學習要點知識與能力1、學會分析典型環境中的典型人物—別理科夫（第一課時）能力提升：抓住別理科夫在生活和思想方面典型的細節描寫，分析概括其思想性格。通過小說情節分析概括其思想性格。2、把握小說的主題。（第二課時）能力提升：通過深入分析別理科夫的思想性格，探究小說的主題，并聯系社會現實擴展其豐富的內涵。3、學習本文的諷刺語言與作者高超的幽默諷刺藝術。

自學指導精讀課文，思考并回答下列問題：1、別理科夫在生活和思想方面有哪些“套子”精讀1—5段，篩選關鍵句，并概括其性格特征。2、別理科夫為什么要把自己藏在套子里？3、精讀6—38段，在“漫畫事件”“騎車事件”“當面交鋒”三個情節中，別里科夫是怎樣表現的？作者是怎樣刻畫的？請篩選關鍵句，填寫下表。成果展示提問：在“漫畫事件”“騎車事件”“當面交鋒”三個情節中，別里科夫是怎樣表現的？作者是怎樣刻畫的？

神態語言心理

漫畫事件騎車事件當面交鋒怪穿著：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵臉藏在豎起的衣領里用具：傘、表、刀裝在套子里

出行：坐上馬車，支起車篷

住處：臥室像箱子，床上掛帳子生活習慣（有形的套子）：（膽小孤僻）（封閉保守）（與世隔絕）（狹隘惶恐）怪歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西用所教的古代語言躲避生活

只信政府的告示和報紙文章

對不合規矩的事悶悶不樂只求不出亂子禁閉開除學生思想觀念（無形的套子）：（維護舊制度）（沙皇衛道士）（害怕新事物）（頑固保守）（現實的逃避者）別理科夫為什么要把自己藏在套子里？怕害怕改變現狀害怕動搖了舊秩序害怕新生事物他是沙皇專制制度的忠實衛道者。合作探究

提示：別理科夫生活的典型環境十九世紀中葉，俄國興起變革之風，其在進步的知識分子和貴族中間，要求自由民主，改變專制的呼聲日益強烈，并付諸行動。面對洶涌的變革浪潮，十九世紀末期的沙皇政府采取一切暴力手段進行鎮壓，逮捕流放革命者，查封進步刊物，禁錮人們的思想言論。全國警探遍布，告密橫行，一起反動勢力糾合起來，對抗進步的潮流，竭力維護腐朽沒落的沙皇統治。

聯系全文，全城的人為什么又都怕這個膽小如鼠弱不經風的人呢？為什么他能轄制全城呢？疑問：

他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。舊勢力頑固，革命力量薄弱，周圍的人怕他們，沒勇氣和他們斗。怕的根源：沙皇專制制度

聯系全文，全城的人為什么又都怕這個膽小如鼠弱不經風的人呢？為什么他能轄制全城呢？別里科夫可惡之處表現在性格上的頑固保守、躲避現實、害怕變革和人格上的卑劣可憐之處表現在專制制度毒化了他的思想、心靈，使他整天六神無主、戰戰兢兢、為了維護專制制度而喪失了自我。他既是沙皇專制統治的維護者，也是受害者。總之，他不但不知自己的"奴隸"身份，而且想極力地讓"全城的人"都生活在"做穩奴隸的時代"。提問：在“漫畫事件”“騎車事件”“當面交鋒”三個情節中，別里科夫是怎樣表現的？作者是怎樣刻畫的？

