屹立在尼羅河下游的金字塔群

從左到右依次為第四王朝門卡烏拉（胡夫之孫）、哈佛拉（胡夫之子）、胡夫三位法老的金字塔，小金字塔是孫子的幾個(gè)妻子。金字塔大小代表財(cái)富和實(shí)力。法老的陵墓——金字塔

一奇：塔高乘上10億，即146.59×10億，差不多等于地球到太陽(yáng)的距離。胡夫金字塔十奇

二奇：把生銹的首飾置于塔內(nèi)，過(guò)一段時(shí)間后，首飾銹斑全無(wú)，變得十分光亮。

三奇：把肉、蛋和鮮奶等食品長(zhǎng)時(shí)間貯存于塔內(nèi)，沒有腐爛、變質(zhì)現(xiàn)象，其保鮮度勝過(guò)現(xiàn)代的電冰箱。

四奇：用塔內(nèi)放置過(guò)的水沖洗傷口，傷口愈合很快，勝過(guò)當(dāng)今最好的愈合藥物。

五奇：穿越大金字塔(指最大的胡夫金字塔)的子午線，恰好把地球的陸地和海洋分成相等的兩部分。

六奇：

以2倍的塔高去除塔的底面積，恰好等于圓周率3.14159。

七奇：把經(jīng)脫水處理的鮮花置于塔內(nèi)，經(jīng)一段時(shí)間后，花朵既不枯萎也不退色，鮮艷如初。

八奇：有一位埃及婦女曾用塔內(nèi)的水洗了幾次臉，認(rèn)識(shí)她的人均說(shuō)她忽然看上去年輕了許多，似乎那種水具有返老還童之功效。

九奇：人們還曾用塔內(nèi)的水澆樹苗，結(jié)果長(zhǎng)得茂盛無(wú)比，似乎“喝”了生長(zhǎng)激素。

十奇：一些科學(xué)家曾在塔內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間居住，產(chǎn)生一種奇異的感覺，體內(nèi)似乎增加了某種新力量。獅身人面像的面部參照哈佛拉，身體為獅子，高22米，長(zhǎng)57米，雕像的一個(gè)耳朵就有2米高。整個(gè)雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。至今已有4500多年歷史。

希臘神話中的獅身人面獸是一女性，她住在德貝附近，對(duì)路過(guò)于此的旅人詢問(wèn)一謎語(yǔ)，若答不出來(lái)便把他吃掉。有一天，埃帕迪斯經(jīng)過(guò)此地，獅身人面獸照例用這個(gè)謎語(yǔ)考他：

“有一種動(dòng)物，早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動(dòng)物？”

“你所說(shuō)的動(dòng)物就是人。”埃迪帕斯如此回答。（因?yàn)槿嗽趮雰簳r(shí)用四足爬行，長(zhǎng)大后用兩足行走，等到老年時(shí)就得借助于柺杖了。）

“你答對(duì)了！”獅身人面獸說(shuō)完話便生氣的自殺了。希臘人稱它為“斯芬克斯”誰(shuí)擾亂了這位法老的安寧展翅的死神將降臨他頭上法老的詛咒1922年11月，英國(guó)考古學(xué)家霍華德卡特打開了一座封閉了3000多年的法老墓，它就是年輕的法老圖坦卡蒙的陵墓。但是，就在這座陵墓發(fā)掘不久，以巨資支持霍華德卡特發(fā)掘工作的卡納馮勛爵在進(jìn)入這座墓室后突然死去。在這以后兩年的時(shí)間內(nèi)，在發(fā)掘和參觀過(guò)這座古墓的人員中，先后有22人謎一樣地死去了。其中有曾經(jīng)幫著推倒墓里一道主要墻壁的莫瑟、美國(guó)大富豪約瑟夫伍爾夫、首次對(duì)木乃伊進(jìn)行X光透視的X射線學(xué)家道格拉斯里德等。

人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。自西向東，曾出現(xiàn)過(guò)北非尼羅河流域的古埃及文明、西亞兩河流域的古巴比倫文明、南亞次大陸的古印度文明、黃河長(zhǎng)江流域的中華文明。古埃及古巴比倫古印度中國(guó)

