第4課

中古時期的亞洲《中外歷史綱要》（下）

第二單元中古時期的世界【唯物史觀】通過了解中古時期亞洲的幾大帝國，理解人類歷史發展的多元化進程。了解不同地區的宗教社會變化。【時空觀念】掌握亞洲不同區域的歷史發展變化，并進行時空的比較【史料實證】通過閱讀相關史料，全面了解各地區的歷史【歷史解釋】抓住“特色與交流”，理解伊斯蘭教影響下阿拉伯帝國與奧斯曼帝國三大洲帝國的建立及對于東西方交流的影響。【家國情懷】理解南亞印度教及外來伊斯蘭教并存的局面，日本、朝鮮與中國交流密切，影響深遠。1.通過了解中古時期亞洲地區的不同國家、民族、宗教和社會變化；2.認識這一時期世界各區域文明的多元面貌。學習目標導航課標要求：核心素養：阿拉伯帝國目錄1奧斯曼帝國的興起2南亞與東亞的國家3一、阿拉伯帝國（一）興起1、條件：

材料

阿拉伯帝國的對外擴張是建立在政教合一、商業文明、游牧文化的綜合基礎上，擴張勢頭比漢帝國、羅馬帝國更加猛烈，在默罕默德以真主名義統一阿拉伯半島后，為滿足統治者的權力欲求及對商路和土地的需求，阿拉伯帝國掀起了長達一百多年的以宗教為名的擴張運動，建立了一個繼波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國之后又一個地跨亞非歐的大帝國，國土面積達1340萬平方公里。在這一過程中，政教合一的體制產生了極大地向外沖擊力。在當時等級制盛行的歷史條件下，伊斯蘭教的平等主張還是比較進步和受到下層人民歡迎的，真主和古蘭經使阿拉伯人無所畏懼，士兵作戰勇敢，不怕死亡。在以宗教為名的擴張戰爭中，戰斗熱情明顯強于周邊的民族。（1）政治基礎：7世紀，穆罕默德基本統一阿拉伯半島；實行政教合一的體制。（2）經濟因素：北方土地肥沃的地區文明的吸引。（3）宗教信仰：伊斯蘭教提供精神力量和組織形式（4）軍事因素：軍隊在保持自身優勢的同時，注重學習外國先進技術和引進先進武器，提高軍隊戰斗力。（5）群眾基礎：下層人民的支持（6）外部形勢：周邊王朝外強中干，日落西山。一、阿拉伯帝國（二）建立1、7世紀初，默罕默德創立伊斯蘭教。2、622年，穆罕默德遷居麥地那，建立政權，勢力范圍逐漸擴大。3、632年，穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統一。4、7世紀中期起，大規模對外擴張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區。5、8世紀中期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。“伊斯蘭”一詞，原意為順從，指順從安拉的意志。信仰伊斯蘭教者，稱為“穆斯林”，意為獨尊安拉、服從先知的人。伊斯蘭教獨尊安拉，反對多神信仰，因此受到麥加城中信奉多神教的貴族的排斥。同時，伊斯蘭教教義中存在施舍、人人平等這些代表平民的主張……穆斯林以《古蘭經》為經典，他們認為它是安拉的啟示，是神圣無誤的永恒真理。……伊斯蘭教的三大圣地：麥加、麥地那、耶路撒冷。——吳于廑齊世榮《世界史·古代史（下卷）》一、阿拉伯帝國（三）鼎盛1、政治：形成了以哈里發為中心的政教合一的專制集權的統治體系（1）最高統治者哈里發掌握政治、軍事和宗教大權；（2）下設各部大臣，輔助哈里發分掌行政、財政和宗教等方面的事務，其中以掌管財務和稅務的部門最為重要。

材料

阿拉伯帝國實行政教合一的專制統治，作為君主的哈里發，集立法、行政、軍事等大權于一身。哈里發也是伊斯蘭的最高精神領袖，直接管理麥加與麥地那這兩處圣地，具有裁決紛爭的權威……在哈里發之下，設有宰相、樞密院、財政部等，宰相負責協助哈里發統管政務，樞密院掌管令狀、文告之起草和頒布，財政部負責稅收和支出。——孟廣林《世界中世紀史》2、經濟：（1）商品經濟：工商業得到較快發展（2）對外貿易：阿拉伯商人在東亞、西歐、非洲等廣大地區從事著陸上和海洋貿易。一、阿拉伯帝國（三）鼎盛2、經濟：（3）城市發達：帝國境內城市繁多，都城巴格達是當時世界上最大的城市之一。阿拉伯人商業活動示意圖

