Word第第頁像山那樣思考教案像山那樣思索教案1

【教學目標】

(1)學問目標：進一步把握“概括要點，提取精要”的閱讀方法。

(2)力量目標：了解生物學問，領悟本文所闡述的道理對愛護我們的生存環境的意義。

(3)情感、看法、價值觀目標：體會此篇文章詩意的語言美和的美妙精神境界。

【教學重點】

(1)整體感知文章，理清文章脈絡。

(2)體會文中對人與自然關系的生態倫理的思索。

(3)學習選取獨特化的角度表現哲理的寫法。

【教學難點】

把握的生態倫理觀念和體驗的精神境界。

【預習要求】

(1)利用工具書自查生字詞注音及重點詞語釋義。

(2)了解文章的

(3)劃出不理解的句子

【教學時間】

一課時

【教具使用】

多媒體

【教學過程】

一、導入

同學們，一提到狼啊，我們或許都并不生疏。由于從小我們從文學作品中就接觸到了許多狼的形象。那么同學們，你們誰能說一說，狼在你們心中是怎樣的形象啊?

同學們說的都特別好，確實，由于狼對我們造成過損害，所以狼在我們心中已經成了邪惡的化身。那么，是不是像狼這種“壞蛋”就是我們自然界所不需要的呢?我們肯定要反過來將其趕盡殺絕呢?

今日，我們就帶著這個問題來學習美國環保主義倫理學家利奧波德的散文作品《像山那樣思索》，在這篇文章中，記錄了一只令他幡然醒悟，畢生難忘的老狼。那么這到底是一只怎樣的狼，它又能留給怎樣的深刻體悟呢?如今，我們就來共同走進這篇課文。

二、檢查預習

1、關于——利奧波德

2、關于重點字詞

三、文本分析

1、老師先讓幾位同學來朗讀一下課文，其他同學在觀賞他們朗讀的過程中思索這樣一個問題：本篇文題是“像山那樣思索”，那么誰能幫老師把這個題目補充成為一句完好的句子呢?()像山那樣思索()?

明確：(人類或我們)像山那樣思索(人與自然的關系)?

2、文章題為“像山那樣思索”，那么是什么引發此種思索的呢?

明確：緣于那一聲“膚淺的、傲慢的嗥叫”

在第一段，在描寫狼的嗥叫時，都用了哪些形容詞啊?從中我們可以看出這狼嚎中飽含了狼怎樣的情感?

明確：“膚淺的”、“傲慢的”、“不征服的”、“對抗性的”、“悲傷”、“蔑視”;苦痛，抵抗

3、我們接著往下看，其次段，“每一種活著的東西，都會留意這聲召喚”，看看面對這聲狼嗥，留意狼嗥的有哪些事物?它們的反應是什么樣的?

明確：留意的事物可以分為兩類：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”，屬于一類，它們的反應是“明顯的、直接的盼望和恐驚”;留意的還有“這座山”，它的反應則是“深刻的”、“長期的”、“客觀的”。

4、文章還寫到了一般的人，“不能區分其隱蔽含義的人”對這聲狼嗥的反應，這說明他們屬于以上哪一類事物啊?

明確：第一類事物，他們的理解也是膚淺的，直接的，外表的。

5、還寫了自己對狼嗥的反應。“我”對這聲狼嗥的熟悉，從文中可以很明顯地看出是經受了一個過程的，他并非一開頭就讀懂了狼嚎的含義，那么一開頭“我”是怎樣看待狼的呢?但是后來經受了一件什么事，讓他的看法有所轉變呢?

明確：1、在那些年月里……2、那時，我總是認為……;“閃耀著的、令人難過的、垂死時的綠光。

6、之前認為，狼越少，鹿就越多，那么沒有狼的地方就是獵人的天堂。但事實上是這樣嗎?在第七至第十自然段中，寫道，狼的滅亡，導致了什么后果啊?

明確：不但導致牛群和鹿群的削減，連山坡上的植被、草原和土壤都因此而遭殃。

7、哪位同學能把它們之間的關系理清晰啊?也就是這些事物之間形成的生態鏈條?

明確：狼少——鹿多——植被遭到破壞——食草動物死亡——水土流失、沙塵暴——環境惡化

8、在最終一段中說“太多的平安好像產生的僅僅是長遠的危急。”我們在這里怎么理解“太多的平安”和“長遠的危急”啊?