你知道四大文明古國(guó)嗎？它們分別是哪些國(guó)家？有誰(shuí)能按先后次序排列出這四大文明古國(guó)嗎？

你能說(shuō)出這四大文明古國(guó)的象征性建筑嗎？古代埃及的金字塔、古代巴比倫的空中花園、古代印度的泰姬陵、中國(guó)的后母戊鼎、長(zhǎng)城第2課大河流域

——人類文明的搖籃《漢謨拉比法典》的意義：是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。楔形文字刻寫的法典內(nèi)容1901年12月，法國(guó)人在伊朗發(fā)掘一塊黑色橢圓柱形的石柱，經(jīng)過(guò)研究，它是古巴比倫王國(guó)第六任國(guó)王漢謨拉比頒行的法典，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館。漢謨拉比法典分為序言、本文、結(jié)語(yǔ)三部分，本文282條，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判制度等都作了詳細(xì)的規(guī)定。

為了維護(hù)種姓制度，統(tǒng)治集團(tuán)編了一個(gè)神話：諸神在分割原始巨人普魯沙時(shí)，其手、嘴、雙腿、雙腳分別化成了一種種姓，你能分別把它們對(duì)號(hào)入座嗎？婆羅門嘴手腿腳剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)古印度種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？古印度種姓制度的實(shí)質(zhì)是：為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。

婆羅門教：是古代印度宗教之一，它由雅利安人的原始宗教演變而來(lái)。婆羅門教后來(lái)易名為印度教。婆羅門教大力宣揚(yáng)輪回說(shuō)，凡是循規(guī)蹈矩、安分守己的人，來(lái)生可升為較高等級(jí)，否則降為較低等級(jí)。婆羅門有權(quán)奪取首陀羅的一切，而首陀羅不能積累私人財(cái)產(chǎn)。首陀羅如果評(píng)論婆羅門的品行，就用沸油灌入他的嘴里和耳朵里；比首陀羅等級(jí)高的人殺死首陀羅，可用牲畜抵償或簡(jiǎn)單凈一次身就行了；而殺死婆羅門的人要處以最痛苦的極刑。自學(xué)提綱1、為什么說(shuō)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”？為什么要建金字塔（它是什么的象征）？金字塔是通過(guò)什么方式建筑的？2、新月沃地在哪個(gè)流域？誰(shuí)最早統(tǒng)一了黃河流域？制定《漢謨拉比法典》的目的是什么？有什么重大意義？

尼羅河：發(fā)源于非洲中部，注入地中海，全長(zhǎng)6600多千米，是世界第一長(zhǎng)河。

埃及人為什么對(duì)泛濫的河水要謳歌贊美？“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流而出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”萬(wàn)歲，尼羅河！你在這大地上出現(xiàn)，平安地到來(lái)，給埃及以生命：你將黑夜引導(dǎo)到白天，……你給家家戶戶帶來(lái)了光明！

尼羅河定期泛濫，泥沙沉積，形成的淤泥成了理想的天然肥料，埃及的土地因此而肥沃，使農(nóng)業(yè)耕作豐收，國(guó)家富裕。所以，“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”。這也是埃及文明產(chǎn)生的的自然條件。Egyptis“thegiftoftheNile.”(埃及是尼羅河的饋贈(zèng))------希羅多德含義：尼羅河孕育了古埃及文明。古埃及的興衰過(guò)程公元前6世紀(jì)公元前3500年公元前15世紀(jì)公元前3000年

古埃及被滅后，相繼被外族人入侵統(tǒng)治，直到第二次世界大戰(zhàn)之后，埃及才擺脫英國(guó)人的統(tǒng)治而獲得政治上的獨(dú)立。

今天的埃及和古代的埃及疆域比較胡夫金字塔——最大的金字塔高146.5米邊長(zhǎng)230多米230萬(wàn)塊巨石每塊2.5噸“早”：距今4000多年“高”：塔身高146.5米因年久風(fēng)化,頂端剝落10米,現(xiàn)高136.5米.“大”：塔底每面長(zhǎng)230米，占地約5.29萬(wàn)平方米，它的規(guī)模是埃及迄今發(fā)現(xiàn)的108座金字塔中最大的.“重”：約230萬(wàn)塊大石塊，每塊約重2.5噸，塔的總重量約為684萬(wàn)噸。金字塔是古埃及文明的標(biāo)志屹立在尼羅河下游的金字塔群

