說明：本題庫收集歷年及近期考試真題，全方位的整理歸納備考之用。注意事項：1、答題前，考試務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。2、監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。3、特別提醒您注意，所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的，不得分。一、選擇題（在下列每題四個選項中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。）1、下列填入①處的內(nèi)容，錯誤的有（）。A、?川府函【20XX】第59號B、川府函（20XX）59號C、川府函〔20XX〕第59號D、川府函〔20XX〕59號【答案】ABC【解析】填入①處的應(yīng)為發(fā)文字號。發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字年份順序號組成，其中年份外標(biāo)六角括號，順序號不加“第”字，故本題答案為ABC。2、公文中常用“經(jīng)、茲、查”等詞屬于（）。A、稱謂用語B、經(jīng)辦用語C、征詢用語D、引敘用語【答案】B【解析】公文中常用的事務(wù)性詞語有：稱謂用語：本（第一人稱）、該（第三人稱）;經(jīng)辦用語：茲經(jīng)、業(yè)經(jīng)。引敘用語：前接、近接;期請用語：即請查照、希即遵照;征詢用語：當(dāng)否、可否、是否可行。故本題答案為B。3、赤潮作為一種自然現(xiàn)象雖然自古就有，但是隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，水體污染日益加重，赤潮也日趨嚴(yán)重。近年來，人們采取了一系列治理措施，取得了明顯效果。從尊重客觀規(guī)律與發(fā)展主觀能動性的角度看（）。A、赤潮不能消失但能有效遏制B、赤潮治理必須尊重客觀規(guī)律C、人類總有一天能夠消滅赤潮D、赤潮不能消滅也不能遏制【答案】AB【解析】本題考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。由人類解決赤潮問題的過程可知，赤潮作為一種自然現(xiàn)象可以被扼制，但并不能徹底消滅，因此CD項觀點錯誤。人們采取了治理措施治理赤潮的事例說明人們發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。AB兩項均正確。故本題選擇AB項。4、恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（）。A、哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B、人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C、思維和存在的關(guān)系問題D、關(guān)于人的本質(zhì)何題【答案】C【解析】本題題干加了“恩格斯”、“全部哲學(xué)”、“特別是近代哲學(xué)”，其用意是迷惑考生，其考點還是哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題。5、一般來說，通貨膨脹的基本標(biāo)志是（）。A、貨幣供應(yīng)量下降B、物價上漲C、人均貨幣存量下降D、人均所得貨幣下降【答案】B【解析】通貨膨脹是指由于市場上流通的貨幣量大于實際需要的貨幣量而造成的商品和勞務(wù)價格普遍上漲的現(xiàn)象。故選B。6、下列觀點不屬于達爾文進化理論的是（）。A、生物在代代相傳的繁育過程中都有可能發(fā)生變異B、變異的長期積累，導(dǎo)致各個物種出現(xiàn)千變?nèi)f化C、變異是長期存在、逐步發(fā)展的，進化是逐漸發(fā)生的D、生物進化不是“適者生存”，而是“幸者生存”【答案】D【解析】以“物競天擇，適者生存”為核心觀點的達爾文進化論，認(rèn)為一切生物都經(jīng)歷了一個由低級向高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，D項符合題意。7、唐代詩人柳宗元有詩寫道：“信書成自誤，經(jīng)事漸知非。”下列觀點與該詩句所含哲理相符的是（）。A、知是行之始，行是知之成B、方其知之，而行未及之，則知尚淺C、知而不行，行而不知D、不出戶，知天下；不窺牖，見天道【答案】B【解析】題干中柳宗元強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，B項符合。A項“知是行之始，行是知之成”和C項中“知而不行，行而不知”都出自《傳習(xí)錄》，是王陽明的觀點，強調(diào)的是知行合一的重要性，認(rèn)為實踐和意識都很重要。D項“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”出自《道德經(jīng)》，強調(diào)的是萬事萬物的道理都在我們心中，是典型的唯心主義觀點，沒有強調(diào)實踐和認(rèn)識的關(guān)系，更沒有強調(diào)實踐的重要性。故選B。