高考語文期初模擬試題分項匯編語言運用=1\*ROMANI一、（2023·云南·昆明市第三中學高三階段練習）閱讀下面的文字，完成下面小題。“告別今宵，告別今宵，無論新友與故交，明年春來再相邀，青山在，人未老……”將時代的芳華與歷史的足跡匯于筆下、為一代又一代中國人留下生長在內心深處的常青記憶的喬羽先生逝去了。他的歌里，既有微觀生活的印記，也有宏觀祖國的身影。喬羽的創作一直遵循著“樸樸素素好”的理念，不寫不接地氣、來自①的華麗詞句，只將獨屬于國人的美好揉進每一句簡單、活潑、雋永的歌詞里。在他心中，歌詞創作不是什么高高在上的錦衣美事，其實就是尋常人家一日②的家常飯，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落。喬羽曾深情表示：“吾輩雖說不上偉大，但我們都應當是祖國的赤子，沒有理由不熱愛祖國。”出于對祖國的赤子之心，喬羽將不同時代中國人的生活寫成了歌，而每個人的生活里都有祖國。這份情感和記憶的“大河”緩緩流過：每一個人，都可以在喬羽的歌詞里看到祖國，看到山河，看到生活，看到童真，看到炊煙裊裊，也看到江河奔涌、星空璀璨。喬羽一生③，創作了千余首歌，他始終把濃烈的情感深深種在真摯的詞匯中，用最平凡的筆觸書寫時代的激蕩奔涌與細水長流。1．請在文中橫線處填入恰當的成語。2．下列各句中的引號和文中“大河”的引號，作用相同的一項是（

）A．“泥腿子專家”袁隆平又走進了安江農校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不有株。B．它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都是中國建筑的“詞匯”。C．我拉開一個重彩號的符號時，“通訊員”三個字使我突然打了個寒戰，心跳起來。D．這響亮而清脆的“哈哈哈哈”就此結束了一切事情：結束了預想中的婚事，結束了別里科夫的人間生活。3．文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。二、（2023·云南·昆明一中高三階段練習）閱讀下面的文字，完成下面小題。我上高中的時候，大略看過一點兒《簡?愛》，看過一點兒《傲慢與偏見》，覺得實在不如武俠小說好看。等到上了點歲數，我才發覺19世紀的英國小說很有意思。我偏愛這樣一類故事：一個牛奶廠的女工，或是一個窮苦的石匠，或是一個想治病救人的年輕醫生，他們的莊嚴理想與平庸的際遇①，只能過一種②的生活，幾乎不為世人所知。回憶年輕時讀小說，我總想獲得一些人生經驗，簡單地把里面的人物分成好人和壞人。待心智成熟之后，大量的英國經典作品對我已經很熟悉了，我才看到小說的復雜性，領略小說家洞幽燭微的知人論世。假設有一天，你到英國鄉下去喝一次下午茶，在座的是幾位英國女作家。和勃朗特三姐妹的沉默寡言相比，奧斯汀小姐則③地發表觀點，但她常常言在此意在彼，不掌握反諷就領會不了她的意思。座中有一位男人婆似的小姐最難對付，她有個男性化的名字，叫喬治·艾略特。她聰明，富有同情心，偶爾也會出言譏諷，和她聊天，你千萬不要輕率地評價他人或④地發表什么觀點。她會讓你更深刻地思考究竟什么叫作“道德”，真正認識到什么是對的，什么是錯的。到今天，我逐漸明白一個道理：許多流行的東西如同紙幣，一些過時的東西卻是黃金。在你長大的過程中，你會看到很多莊嚴的儀式，看到這些莊嚴儀式中有一些滑稽的味道。如果不斷放大這種滑稽，你就會把所有崇高的東西都消解掉。法律好像不那么莊嚴，軍人好像也沒什么榮譽感，眼中所見的都是卑微的事物，慢慢也就只做那些卑微的事了。4．請在文中橫線處填入恰當的成語。5．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。6．下列各句中的引號，和文中引號作用相同的一項是（

