《竇娥冤》教案【知識(shí)目標(biāo)】1、

了解元雜劇劇本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2、

學(xué)習(xí)品味元雜劇語(yǔ)言——曲詞、說(shuō)白、科介——在劇中的作用及藝術(shù)效果。在反復(fù)誦讀該基礎(chǔ)上完成背誦。3、

學(xué)習(xí)運(yùn)用浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的藝術(shù)效果。【能力目標(biāo)】1、

鑒賞性格化的人物語(yǔ)言，品味戲曲語(yǔ)言的抒情性與音韻美。2、

能較準(zhǔn)確把握主題思想。【情感目標(biāo)】正確認(rèn)識(shí)悲劇人物的社會(huì)意義及反抗精神，培養(yǎng)一定的法治觀念，樹(shù)立正確評(píng)判是非的觀念。【重難點(diǎn)】1、

學(xué)習(xí)運(yùn)用浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的藝術(shù)效果。2、

鑒賞性格化的人物語(yǔ)言，品味戲曲語(yǔ)言的抒情性與音韻美。3、

能較準(zhǔn)確把握主題思想。【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、由戲劇概念的復(fù)習(xí)導(dǎo)入：1、

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)當(dāng)年感藝術(shù)手段塑造人物形象，反映社會(huì)生活，揭示社會(huì)矛盾。2、

戲劇文學(xué)是指供舞臺(tái)表演使用的劇本，是與詩(shī)歌、散文、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁。3、

戲劇按表演形式分為：歌劇、舞劇、話劇和戲曲。4、

戲曲主要指元雜劇、南賦、明清傳奇劇及各種地方戲。二、元雜劇的主要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。1、

戲劇的發(fā)展：萌芽：春秋戰(zhàn)國(guó)A優(yōu)（滑稽席）、西漢百戲（雜技，簡(jiǎn)單故事AA）雛形：唐參軍、宋雜劇、金A木（有角色，短劇，也有連本戲）成熟：元雜劇（文人作家、劇本成熟，行當(dāng)齊全）發(fā)展：明清傳奇劇（形式多樣，篇幅宏大——由雜劇一本四折為多至幾十出，由一人主唱至多人同臺(tái)演唱，詞采華麗，人物豐滿）高潮：清末各種地方戲→融百家之長(zhǎng)的國(guó)劇——京劇。2、

元雜劇的特點(diǎn)。①起源金A木

用北曲演唱

末本（男主角）

一人獨(dú)唱

諸宮調(diào)（說(shuō)唱藝術(shù)）

旦本（女主角）

②結(jié)構(gòu)：一般一本四折，有的加一、二個(gè)楔子（序幕）

③劇本語(yǔ)言曲詞：劇中人物的臺(tái)詞

賓白（說(shuō)白）：劇中人物的臺(tái)詞：韻文/散文，對(duì)白、獨(dú)、旁帶白（插在唱詞中）

科介：動(dòng)作、表情、音響說(shuō)明提示

④曲詞套曲：同一宮調(diào)、同一韻、同一主角唱

楔子：用小令，由次要角色唱

⑤元曲又稱北曲

散曲：小令/套數(shù)

清唱曲（不表演）

劇曲（雜劇）：多用套曲，供演出用。

⑥雜劇的角色

旦：正旦、副旦、外旦（卜幾一老）、小旦（女）

末：正末、副末、外末（卜幾一老）、小末（男）

凈：（大花臉）性格剛烈暴躁之人。

丑：（小花臉）次要人物、滑稽、下等人。三、解題：1、

作者簡(jiǎn)介：關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初。不滿現(xiàn)實(shí)，生活于底層人民中，多才多藝，自編自演，借雜劇反映社會(huì)矛盾，寄托生活理想，不畏權(quán)貴，敢于斗爭(zhēng)，自稱是“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，抄不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆“。2、