明確：毀滅狼群，讓鹿大量繁衍;草場退化，最終人類的整個生存環境都遭到破壞。

9、在最終一段中還引用梭羅的名言：“這個世界的啟示在荒野。”我們怎樣理解這句話啊?

明確：荒野就是人類未涉足過的地方，荒野中的各種生物都是自由自由生長著的，存在著一個健康的生態系統。

10、文章在引出梭羅的名言后，這樣作結，“也許，這也是狼的嗥叫中隱蔽的內涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領悟”，這是在呼吁人們要去怎么做呢?

明確：像山那樣去思索，去對待狼，把狼看作生態鏈條中不行或缺的一員，對待自然萬物要如此。

11、那講了這么多，我們又回到了最初的問題，像山那樣思索。山是怎樣思索的?我們又能向山學習什么呢?

山是大自然的一部分，山去思索問題時，能夠敬重自然，公平的看待自然萬物。而我們人類也應當像山那樣，把自己看作自然的一個組成部分。

12恩格斯在他的《自然辯證法》中曾說過這樣一句話“我們不要過分沉醉于我們對自然界的成功。對于每一次這樣的成功，自然界都報復了我們。”我們以為取得了怎樣的成功?自然界怎樣報復了我們呢?

明確：成功——狼死，鹿平安。報復——環境惡化。

13、老師在課下還搜集的一些圖片，他們也可以作為我們的生態環境遭到破壞的佐證。讓我們一起來看看人類是如何禍及自身的。

(描述圖片)看了這些圖片確實會讓我們感到特別的痛心，人類對自然的破壞，普及各個角落，從森林到大海到天空，范圍之廣令人震動。所以，這就要求我們自覺地樹立起生態愛護意識，樹立起公平對待一切的思想，學會像山那樣去思索，使這本來已很脆弱的傷痕累累的地球，不要再連續受到損害。

14、說到愛護環境，我們真的是再熟識不過了。雖然如今以我們的力氣還無法阻擋所謂的工業文明的許多弊端，但是作為一名中同學，我們可以作出的努力還是許多的。如今同學們就來想一想，我們能為環保事業作出哪些奉獻?我們身邊的哪些小事已經是在對環境造成破壞了?

(鋪張水電，踐踏草木，食用野生動物等)

四、布置作業

今日，我們學習了用大山的思維來衡量狼對自然界的價值，那么在小動物的眼中，人類的某些做法又能給它們留下怎樣的感悟呢?課后，請大家以擬人化的手法(或叫泛靈)，以-“眼看世界”為題寫一篇200字左右的小片段，要求一個畫面，一個鏡頭，主題要表達人與自然和諧共生關系。要有震撼效果，要能激發人類愛護自然的決心。

在這節課的最終，再次盼望大家能在環保的道路上邁出自己堅實的一步，從我做起，從小事做起。

五、教學反思

1、關于課文的選取：這是一個我從課文選取之初，始終到公開課結束都不停思索的問題。由于本文的是一位同學并不熟識哲學家，他思索問題的方式和傳統意義上的文學家會有些不同，導致文章的許多語句很難理解。但是作為一篇自然隨筆，本文的文字特別美麗且意境深遠，特殊是文章中關于環保這一主題的闡述，是我始終都很觀賞的。所以我選擇了這篇文章，作為我真正走進課堂的第一節課。

2、關于教學環節的設計：在此類比較難理解的散文的講解過程中，我覺得深化淺出是最重要的。教學環節的設計也要首先考慮同學的接受力量，考慮怎樣把一個冗雜的問題簡化。那就是要從我們生活中熟識的話題入手，先引起同學的學習探究的愛好。這樣，再引出文章的主旨也會簡單理解得多。所以，在本文的講解中，我始終緊靠我們身邊的環保大事，并從中得出最終的觀點。

3、關于作業的布置：這是一個我比較滿足的部分，自己感覺比較新奇獨特。既開發了同學的想象力有沒有脫離同學的生活。尤其是這種通篇擬人的手法，在同學看來特別好玩。在作業的批改正程中，也正是印證了我的想法，同學們的想象力遠遠超出了我的意料。

