中華文明起源經典導讀（一）經典選讀

《尚書?堯典》尚書：意為“上古之書”，是我國最早的一部歷史文獻；是春秋以前歷代史官收藏的政府重要文件和政治論文的選編；儒家尊之為經典，故又稱《書經》。經典選讀

《尚書?堯典》

曰若稽古帝堯[1]，曰放勛[2]，欽、明、文、思、安安[3]。允恭克讓，光被四表，格于上下[4]。克明俊德[5]，以親九族。九族既睦，平章百姓[6]。百姓昭明[7]，協和萬邦。黎民于變時雍[8]。

[1]曰若：語首助詞，無實意。稽：考察。[2]放勛：傳說中堯的姓名。[3]馬融：“威儀表備謂之欽，照臨四方謂之明，經天緯地謂之文，道德純備謂之思”；安安，即晏晏，寬和大度的樣子。以上均為對堯的贊美。[4]允：確實。恭：忠于職守。克：能。讓：推賢尚善為讓。光：橫，二者古同聲通用，充滿的意思。被：充溢。四表：四方極遠之地。格：至。[5]俊：大。這是講堯能推明發揚其大德。[6]平章：辨別。百姓：百官。[7]昭明：昭，也是明的意思。[8]黎民：庶民。于：語氣詞，無實意。變：變化。時雍：調和。[5]闕：其。析：偽《孔傳》解為“老壯分析”。孳尾：孳是指獸類的生殖，尾是指禽鳥的生殖。胡厚宣、楊樹達等據甲骨文和《山海經》認為，析、因、夷、隩均為四方神名，歷代注家皆誤。[6]申：再，又。南交：南方極遠之地。南為：夏天的農事活動。敬致：偽《孔傳》：“敬行其教，以致其功”。[7]日永：白晝最長的日子，指夏至日。星火：大火星（心宿二）昏中。[8]稀革：舊注認為是夏天鳥獸羽毛稀少。[9]昧谷：傳說中日落之地。餞：送。納日：日入。宵中：夜晚和白天一樣長，指秋分日。星虛：虛宿昏中。[10]毛毨（xiǎn）：舊注認為鳥獸秋天毛盛。[11]朔方：北方。幽都：傳說中北方極遠之地。朔易：收藏修治，指冬天的農事活動。日短：白晝最短。星昴：昴宿昏中。舊注隩（yù）為室；鷸（róng）毛：細軟之毛。即冬天人躲進室中，鳥獸長出了細軟之毛以御寒。[12]咨：發語詞。暨：與。期：周年，即一個回歸年。回歸年長度約為365.24日，《堯典》舉其成數為“三百有六旬有六日”，即366日，這也可能是當時所知道的回歸年的長度。[13]允：確實。厘：治理整飭。百工：百官。庶：眾。績：功。咸：皆。熙：興盛。經典選讀

《尚書?堯典》

帝曰：“疇咨若時登庸[1]？”放齊曰：“胤子朱啟明。”帝曰：“吁！囂訟可乎[2]？”帝曰：“疇咨若予采[3]？”歡兜曰：“都！共工方鳩僝功[4]。”帝曰：“吁！靜言庸違[5]，象恭滔天[6]。”

[1]疇：誰。咨：語助詞。若：順。時：是，此。登庸：進用提拔。[2]胤子：嗣子。吁：嘆詞。囂：口不道忠信之事為囂。訟：爭。[3]采：事；一說官。此句是堯問：誰能承擔我的職事官？[4]都：嘆美之辭。共工：傳說中的人物，怒觸不周山，使天柱折斷。方：旁也，是大的意思。鳩：聚。僝（zhuàn）：見。[5]靜言：巧善之言。庸：用。違：通“回”，意為邪僻。[6]象恭：貌似恭敬。滔天：滔，慢也；指其不信天命。經典選讀