從左到右依次為第四王朝門卡烏拉（胡夫之孫）、哈佛拉（胡夫之子）、胡夫三位法老的金字塔，小金字塔是孫子的幾個(gè)妻子。金字塔大小代表財(cái)富和實(shí)力。法老的陵墓——金字塔哈佛拉（胡夫之子）金字塔前的獅身人面像

獅身人面像的面部參照哈佛拉，身體為獅子，高22米，長(zhǎng)57米，雕像的一個(gè)耳朵就有2米高。整個(gè)雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。至今已有4500多年歷史。

希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。在古埃及神話里，獅子乃是各種神秘地方的守護(hù)者。獅身人面像面部是仿照哈佛拉的面像雕塑的。1798年拿破侖率軍遠(yuǎn)征埃及時(shí)，曾用大炮轟擊獅身人面像。神奇的金字塔自重×1015=地球的重量塔高×10億=地球到太陽(yáng)的距離塔高×2=塔面的三角形面積底周長(zhǎng)/塔高=圓圍/半徑底周長(zhǎng)×2=赤道的時(shí)分度底周長(zhǎng)/（塔高×2）=圓周率穿過(guò)大金字塔的子午線把地球上的陸地和海洋分成相等的兩半.金字塔正好落在地球各大陸引力的中心.金字塔是誰(shuí)建的？1.火星人。理由是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)火星上可能有和人類一樣高智慧生物。2.“大西洲人”。西方有學(xué)者認(rèn)為遠(yuǎn)古時(shí)候，在大西洋中有一個(gè)大西洲，那里的人曾經(jīng)創(chuàng)造了很高的文明，可惜后來(lái)大西洲沉陷了。3.古埃及人。根據(jù)希羅多德的記載，它是埃及國(guó)王奴役勞動(dòng)人民的見證，更是埃及人民智慧和力量創(chuàng)造的一大世界奇跡。（胡夫）強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工……他們分為10萬(wàn)人的大群來(lái)工作，每一個(gè)大群要工作3個(gè)月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑而成的。——古希臘史學(xué)家希羅多德奴隸修建金字塔木乃伊是怎么制作的？埃及法老圖坦卡蒙的金棺木乃伊制作流程木乃伊的制作早在第四王朝，就有一批專門從事防腐處理的人，工作是保存尸體。安努畢斯黑色豺頭神掌管著木乃伊的制作，并指給死者去來(lái)世生活的道路。取出器官死尸被割開以便取出器官。只有死者的心臟留在原處。大腦被勉強(qiáng)用勾子從鼻孔里弄出來(lái)。泡堿掏干器官后的尸體，被浸泡在脫干物質(zhì)泡堿（硝石）中，然后被抹上樹脂、油和香料，以便使身體各組織有彈性。內(nèi)臟放置容器誰(shuí)擾亂了這位法老的安寧展翅的死神將降臨他頭上法老的詛咒1922年11月，英國(guó)考古學(xué)家霍華德卡特打開了一座封閉了3000多年的法老墓，它就是年輕的法老圖坦卡蒙的陵墓。但是，就在這座陵墓發(fā)掘不久，以巨資支持霍華德卡特發(fā)掘工作的卡納馮勛爵在進(jìn)入這座墓室后突然死去。在這以后兩年的時(shí)間內(nèi)，在發(fā)掘和參觀過(guò)這座古墓的人員中，先后有22人謎一樣地死去了。其中有曾經(jīng)幫著推倒墓里一道主要墻壁的莫瑟、美國(guó)大富豪約瑟夫伍爾夫、首次對(duì)木乃伊進(jìn)行X光透視的X射線學(xué)家道格拉斯里德等。古埃及人勤勞與智慧的結(jié)晶權(quán)力的象征法老的陵墓新月沃地孕育的古國(guó)：古巴比倫王國(guó)（古代兩河流域文明）★幼發(fā)拉底河和底格里斯河成就了“新月沃地”1、哪類居民是兩河流域文明的奠基者？