）A．他身材高大，說一口漂亮的北京話，也許因為這點，姑娘們私下里都叫他“北京話”。B．包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。C．我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。D．消息傳開，聶將軍收到了大批來自日本的電報和書信，日本人民稱他是“活菩薩”。三、（2023·云南·模擬預測）閱讀下面的文字，完成下面小題。人處于巨大壓力之中，常常會變得健忘，感到___①_____。時間長了壓力還會改變大腦的生理狀態。越來越多證據表明，持續性壓力會改變大腦的化學和物理特性。簡單來說，就像電腦后臺運行著一個很耗能的軟件，眼前的窗口就只能___②_____地加載，一直轉圈圈。壓力越大，工作中越容易出錯，這會使得工作效率越來越低，內耗變得越來越嚴重。因此，我們要學會定期放空大腦，放松自己。很多人越累越忍不住熬夜，但熬夜讓人錯過了身體自我調節的最佳時機。大腦需要定期放空，就像我們需要定期收拾房間一樣，而睡覺對大腦放空具有____③____的功效。同時，在累這種感覺轉化為焦慮之前，我們需要來一次徹底放松。如果你想擁有放松的心態，那就要訓練自己的身體具有想放松就能放松。其實，放松療法和古今中外很多修身養性的方法___④_____，當身體放松下來，呼吸恢復平靜，心情也自然而然會平復下來。“累點”變低是日積月累的，需要定期清理身體的疲憊感。學會放空大腦、放松自己，我們才更能感受到生活給予我們的幸福感。7．請在文中橫線處填入恰當的成語。8．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。9．下列各句中的引號，和文中引號作用相同的一項是（

）A．這不叫“內卷”，這叫悄悄的學習，然后驚艷所有人！B．紀錄片《文學的故鄉》用影像說明了一個道理：觸發寫作沖動的往往是“故鄉”。C．“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，換句話說，就是人民群眾有杰出的想象力。D．疫情防控步入常態化后，要防止“善意”傳播負面信息的人制造新的社會恐慌。四、（2023·云南師大附中高三階段練習）閱讀下面的文字，完成下面小題。有篇文章中說：“現在的大學生幾乎是零閱讀。”有的大學生一年看一本書便不錯了，一年能夠看20到30本書的更是罕見。其實，也不能說他們沒有一點兒閱讀生活，閑暇時他們上網瀏覽，信奉“破萬卷”不如“點鼠標”。凡是網上流行的小說或者熱門帖子，他們都很熟，可謂______①________。所謂的“零閱讀”只是傳統書本閱讀上的幾近空白。網絡技術的突飛猛進的確給人類的閱讀生活帶來______②________的變革和全新的體驗。（），網絡閱讀更易受到人們的青睞。不過與此同時，網絡閱讀也越來越讓我們失去耐心和精細的心思。你瀏覽網絡文章時，如同_______③_______似的，潛意識地一個接一個地點擊下去。直到有一天，你會發現自己早已喪失了閱讀長文章的能力。網絡閱讀還不能完全取代傳統書本閱讀。網絡閱讀難以讓人把握書頁中顯露著的那些攝人的精粹，難以把整個心靈在靜定中浸潤在作家感情和思想的惠澤里。它們甚至是一對冤家，_______④_______，此強彼弱。所以，我們不能離開閱讀生活，不能離開書籍，在科學和物質文明高速發展的今天，我們反而比任何時候都更加需要書籍來緩解心靈上的壓力、彌補精神上的饑荒。10．請在文中橫線處填入恰當的成語。11．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改。12．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（

