薩莫特拉斯的勝利女神蒙娜麗莎的微笑——達芬奇米洛斯的維納斯海洋女神結婚，沒有邀請糾紛女神，糾紛女神她十分生氣。作為報復，她在一個地方放了一只金蘋果，上面寫著：“送給最美麗的女神。”參加婚禮的天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神維納斯以最美者自居，爭持不下。宙斯遂派特洛伊王子帕里斯裁決。最后帕里斯將金蘋果判與維納斯。米洛斯的維納斯清岡卓行雙臂完好的維納斯雙臂殘缺的維納斯你會怎么選？作者觀點：她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。維納斯失去雙臂對此，我既感覺這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認為這是一次借舍棄部分來獲得完整的偶然追求。“米洛斯的維納斯顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調和。可以說，她是一個美的典型。無論是她的秀顏，還是從她那豐腴的前胸伸延向腹部的曲線，或是她的脊背，不管你欣賞哪兒，無處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。”“那失去了的雙臂正濃濃地散發著一種難以準確描繪的神秘氣氛，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢。”“出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術效果，向人們暗示著可能存在的無數雙秀美的玉臂。”“人們只要一度被這神秘氣氛所迷，必將暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重新出現在這座雕像上。哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂！”盡管這藝術效果一半是由偶爾所產生，然而這卻是向著無比神妙的整體美的奮然一躍呀！維納斯原本應該是什么樣子？維納斯原本應該是什么樣子？作者對于

修復維納斯的看法“關于復原米洛斯的維納斯那兩條已經丟失了的胳膊的方案，我只能認為全是些倒人胃口的方案，全是些奇談怪論。”“人們對喪失了的東西已經有過一次發自內心的感動之后，恐怕再也不會被以前的、尚未喪失的往昔所打動了吧。”“一方是包孕著不僅夢幻的‘無’，而那一方卻是受到限制的、不充分的‘有’”“選擇出來的任何一種形象，都如我方才所述，根本不能產生超越‘喪失’的美感。”欣賞者失去了想象的空間。斷臂的維納斯對欣賞者的限制很少，暗示更多，留下了廣闊的想象、創造空間。維納斯藝術的完整斷臂的形體的殘缺無少有多如果發現了真正的原形，我對此無法再抱一絲懷疑而只能相信時，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術的名義。維納斯必須斷臂嗎？“我只想強調胳膊——說得更確切一點，是手——在人的存在中所具有的象征意義。”“它是人與世界、他人或者自己進行千變萬化交涉的手段。”“它是這些關系的媒介物，或者是這些千變萬化交涉的原則性方式。”物質交換感情表達維納斯必須斷臂嗎？“我只想強調胳膊——說得更確切一點，是手——在人的存在中所具有的象征意義。”“它是人與世界、他人或者自己進行千變萬化交涉的手段。”“它是這些關系的媒介物，或者是這些千變萬化交涉的原則性方式。”“正相反，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙手，才走向了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲。”而背負著美術作品命運的米洛斯的維納斯那失去了的雙臂，對這些比喻、贊頌來說，卻是一種令人難以相信的譏諷。眼睛鼻子乳房第一部分（1-3）作者對米洛斯的維納斯的贊譽和評價。第二部分（4-5）作者對所有復原米洛斯的維納斯的方案的批評。第三部分（6-7）強調維納斯喪失的部位必須