8、火車和汽車車廂基本上都是金屬封閉結(jié)構(gòu)，在車廂里聽不清半導(dǎo)體收音機的廣播，卻可以通過手機和外界通話，原因是（）。A、半導(dǎo)體收音機的靈敏度大大低于手機B、二者電磁波的電磁場強度不同，穿透車廂的能力不同C、二者電磁波頻率不同，穿透車廂的能力不同D、半導(dǎo)體收音機和手機接收和處理電磁波信號的機理不同【答案】C【解析】手機的電磁波頻率比半導(dǎo)體的電磁波頻率低，穿透能力比較強，C項符合題意。9、甲被車撞傷倒地，行人乙攔下一輛出租車，將甲送往醫(yī)院，乙支付了車費，其間，甲的手機丟失。下列表述中正確的是（）。A、車費由甲承擔(dān)，甲手機丟失的損失由乙賠償B、車費不由甲承擔(dān)，甲手機丟失的損失由乙賠償C、車費由甲承擔(dān)，甲手機丟失的損失不由乙賠償D、車費不由甲承擔(dān)，甲手機丟失的損失不由乙賠償【答案】C【解析】乙的行為屬于無因管理，故車費應(yīng)當(dāng)由甲承擔(dān)。而手機的丟失與乙無關(guān)，故甲手機丟失的損失不由乙賠償，此題正確答案為C選項。10、“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，說的是（）。A、事物的發(fā)展是天定的B、事物的發(fā)展方向是確定的C、事物的發(fā)展是有規(guī)律的D、事物發(fā)展的方向是單一的【答案】C【解析】“天行有常”，即說明事物發(fā)展是有規(guī)律的，但不能說是天定的。在唯物主義看來，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。所以，事物的發(fā)展不僅有物質(zhì)性，還有意識性。故選C。11、非同一系統(tǒng)的任何機關(guān)相互行文都使用（）。A、上行文B、平行文C、越級行文D、下行文【答案】B【解析】具有平行關(guān)系或其他不相隸屬關(guān)系的機關(guān)之間相互主送平行文。12、剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于將剩余價值看作是（）。A、全部預(yù)付資本的產(chǎn)物B、不變資本的產(chǎn)物C、所費資本的產(chǎn)物D、可變資本的產(chǎn)物【答案】A【解析】本題考查經(jīng)濟的相關(guān)知識，在資本主義生產(chǎn)中，不僅耗費的資本（生產(chǎn)成本）發(fā)揮作用，而且預(yù)付資本中沒有被消耗的不變資本也參加到商品的生產(chǎn)過程中來。這樣，剩余價值就表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的增加額。當(dāng)剩余價值被看作是全部預(yù)付資本的增加額時，便取得了利潤的轉(zhuǎn)化形式。根據(jù)題意，剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于剩余價值可以被看作是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。故選A。13、下列詩句與其描寫的傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)不正確的是（）。A、總把新桃換舊符——清明節(jié)B、遍插茱萸少一人——重陽節(jié)C、驀然回首，那人卻在燈火闌珊處——元宵節(jié)D、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮——七夕節(jié)【答案】A【解析】A項出自王安石的《元日》，對應(yīng)的是春節(jié)。B項出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，重陽節(jié)有登高，插茱萸的習(xí)俗。C項出自辛棄疾的《青玉案?元夕》，描寫的是元宵節(jié)。D項出自秦觀的《鵲橋仙?纖云弄巧》，寫的是七夕節(jié)。因此A項錯誤。14、醫(yī)生在給人抽血化驗時，用一根橡皮膠管將上肢的上臂扎緊，一會兒上肢前臂靠肘關(guān)節(jié)處的血管暴起，該血管是（）。A、動脈B、毛細血管C、靜脈D、毛細淋巴管【答案】C【解析】抽血一般從靜脈血管抽，因為靜脈血管壓力小，出血后可以很快止住，而動脈由于血流速度快，對血管沖擊力和側(cè)壓力較大，不容易止血，所以不從動脈抽血。題干所述血管就是靜脈，C項當(dāng)選。15、李白有詩云：“黃河之水天上來。”這里的“天上”是指（）。A、地球的大氣圈B、地球的平流層C、青藏高原上的唐古拉山D、青藏高原的巴顏喀拉山【答案】D【解析】本題考查黃河的源頭巴顏喀拉山，D項當(dāng)選。16、盡管新的生產(chǎn)要素能夠提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，但在現(xiàn)實中往往能看到許多傳統(tǒng)農(nóng)民拒絕接受和采用這種包含著新的技術(shù)變化的許多生產(chǎn)要素。這是因為（）。A、傳統(tǒng)農(nóng)民是保守的B、傳統(tǒng)農(nóng)民懶惰C、傳統(tǒng)農(nóng)民不愿進行過多的勞動D、農(nóng)民對風(fēng)險的承受能力差【答案】D【解析】農(nóng)民對于風(fēng)險的承受能力是很弱的，因為靠天吃飯的農(nóng)業(yè)存在著極大的不穩(wěn)定性，而新的技術(shù)變化的生產(chǎn)要素具有很強的風(fēng)險性，所以一般農(nóng)民不愿意接受。