）A．由于相較于耗時較多的傳統書本閱讀，不斷加快的生活節奏需要有另外的閱讀方式B．不斷加快的生活節奏需要有另外的閱讀方式，這是相較于耗時較多的傳統書本閱讀而言的C．由于不斷加快的生活節奏需要有另外的閱讀方式，所以相較于耗時較多的傳統書本閱讀D．不斷加快的生活節奏帶來的另外的閱讀方式，相較于耗時較多的傳統書本閱讀而言，比較便捷五、（2023·云南師大附中高三階段練習）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊，是城市生命的種子，是城市的文化根脈。正因為歷史文化以各種方式滯留在城市肌體里，廣大市民的文化情感才得以寄托，每個城市才能有屬于自己的獨特標識。在城市建設發展過程中，不可避免地會涉及城市中的歷史文化遺產，一方面是城市發展的需要，一方面是歷史文化保護的責任，如何___①_地處理好二者的關系，考驗城市管理者的智慧和擔當。城市的建設與保護，并不是，②的關系。妥善保護好城市中的歷史文化遺產，關鍵在于理念的更新，不能盲目拆除，也不必圈禁封閉，完全可以探索出一條保護與利用③的路徑。比如，上海小里弄、石庫門和老弄堂等特色建筑被④地修舊如舊，既守住了歷史文化，也不妨礙居民的正常生活和城市功能，歷史文化遺產得以持續活化利用，并完美融入了現代城市功能，為歷史文化遺產保護開啟新的維度。13．請在文中橫線處填入恰當的成語。14．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。15．下列選項中，和文中畫波浪線的句子所用修辭手法不同的一項是（

）A．衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老 B．曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛C．問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 D．洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺六、（2023·云南昆明·高三開學考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。每一項文化遺產，都來自廣大人民群眾的創造，更在百姓生活中活態存續。隨著時代的變遷，非遺文化的保護和傳承就必須①。近年來，非遺文化正以公眾②的方式走近老百姓，越來越受到百姓的喜愛。古老的非遺文化正漸漸“飛”入尋常百姓家，實現傳統文化的“復興蝶變”。2022年6月11日“文化和自然遺產日”當天，“云游非遺·影像展”在線展播2300多部非遺傳承紀錄影像、非遺題材紀錄片，各類非遺短視頻主題直播、話題討論等活動也同步進行，豐富的線上活動讓百姓③就能感受各地文化遺產的獨特魅力。玲瓏小巧的慶陽香包、古樸雅致的推光漆器、松酥香脆的淮安茶馓、色彩絢麗的黎族織錦……多地“非遺購物節”紛紛上新，④的非遺商品涵蓋衣食住行各個方面，讓眾多網友紛紛直呼“挑花了眼”。舞蹈詩劇《只此青綠》講述了一位故宮青年研究員“穿越”回北宋，“窺”見畫家王希孟創作《千里江山圖》的故事。它從中國優秀傳統文化為切入點，通過舞劇的形式展現了宋代的美學。非遺文化正結合新時代元素“活”起來，不斷融入百姓生活，煥發出前所未有的活力。16．請在文中橫線處填入恰當的成語。17．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。18．文中多處用了引號，下列四處引號的用法和其他三處不同的一項是(

)A．古老的非遺文化正漸漸“飛”入尋常百姓家B．多地“非遺購物節”紛紛上新C．“窺”見畫家王希孟創作《千里江山圖》的故事D．非遺文化正結合新時代元素“活”起來七、（2023·云南·昆明一中高三階段練習）閱讀下面的文字，完成下面小題。有年輕人問，對生活，你有沒有產生過厭倦？說心里話，我是一個從本質上對生命持悲觀態度的人，但對生活基本上沒產生過厭倦。這好像是矛盾的兩極，骨子里其實相通。也許因為青年時代，在對世界的感知還是①的時候，我就毫無準備地抵達了海拔五千米的藏北高原，在②中，靈魂突然就經歷了大的震撼、大的恐懼。心情平復之后，我也就有了對抗一般厭倦的定力。面對防不勝防的高寒缺氧、③的冰川雪嶺，你無法抗拒“人是多么渺小、生命是多么孤單”這副鐵枷。你有一千種可能性會死，比如雪崩，比如高原肺水腫，比如車禍，槍傷……但你仍在苦難的夾縫當中完整地活著。那么，愁云慘淡、畏畏縮縮的是活，昂揚快樂、興致勃勃的也是活。很多人都不知道該怎么做選擇？我權衡利弊，覺得還是取后一種活法比較適宜。不單是自我感覺稍顯愉快，且讓他人也較為安寧（起碼是父母）。我明白日常核心的生活，其實是如何僅此一次地善待每個人的生命。如果你珍惜生命，就不必因為小的苦惱而厭倦生活。因為④、并不完美的生活，往往混雜著好壞不同的人或事，這恰恰是組成寶貴生命的原材料。19．請在文中橫線處填入恰當的成語。20．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。21．下列四處標點符號的用法正確的一項是（