神態語言心理

臉色發青，比烏云陰沉，嘴唇發抖漫畫事件騎車事件當面交鋒天下竟有這么歹毒的壞人！臉色由發青變成發白“還成體統嗎？”“這怎么行？”第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦臉色蒼白，臉上帶著恐怖的神情“倒過來用腦袋走路”“把談話內容報告校長”情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對象……象別里科夫這樣的人為什么也會幻想“戀愛結婚”？他那躲藏在“套子”最深處的一個猥瑣可鄙墮落的靈魂最終發生改變了嗎？明確：別里科夫的確曾經動過鉆出套子的心思。華連卡快樂開朗，活波可愛，是第一個待他誠懇而親切的女人，他那出自烏克蘭晴朗田野間的美好個性曾經打動了別里科夫。我們試想：那樣一個抑郁自閉委瑣膽怯的“套中人”竟然也想去嘗試一些改變，走出舊日單身生活的套子，由此可見美好人性的力量！只可惜別里科夫猥瑣靈魂的人性閃光太短暫、太微弱了，他始終都沒有走出自己的心理陰影，反而變的更加虛弱、疑慮和恐懼起來。小結升華自學指導精讀課文，思考并回答下列問題：1、別里科夫是怎么死的?2、他的死說明了什么?3、“埋葬別里科夫”本是“大快人心的事”，可是我們卻為什么“露出憂郁和謙虛的臉相”，“不肯露出快活的感情”？4、為什么一個禮拜沒完生活又恢復舊樣子了呢？課文最后一句話有什么深刻含義？5、你認為別理科夫這一典型形象的塑造有何社會意義？提問：別里科夫是怎么死的？他的死說明了什么？別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因為別里科夫最擔心別人取笑他，而華連卡的笑聲，是對他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來沒遇到過的打擊，他在笑聲中結束了一切。華連卡的笑聲一方面是正常人對“套中人”越出常軌出洋相的嘲弄，另一方面也象征著追求自由生活的進步力量對窒息生命的反動勢力的斗爭的勝利。別里科夫的死說明腐朽保守的勢力實際上不堪一擊。講析最后兩段

“埋葬別里科夫”本是“大快人心的事”，可是我們卻為什么“露出憂郁和謙虛的臉相”，“不肯露出快活的感情”？提問：別里科夫死后，大家有什么反應？明確：“大快人心”，從心里感到自由。明確：社會環境還沒有變，還處于壓抑之中。明確：

雖然別里科夫死了，但是禁錮社會、束縛人們思想的“套子”仍然存在。社會上還有許多這類的“套中人”活著，別里科夫現象不是個別現象，而是社會現象的普遍反應。阻礙社會進步變革的,是僵化陳腐的思想與觀念。要想讓生活有新的氣象,必須變革社會，革新思想。與舊思想的斗爭將是一項長期的任務。

只要沙皇專制度沒有推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，生活還是老樣子。就不可能自由快活。所以必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統治，才能鏟除這些人賴以生存的土壤。新力量的勢力還很薄弱，舊勢力仍然強大，表達作者消滅沙皇專制制度，創建新生活的強烈愿望！為什么一個禮拜沒完生活又恢復舊樣子了呢？課文最后一句話有什么深刻含義？別里科夫是個怎樣的形象？有什么典型意義？有什么現實意義？別里科夫是一個為自己制造套子隔絕人世的可憐而又可笑的人物形象。他反對和害怕現實的一切變革，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者，是沙皇反動政府的忠實擁護者。他生活在知識界，起到了沙皇的警察密探所起不到的作用，是反動知識分子的典型。在現實生活的發展變化面前，一方面恐懼、憎惡，用各種防身的套子把自己包起來，逃避現實；一方面千方百計地進行掙扎，不時地從“套子”里鉆出來，去干預現實，轄制別人，以維護“體統”，防“亂子”，是別里科夫的性格特征。別里科夫形象的深刻社會意義，就在于他是窒息人們思想、阻礙社會進步的專制勢力的象征，因此，使人們感到懼怕和憎惡；他的可悲下場，又是反動腐朽勢力滅亡的預兆，因此能激起人們創造新生活的勇氣，推動社會前進。這一思想，不僅在當時是有進步意義的，就是在今天，也依然有其生命力。在現實生活中，別里科夫式的人物還沒有絕跡，我們要跟抱著舊思想不放的人作斗爭。1、整理別理科夫的病歷記錄癥狀病因病源病害六神不安，心慌意亂，無精打采，臉色蒼白，垂頭喪氣，唉聲嘆氣，怕出亂子現實生活的刺激和驚嚇膽怯、憎惡現實，仇視新生事物沙皇專制統治，奴性心理轄制了別人，也送了自己的命2、別理科夫性格的二重性既是