首都巴格達，位于美索不達米亞平原中央，扼水陸交通之要沖，極盛時期城市人口多達150萬，…巴格達碼頭經常停泊數百艘來自全國各地和各國的船只，其中也有中國商船。……中國的絲綢和瓷器、印度的香料、中亞的寶石、東非的象牙和金砂等，都經阿拉伯商人轉銷世界各地。——朱寰主編《世界上古中古史》（下冊）問題思考：

阿拉伯人在東西方貿易中扮演的重要角色及影響。

阿拉伯帝國貿易范圍廣泛，歐亞非各洲的各類商品匯聚，巴格達等大城市成為東西方貿易的橋梁，促進了東西方貿易的發展。3、文化成就：一、阿拉伯帝國（三）鼎盛（1）吸收被征服地區文化：

廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就。《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作品，它把來自印度、埃及、波斯和兩河流域的幾百個故事串聯起來，成為研究阿拉伯帝國的珍貴資料。

清真寺是阿拉伯建筑藝術的集中體現（2）東西方文化交流的橋梁：

中國的造紙術、印度的數字先后經阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發展。阿拉伯數字：古代印度人首創，阿拉伯人將這種數字改進并傳播到全世界造紙術的外傳

材料一

哈里發馬門（813-833年）十分熱心扶植科學文化事業。曾派著名學者向拜占庭皇帝索取希臘古典著作，包括歐幾里得的《幾何學原理》。將這些著作翻譯成阿拉伯文，以與譯稿同等重量的黃金酬勞翻譯者。他還在巴格達創建了規模宏偉的學術研究中心——智慧館，把從各地搜集來的文化典籍收藏在這里。智慧館集圖書館、科學院和翻譯局為一體，既是科學研究所，也是培養科技人才的高等學府。——據朱寰主編《世界古代史》（下冊）整理根據材料并結合所學，阿拉伯文化有何特點？繁榮的原因及影響?

材料二

阿拉伯帝國領域內的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區。帝國政治的相對穩定，交通發達，經濟繁榮，為阿拉伯—伊斯蘭文化的形成與發展提供了有利環境……帝國的統治者日益認識到科學文化的重要性。因此，阿拉伯帝國歷代統治者都比較關心發展科學文化事業。到阿拔斯王朝時期……他們不分宗教畛域，不拘泥意識形態的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎掖各界學者。8世紀中葉，中國的造紙術和羅盤針傳入阿拉伯帝國，對阿拉伯—伊斯蘭文化的發展與繁榮，起了積極的促進作用。

——吳于廑齊世榮《世界史·古代史（下卷）》

1、特點：①多元性；②開放性；③包容性。2、原因：①國家統一，經濟繁榮,政局相對穩定

②工商業發達，經濟繁榮；③統治者重視知識、人才；

④地處亞非歐交界，地理位置優越；

⑤兼收并蓄，融合東西方優秀文化3、影響：保存和傳播歐洲古典文化，為文化復興奠定基礎。東西方文化交流的橋梁和使者，促進文化交流。融合東西方文化創造出了獨具特色、豐富多彩的阿拉伯伊斯蘭文化。素養提升

花剌子密是古代阿拉伯的杰出數學家，他第一個使用印度數字和零號代替阿拉伯原來的字母記數法。12世紀，印度數字和零號通過花剌子密的著作傳入歐洲，被歐洲人稱作“阿拉伯數字”，后為全世界所采用，大大促進了計算科學的發展。對此理解正確的是A．阿拉伯人發明了“阿拉伯數字” B．阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化C．阿拉伯人創立了伊斯蘭教 D．阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻【詳解】材料“12世紀，印度數字和零號通過花剌子密的著作傳入歐洲”“后為全世界所采用，大大促進了計算科學的發展”體現的是阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻，是東西方文化交往的橋梁，D項正確；“阿拉伯數字”是古印度人發明的，排除A項；材料強調的是傳播東方文化，排除B項；材料與伊斯蘭教的創建無關，排除C項。故選D項。D針對練習

二、奧斯曼帝國的興起（一）興起13世紀14世紀1453年16世紀后期帝國興起帝國發展帝國極盛在兩河流域發展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細亞跨過今黑海海峽向歐洲進軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，君士坦丁堡改為伊斯坦布爾，定為首都先后征服西亞和北非部分地區，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國二、奧斯曼帝國的興起（二）統治1、政治：政教合一，君主專制

政教合一：指政權和教權合二為一的政治制度。政權和教權由一人執掌；國家法律以宗教教義為依據。2.經濟：（1）蘇丹是全國土地的最高所有者，各級封建主也掌握土地，工商業者、農民承擔沉重財稅。（2）經濟繁榮:15—16世紀,帝國一度經濟繁榮,首都伊斯坦布爾成為東西方經濟文化交流中心。（3）壟斷商路:帝國控制了連接亞歐的商路,對過往商品征收重稅,東西方間的貿易受到影響。奧斯曼帝國二、奧斯曼帝國的興起（三）影響