）A．有年輕人問，對生活，你有沒有產生過厭倦？B．比如雪崩，比如高原肺水腫，比如車禍，槍傷……C．很多人都不知道該怎么做選擇？D．且讓他人也較為安寧（起碼是父母）。八、（2023·云南省玉溪第一中學高三開學考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。戲曲要遵循傳統，但不能固步自封。戲曲傳播載體的網絡化、多元化是（1）__________，沒有直播，也會有其他傳播手段，我們身在其中，要抓住機遇、著眼當下。也有人認為，戲曲直播是疫情沖擊之下的（2）__________，事實并非如此。當今戲曲“叫好不叫座”的窘境，必將促使戲曲人更新觀念，夾縫中求生機。疫情，只是一個催化劑，加速了戲曲傳播手段的嬗變和傳播方式的豐富。戲曲直播現象的最實際的好處，至少讓戲曲還有人關注，還有人欣賞。（

）。戲曲直播只是個手段，是戲曲回歸市場路徑的創新。一個年輕戲曲人，通過直播收獲流量，這是可喜現象；收獲了不菲的打賞，這也（3）__________。戲曲是有價的，網絡平臺的戲曲大戲播放，如影視劇一樣合理收費，也是（4）__________的。戲曲演員倘若丟掉了線下舞臺，沉浸于手機屏幕，或者“吆喝求賞錢”，那就成了乞兒行徑。一朝躥紅，身價倍增，飄飄然而忘乎所以，很快就遭唾棄，梨園界亦有不少慘痛先例。戲曲直播的網紅，若在流量中注入更多的文化含金量，虎丘昆曲大會的佳話，萬人空巷看梅郎的盛況，必將伴隨著中國戲曲的真正繁榮而重現。22．請在文中橫線處填入恰當的成語。23．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（

）A．關注和欣賞者中，不乏年輕面孔，是更為可喜的現象B．關注和欣賞者中出現了年輕面孔，是更為可喜的現象C．更為可喜的是，關注和欣賞者中，不乏年輕面孔D．更為可喜的是，欣賞和關注者中出現了年輕面孔24．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。九、（2023·廣西南寧·高三階段練習）閱讀下面的文字，完成下面小題。輕觸手機，跨越時空，①觀賞一線城市劇場上演的經典劇目；高清鏡頭下，輕盈靈動的舞姿盡收眼底；直播間里，不但可以欣賞戲曲藝術家②的表演，還能實時互動……可以說，“云端”舞臺突破了時空的限制，讓文藝演出被更多人看到，推動更多觀眾與藝術“雙向奔赴”。不同的藝術門類、個性化的展現形式，共同培厚了“云演出”的成長土壤，豐富了藝術的時代表達。有人說，舞臺的生命力在現場，但如今，線上還是線下早已不是一道單選題。一些劇目會選擇在線上首演，根據觀眾反饋打磨內容后再反哺線下；不少劇場的觀眾成了線上演出的“鐵粉”，而線上的“鐵粉”也可轉化為線下觀演的增量。同時，借助③的高科技，網友的在線體驗不斷刷新。線上的“智慧劇場”里，觀眾能通過拖動屏幕，從任意角度觀看表演、欣賞細節；5G和超高清視頻技術的運用，讓交響樂團的悠揚旋律近在耳畔；虛擬現實和全息技術，營造出④的沉浸感……線上線下的加速融合，為舞臺藝術創作和傳播打開了更廣闊的空間。文化產業應圍繞“云演出”等新業態發展為契機，主動謀求新發展、抓住新機遇、擁抱新變化，不斷滿足觀眾的更多美好期待。25．請在文中空缺處填入恰當的成語。26．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。27．文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（

