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文檔簡介

2022上半年淮安市語文統招專升本一輪練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《采薇》這首詩選自《詩經》中的()

A.風B.大雅C.小雅D.頌

2.我國保存原始神話資料最為豐富的著作是()

A.《淮南子》B.《列子》C.《山海經》D.《楚辭》

3.在曹禺的《日出》中,日出的象征意義是()

A.太陽出來了B.光明與罪惡的較量C.黑暗的社會制度即將被光明的社會制度所取代D.作者心中一片光明

4.下列屬于巴金作品的是()

A.《茶館》B.《林家鋪子》C.《憩園》D.《圍城》

5.《漱玉詞》收錄的是的作品()

A.柳永B.蘇軾C.李清照D.辛棄疾

6.《斷魂槍》里思想沒落保守、性格孤傲執著的人物是()

A.王三勝B.沙子龍C.孫老者D.二麻子

7.下列文章中,大量運用反語、暗示和諷刺手法的是()

A.《燈下漫筆》B.《廢墟》C.《咬文嚼字》D.《論學問》

8.淇則有岸,隰則有泮在《詩經·氓》中所起的作用是()

A.夸張B.擬人C.借代D.反喻

9.元代著名雜劇家、散曲家馬致遠的《天凈沙·秋思》有很高的藝術性和審美價值,本曲中直抒胸臆的句子是()

A.枯藤老樹昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風瘦馬D.斷腸人在天涯

10.《種樹郭橐駝傳》用種樹之道諷刺了封建官吏()

A.橫征暴斂B.草菅人命C.好煩其令D.貪贓枉法

11.詩歌《氓》選自()

A.《詩經·衛風》B.《詩經·鄭風》C.《詩經·陳風》D.《詩經·齊風》

12.《馮諼客孟嘗君》刻畫馮諼形象采用的主要方法是()

A.精線勾勒,畫龍點睛B.欲揚先抑,層層深入C.濃墨重彩,細膩刻畫D.細節傳神,平中見奇

13.被清代李兆洛尊為駢體之祖的文章是()

A.《哀江南賦序》B.《過秦論》(上)C.《諫逐客書》D.《赤壁賦》

14.的學說自漢代以來成為中國傳統思想的主導,影響極為廣泛深遠()

A.孟子B.孔子C.韓非子D.老子

15.在王維《山居秋暝》一詩中,最能體現山中景物情趣的一個字是()

A.空B.晚C.秋D.喧

16.主張文章應明道致用事信言文的是()

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D.王安石

17.一般情況下,成文日期以()

A.起草日期為準B.領導人簽發日期為準C.印發日期為準D.抄送日期為準

18.下列屬于徐志摩詩集的一項是()

A.《會唱歌的鳶尾花》B.《翡冷翠的一夜》C.《向太陽》D.《愛眉小札》

19.在下面語段中橫線處依次填入詞語最恰當的一項是()

_____的傳統典籍雖然是古人杰出智慧的成果,但也存在_____的狀況,這就使得閱讀時尤其要注重甄別,擇善而讀。傳統典籍是一種智慧的發酵與歲月的沉淀,唯有_____,才能慢慢領悟。一遍不行,便再來一遍,久而久之,才能逐漸進入溫故而知新的境界

A.汗牛充棟良莠不齊融會貫通

B.鳳毛麟角參差不齊融會貫通

C.汗牛充棟參差不齊細嚼慢咽

D.鳳毛麟角汗牛充棟細嚼慢咽

20.孔子所說的大同社會,是指的時代()

A.先秦B.西周C.堯舜以前D.堯舜

二、閱讀理解(10題)21.這段文字使用了什么修辭手法?