2、誰(shuí)把兩河流域帶進(jìn)了歷史上最輝煌的時(shí)期？1、蘇美爾人最早定居兩河流域，他們是兩河流域文明的奠基者（公元前3500年建立奴隸制小國(guó)）。2、漢漠拉比國(guó)王是兩河流域歷史上最有名的君主，他在公元前18世紀(jì)，統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家——巴比倫王國(guó)，把兩河流域帶進(jìn)了歷史上最輝煌的時(shí)期。他制定的《漢漠拉比法典》，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界歷史上第一部成文法典。《漢謨拉比法典》的意義：是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。楔形文字刻寫的法典內(nèi)容1901年12月，法國(guó)人在伊朗發(fā)掘一塊黑色橢圓柱形的石柱，經(jīng)過(guò)研究，它是古巴比倫王國(guó)第六任國(guó)王漢謨拉比頒行的法典，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館。漢謨拉比法典分為序言、本文、結(jié)語(yǔ)三部分，本文282條，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判制度等都作了詳細(xì)的規(guī)定。材料一：奉行“以眼還眼，以牙還牙”的原則：如果一個(gè)人（自由民）挖出了另一個(gè)人（自由民）的眼睛，他的眼睛也該被挖出來(lái)。如果他（自由民）挖出了奴隸的眼睛，或者打碎奴隸的骨頭，他將付它（奴隸）價(jià)值的二分之一。材料二：奴隸可以買賣，也可以抵債，如果奴隸對(duì)他的主人說(shuō)：“你不是我的主人。”他們的主人將可以挖去他的耳朵。材料三：奴隸可以被任意處死，殺死奴隸不償命，只須賠償奴隸主的經(jīng)濟(jì)損失。

——摘自《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典》頒布目的：為維護(hù)奴隸主的利益。第16條：自由民藏匿宮廷或穆什欽努（指被征服地區(qū)的人）之逃奴于其家，而據(jù)不交出者，此家家主應(yīng)處死。第226條，倘理發(fā)師未告知主人而剃去其奴隸之標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。第282條，倘若奴隸告其主人云：“你非吾之主人。”則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。——《漢謨拉比法典》古巴比倫城遺址古巴比倫著名的“空中花園”想象圖

古巴比倫王國(guó)所在地大致相當(dāng)于今天的哪一個(gè)國(guó)家范圍？這一地區(qū)是世界聚焦的熱點(diǎn)地區(qū)嗎？為什么？

1、古巴比倫王國(guó)所在地大致相當(dāng)于今天的伊拉克國(guó)家范圍，其都城巴比倫大致就是今天的伊拉克首都：巴格達(dá)。

2、現(xiàn)在這里是世界聚焦的熱點(diǎn)地區(qū)。這里因宗教沖突、民族矛盾等歷史問(wèn)題導(dǎo)致長(zhǎng)期的、頻繁的局部戰(zhàn)爭(zhēng)；這里因豐富的石油資源和霸權(quán)主義的粗暴干預(yù)而引發(fā)血腥的恐怖襲擊。古印度在疆域上比現(xiàn)在的印度國(guó)大，現(xiàn)在南亞次大陸上的所有國(guó)家都在古印度范圍。古印度的興衰過(guò)程公元前3世紀(jì)公元前2500年公元前6世紀(jì)起逐漸統(tǒng)一印度半島逐漸統(tǒng)一古印度是世界上最早培植棉花的國(guó)家。這段材料說(shuō)明了什么?古代印度“種姓制度”各等級(jí)的名稱及其組成等次名稱組成第一等婆羅門僧侶，貴族第二等剎帝利國(guó)王、武士和官吏第三等吠舍農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者和商人第四等首陀羅被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人在種姓制度下，社會(huì)成員按血統(tǒng)和膚色分為四個(gè)等級(jí)：首陀羅吠舍剎帝利婆羅門種姓等級(jí)金字塔示意圖種姓制度的特點(diǎn)1.種姓界限森嚴(yán)；2.種姓職業(yè)世襲；3.種姓實(shí)行內(nèi)婚。種姓制度的影響激化社會(huì)矛盾，嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展。