）A．“云端”舞臺突破了時空的限制B．推動更多觀眾與藝術“雙向奔赴”C．共同培厚了“云演出”的成長土壤D．線上的“智慧劇場”里十、（2023·廣西·模擬預測）閱讀下面的文字，完成下面小題。世界知識產權組織在第70屆法蘭克福書展上組織了一場關于新冠肺炎疫情對出版業影響的在線討論，來自世界各地的專家認為，全世界出版業都在面對疫情帶來的挑戰。盡管出版業沒有像其他一些行業經歷需求崩潰，但疫情對該行業的影響是①______________的。疫情影響雪上加霜，再加上數字經濟方興未艾，社交媒體信息過載，三重沖擊，對于傳統書業的經營者來說，在制定經營戰略時，他們不得不②______________，因為一旦決策錯誤，情況則會更糟。盡管書業相對新聞報紙、廣播電視、大眾雜志等與讀者近距離、即時性產生連接的“熱媒介”而言，其以專業性、深度性和長時效的“冷媒介”特點，尚存優勢。但無論是“熱”媒介還是“冷”媒介，在社交媒體迅速崛起的時代，讀者紛紛“離場”轉向“屏讀”，卻是不爭的事實。面對讀者“轉場”，傳統的書業并沒有做好準備和預案。當新東方以③______________的決心轉型時，董宇輝的直播帶貨成為社會熱點，特別是出口成章、引經據典、化石成金的主播賣書案例，竟然生發了社會對于讀書價值的討論。人們普遍認為董宇輝“出圈”的根本原因是他讀了太多的書，很快形成了“你在讀書上花的時間都會在未來某一個時刻給你回報”的共識。社會大眾紛紛點贊，書業專業人士也對董宇輝④______________，認為董宇輝的直播賣書，才是真正的“讀書人”賣書。28．請在文中橫線處填入恰當的成語。29．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。30．文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（

）A．書業相對……而言，其以專業性、深度性和長時效的“冷媒介”特點，尚存優勢。B．面對讀者“轉場”，傳統的書業并沒有做好準備和預案。C．人們很快形成“你在讀書上花的時間都會在未來某一個時刻給你回報”的共識。D．人們普遍認為董宇輝“出圈”的根本原因是他讀了太多的書。十一、（2023·廣西桂林·高三開學考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。1月31日，以冬奧會為主題的京西皮影戲《尋找雪姑娘》在網絡上熱播，人們紛紛對畫面中人物精美的造型裝飾、濃郁的京腔京韻①。其實不只是皮影戲，非遺文化與本屆冬奧會的緊密融合還體現在很多方面。從蘇州非遺剪紙中由真絲制成的“冰墩墩”作品到北京絹人技藝里②的運動員形象，再到融雕版、泥塑、糖人等數十項非遺文化于一體的定格動畫大片《一切只為熱愛》，都充分體現了傳統文化與浪漫冰雪的激情碰撞。冬奧遇上非遺，是優秀傳統文化的現代延伸，也是“匠人”精神的③。在冬奧系列非遺作品的創作過程中，非遺傳承人發揮著十分重要的作用。皮影戲中“花樣滑冰”這一人物動作需要三個人的配合，為使“拋、托、轉”的連貫表演更為真實，演員們進行了無數次的嘗試與練習，這種④的工匠精神，讓人欽佩。除此之外，“京式雪花”縫制、冬奧風箏制作等非遺文化的“出圈”，不僅點燃了人們的文化自信和人們對文化傳承的使命感，也創造了更多傳統與現代碰撞的可能性。非遺文化悠遠深厚，承載著博大精深的中華文明；百年奧運一脈相承，凝聚著亙古不變的奧林匹克精神。當非遺遇上冬奧，一提一拉，勾勒出花樣滑冰的精彩軌跡；一筆一劃，書寫出雙奧之城的時代傳奇。31．請在文中橫線處填入恰當的成語。32．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，不得改變原意。33．下列各句中的引號，與文中“出圈”的引號作用相同的一項是（