代表作：悲劇——本劇。愛(ài)情劇《拜月亭》。《救風(fēng)塵》《望月亭》3、

元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。4、

讀題了解劇情：題眼——冤——有何冤——對(duì)誰(shuí)訴：怨、悲、恨——反映怎樣現(xiàn)實(shí)。四、概括劇情。

[板書(shū)]五、作業(yè)。1、

反復(fù)誦讀課文唱詞部分，背誦[滾繡球]一支曲詞。2、

課后練習(xí)二、三題。第二課時(shí)一、由竇娥的“三樁誓愿”激起導(dǎo)入。1、

用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括三樁誓愿。血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。2、

這些誓愿運(yùn)用了哪些典故？有什么作用？萇虹化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦。以這些歷史傳說(shuō)中的忠臣或冤案來(lái)烘托人物性格，表現(xiàn)蒙受冤屈與忠貞純潔的品質(zhì)，反襯官吏的草菅人命。3、

這三樁誓愿順序可顛倒嗎？為什么？不行。/“血濺白練”是讓在場(chǎng)的人作見(jiàn)證，以結(jié)合萇虹化碧、望帝啼鵑證明自己“委實(shí)的冤情不淺”；“六月飛雪”是讓上天證明她冤情深重；“亢旱三年”是對(duì)冤情莫白的控訴，請(qǐng)上天為自己申冤，懲治貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。三樁誓愿，由地上到天上，由現(xiàn)實(shí)到未來(lái)，逐層深刻強(qiáng)烈，故不可顛倒。二、討論：這三樁誓愿在本折中有兩樁即時(shí)應(yīng)愿驗(yàn)，第三樁在第四折中也驗(yàn)證。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者這樣安排的合理性與藝術(shù)效果？[可供討論的話題]1、

與人物性格與劇本主題相呼應(yīng)，突出“星天也有從人愿，竇娥委實(shí)冤情不淺”。2、

符合廣大人民群眾的心理愿望，也反映當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗與人民有冤無(wú)處申，有苦無(wú)處說(shuō)，只得寄希望于上蒼的心情。3、

烘托渲染悲劇氣氛，使主題更加深刻并具有震撼人心的藝術(shù)力量。是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的成功結(jié)合。三、朗讀幾個(gè)賓白與唱詞片斷，試賞析人物形象。1、

竇娥

正直剛強(qiáng)、不屈不撓、悲憤控訴

淳樸善良、身世悲慘、體貼孝順2、

竇娥“屈打成招”與“求走后街”“請(qǐng)婆婆祭奠”是教弱的表現(xiàn)嗎？善良孝順、悲慘可憐——翻沉殘酷不公。3、

你怎樣評(píng)價(jià)婆婆的形象？她與“孔雀東南飛”中的婆婆有什么不同點(diǎn)？①

收善抵債②同病相憐、相依為命

③依從張?bào)H兒

④未為媳婦申冤

⑤為媳婦送行收尸[自私、苦命、軟弱、無(wú)助、善良]既是壓迫者更是受害者。襯托竇娥的孝順、無(wú)私、善良與堅(jiān)強(qiáng)。四、鑒賞本折的語(yǔ)言藝術(shù)。（結(jié)合課后練習(xí)三）1、

元雜劇語(yǔ)言歷來(lái)有“文采派”和“本色派”之分。“本色派”就是語(yǔ)言通俗，樸實(shí)生動(dòng)，明白如話。“文采派”語(yǔ)言多修飾，辭藻華麗，講究用典，語(yǔ)意含蓄。試比較《羅密歐與朱麗葉》及本折，說(shuō)說(shuō)關(guān)劇“本色派”的具體表現(xiàn)。《羅》劇：心理獨(dú)白與對(duì)話為主，多用比喻、排比句，語(yǔ)言含蓄，較豐富潛臺(tái)詞。〈竇〉劇：對(duì)白與唱詞結(jié)合，皆明白如話，直抒胸臆，清新自然，樸實(shí)無(wú)華。2、

結(jié)合課后練習(xí)三欣賞[滾繡球一曲。①

天地是現(xiàn)實(shí)的象征，鬼神是統(tǒng)治者象征，指斥天地控訴現(xiàn)實(shí)不公。②

直抒胸臆，