17、某大學(xué)校長在新進教職工座談會上發(fā)表歡迎詞，下列哪些內(nèi)容應(yīng)該列入歡迎詞文稿。（）A、向新進教職工表示歡迎B、介紹學(xué)校情況C、對新進教職工寄予希望D、詳細介紹新進教職工過去的成績【答案】ABC【解析】本題考查歡迎詞。歡迎詞，是指客人光臨時，主人為表示熱烈的歡迎，在座談會、宴會、酒會等場合發(fā)表的熱情友好的講話。A項，歡迎詞的開頭，應(yīng)對賓客的光臨表示熱烈的歡迎。正確，當(dāng)選；B項，為歡迎新教職工，需要介紹學(xué)校情況，以激勵新教職工積極工作，正確，當(dāng)選；C項，歡迎詞的主體，需要展望美好的未來，以激勵員工。正確，當(dāng)選；D項，是在新職工面試時候的需要職工詳細介紹的。故D錯誤，排除。故本題正確答案為ABC。18、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)即一定社會的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是（）。A、社會存在和社會意識的統(tǒng)一B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D、勞動與勞動對象的統(tǒng)一【答案】B【解析】生產(chǎn)方式是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的謀得方式，在生產(chǎn)過程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關(guān)系的體系。生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。故選B。19、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)即一定社會的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是（）。A、社會存在和社會意識的統(tǒng)一B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D、勞動與勞動對象的統(tǒng)一【答案】B【解析】生產(chǎn)方式是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的謀得方式，在生產(chǎn)過程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關(guān)系的體系。生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。故選B。20、商品的價值量是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動決定的。”這句話體現(xiàn)了（）。A、商品供求之間的關(guān)系B、價格圍繞著價值上下波動C、價值規(guī)律的基本內(nèi)容D、買方市場和賣方市場的不平衡【答案】C【解析】商品的價值量是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動決定的，故價值決定價格。這是價值規(guī)律的基本內(nèi)容。所以選擇C。21、在銀行發(fā)放貸款的情況下，貨幣作為價值運動的獨立形式從銀行單方面轉(zhuǎn)移到借款人，這時貨幣執(zhí)行的職能是（）。A、價值尺度B、支付手段C、流通手段D、貯藏手段【答案】B【解析】當(dāng)貨幣作為獨立的價值形式進行單方面轉(zhuǎn)移時，貨幣執(zhí)行支付手段的職能，這一職能是流通手段的延伸，是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在賒銷賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)。后來，它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等。故選B。22、向上級機關(guān)行文，不得抄送給（）。A、其他上級機關(guān)B、平級機關(guān)C、下級機關(guān)D、ABC【答案】C【解析】本題考查的是公文的行文規(guī)則，上行文原則上主送一個上級機關(guān)，根據(jù)需要同時抄送相關(guān)上級機關(guān)和同級機關(guān)，不抄送下級機關(guān)。故本題選擇C項。23、下列少數(shù)民族政權(quán)及其創(chuàng)建者之間對應(yīng)關(guān)系完全正確的一組是（）。A、鮮卑族：前秦：拓跋珪B、契丹族：遼：耶律阿保機C、蒙古族：元：成吉思汗D、女真族：后金：皇太極【答案】B【解析】A項，拓跋珪即道武帝，北魏王朝的建立者，鮮卑族，錯誤，排除A項。C項，元朝是成吉思汗的孫子忽必烈建立的，錯誤，排除C項。D項，后金是努爾哈赤建立的，錯誤，排除D項。所以答案為B項。24、證明時間、空間和物質(zhì)運動不可分割的理論是（）。