）A．《竇娥冤》屬于元雜劇中的“本色派”作品，說白凝練而又生動流暢，唱詞優美而又節奏鮮明。B．《雷雨》通過展現周家這個“最圓滿、最有秩序的家庭”所暗藏的污濁和腐朽，暴露了封建大家庭的罪惡。C．哈姆萊特登臺念“生存還是毀滅”這段臺詞時，奧菲利婭一直待在舞臺上裝作正在讀書。D．然而，就那么幾秒鐘，當我把它放回池水之后，這位鯉魚“科學家”便突然冒了出來。十二、（2023·貴州·高三階段練習）閱讀下面的文字，完成各題。中國人歷來十分注重門文化，過去門楣之上的匾額在亭臺樓閣、商鋪民居中①，有著“門楣上家國，梁柱間文脈”之美譽。時移世遷，大多數匾額或是②，或是被列為文物收藏，或是散落民間，只有一部分老字號匾額依然懸掛在門梁顯要之處，其形制大多為長方形，匾心的書法題字與匾額邊框的紋樣裝飾③，成為商業招牌中的一道靚麗風景線。過去名匾紛立是街區市肆的縮影，商鋪鱗次櫛比，匾額書法爭芳斗艷，可謂是④。時至今日，不僅老字號匾額是城市風貌的組成部分，而且是獨特的社會形態和文化內涵的現實載體，老字號匾額的傳承應該本著以承載深厚的人文底蘊為原則。在印刷字體、電腦字體和創意字體廣泛應用的今天，面對這些“帶病”字體、“江湖”字庫等打著書法旗號創作的亂象，精良的老字號匾額書法作為實用功能和審美功能達到高度統一的作品，帶給當代人獨特的審美體驗，成為城市文化、商業文化最直觀的名片。老字號匾額既是書法藝術的瑰寶，也是守護和傳承一座城市深厚商業文化、地域文化的象征性符號。(

)老字號匾額賦予城市獨特的藝術魅力與文化品位，仿佛打開了直觀而生動的傳統文化之窗，讓人們感受文藝風尚。34．請在文中橫線處填上恰當的成語。35．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。36．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（

）A．它不僅承載著老字號撞擊心靈的歷史記憶，而且反映出其文化的傳承與文脈的積淀。B．它不僅承載著老字號撞擊心靈的歷史記憶，而且反映出其文化的積淀與文脈的傳承。C．它不僅反映出其文化的傳承與文脈的積淀，而且承載著老字號撞擊心靈的歷史記憶。D．它不僅反映出其文化的積淀與文脈的傳承，而且承載著老字號撞擊心靈的歷史記憶。十三、（2023·貴州黔南·高三開學考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，甘肅省博物館推出的“馬踏飛燕”玩偶憑借“丑萌”的造型火出了圈。玩偶上架不到半個月，線上線下訂單合計過萬，庫存已經售罄。去年河南博物館、陜西博物館推出的“考古”系列盲盒等等，也讓不少消費者表示“真的好想掏錢”。這或許再次打開了文創設計的思路。傳統文化大多莊重嚴肅，但文創產品卻能以可愛搞怪的形式，使①的文物走下神壇，深入人心。各家博物館也緊跟潮流走向，轉變思路，拿捏住了這波“流量密碼”。但不可否認的是，廣泛的國民認知度以及文化本身的魅力才是文創走紅的基礎，文創產品立住腳火出圈的關鍵還是守住“文”而后“創”。比如“丑火丑火”的“馬踏飛燕”的設計團隊并非是為獵奇和搞笑而②，反而是在“很認真地還原文物的姿態”的基礎上加了很多設計上的“小心機”，才有了玩偶“神還原”的正“顏殺”。其實，各類文創產品不斷出圈，也許正說明人們對文物或文化的觀念在悄然發生變化，公眾的熱情正在被喚起。隨著討論越來越熱烈，不但會進一步凸顯文創產品的傳播社交屬性，而且會提高公眾對歷史文化價值的關注度，為此，博物館和相關文化單位需要找準自身定位，從市場發展中尋找答案，不斷③，以適應市場日益變化的需求，那么似乎遠在天涯的歷史文化，也能④。37．請在文中橫線處填入恰當的成語。38．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。39．下列選項中，加點的詞語和文中“神壇”所用修辭手法不同的一項是（

