第十課創新意識和社會進步一、樹立創新意識是唯物辯證法的要求基本結構本單元的核心問題世界是怎么樣的：唯物辯證法認為世界是聯系的、發展的、矛盾的總特征：聯系、發展的觀點（第七、八課）實質和核心：矛盾的觀點（第九課）根本要求：創新（第十課）唯物辯證法的本課知識地位分析：學習目標1、識記：辯證否定觀的內涵；形而上學否定觀的基本特點；創新是民族進步的靈魂2、理解：辯證否定是自我否定辯證法的革命批判精神與創新意識的關系創新與社會進步的關系閱讀課本75~76頁，回答下列問題1、辨證的否定的含義。2、辯證否定的特點。3、辯證否定的實質4、反對形而上學的否定觀5、辯證否定觀的現實意義、客觀要求（方法論）。（一）辯證否定觀與創新意識１、辨證否定的含義辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己選一選，下列體現辯證否定的是：A、秋風掃落葉B、改革是自我完善和發展C、把寫好的字又涂掉D、種子發育成植物BD2、辨證否定觀的特點3、辯證否定的實質是①辨證的否定是事物的自我否定。②辨證的否定是發展的環節。（發展的階段性）③辨證的否定是聯系的環節。（發展的連續性）“揚棄”克服保留增添——舊事物中過時的消極的因素——舊事物中積極合理的因素——舊事物中沒有、符合客觀規律的因素舊事物——新事物發展聯系3、辨證否定觀的實質是“揚棄”

揚棄----是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。它體現了事物發展中的階段性和連續性的統一。

老鷹是壽命最長的鳥類，它可以奇跡般的活到70歲。然而，當一只鷹活到40歲左右，它的爪子開始老化，無法有效的抓住獵物；它的喙又長又彎，幾乎觸到了胸膛；它的翅膀變得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。這時，鷹只能作出抉擇：要么等死，要么更新重生。于是鷹必須很努力的飛到山頂，在那里精心地筑巢。不斷的用喙擊打著巖石，原來的喙被痛苦的打掉。它等待新的喙重新長出。成熟而后，它用新長出的喙將原來的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲長出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉，五個月后新的羽毛長出來了。這個過程是150天的歷練，那是怎樣的150天！之后，老鷹可以重又獲得30年的新生，再次翱翔在天空。思考

1、重生后的鷹還是不是原來的鷹？它們有什么區別與聯系？

2、重生后的鷹與原來的鷹相比是不是一種否定，其動力是什么？3、辯證的否定觀要求我們怎么做？把否定理解為外力作用的結果，是一種什么否定觀？形而上學否定觀閱讀P75小字思考：

如果按照“無產階級文化派”主張的那樣，結果會怎樣？把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？形而上學否定觀閱讀P75下面的小字思考：肯定一切——事物將沒有發展，或者發展受到阻礙否定一切——事物將失去聯系，無法實現發展

結合以上觀點，你能否歸納概括出辯證的否定觀與形而上學否定觀有什么根本不同？4、辯證否定觀與形而上學否定觀的對立

辯證否定觀形而上學否定觀事物自身的否定外力的否定聯系和發展的環節聯系和發展的中斷和停止實質是‘‘揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切

◎【拓展延伸】

唯物辯證法與形而上學的分歧唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論，它們的分歧表現在四個方面：（1）即聯系的觀點與孤立的觀點的對立；（2）發展的觀點與靜止的觀點的對立；（3）全面的觀點與片面的觀點的對立；（4）是否承認矛盾，是否承認事物的矛盾是事物發展的源泉和動力則是二者的根本分歧。

D從人類歷史發展的規律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態必然代替舊的社會形態，從哲學上說，新社會對舊社會的否定是①社會性質的根本變化,是一個質變的過程②徹底砸爛舊社會的一切③“揚棄”④社會發展的中斷性和連續性的統一A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④閱讀P76小字部分，思考：（1）我國某燒傷小組是不是迷信專家意見？（2）是不是不要書本知識，拋棄專家一切意見？（3）我們應該如何正確對待書本知識和權威？吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德

盡信書不如無書。——孟子

亞里士多德（右）與其師柏拉圖（2）要尊重書本，尊重權威（1）必須樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實（3）要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。5、辯證否定觀的方法論要求1、辯證法是批判的革命的和創新的

事物存在的合理性都是相對于時代和條件而言的。因此這種合理性是的、的。同時，世界上沒有

的事物。

辯證法對現存事物的肯定的理解中包含著對現存事物

的理解。這就是唯物辯證法所倡導的

精神。（二）辯證法的革命批判精神和創新意識相對暫時永恒的、不變否定革命批判2、辯證法的革命批判精神與創新意識是緊密聯系在一起的。①創新是對既有理論和實踐的突破②要創新就必須要有批判和發展3、辯證法的革命精神和批判性思維的要求我們：

①關注變化發展著的的實際；②突破成規陳說；③破除落后觀念；④注重研究新情況。

有一家效益相當好的大公司，為擴大經營規模，決定高薪招聘營銷主管。廣告一打出來，報名者云集。

面對眾多應聘者，招聘工作的負責人說：“相馬不如賽馬，為了能選拔出高素質的人才，我們出一道實踐性的試題：就是想辦法把木梳盡量多的賣給和尚。”絕大多數應聘者感到困惑不解，甚至憤怒：出家人要木梳何用？這不明擺著拿人開涮嗎？于是紛紛拂袖而去，最后只剩下三個應聘者：甲、乙、丙。負責人交待：“以10日為限，屆時向我匯報銷售成果。”

把梳子賣給和尚第一位推銷員向和尚宣傳梳子有保健功能，即使沒有頭發，也能止癢活血。他賣了十來把梳子。第二位推銷員對廟里的住持說：瞧，女香客們拜佛磕頭時，把頭發都磕亂了……他建議：廟里何不備些梳子，讓香客們磕完頭可以整理發容，使她們感受到寺廟的關愛，以后就會常常來燒香。于是他推銷了上百把梳子。第三位推銷員對住持說：廟里經常接受捐贈，得給施主一些紀念品，梳子很便宜，若刻上“積善梳”，再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。住持聽后連稱“善哉”，于是決定將上千把梳子全部買下，還簽了長期訂單。一個禿頭的男人坐在理發店里。發型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元。”沒問題“沒問題。”發型師說。然后他很快將自己剃了個光頭。

在思維過程中，需要合理想象與創造性思維，只有這樣，人的認識能力才能得到進一步發揮，認識成果往往出其不意。而創造性思維的一個表現是，敢于打破常規，進行逆向思維。這個小幽默中的發型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。

鴛鴦火鍋重慶“鴛鴦火鍋”，被認為是中國最簡單的創意、最賺錢的革命。一次，幾個重慶人宴請北京人，鮮嫩的毛肚讓人饞涎欲滴，但麻辣的“紅湯”卻讓客人難以忍受，主人只好用清水把燙熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想嘗嘗“紅湯”中的美味，于是，一下子觸動了店主廖長光的靈感，何不在一個火鍋中調出兩種湯來？他就在火鍋中間加了一道弧形隔板，并起了一個動聽的名字——“鴛鴦火鍋”。一、辯證否定