A、牛頓力學(xué)理論B、麥克斯韋電磁場理論C、愛因斯坦相對論D、達爾文進化論【答案】C【解析】證明時間、空間和物質(zhì)運動不可分割的理論是愛因斯坦的相對論。故選C。25、下列用語不正確的是（）。A、你市2008年15號文件《關(guān)于增加職工工資的請示》收悉B、你市《關(guān)于增加職工工資的請示》，杭辦發(fā)2008年15號，收悉C、特此批復(fù)D、經(jīng)研究，現(xiàn)批復(fù)如下【答案】A【解析】公文中引用來文應(yīng)當(dāng)先引用文件名稱，在后面括號中表明文件字號。26、甲致乙重傷，收集到下列證據(jù)，其中既屬于直接證據(jù)，又屬于原始證據(jù)的是哪一項?（）A、有被害人血跡的匕首B、證人看到甲身上有血跡，從現(xiàn)場走出的證言C、匕首上留下的指印與甲的指紋同一的鑒定結(jié)論D、乙對甲傷害自己過程的陳述【答案】D【解析】所謂原始證據(jù)是指凡是來自原始出處，即直接來源于案件事實的證據(jù)材料；傳來證據(jù)是指不是直接來源于案件事實，而是從間接的非第一來源獲得的證據(jù)材料。直接證據(jù)是指能夠單獨、直接證明案件主要事實的根據(jù)；間接證據(jù)是指不能單獨、直接證明案件主要事實，需要與其他證據(jù)相結(jié)合才能證明的證27、對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學(xué)”這一觀點分析正確的是（）。A、是唯心主義觀點，不具有科學(xué)性B、這一觀點將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的C、工業(yè)和人的環(huán)境是人的實踐活動和實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值D、否認(rèn)了人的實踐活動對象的客觀性【答案】C【解析】實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。實踐以人為主體，以客觀事物為對象。工業(yè)和人的環(huán)境，一方面是客觀的，另一方面它又是人的認(rèn)識和價值觀念的體現(xiàn)。正因為工業(yè)和人的環(huán)境是人的實踐活動和實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值，所以我們可以把28、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此，社會主義先進文化必須以發(fā)展自然科學(xué)為重。這一觀點的錯誤之處在于（）。A、認(rèn)為自然科學(xué)在社會和經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮比人文社會科學(xué)更為重要的作用B、認(rèn)為先進文化反映著社會先進生產(chǎn)力的要求C、認(rèn)為衡量文化是否先進的標(biāo)準(zhǔn)就是是否有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展D、忽視了人文社會科學(xué)也是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量【答案】ACD【解析】所謂先進文化，就是指反映社會先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的、符合最廣大人民群眾的根本利益的、代表未來發(fā)展方向和有利于社會進步的文化。題目中的這一觀點顯然認(rèn)識到了先進文化是對社會先進生產(chǎn)力要求的文化。人類社會的進步，離不開對自然的認(rèn)識，同時也離不開對社會的認(rèn)識。人文社會科學(xué)是人類對社會、對人類自身、對人類文明發(fā)展深入認(rèn)識的知識體系。人文社會科學(xué)和自然科學(xué)一樣，在社會發(fā)展中起著極為重要的作用。因此，必須堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮人文社會科學(xué)在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用。因此，本題的正確答案為ACD。29、固定資本設(shè)備的大修理費用應(yīng)包括在（）。A、生產(chǎn)資本中B、固定資本中C、流動資本中D、流通資本中【答案】B【解析】大修理費用開支較大，這部分支出的費用，其實已經(jīng)轉(zhuǎn)移到固定資本的價值中去，故應(yīng)屬于固定資本的價值。故選B。30、多種魚類背部發(fā)黑，腹部發(fā)白，其原因是（）。A、長期進化形成的保護色B、背部比腹部接受光線多，導(dǎo)致色素沉淀C、背部比腹部黏膜厚，吸收光線多D、背部魚鱗多，吸收光線多【答案】A【解析】多數(shù)魚類背部發(fā)黑、腹部發(fā)白，此為一種長期進化而形成的保護色，因為有了這種保護色，無論從上面或下面觀察，魚類保護色使其易與自然環(huán)境混成一體，可以輕而易舉地躲避水鳥或肉食性魚類的捕食。31、資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）。