，又是

。既是

，又是

。犧牲品不堪一擊的可憐蟲沙皇專制制度的鷹犬可惡的衛道士主題思想通過“套中人”別里科夫因循守舊、反對一切發展變化、最后恐懼而死的故事，深刻地揭露了俄國社會生活的停滯和黑暗，無情地抨擊了沙皇專制統治的兇殘和反動，形象地顯示了腐朽制度注定滅亡的前途和命運，委婉地表達了對自由美好生活的熱愛和渴望。本體喻體相似點套子？比喻束縛、禁錮舊思想舊生活舊制度表達交流在我們周圍的生活中，是否也有這樣那樣的“套子”？如果有，你是怎樣看待這些“套子”的？現實生活中有各種各樣的“套子”。虛榮是一種套子，金錢是一種套子，名望是一種套子，考試是一種套子，升學是一種套子……可以說“套子”無處不在。人是社會中的人，都與別人發生各種各樣的關系，社會為維護一種秩序，統治階級就會制定各種各樣的套子（規矩），宣傳各種各樣的人生觀，以制約人的行為和思想。人一生下來，似乎就要落入套子，每個人都是生活在各種套子中。我們應該正確對待套子：人雖然離不開套子，但也不能完全愚昧無知的被套子套住，人應該有理性，要敢于懷疑，善于鑒別反思，跳出洞穴，破除迷信、盲從、奴性意識，形成開放的眼光和主體意識。總之，人生要有約束的規矩，但不能作繭自縛；人必然進入生活圈子，但不能落入怪圈。尤其值得我們警醒的是，我們在做學問的時候，也既要學習和遵守前人的結論（“套子”），也應大膽懷疑，打破思維習慣上的“套子”，敢于創新，只有這樣，科學才能不斷向前發展。探究本課的藝術手法諷刺藝術諷刺手法：用譏諷和嘲笑的筆法描寫敵對的或落后的事物，有時用夸張的手法加以暴露，以達到貶斥、否定的效果。①夸張的語言和漫畫式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下卻安然無恙，反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫將教師騎自行車與學生用腦袋走路聯系起來，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。③含蓄的對比，如別里科夫轄制著全城，人們都戰戰兢兢，反過來他自己又是戰戰兢兢不能入睡。反差鮮明的對比：別里科夫的迂腐可笑—華連卡姐弟的青春可愛；言論荒謬—口吻一本正經。

三仙姑卻和大家不同，雖然已經四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發脫光了，用黑手帕蓋起來。只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好象驢糞蛋上下上了霜。——趙樹理《小二黑結婚》

（瘦子介紹了一通自己的情況）問：“你怎么樣？恐怕已經做到五品文官了吧？啊？”“不，我親愛的，你還要說得高一點才成，”胖子說，“我已經做到三品文官……有兩枚星章了。”瘦子突然臉色變白，呆若木雞，然而他的臉很快就往四下里扯開，做出頂暢快的笑容，仿佛他臉上和眼睛里不住迸出火星來似的。他把身體縮起來，哈著腰，顯得矮了半截……他的皮箱、包裹和硬紙盒也都收縮起來，好像現出皺紋來了……——契訶夫《胖子和瘦子》

有一年春天大旱，直到陰歷五月初三才下了四指雨。初四那天大家都搶著種地，二諸葛看了看歷書，又掐指算了一下說：“今日不宜栽種。”初五日是端午節，他歷年就不在端午這天做什么，又不曾種；初六倒是個黃道吉日，可惜地干了，雖然勉強把他的四畝谷子種上了，卻沒有出夠一半。后來直到十五才又下雨，別人家都在地里鋤苗，二諸葛卻領著兩個孩子在地里補空子。鄰家有個后生，吃飯時候在街上碰上二諸葛便問道：“老漢！今天宜栽種不