為了維護(hù)種姓制度，統(tǒng)治集團(tuán)編了一個(gè)神話：諸神在分割原始巨人普魯沙時(shí)，其手、嘴、雙腿、雙腳分別化成了一種種姓，你能分別把它們對(duì)號(hào)入座嗎？婆羅門嘴手腿腳剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)古印度種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？古印度種姓制度的實(shí)質(zhì)是：為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。

婆羅門教：是古代印度宗教之一，它由雅利安人的原始宗教演變而來(lái)。婆羅門教后來(lái)易名為印度教。婆羅門教大力宣揚(yáng)輪回說(shuō)，凡是循規(guī)蹈矩、安分守己的人，來(lái)生可升為較高等級(jí)，否則降為較低等級(jí)。婆羅門有權(quán)奪取首陀羅的一切，而首陀羅不能積累私人財(cái)產(chǎn)。首陀羅如果評(píng)論婆羅門的品行，就用沸油灌入他的嘴里和耳朵里；比首陀羅等級(jí)高的人殺死首陀羅，可用牲畜抵償或簡(jiǎn)單凈一次身就行了；而殺死婆羅門的人要處以最痛苦的極刑。印度河流域古文化（哈拉帕文化）的代表：摩亨佐.達(dá)羅遺址和哈拉帕遺址

你知道0、1、2到9這些阿拉伯?dāng)?shù)字是哪個(gè)國(guó)家的人最先發(fā)明使用的嗎?古印度人最先發(fā)明使用了阿拉伯?dāng)?shù)字。

四大文明古國(guó)相關(guān)比較古代

埃及古巴

比倫古代

印度中國(guó)尼羅河流域幼發(fā)拉底河

底格里斯河印度河恒河黃河流域長(zhǎng)江流域約公元前3500年約公元前3500年公元前2500年約公元前2070年1、都地處于溫帶范圍2、都鄰近于大河流域（水源充足，地勢(shì)平坦，土地肥沃，有利于農(nóng)作物的培植和生長(zhǎng)，適宜人類居住，能夠滿足人類生存的基本需要。）這說(shuō)明早期人類對(duì)自然環(huán)境的依賴。前3500

年前3500

年前2500

年前3000

年尼羅河

流域古埃

及人胡夫金字塔前18

世紀(jì)兩河

流域蘇美爾人

阿卡德人

腓尼基人

希伯來(lái)人漢謨

拉比漢謨拉比法典

空中花園印度河

流域古印度人

雅利安人阿育王種姓制度前2070

年黃河

流域古中

國(guó)人禹分封制古埃及古文明古巴比倫古印度古中國(guó)古埃及考點(diǎn)一：時(shí)間：地區(qū)：文化：公元前3500年古巴比倫考點(diǎn)二：第二課：大河流域—人類文明的搖籃（奴隸社會(huì)—大河文明/東方文明）時(shí)間：文化：地區(qū)：古印度考點(diǎn)三：時(shí)間：地區(qū)：文化：非洲、尼羅河流域金字塔—國(guó)王權(quán)利的象征公元前3500年以后西亞、兩河流域《漢謨拉比法典》目的：維護(hù)奴隸主的利益價(jià)值：世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典公元前2500年南亞、印度河流域種姓制度本質(zhì)：等級(jí)制度知識(shí)梳理1、四大文明古國(guó)的基本特征有哪些？2、從文明古國(guó)的產(chǎn)生過(guò)程，談?wù)勅伺c自然有什么關(guān)系?人類的活動(dòng)離不開自然環(huán)境的影響，在人類文明的早期更是如此。江河是大自然對(duì)人類的恩賜，所以我們要愛護(hù)水資源，愛護(hù)環(huán)境，合理開發(fā)，合理使用，使大自然更好地為人類服務(wù)。位置：大河流域；經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)文明；政治：中央集權(quán)。人類文明產(chǎn)生的根本標(biāo)志是什么？文明產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件是什么？1、人類文明產(chǎn)生的根本標(biāo)志——