4、關于板書和課件：課件的設計我是力求新奇卻不花哨的，所以我沒有選擇軟件供應的模板，而是從網絡上搜集了許多相關的信息和圖片，爭取讓同學眼前一亮，結果也是比較滿足的。至于板書，這一點比較慚愧，由于我的粉筆字書寫水平確實有限，這就在授課過程中消失了板書書寫過慢、字的規格過小等問題。這些問題我都會在今后的教學中主動改正。

像山那樣思索教案2

教學目標：

1、理解課文中狼嗥的含義。

2、感悟文章的詩意美和思辨顏色。

3、提高對大自然美景的哲理感悟力。

4、把握的生態倫理觀念，加強同學的生態愛護意識。

教學重點：

理解由狼嗥引出的哲理思索，提高生態環境愛護意識。

教學難點：

“像山那樣思索”的內涵。

教學過程：

一、導入二、詞語積累

嗥叫、征服、殘羹、傾聽、悚然、湍急、蠕動、餓殍、艾蒿

二、文本研習

1、快速地閱讀全文。

思索：文章題為“像山那樣思索”，那么是什么引發此種思索的呢?即引發此種思索的緣起、緣由。

2、面對這聲狼嗥，留意的有哪些事物?他們的反應又是怎樣的?

3、除了這些事物，還有什么也有感受?是怎樣的感受呢?

——還有“這座山”，它的反應則是“深刻的”長期的“客觀的”。

5、面對這聲狼嗥留意的還有誰呢?

——是“我”對這聲狼嗥的理解，是“我自己對這一點的熟悉”。

6、“我”對這聲狼嗥的熟悉，從文中可以很明顯地看出是經受了一個過程的，那么一開頭“我”是怎樣的呢?

——先是和蕓蕓眾生一樣，受社會大環境的影響，肆意獵殺與破壞。

7、是什么使他的熟悉發生了轉變?

——后來看到一只垂死時的老狼眼中的綠光時，有所啟發，有所意識，有所發覺。

8、讓我們齊讀第六段，看看是如何把這種感性熟悉、一時觸動表述出來的。

——通過一段獵殺狼的親身經受，寫出自己的觸動。

9、有同學感受到了的感受，你是從哪些詞句中捕獲到的?

——寫狼“喜氣洋洋地搖著尾巴”玩耍”，與狼令人難過的、垂死時的綠光形成對比，反襯人的冷酷。

——“一只小狼正拖著一條腿”，讓人頓生憐憫之心。

——“無動于衷”的巖石不如說是在指責人的無動于衷。

10、有了感性熟悉之后，又是如何上升為理性熟悉的?

——山失去了狼，鹿因數目過多而死去。

11、有了觸動以后，又從草原和高山植被的破壞和退化中，進一步得到驗證：此時意識到要愛護環境。的熟悉從肆意獵殺與破壞，進展到有愛護環境的意識，應當說已經有了很大的進步，在肯定程度上緩和了人與自然之間的劍拔弩張的沖突關系，但人類的印跡好像還很重。這里愛護環境歸根結底還是為人類服務的。人類仍舊處于一種高高在上的位置，凌駕于自然萬物之上。那么的最終熟悉是不是就僅限于此呢?下面我們就把文章的最終一段一起來讀一遍，結合的人生經受，思索在不斷的實踐探究過程中，熟悉有了怎樣的進展。

——此段中的一些語句很有哲理，比方“太多的平安好像產生的僅僅是長遠的危急”，這就要求我們能夠更長遠地來思索問題，不能只顧眼前臨時的利益。

——“這個世界的啟示在荒野。”應當說荒野中的各種事物都是自由自由生長著的，他們彼此之間都是公平與和諧的。悟出了人與自然應當公平相處。

12、文章到此就把從前的以人類為本位、為中心的熟悉，進展為了萬物之間都是公平的思想，形成了面對自然萬物全部一切時所實行的公平看法。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權力。

13、“這也是狼的嗥叫中隱蔽的內涵”，如今我們來領悟一下這聲狼嗥中到底隱蔽著怎樣的含義?

——狼嗥是在警告人們不要破壞生態環境，否則必將自食其果。

——狼嗥告誡人們：狼也是生態鏈中重要的一員，是自然界中不行或缺的。

——狼嗥是召喚人與萬物之間的公平相處、和諧相處。

我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態價值。是啊!萬物之問都是公平的，要互相敬重，否則就會引發生態危機。狼嗥的“悲傷”就在于人類對此的不能領悟，“傲慢”就是它自己領悟到了，同時這座山也領悟到了。

14、通過我們從前的反復朗讀，我們能否感覺到這篇文章在形式上，特殊是在語言文字上與一般介紹自然、介紹生態倫理觀念的文章不同?不同在哪里?