22.閱讀下面的文字:

老翁挺起了關節不良的脊梁,并且用一種謙遜的英雄的休息姿勢在胸前叉起了兩只胳膊。

那幾個普魯士人低聲談了好半天,其中有一個上尉,他也在上一個月有一個兒子陣亡,這時候,他替這個志氣高尚的窮漢辯護。

于是團長站起來走到米龍老爹身邊,并且低聲向他說:你聽明白,老頭兒,也許有個法子救您性命,就是要……

但是那老翁絕不細聽,向著戰勝的軍官豎直了兩只眼睛,這時候,一陣微風攪動了他頭顱上的那些稀少的頭發,他那副傷痕顯然的瘦臉兒突然大起收縮顯出一副怕人的難看樣子,他終于鼓起了他的胸膛,向那普魯士人劈面唾了一些唾沫。(莫泊桑《米龍老爹》節選)

請回答

結合全文,說明這段文字反映的時代背景

23.沙子龍微笑著說不傳!不傳!其含意是什么?

24.請概括這段文字的段意

25.選文選自()

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《故事新編》D.《墳》

26.閱讀下面的文言文,按要求答題。

約取而實得

張爾岐

葉奕繩嘗言強記之法:某性甚鈍。每讀一書,遇所喜即札錄①之,錄訖朗誦十余遍,粘之壁間,每日必十余段,少也六七段。掩卷閑步,即就壁間觀所粘錄,日三五次以為常,務期精熟,一字不遺。壁既滿,乃取第一日所粘者收笥②中。俟再讀有所錄,補粘其處。隨收隨補,歲無曠日。一年之內,約得三千段。數年之后,腹笥漸滿。每見務為泛濫者③,略得影響④而止,稍經時日,便成枵腹,不如予之約取而實得也。

(選自《蒿庵閑話》,有刪改)

【注】①札錄:摘錄。②笥:竹箱。③泛濫:指多而雜亂。④影響:印象

本文表達了作者什么觀點?用原文中的語句作答

27.以下選項中對戚戚一詞解釋錯誤的是()

A.心事重重B.悲愁、哀傷的樣子C.句末語氣詞D.百無聊賴的樣子

28.這段文字表明了作者怎樣的人生態度?

29.《吃飯》中運用的聯想主要依據事物之間的()

A.對比性B.時間統一性C.相似性D.地點統一性

30.《馮諼客孟嘗君》中,馮諼的性格特征有()

A.不甘屈居人下B.報效知己C.深謀遠慮D.禮賢下士

三、解釋劃線詞(10題)31.名余曰正則兮,字余曰靈均。(《離騷》)

32.被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。

33.蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。

清發

34.舁歸,尋秦氏墓合葬焉。

35.遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。

36.死而后已,不亦遠乎?

37.于是乘其車,揭其劍,過其友。

38.后孟嘗君出記,問門下諸客:誰習計會,能為文收責于薛者乎?

39.稍遷至栘中廄監。

稍遷

40.汎愛眾,而親仁。

四、現代文閱讀(2題)41.怎樣理解第自然段他是否像那個鐵鈴鐺,盡情地唱過了呢在文中的含意?

42.閱讀下文,完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上,我們的汽車開過,一片一片地碾過軋過。我不敢回頭看碾過的地方會是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著,千萬只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點得雪白燦爛,并且像海洋一般動蕩。汽車開過的時候,大地一定在震撼,棲在大地上的蝴蝶一定會有強烈的感知。但是,又是怎樣一種更為強烈的感知支配著它們?當汽車開過,僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來,停在稍遠些的地方,更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖,癡迷而狂熱。像迎接一個巨大的幸福那樣去迎接巨大的災難——汽車終于開過去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著,走進深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處,一抬頭就倒壓下來的強烈風景逼我們一步步后退;但身后的萬丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來海洋的廣闊不是讓人去暢游的,而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶,在這山野四處漫舞,像在激流中一般左突右閃,像被撕碎的一群,被隨手揚棄的一群。這種蝴蝶不美,不大,兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚揚成群動蕩在深密的草叢中,又像是一片夢中的語言。又像是有什么東西在無休止地經過這片草灘,驚擾著它們。