《尚書?堯典》帝曰：“咨！四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天[1]。下民其咨，有能俾乂[2]？”僉曰：“于！鯀哉[3]。”帝曰：“吁！咈哉，方命圮族[4]。”岳曰：“異哉！試可乃已[5]。”帝曰，“往，欽哉！”九載，績用弗成[6]。[1]咨：感嘆詞。四岳：官名。湯湯：水勢盛大的樣子。方割：方，大；割：害。懷：包圍。蕩蕩：水奔涌動蕩的樣子。襄陵：襄：上；陵：高地。洪水漫上高地。[2]咨：嗟嘆憂苦。俾：治；乂：治。[3]僉：皆。鯀（gǔn）：傳說中治水的人物。[4]咈（fú）：違戾。方命：違背命令。圮（pǐ）：毀。[5]異：通已，吳汝綸釋為嘆詞。“試可乃已”，意為試用看可不可以，再任用。[6]欽：敬。績：功。經典選讀

《大雅?生民》詩經：我國最早的詩歌總集。本只稱《詩》或《詩三百》，后儒家學派把它奉為經典，習慣上就稱《詩經》；收入自西周初期至春秋中葉的詩歌305篇；分為《風》、《雅》、《頌》三部分；風：共收錄十五國風詩160篇；雅：包括《大雅》31篇，《小雅》74篇；頌：包括《周頌》31篇，《商頌》5篇，《魯頌》4篇，共40篇作品。經典選讀

《大雅?生民》風：是帶有地方色彩的音樂。十五《國風》就是十五個地方的土風歌謠。雅：是西周王朝所在地區的音樂。雅，有“正”的意思；《大雅》、《小雅》之分，大約其音樂特點和應用場合有所區別。頌：專用于宗廟祭祀的音樂。經典選讀

《大雅?生民》

厥初生民[2]，時維姜嫄[3]。生民如何？克禋克祀[4]，以弗無子[5]。履帝武敏[6]，歆[7]，攸介攸止[8]，載震載夙[9]。載生載育，時維后稷[10]。誕彌厥月[11]，先生如達[12]。不拆不副[13]，無菑無害[14]，以赫厥靈[15]。上帝不寧，不康禋祀，居然生子[16]。經典選讀

《大雅?生民》[8]攸，乃。介，止息，這里指停下來休息。[9]載，動詞詞頭。震，通“娠”，懷孕。夙，通“肅”，指懷孕后生活有規律。[10]時、維，見注[3]。[11]誕，發語詞，有感嘆、贊嘆的意思。彌，滿。[12]先生，首生，頭胎生子。達，小羊。這句意思是說頭胎生子就像生羊羔一樣容易。[13]胎兒裹在胎衣里生出。拆，通“坼（chè）”，裂開。副，分開。[14]菑，同“災”。[15]赫，顯示。靈，神異。[16]“上帝不寧，不康禋祀，居然生子”這三句是姜嫄自疑的話。寧，安寧。康，安樂。居然，徒然。因為嬰兒的胎衣沒破，因此姜嫄有這樣的疑問。經典選讀

《大雅?生民》誕寘之隘巷[1]，牛羊腓字之[2]。誕寘之平林，會伐平林[3]。誕寘之寒冰，鳥覆翼之[4]。鳥乃去矣，后稷呱矣[5]。實覃實訏[6]，厥聲載路[7]。誕實匍匐[8]，克岐克嶷[9]。以就口食[10]。蓺之荏菽[11]，荏菽旆旆[12]。禾役穟穟[13]，麻麥幪幪[14]，瓜瓞唪唪[15]。誕后稷之穡[16]，有相之道[17]。茀厥豐草[18]，種之黃茂[19]。實方實苞[20]，實種實褎[21]。實發實秀[22]，實堅實好[23]，實穎實栗[24]。即有邰家室[25]。經典選讀

《大雅?生民》[1]寘（zhì），同“置”，放。這里意思是遺棄。因為后稷出生怪異，因此被遺棄；后稷名叫“棄”，也是因為這個原因。[2]腓，遮蔽。字，喂奶。[3]恰好有人伐木，（因此不便遺棄）。[4]鳥張開翅膀遮蓋住他。[5]呱，小孩的哭聲。[6]實，通“寔”，這個。覃（tán），長。訏，大。這句是說后稷的哭聲又長又洪亮。[7]載，充滿。[8]匍匐，爬行。[9]岐，知意。嶷（yí），站立。[10]就，求。[11]蓺，同“藝”，種植。荏菽（rěnshū），大豆經典選讀