——一般這類文章都是科學語體，而利奧波德身為一位生態倫理學家，他的文學素養也是很高的。他所使用的語言文學性較強，較多地用了排比句。

——是一種詩化的語言，充溢著詩意美。這就與他的自然萬物公平的生態倫理思想融為一體，使全文熔詩意美與思辨顏色于一爐。

三、課堂小結

自私的人類，在付出了生態環境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質文明的進步，卻留下了一個傷痕累累的地球。通過這節課的學習，開篇時圖片留給我們的疑問，可以說已是不解自破。這就要求我們自覺地樹立起生態愛護意識，樹立起公平對待一切的思想，學會“像山那樣思索”，使這本來已很脆弱的傷痕累累的地球，不要再連續受到損害。

四、作業

做幾句仿句練習，體會一下排比對閱讀帶來的沖擊力，盡量以大自然為仿寫內容。

1、我不是光輝四射的太陽，也不是高懸夜空的月亮，而是漫漫銀河中的一顆星星。

——我不是飛翔天空的雄鷹，也不是屈身籠中的金絲鳥，而是自由翱翔在天空中的一只麻雀。

——我不是威嚴凜凜的雄獅，也不是氣吞萬里的猛虎，而是寬闊草原上的一只馴鹿。

——我不是巍立峰頂的巨石，也不是飽經滄桑的鐘乳，而是風霜雨露中的一粒卵石。

——我不是寬敞無垠的海洋，也不是洶涌澎湃的湖泊，而是絢爛陽光下的一滴露珠。

2、海是水的一部字典，浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦、海鷗是海的文字。

——樹木是時間的通史，年輪是過去，樹葉是如今，種子是將來。

——森林是樹的家園，泥土是地毯，灌木是家具，動物、鳥兒是森林的成員。

——田野是作物的一篇樂章，田壟是五線，稻草人是高音譜號，小麥、玉米是田野的音符。

——山是自然的一幅圖畫，巖石是輪廓，綠樹是調子，七彩的花和萬千的生物是山的顏色。

——天是月的一座舞臺。云彩是遮幕，太陽是燈光，蟲鳥走獸是觀眾。

板書設計

像山那樣思索

狼嗥

鹿……獵人盼望、恐驚、山、草原、高山植被無可挽回地退化。

像山那樣思索教案3

授課人孫蓀

授課時間周三上午第三節

授課地點高一〔6〕班

學習目標

1．理解文意，理清文章脈絡。

2．體會文中對人與自然的生態倫理的思索。

3．學習選取獨特化的角度，表現哲理的寫法。

教學重點

1．理清人與自然的生態倫理關系。

2．理清文章脈絡和情感。

課時支配一課時

教學方法

老師做好課前預習指導工作，教會同學評點的方法，同學在感知文本、研習文本的基礎上對文章進行評點，課上師生、生生間進行溝通。

把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓生沿著設定的切入點去體會的憂患意識。

教學過程

一．導入：

〔解文題〕像山那樣思索，是指誰要像山那樣思索？

“那樣思索”到底是怎樣的思索？

二．自讀感知、剖析思路：

簡介〔多媒體顯示〕

〔小組合作〕，全文可分幾個部分，理清文章的基本思路？

三．研讀探究：

出示相關思索題，要求同學帶著疑問看課文，并小組商量、溝通，在文中畫出相關語句。

〔生讀1-2節〕

1．以一聲狼嗥開篇，那么對于這聲狼嗥不同的生物都有怎樣的反應？它們的反應和一座山的反應有什么不同？

2．運用了什么修辭手法？排比

排比句飽含了怎樣的情感？

3．對這聲狼嗥，一般所能理解的淺層含義和只有大山才能聽懂的深層含義分別是什么？

同學邊讀邊思索，小組商量，全班溝通。

得到這一熟悉〔大山聽懂的深層含義〕的由來？

談談狼的消逝對自然，對人類分別意味著什么？

〔多媒體顯示問題〕

1．為什么我們必需像山那樣思索？