我們穿過蝴蝶叢走進森林。世界猛地濃暗下來。森林里面的每一塊石頭,每一只鳥兒都生長著樹葉。所到之處,昆蟲四散而去,寂靜四聚而來。我們陷入一片幽暗恍惚的地方,而另一片更為幽暗迷茫的地方已經在下一步等待。我們停住,我們迷了路。

這時,一只白色的蝴蝶從什么深處,翩躚而來……

這蝴蝶的道路,鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路,卻是阻止我們前來的路,一只又一只,用沉默、用死亡之前的暫生,用翅子的顫抖,用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過去。同時,我們的汽車還把什么也一并碾了過去?

蝴蝶棲在路上,一個老人說,那么暴風雨和冷空氣即將來臨。

但我們來臨了。

我們跋涉山野,蝴蝶如碎屑般在身邊隨風飄舞,仿佛就是剛才被我們碾爛的殘渣。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡,紛亂,不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢一般飄飛在山野旁,而山野浩蕩啊!是不是正是山野這種驚心動魄的力量才浮起了,沸騰了,撼動了這些輕薄得如靈感中多余的語言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過,碾過,一無所知地碾過……只能碾過而已。蝴蝶的路,盛大,雪白,隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們在這山野中是多么渺小無知

請找出文中運用的兩種修辭手法,并結合文本說明其運用效果

五、作文題(1題)43.孔子曰:譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。孟子曰:有為者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,猶為棄井也。成敗之數,視此而已。

(節選自梁啟超《論毅力》)

參考譯文:

孔子說:好比堆一座山,只差一筐土沒有堆成,如果停止,我就停止了;又好比填平土地,只需加一筐土就能填平,繼續干,我就成功了。孟子說:要干事的人,就像挖掘井,挖掘到非常深了,而沒有見到水,仍然是一口廢井。成功失敗的規律,看看這段話就明白了。

請根據上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.CC《采薇》出自《詩經·小雅》,是詩經中戰爭詩的代表作品

2.CC神話是上古文學的一種重要樣式,春秋戰國以后,它們被陸續記錄下來,散見于《山海經》《淮南子》《列子》《莊子》《楚辭》等古代文獻,其中以《山海經》中保存的原始神話資料最為豐富

3.C日出的象征意義是說不公平不合理的黑暗社會應當被光明的社會所代替

4.C《憩園》是巴金的一部小說,《茶館》是老舍的話劇作品,《林家鋪子》是茅盾的短篇小說,《圍城》是錢鐘書的長篇小說

5.CC李清照號易安居士,宋代婉約派著名詞人。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本

6.BB《斷魂槍》的主人公沙子龍,是一個自尊自重的往日英雄,又是一個自暴自棄的過時人物,在國運日下的頹勢中,他選擇了淡出世俗,因此說他思想沒落保守、性格孤傲執著

7.AA《燈下漫筆》是一篇以抨擊封建傳統文化和國民奴化心態為主旨的著名雜文,文中大量運用反語、暗示和諷刺的手法,語言含蓄隱曲,意在言外,增強了批判效果

8.D淇則有岸,隰則有泮是以淇有岸隰有泮反喻自己愁思無盡

9.DD斷腸人在天涯一句,以直抒胸臆的方式表現了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉、倦于漂泊的凄苦愁楚之情

10.C《種樹郭橐駝傳》是唐代柳宗元的作品。該文針對當時官吏繁政擾民的現象,通過對郭橐駝種樹之道的記敘,說明順木之天,以致其性是養樹的法則,并由此推論出養人的道理,指出為官治民不能好煩其令,批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望

11.A《詩經》是我國第一部詩歌總集,收錄了周初至春秋中葉的詩歌,共305篇。《氓》選自《詩經·衛風》,是春秋戰國時期衛國的一首民歌

12.B作者表現馮諼的才能識見,不是用單刀直入一開始就使其鋒芒畢露的方法,而是先寫馮諼的無能,并以孟嘗君、門客、侍從、薦者對他的輕蔑譏諷著力渲染,隨著他的才能嶄露頭角,寄食門下之初的無能的形象截然一變

