到的矛盾和沖突。中國社會必須同時面對和解決其他社會在不同歷史階段分別遇到和處理的問題：公共權力的合理分配與合法行使。同時，法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質與功用，涉及人們對規則的看法，也涉及人們對司法(法律)與正義關系的認識。在一般意義上，傳統中國人并不否認法律、規則及其與正義的關系。相反，他們常常訴諸法律和運用規則，肯定法律與正義之間的內在聯系。只不過，司法(法律)在人們心目中并不具有至高無上的地位，規則如果妨礙結果的公正，就可能被違反甚至拋棄。同樣，為了實現實質正義，人們經常漠視和犧牲必要的程序。在這樣一種傳統中，司法(法律)當然被視為手段，并且僅僅被視為手段。與現代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統。司法公正是法治中國建設的根本把公正司法置于法治中國建設這一特定的歷史環境中加以審視，是準確認識其歷史和現實意義，進一步明確其性質、力量和限度的重要視角。公正本身就是對司法裁判的要求，司法與公正在字源上的聯系實際是通過司法的概念實現的。由公正方面去討論司法，后者的重要性尤為彰顯。實際上，國家與社會、國家與司法(法律)以及國家與個人之間的動態關系，既是我們理解中國法律現代化運動的重要方面，也是人民司法發揮實際功效的關鍵所在。公正司法是提升法治公信力的根本途徑。司法是社會中的司法，司法是民眾可以直接感受的法治。在現代社會，法律主要通過司法機構予以系統地適用。人們很容易了解到立法的重要性，然而就生活經驗而言，我們在大多數時間生活在規章制度構成的現實生活秩序之中，而非憲法、民法通則或消費者權益保護法之下。從實效方面看，對我們發生實際作用和令我們感受到的規則總是經過執行機構解釋和適用的那些。與此同時，對法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達到，而要靠對具體的法尤其是法的適用的經驗。歸根到底，法治是一種生活經驗，它像任何其他生活經驗一樣可以在實踐中逐步獲得、積累和改變。而歷史和經驗都已經表明，中國的普通民眾從來都不缺乏對自己利益作出判斷和根據環境變化調整其行為模式的實用理性。而公正司法，正是社會公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認真對待和