2．假如像山那樣思索，我們應當怎樣面對大自然，怎樣處理好人和自然的關系？假如不能像山那樣思索，會有怎樣的危害？除了文章所講到的危害，你還能列舉出哪些？

四．拓展練習

閱讀一段材料，為20xx年“世界環境日”擬一個主題，并簡述理由。

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯合國人類環境會議，會議通過了《人類環境宣言》，并提出將每年的6月5日定為“世界環境日”。同年10月，第27屆聯合國大會通過決議接受了該建議。“世界環境日”確實立，反映了世界各國人民對環境問題的熟悉和看法，表達了我們人類對美妙環境的憧憬和追求。歷年“世界環境日”主題如下：

1994一個地球，一個家庭

1995各國人民聯合起來，制造更加美妙的世界

1996我們的地球、居住地、家園

1997為了地球上的生命

1998為了地球上的生命——挽救我們的海洋

1999挽救地球就是挽救將來

20xx環境千年——行動起來吧！

20xx世間萬物生命之網

20xx讓地球布滿生氣

20xx水——二十億人民之所系

20xx海洋存亡匹夫有責任

像山那樣思索教案4

[教材分析]

本課選入高中語文必修一第四個專題(專題即以篇名命名)的第三個板塊--湖山深思。這個專題意在讓同學領會大自然的無限風光，感受她的深長意味，而板塊“湖山深思”意味著學習本文，不能僅僅停留在觀賞大自然的層面，還要通過自主閱讀，鉆研文本，進行多角度的溝通對話，對處理人與自然的關系問題進入理性思辨的境界。梁豐中學的同學有較高的起點，引導他們實現教材編者的初衷是完全可能。本文內容似淺而實深，需要涵詠品嘗，文本研習應當是主要學習方式。本課涉及生態愛護問題，但究竟我們上的是語文課，故只能從語言文字入手去感悟相關的道理。

[教學目標]

1、學問目標

學習用詩性語言表達理性思索的寫法。

2、力量目標

培育同學通過抓關鍵詞句來領悟情感、解讀文本的力量。

3、情感、看法價值觀目標

理解有關生態倫理的思索，確立處理人與自然關系的正確熟悉。

[教學重點]

引導同學體會關鍵詞句中的細膩膚淺的情感。

[教學難點]

本文以感性的形式表達理性的內涵，在學習過程中如何披文入情，通過語言感悟的生態倫理觀是本課的難點。

[教學過程]

一、導入

今日我們一起來學習一篇新課文《像山那樣思索》。預習課文之后大家已經知道，的思索是由一種動物--狼--引起的。在你一貫的印象中，“狼”是怎樣的一種動物?大家再一起想想，有哪些與“狼”有關的成語俗語?你還讀過什么以狼為主角的寓言、童話?這些詞語和文學作品中狼的形象有什么共同特征?

在同學自由溝通之后小結：人們一貫敵視憎惡著狼，把狼視為競爭者和獵物，隨著近現代槍械的產生，狼遭到了滅頂之災。人們忽視了這樣一個問題，沒有狼的世界是否會比有狼的世界更加美妙。今日就讓我們“像山那樣思索”一下，換一個角度去熟悉大自然中的狼，或許我們會有一種全新的感悟。

設計這樣的導入，主要意圖是凸顯人類的習慣思維中對狼的熟悉與文本的熟悉之間巨大反差，引發同學的愛好和思考。

二、質疑問難

要求同學提出預習過程中產生而自己沒能解決的各種疑問。

設計這一環節，是為了突出同學的主體地位。同學學習中的實際問題是這堂課的動身點和切入點。在老師的點撥引導下解決問題，在此過程中一方面對文本有更深、更到位的領悟，另一方面學會如何解決問題、如何讀懂一篇文章則是這堂課的主要目的。

三、文本研習

這個環節不作固定不變的預設，擬依據上一環節同學提出的問題，臨場梳理出一個合理的步驟。估計要重點探討如下內容(按文本先后挨次，不肯定是課堂教學的實際挨次)：

1、題目

標題可以引發三個詳細問題：誰像山一樣思索?山是怎樣思索的?思索什么問題?