13.CC清代李兆洛在《駢體文鈔》中選錄《諫逐客書》為駢體之祖,指出了本篇對后世駢文寫作的深遠影響

14.BB孔子思想的核心是仁,認為仁就是愛人,而仁的施行應以禮為規范,宣稱克己復禮為仁。其學說自漢代以來成為中國傳統思想的主導,影響極為廣泛深遠

15.A空字點出環境的空幽、心境的空明。且空字提挈全篇,其余各句皆由此生發

16.C

17.BB公文的成文日期一般署會議通過或發文機關負責人簽發的日期

18.BB《會唱歌的鳶尾花》是舒婷的詩集;《翡冷翠的一夜》是徐志摩的詩集;《向太陽》是艾青的詩集;《愛眉小札》是徐志摩的散文集

19.C由下文可知,語段極言傳統典籍之多,故第一畫線處應該填的成語也應表示典籍之多,鳳毛麟角語意與之相反,所以首先排除B、D兩項。良莠不齊在于言說一類事物中,性質好的與性質壞的雜陳于一處,而參差不齊只是長短不一,僅談及程度而非良莠不齊關注性質,回歸到題目中,傳統典籍既然是古人杰出智慧的成果就不應當存在性質的好壞,而只能是程度的高低,故而第二畫線處應填參差不齊,排除A項。最后一畫線處,融會貫通強調融合體會加以貫徹,細嚼慢咽僅強調仔細分析,而在最后這一畫線處之后,有慢慢領悟。一遍不行,便再來一遍的表述,這明顯強調分析甄別的細致,故而填細嚼慢咽更合適

20.CC孔子所向往的大同社會是堯舜以前的時代

21.擬人

22.1870年的普法戰爭

23.以不傳與時代抗衡,表現出他的孤傲

24.這段文字闡發了孟子實行王道的根本措施

25.AA《風波》選自魯迅小說集《吶喊》,最初發表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號,有改動

26.每見務為泛濫者,略得影響而止,稍經時日,便成枵腹,不如予之約取而實得也

27.ACDACD戚戚,悲愁、哀傷的樣子,A、C、D三項解釋錯誤

28.曠達樂觀,超然物外(或超脫)

29.CC本文中作者運用的聯想主要是依據事物之間的相似性

30.ABCABC《馮諼客孟嘗君》記敘了馮諼為孟嘗君營就三窟、鞏固政治地位的經過,展現了馮諼不甘屈居人下、報效知己、深謀遠慮的奇特風采,同時也表現了孟嘗君寬容大度、禮賢下士的品德,從一個側面反映了戰國時期的養士風氣和政治風貌

31.名:命名

32.遺:贈

33.清發:清秀俊爽

34.舁:抬

35.施:延續

36.已:停止

37.揭:高舉

38.責:通債,債務

39.稍遷:逐漸提升

40.汎:同泛,廣泛的意思

41.爸爸就像鐵鈴鐺那樣盡情地唱過,在艱苦環境中忘我工作,透支健康甚至生命,體現了自己的人生價值

42.修辭手法:擬人、比喻、象征。效果:①擬人:文中多次運用擬人手法,將蝴蝶人格化,表現了大自然的神奇和力量。②比喻:文中將無數蝴蝶的聚集比喻為道路、海洋、語言,生動而又形象地表現了蝴蝶生命密碼的奇特、美麗和神秘。③象征:文章的題目就是一個象征,蝴蝶路象征著大自然神奇的偉大力量

43.毅力生活猶如大海,唯獨有毅力的人,才會到達輝煌的彼岸。面對窮困,我們分享快樂;面對艱難,我們分享自信;面對成功,我們分享喜悅。從荊棘中走過的我們回頭觀望,才明白成功的輝煌是用毅力來獲得的。騏驥一

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