A、生產(chǎn)相對過剩B、整個社會經(jīng)濟生活陷入混亂C、商品買賣脫節(jié)D、金融企業(yè)倒閉【答案】A【解析】本題考查的是資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)。所謂資本主義經(jīng)濟危機，是指與資本主義經(jīng)濟制度直接有關(guān)，由資本主義經(jīng)濟制度因素引起的經(jīng)濟危機，即生產(chǎn)相對過剩的經(jīng)濟危機。因此，資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機。故本題選A。32、下列四組地名中，按所在經(jīng)度由東向西依次排列的是（）。A、上海、天津、北京、西安B、華山、普陀山、廬山、九華山C、洪澤湖、洞庭湖、鄱陽湖、滇池D、中山陵、大雁塔、龍門石窟、嘉峪關(guān)【答案】A【解析】A項中最東為上海，最西為西安，天津位于北京東面，排序正確。B項中位于東海的普陀山最東，位于秦嶺的華山最西，江西廬山東北面是安徽的九華山，排序錯誤。C項云南昆明的滇池最西，江蘇、山東交界處的洪澤湖最東，但湖南洞庭湖位于江西鄱陽湖之西，排序錯誤。D項中洛陽的龍門石窟位于西安大雁塔的東面，排序也是錯誤的。故選A。33、某企業(yè)為了提高利潤率，雇傭了一批夜工，采取晝夜輪班工作制，加速固定資本折舊。這樣做之所以能夠提高利潤率是因為（）。A、剩余價值率提高了B、工人的勞動生產(chǎn)率提高了C、固定資本無形損耗減少了D、固定資本有形損耗減少了【答案】C【解析】無形損耗的形成原因有兩種，無論哪一種都會引起固定資本貶值。加速固定資本折舊可以提高利潤率，是因為這樣可以減少固定資本的無形損耗。故選C。34、公文與文學(xué)作品不同，它要求內(nèi)容必須要（）。A、提出問題B、實事求是C、介紹過程D、溝通信息【答案】B【解析】文學(xué)作品主要靠形象思維，允許虛構(gòu)；公文則以邏輯思維為主，公文則必須完全真實，發(fā)文機關(guān)要對公文內(nèi)容的真實性負責(zé)。因此，公文內(nèi)容必須要實事求是。故選B。35、某工廠工作日為8小時，其中必要勞動時間和剩余勞動時間各4小時，月工資總額為5萬元，則該工廠資本家每月獲得的剩余價值為（）萬元。A、5B、10C、30D、60【答案】A【解析】本題考查的是剩余價值。剩余價值率是剩余價值和可變資本的比率，或剩余勞動時間和必要勞動時間的比率。本題中剩余勞動時間和必要勞動時間都為4小時，剩余價值率為1。月工資總額為5萬元相當(dāng)于必要勞動時間創(chuàng)造的價值，剩余勞動時間與必要勞動時間是1:1，剩余勞動時間創(chuàng)造剩余價值，所以工人創(chuàng)造的剩余價值也是5萬元，故本題選擇A選項。36、社會主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)是（）。A、以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)B、以按勞分配為原則，以勞動者共同占有生產(chǎn)成果為特征C、以共同富裕為目標(biāo)D、以上都正確【答案】D【解析】社會主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，以按勞分配為原則，以勞動者共同占有生產(chǎn)成果為特征，以共同富裕為目標(biāo)的經(jīng)濟制度。故選D。37、在中華民族源遠流長的歷史長河中，誕生了許多歌頌愛情的詩詞。下列詩詞與作者對應(yīng)錯誤的是（）。A、日日思君不見君，共飲長江水——李之儀B、此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然——李煜C、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云——元稹D、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴——柳永【答案】B【解析】“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”出自唐代詩人李商隱的《錦瑟》，B項錯誤，當(dāng)選。“日日思君不見君，共飲長江水”出自北宋詩人李之儀的《卜算子?我住長江頭》。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”出自唐代詩人元稹的《離思五首》。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”出自北宋詞人柳永的《蝶戀花?佇倚危樓風(fēng)細細》。故選B。38、荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣。”下列選項中反映出相同哲理的是（）。A、李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮B、夕陽無限好，只是近黃昏C、歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛D、凡物各自有根本，種禾終不生豆苗【答案】D【解析】“天有常道矣，地有常數(shù)矣”反映了物質(zhì)世界的發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，即規(guī)律的客觀性原理。