《大雅?生民》誕降嘉種[1]，維秬維秠[2]，維穈維芑[3]。恒之秬秠[4]，是獲是畝[5]。恒之穈芑，是任是負[6]。以歸肇祀[7]。誕我祀如何？或舂或揄[8]，或簸或蹂[9]。釋之叟叟[10]，烝之浮浮[11]。載謀載惟[12]。取蕭祭脂[13]，取羝以軷[14]。載燔載烈[15]，以興嗣歲[16]。卬盛于豆[17]，于豆于登[18]。其香始升，上帝居歆[19]。胡臭亶時[20]。后稷肇祀。庶無罪悔[21]，以迄于今[22]。經典選讀

《大雅?生民》[1]降，這里意思是天賜。嘉，好。[2]秬（jù），黑黍。秠（pī），古代的良種黍，一殼里面有兩粒米。[3]穈（mí），一種品質優良的黍，赤苗。芑（qī），一種品質優良的黍，白苗。[4]恒，通“亙”，滿，周遍。這句是說遍地種滿了秬和秠。[5]獲，收獲。畝，按畝來計算產量。[6]任，抱。負，背。[7]歸，回家。肇，開始。[8]舂（chōnɡ），舂米脫糠。揄（yú），舀取。[9]簸，揚米去皮。蹂，通“揉”，用手揉搓使米與糠分開。[10]釋，淘米。叟叟，淘米的聲音。[11]烝，通“蒸”。浮浮，熱氣上騰的樣子。經典選讀

《大雅?生民》[12]謀，打算。惟，思慮。[13]蕭，香蒿。祭脂，祭祀用的油脂。古人祭祀，取香蒿和祭脂合燒，以求香氣遠聞。[14]羝（dī），公羊。軷（bá），祭祀路神。[15]燔（fán），烤，這里指烤肉（動詞）。烈，炙烤，這里指烤肉（動詞）。[16]嗣歲，來年。[17]卬（ánɡ），同“仰”，舉。盛（chénɡ），放在祭器里的谷物，泛指一般的祭品。豆，古代的一種食器，形狀像高足盤。[18]登，古代的一種食器，想著像豆，但稍淺。[19]居，安。歆，享用。[20]胡，大。臭（xiù），氣味。亶（dán），誠信、誠實。時，善，好。[21]罪，禍殃。悔，災禍。[22]迄，到。經典選讀

商頌?玄鳥[1]一般認為，這首詩是商民族的一首祭歌，有說是祭高宗，有說祭成湯，有說祭高宗。這是一首具有強烈史詩意味的祭歌。玄，黑色。[2]開篇兩句：相傳，有娀氏的女子簡狄行浴水邊，有黑色的燕子銜卵飛過，卵落下來，簡狄拾到卵含在嘴里，不小心吞了下去，有了身孕，生下了商的始祖契。這個傳說，既表現出商人對于其氏族由母系社會向父系社會轉變的朦朧記憶，也是在追溯商族久遠神圣的圖騰根譜。[3]宅，居住。殷土，商地。殷人在盤庚遷都前國號稱商，遷都后國號稱殷，其后人因此稱商地為殷地。芒芒，通“茫茫”，廣大的樣子。[4]古帝，天帝。武湯，即商王朝的建立者湯，因有武功又被稱作“武湯”或“武王”。[5]正，通“征”，征戰。域，邦國、封邑。[6]厥，其，指武湯。后，指武湯之后的歷代商王。[7]奄（yǎn）有，覆蓋，包括。九有，即九域，指九州。[8]先后，先君。經典選讀

商頌?玄鳥[9]殆，通“怠”，懈怠。[10]武丁，湯第九代孫盤