第一和第三個問題，可以通過指導同學查找點題句--第九節的“他(按：指獵殺狼以愛護牛群的牧牛人)不知道像山那樣去思索”和全文末句“這或許是狼的嗥叫中隱蔽的內涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領悟”解決，明確題意是盼望人類用山那樣的思索方式思索狼嗥中隱蔽的內涵。其次個問題則可以和對文本開頭三節的研讀結合起來解決。(這些問題假如放在開頭解決，不必求深，某些含義可以在后面涉及相關內容時加深理解)

2、嗥叫

第一至三節重點寫了狼的一聲嗥叫。這幾節在全文中處于極為重要的地位。由于這里寫到的那一聲“嗥叫”是本文的文眼，是題目中“思索”的對象，同時，山的“思索”方式也隱含其中。吃透這幾節，也就把握了理解文本的鑰匙。而采納了詩性的語言來表達深廣的內涵，其中微妙之處同學往往難以領悟，因此值得在課堂上重點加以突破。文本的語言富有情感和美感，有感情的朗讀有助于體會內心的憂憤，是非常必要的。

假如同學的理解不能到位，可考慮分解為若干小問題來各個突破：

A.這一聲嗥叫有什么特征?“傲慢”“不征服”“對抗性”“蔑視”如何理解?

B.嗥叫引起了怎樣的反應?山的反應與其他的反應有什么根本的不同?(這是關鍵問題，題目“山那樣”中“那樣”的內涵可以通過這一問題得到解決。假如同學理解有障礙，可以讓他們放眼全文，從人原來如何思索這個反面角度了熟悉山如何思索)

C.“山對狼懷有一種隱秘”，“隱秘”詳細指什么?

小結：在筆下，狼和荒原、山崖、松林、鹿……組成了一個共同體，每一個成員在這個共同體中都是公平的一員，它們之間有競爭，更有合作，奇妙地維持著一種平衡。但是，人類以萬物的仆人自居，從短暫的眼前利益動身把萬物區分為好的和壞的、有用的和無用的，破壞了原有的平衡。一聲嗥叫，是對自己的生存權利的宣示，也是對人類愚蠢行為的抗議。

3、對狼的看法的改變

理解這一點，也就理解了文本的四至六節。這部分內容，寫了怎樣從一個資源愛護運動(把大自然作為人類的資源庫，確信資源分為“有用”“無用”，“有利”“無利”)的追隨者轉變為生態愛護者的心路歷程。施教時應在朗讀的基礎上，指導同學查找能說明對狼的看法熟悉前后改變的關鍵語句，重點揣摩以下句子：

①在那個年月，沒有人會放過打死一只狼的機會。在一秒鐘之內，我們就把槍彈上了膛(“沒有人”“一秒鐘之內”說明白什么?)

②當時我很年輕，正是不動扳機就感到手癢的時候。那時，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。(“不動扳機就感到手癢”說明白什么?“沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂”，是這樣?后一問題帶起對第七節的理解)

③在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西。(“新的東西”指什么?)

4.結尾

結尾幾段文字飽含激情，只是這種激情是以一種有節制的文辭表達的，外表看起來相當地安靜。這里含蓄地說明了他的“土地倫理學”的重要觀念，即便是形象化的句子也蘊含著哲理性的思索，需要細心的咀嚼品讀方能會意。領悟隱性內涵是同學現代文閱讀中的一個難點，故有必要在方法指導上下功夫。

重點研讀以下文句：

①河水把將來沖刷到大海里了。

②全部這一切帶來的都是同一樣東西：我們這一時代的和平。(“和平”前的定語必要嗎?)

③太多的平安可能產生了長遠的危急。

④這個世界的啟示在荒野。(指導同學從什么是與“荒野”相對的概念入手，再思索“荒野”的特征，進而理解“啟示”內涵，最終理解與文題的聯系)

四、簡要總結

1.寫本文，意在弘揚一種新的倫理觀念，一種對土地、對萬物的應有看法。請同學用自己的話把你對這種觀念、看法的理解說出來。

假如時間允許，老師可以適當補充一些中國傳統思想中蘊含著主動的生態觀的句子，如：萬物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)再如：天地與我共生，而萬物與我為一。(《莊子》)

2.愛護生態是當今世界的熱門話題。有關的專著、文章汗牛充棟，你覺得本文在形式上有什么特色?