D項說的是事物的生長有其自然規(guī)律，種谷子是不可能長成豆苗的，與題干體現(xiàn)的哲理相同。A項體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點。B項體現(xiàn)的是事物都有一個產(chǎn)生、發(fā)展、變化的過程。C項體現(xiàn)的是發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。39、老王在微信朋友圈發(fā)了一條信息“慶祝弄璋之喜”，朋友們紛紛點贊恭賀。老王所說的喜事是（）。A、喜得公子B、喜得美玉C、新婚之喜D、喜得千金【答案】A【解析】歷史常識。弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。在古代，把生男孩叫做弄璋之喜，生女孩叫做弄瓦之喜，出自《詩經(jīng)?小雅?斯干》。40、瑞典文學(xué)院成員、作家瓦斯特·伯格為莫言宣讀諾貝爾獎授獎詞：“莫言小說的主人公把整個所處時代的角色和性格非常好地體現(xiàn)出來，也展現(xiàn)了他們當(dāng)年生存的狀態(tài)。”這段授獎詞體現(xiàn)的哲學(xué)思想是（）。A、社會意識是社會存在的反映B、社會意識有相對獨立性C、人民群眾是實踐的主體D、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者【答案】A【解析】莫言小說中的主人公的角色和性格展現(xiàn)了他們當(dāng)年生存的狀態(tài)，角色和性格是人物意識的表現(xiàn)，通過人物的意識展現(xiàn)當(dāng)時的社會，體現(xiàn)了“社會意識是社會存在的反映”這一哲學(xué)思想。B、C、D選項均錯。社會意識的相對獨立性、人民群眾是實踐的主體與歷史的創(chuàng)造者這些哲學(xué)思想在題干中均沒有具體體現(xiàn)。故選A。41、韋伯認(rèn)為，現(xiàn)代行政體系所有社會組織和活動必須遵循的基本原則是（）。A、公平原則B、理性化原則C、效率原則D、權(quán)變原則【答案】B【解析】韋伯的理論奠定了現(xiàn)代行政體系的基本原則，本題考查的僅僅是其基本原則的一個方面。韋伯認(rèn)為資本主義社會的基本原則就是理性化，因此所有社會組織和活動都必須按照理性化原則進行。42、范圍經(jīng)濟產(chǎn)生的原因包括（）。A、采用專業(yè)化分工生產(chǎn)所帶來的利益B、投入要素具有多重使用價值C、效率管理的覆蓋面擴大D、充分利用品牌優(yōu)勢和營銷網(wǎng)絡(luò)【答案】BCD【解析】范圍經(jīng)濟的形成與投入要素的多用性有關(guān)。產(chǎn)生范圍經(jīng)濟的原因有：投入要素具有多重使用價值，充分利用品牌優(yōu)勢和營銷網(wǎng)絡(luò)，效率管理的覆蓋面擴大。A項屬于生產(chǎn)規(guī)模經(jīng)濟產(chǎn)生的原因。43、下列命題中屬于客觀唯心主義的是（）。A、“萬物都在運動，但只在概念中運動”B、“理在事先”，“未有天地萬物，已有天地萬物之理”C、“物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品D、“道生一、一生二、二生三、三生萬物”【答案】BCD【解析】客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。A項是主觀唯心主義的觀點，它把個人的某種主觀精神（即題干中的概念）看作是世界上一切44、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)是一門融合了（）基本理論的應(yīng)用性經(jīng)濟學(xué)科。A、經(jīng)濟學(xué)B、管理學(xué)C、文化學(xué)D、倫理學(xué)【答案】ABC【解析】產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)是一門融合了經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)與文化學(xué)基本理論的應(yīng)用性經(jīng)濟學(xué)科。就學(xué)科性質(zhì)而言，它屬于應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的范疇。45、黃河與海河的入海口都為淤泥質(zhì)海岸。而近30年來，海河入海口的海岸線基本穩(wěn)定，黃河入海口的海岸線向海推進。形成這種差異的主要因素是海岸的（）。A、地貌形態(tài)B、泥沙沉積量C、河網(wǎng)密度D、抗侵蝕能力【答案】B【解析】海岸線變化受地貌形態(tài)、河網(wǎng)密度影響不大，因此A、C兩項錯誤。黃河與海河的入海口都是淤泥質(zhì)海岸，抗侵蝕能力相同，因此D項錯誤。黃河與海河的入海口都是淤泥質(zhì)海岸，泥沙沉積量的多與少會影響海岸線的變化，只有泥沙沉積量多于泥沙沉降量，海岸線才會向海洋推進，而黃河的含沙量很大，因此B項正確。46、貨幣在表現(xiàn)商品價值并衡量商品價值