）A．回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 B．碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。C．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 D．暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。十四、（2023·貴州·高三階段練習）閱讀下面的文字，完成下面小題。太陽還高懸在天上，大片大片的云朵也在肆意游走，大雨卻突然而至，這在草原上是常有的事。在天空的一個角落，在厚重的烏云下面，形成奇特的一個雨柱，仿佛天空無意中戳了一個大洞，汪洋大海傾瀉而下，砸向在草原上。牛羊馬匹順遂地接納著①_________的草原，不去逃避，也無處逃避，在空曠的大地上，低頭承受著這一場夏日的突襲。俯首是它們在大地上永恒的姿態。草原上的風雨如同良機一樣，總是②_________。不過半個時辰，一切倏然停止。雨后的草原，仿若從大地母親的子宮里剛剛誕生的嬰兒，散發著迷人的芳香。每一寸土地，每一株野草，每一條河流，每一處紋理，每一絲褶皺，都閃爍著恒久的生命之光。所有的喧嘩忽然③_________，不知去向，只剩這片溫柔起伏的草原，用④_________的美瞬間擊中途經此地的人們。40．請在文中橫線處填入恰當的成語。41．文中面波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。42．下列選項中，加點的詞語和文中“嬰兒”所用修辭手法不同的一項是（

）A．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。B．人生如夢，一尊還酹江月。C．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。D．問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。十五、（2023·貴州貴陽·高三開學考試）閱讀下面的文字，完成下面小題在一片翠綠之間，星羅棋布地點綴著一塊金黃的色彩，顏色稍微跳脫，但并不顯得突兀。這便是山里的麥田。山里不比平地，沒有廣袤的①的土地，也沒有如黑土地般膏腴的土壤，不過勤勞的山里人總能用他們的智慧去創造出耕地。一次次揮鋤，一次次彎腰，一趟趟擔肥，他們清除荒草，揀盡石塊，讓原本硬結的土地變得松軟、肥沃。于是，山間就有了耕田。一塊塊、一洼洼、一行行，大的能頂上兩個籃球場，最小的還不過三五尺見方。因為只能依據地勢而開墾，它們的形狀也各不相同，有長方形的，有圓形的，更多的是叫不出名字的不規則圖形，幾乎沒有方方正正的標準的農田。進入5月，麥穗開始泛黃，麥芒恣意，被包裹著的麥粒開始膨脹，飽滿，麥稈彎曲，就像滿載而歸的鄉親們，手捧著沉甸甸的喜悅。初夏的風一起，它們便歡騰起來，笑得②。一株麥穗倒向另一株麥穗，擠擠挨挨，互相推搡著涌向一邊，再興奮的奔涌回來，③地進行著一場場接力。43．請在文中橫線處填入恰當的成語。44．文中畫橫線的兩處，都由三句話并列而成，請簡要分析它們的表達效果。45．下列各項中所用的修辭手法與文中畫波浪線句子相同的一項是（

）A．譬如朝露，去日苦多。B．嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。C．羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。D．羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。十六、（2023·四川師范大學附屬中學高三階段練習）閱讀下面的文字，完成下面小題。富庶的川西農耕文明，與先秦時李冰父子開拓的都江堰水利工程①。《華陽國志》謂成都平原“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也”，正即都江堰之歷史偉績。成都平原地處都江堰灌區的核心區域，岷江之水就被導入平原的農田基底，成就了高度網絡化的排灌體系。川西林盤衍生于這些縱橫交錯的溝壑之間，形成人群隨田散居的川西鄉野風貌；人、田、宅、林、水的相互共生，映射出道家哲學中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的終極宇宙觀。林盤中的居民居住于院落之中，游憩于林盤綠洲，工作于地頭田間，形成自給自足的“自養生態系統”。隨著現代交通的發展，川西平原形成以林盤為核心的農業景觀，無數星羅棋布猶如綠島的林盤是點，縱橫交錯的河流、道路是線，坦蕩如砥的農田是面，大地上的莊稼隨季節產生的榮枯景色，在人類的雙手和大自然魔力的雙重作用下，隨著季節的變換而②，景象萬千。四川大學方志戎老師在《川西林盤聚落文化研究》一書中如此評價：“川西田園藝術是通過人類辛勤勞作而自然形成的巨作，同大自然的地形地貌相互交融，③。反觀世界上那些人為耗巨功刻意制作的大地景觀藝術，其藝術志趣完全不可④。”46．請在文中橫線處填入恰當的成語。47．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。48．下列各句中的引號和文中“自養生態系統”中的引號，用法相同的一項是（