奴隸制國(guó)家（社會(huì)）的形成2、文明產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件——

文字的出現(xiàn)

伴隨著國(guó)家的產(chǎn)生、文字的發(fā)明，人類歷史掀開了文明時(shí)代的新篇章！

1.世界上最早建立的統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家是()A.古代埃及B.古代印度C.古代中國(guó)D.古代巴比倫2.右圖中的古代巨型建筑和雕像,至今仍屹立于(）A.印度河流域B.尼羅河流域C.兩河流域D.黃河流域３．一位游客在盧浮博物館聽講解員指著一歷史文物說(shuō)：“石柱上的法典是世界上第一部比較完備的成文法典．”據(jù)此，你認(rèn)為這位游客看到的歷史文物應(yīng)出自（）A.印度河流域B.尼羅河流域C.兩河流域D.黃河流域４．在古代印度的“種姓制度”中，武士，國(guó)王屬于哪一等級(jí)（）A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅鞏固練習(xí)ABCB學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)1.金字塔是古埃及人建造的，這種建筑用來(lái)作為（）。

A.宗教寺廟B.法老陵墓C.天文標(biāo)記D.神壇2.比較亞非文明古國(guó)所處的自然地理環(huán)境，說(shuō)說(shuō)它們的相同之處及其對(duì)古代亞非文明的影響？答：①自然地理環(huán)境：亞非文明古國(guó)所處的地區(qū)都有大的河流，具體是埃及的尼羅河、西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河、印度的恒河和印度河、中國(guó)的長(zhǎng)江和黃河。②自然環(huán)境的相同之處：位于北緯20°~40°之間。氣候濕潤(rùn)，土地肥美、灌溉便利、宜于農(nóng)耕，適合人類生存。③對(duì)古代亞非文明的影響：最早出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；在世界上最早出現(xiàn)國(guó)家，出現(xiàn)奴隸制文明；使亞非成為最早出現(xiàn)統(tǒng)一國(guó)家的地區(qū)。B

古巴比倫城復(fù)原圖阿育王：印度著名國(guó)王。他在位的時(shí)候，通過(guò)武力征討，使印度進(jìn)入古代史上最輝煌的時(shí)期。后來(lái)阿育王認(rèn)識(shí)到依靠殺戮不能鞏固統(tǒng)治，必須征服人心，于是他宣布以佛教為國(guó)教。古代印度是佛教的誕生地。佛教經(jīng)帕米爾高原傳入我國(guó)，再由我國(guó)傳入朝鮮和日本。摩享佐·達(dá)羅遺址古埃及古巴比倫古印度古中國(guó)1、兩河流域東部和西部當(dāng)時(shí)各居住著哪些居民？2、哪類居民是兩河流域文明的奠基者？3、哪類居民是今天猶太人的祖先？

1、東部居住的是蘇美爾人和阿卡德人，西部居住的是希伯來(lái)人和腓尼基人。

3、希伯來(lái)人曾建立統(tǒng)一的以色列—猶太王國(guó)，后來(lái)以色列—猶太王國(guó)分裂，北部為以色列王國(guó)，南部為猶太王國(guó)。后來(lái)這兩國(guó)先后被滅。大批猶太人被販賣為奴，幾十萬(wàn)猶太人被殺，幸存的猶太人被驅(qū)逐離境并散居世界各地。所以今天猶太人的祖先就是希伯來(lái)人。

一奇：塔高乘上10億，即146.59×10億，差不多等于地球到太陽(yáng)的距離。胡夫金字塔十奇

二奇：把生銹的首飾置于塔內(nèi)，過(guò)一段時(shí)間后，首飾銹斑全無(wú)，變得十分光亮。

三奇：把肉、蛋和鮮奶等食品長(zhǎng)時(shí)間貯存于