要點：大多數同類文章用的是一種科學語體，而利奧波德身為一位生態倫理學家，卻有很高的文學素養。他所使用的語言文學性強，是一種詩化的語言，讀來詩意盎然。這就使他的自然萬物公平的生態倫理思想與美麗的形式溶為一體，使他的著作熔詩意美與思辨顏色于一爐。

五、課外拓展

介紹利奧波德，并推舉閱讀他的《沙鄉年鑒》。

利奧波德介紹：奧爾多·利奧波德是一名大地的觀看者與思索者，他的《沙鄉年鑒》被美國人視作是與《瓦爾登湖》同樣具有宏大影響力的經典。1887年，梭羅去世二十年后，利奧波德誕生于美國密西西比河畔的一個小鎮。由于受喜愛打獵的父親的影響，童年的利奧波德就培育起了對大自然的愛好。1935年4月，利奧波德在威斯康星河畔購置了一個被人類榨取殆盡而遺棄的沙鄉農場，從今開頭了在沙鄉十三年的恢復生態平衡的探究--“我的妻子、三個幾子，還有兩個女兒都各以他們自己的方式，在我們自己的土地土通過野生生物的耕耘管理而發覺了某一種或另一種深刻的滿意感。”正如梭羅把他在瓦爾登湖畔的躬耕與深思寫進了《瓦爾登湖》一樣，利奧波德在沙鄉的觀看與思索結晶為《沙鄉年鑒》一書。1948年4月，利奧波往因心臟病突發猝死于撲救鄰居農場大火的途中，他沒有能夠觀察《沙鄉年鑒》的問世。

設計這一步是由于，利奧波德是一位可敬的生態愛護先行者，誕生于60年前的《沙鄉年鑒》早已成為生態愛護運動的“圣經”。身處當今世界，生態意識是每一個公民都應當具有的。閱讀這本文質兼美的著作可以讓同學得到多方面的好處。

[板書設計]

像山那樣思索

[美]奧爾多·利奧波德

人的思索狹隘主觀主宰

山的思索全面客觀共同體

[教學反思]

借班上課是很簡單上成一節圓滿的課的。由于教育要求因材施教，而因材施教的前提是了解你所面對的“材”的學習狀況。在備課的時候，我只籠統地、想當然地知道梁豐中學的同學相當優秀，但優秀到什么程度，特殊是剛進高一的同學語文學科優秀到什么程度，是完全不了解的。因此，我把這節課定位為一節家常的課，盡量摒棄公開課中比較簡單見到的有作秀之嫌的某些做法。從結果來看，基本上符合自己的預期。

梁豐的同學的確是比較優秀的。這樣一篇看起來并不艱深的文章理應、事實上也確實能大體讀懂。但同時必需看到，我們手頭的文本又是有深刻內涵的、具有很強的思想性的文章，“土地倫理學”這樣的思想對同學們來說可能是全新的概念。因此我信任，正如我自己的同學一樣，他們中至少相當一部分人會停留在比較膚淺的表層，“沒有疑問”未必是真正的沒有疑問。由此我設定本節課以同學們自主學習過程中產生的以及上課過程中生成的問題為中心來組織教學。果真，課前和幾個同學個別溝通時，他們紛紛表示這篇文章簡單看懂。經過鼓舞之后，“新的東西”指什么東西，“像山那樣思索”到底是怎樣的思索，諸如此類有不同程度的思維含量的問題便紛紛提出來了。

學習的過程也是發覺問題、解決問題的過程。在發覺了問題之后，我們的同學還未必都能調動各種手段予以解決。我并不奢望一節課教會同學全部的方法，考慮到文本有很多富有意蘊的關鍵詞句的特性，我選擇了從關鍵詞句入手解決問題，深化理解的路子。試圖在解決問題的過程中教給詳細的方法，比方，通過點題句和與結尾處的聯系來精確把握題目的含義，思索與“荒野”對應的概念來理解“這個世界的啟示在荒野”這樣含蓄的語句。從施教結果看，有肯定效果。

當然，這節課也留下諸多圓滿。在評課的時候，黃厚江老師等指出張力不夠等問題都是特別客觀的`，這些問題便是今后教學實踐中應當解決的目標。

像山那樣思索教案5

【設計緣起】

《像山那樣思索》是利奧波德說明其生態主義看法的一篇重要作品，被選入蘇教版高中語文教科書第一冊“像山那樣思索”專題。從生物界“狼—鹿—植被”的關系分析了某一生物