）A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B．但段政府就有令，說她們是“暴徒”！C．包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。D．我計算著我的歸期，計算這“綠囚”出牢的日子。十七、（2023·四川·石室中學高三階段練習）閱讀下面的文字，完成下列小題。泰州與一個人的名字___①___：孔尚任。清康熙二十五年（公元一六八六年），這位孔子第六十四代孫，以水利官員的身份抵達泰州。他或許沒有想到，這座水城修改了他的身份——當他離開這里時，他的官職已經___②___，而他在這里完成的戲劇卻使他名噪天下，他為這出戲起了一個動人魂魄的名字——《桃花扇》。對于最重要的寫作階段——在江蘇泰州的寫作，孔尚任___③___，即使在《湖海集》這些詩文信札里，也對此守口如瓶，這表明了他對官場潛規則的深深忌禪——渾濁的官場，從來都不需要才華橫溢的藝術家，只需要審時度勢的經營者。悖論也正是在此時出現——孔尚任最初是帶著建功立業的雄心壯志來到泰州的，他來的時候，沒有任何從事業余文學創作的打算，而是一心一意地，試圖成為為人民服務的好干部。但是，他的書生意氣很快就失了鋒芒，官場以強大的韌性___④___地對付這位欽差的雄心勃勃。來自官僚系統的圍追堵截，把孔尚任逼回到書案前。孔尚任穿透現世的浮華看穿了它潰爛的核心。于是，孔尚任挖掘出了一個講述了才子佳人的傳統模式的故事，并將之納入一個悲劇性的國破家亡主題中。49．請在文中橫線處填入恰當的成語。50．下列各句中的破折號，與文中第二處破折號的作用相同的一項是（

）A．堅強，純潔，嚴于律己，客觀公正——這一切品質都難得地集中在一個人身上。B．大家隨著老師的手指，齊聲輕輕念起來：“我們——愛——自己的——祖國。”C．到山上打柴的記憶是異常幸福而快樂的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。D．我發現郵袋又重了許多——除了新收上來的一疊作業本，還有許多好吃的東西。51．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。十八、（2023·四川·射洪中學高三階段練習）閱讀下面的文字，完成各題。作為中國第一部水墨動畫片,上映于1961年的《小蝌蚪找媽媽》真正做到讓齊白石的“畫”動了起來。該片創造出一群①的小蝌蚪形象,讓茅盾發出“名畫真能動,潛翔栩如生”的感嘆,在中國動畫史上,為南齊畫家謝赫所言的“氣韻生動”留下最初的注腳。20世紀60年代制作的《大鬧天宮》成功塑造了一個集勇敢與活潑于一體的孫悟空,其②的形象成為幾代觀眾的兒時記憶,也影響到后來的很多藝術創作。1979年版的《哪吒鬧海》中,哪吒的造型,既具有“神”的③氣質,又具有“人”的生活氣息。縱觀中國動畫史上的這些經典形象,無不把握住了中國傳統美學中“以形寫神、④”原則。在經典形象反復重寫的當下，唯有賦予經典原型以新的神韻、新的價值,才能融通時代審美、價值觀念與創作理念。在動畫技術并不發達的20世紀，中國動畫人創造出生動傳神、極富東方神韻的藝術形象。在動畫技術不斷革新的今天,創作者對動畫形象的塑造更應該形神兼備,讓技術服務于內容。52．請在文中橫線處填入恰當的成語。53．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。54．下列句子中的引號與畫波浪線句子引號,作用相同的一項是（

）A．“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。(《修辭立其誠》)B．我們的詩人也說,“此時無聲勝有聲”；又說,“解識無聲弦指妙”。(《談中國詩》)C．但真所謂“塞翁失馬安知非福”罷。(《阿Q正傳》)D．所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。(《