奧斯曼土耳其帝國,作為橫跨歐亞非并且穿越中古近代世界史的一支重要力量,在蒙古西征之后在中亞崛起乃至最終吞并了東羅馬帝國的新興勢力,對于世界史產生了十分重要的影響。

材料

奧斯曼帝國位處東西文明交匯處，并掌握東西文明的陸上交通線達6個世紀之久。-—宋保軍《奧斯曼帝國與16世紀中期舊商路的貿易復興》1.軍事擴張：奧斯曼帝國大規模的對外擴張，給被侵略國家人民帶來了災難，使被征服各國的生產力遭到嚴重破壞。2.海外貿易：東西方的貿易受到影響，促使西歐國家致力于尋找通往東方的新航路。3.地區局勢：奧斯曼帝國征服巴爾干半島和東南歐部分地區，導致該地區國際關系緊張，成為一戰爆發的火藥桶。4.文化傳播：使伊斯蘭教及其文化得到更大范圍的傳播和發展，促進了世界文化的多樣性和豐富性。（2016·上海高考）中世紀后期位于東西方之間的某個軍事強國，占據了重要的地理位置，控制了亞歐商路。這個國家是()A．西羅馬帝國B．法蘭克王國 C．拜占庭帝國D．奧斯曼帝國【解析】中世紀后期西羅馬帝國已經滅亡，故A項錯誤；法蘭克王國在進入中世紀之前已經解體，故B項錯誤；拜占庭帝國位于東西方商路的末端，而不是東西方之間，故C項錯誤；當時控制東西方商路的軍事強國是奧斯曼土耳其帝國，故D項正確。D真題練習三、南亞與東亞的國家（一）中古時期的印度（南亞）1、發展概況：前14世紀，雅利安人入侵前6世紀—前5世紀波斯帝國入侵前4世紀亞歷山大入侵前4世紀—前2世紀孔雀帝國，第一個基本統一古印度奴隸制王朝1世紀—4世紀大月氏入侵，建貴霜帝國4-6世紀笈多帝國13-16世紀突厥人入侵建立德里蘇丹國中古時期笈多帝國德里蘇丹國笈多帝國①建立_______初，興起于___________②政治③宗教德里蘇丹國①建立②統治中央地方恒河中游4世紀政局穩定，但

直接控制的地區主要為恒河中下游，其余大部分地區仍保留原來的藩王，

不夠統一。由婆羅門教演變而來的__________得到統治階級支持，逐漸發展為印度的主要宗教。印度教11世紀，________入侵印度地區；13世紀初，突厥人在印度建立____________，以__________為國教。突厥人德里蘇丹國伊斯蘭教最高統治者稱______，握有最高_____________________________。蘇丹行政、立法、司法和軍事權力地方劃分為______，行省總督由______任命，重要職位由_______擔任。特點：_____________________三、南亞與東亞的國家（一）中古時期的印度（南亞）行省蘇丹穆斯林中央集權，政教合一2、統治自主學習，填寫下表國王政令

據古印度詩集《梨俱吠陀》描述，不同種姓是由巨人普魯沙身體不同部分轉化而成。經學者研究，這可能是婆羅門教祭司后來補進去的。若這一推測成立，祭司的目的是A．維護君主統治

B．樹立婆羅門教的權威C．強調職業世襲

D．證明種姓制度合理性【解析】根據“不同種姓是由巨人普魯沙身體不同部分轉化而成。”可得出祭司試圖通過天生的轉化來證明種姓制度合理性，以欺騙民眾，D項正確；ABC項不是其目的，排除ABC項。故選D項。D針對練習三、南亞與東亞的國家（一）中古時期的日本（東亞）嚴重社會危機中國移民把冶鐵和水稻種植技術傳到日本秦漢之際6-7世紀646年“大化改新”模仿中國建立了中央集權國家。1、發展歷程10世紀中央集權制瓦解，形成莊園，豢養武士。12世紀末鐮倉幕府建立，進入幕府政治時期17世紀德川幕府，實行鎖國政策三、南亞與東亞的國家（一）中古時期的日本（東亞）2、大化改新背景社會矛盾尖銳、唐文化的影響開始646年孝德天皇頒布《改新之詔》進行改革，因年號為“大化”，故史稱大化改新。內容政治建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官經濟把很多貴族土地收歸國有，部民轉為國家公民；國家定期把土地分給農民耕種（班田收授法），向他們收取賦稅（租庸調制）文化在中央設太學，地方設國學外交向中國唐朝政治經濟體制學習，成立古代中央集權國家影響大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志，推動了日本中央集權制度的形成，給日本歷史上帶來了巨大的變革。大化改新后，大和正式改稱日本國。

材料

（大化改新）試圖以中國唐朝為模式，將日本改變成中央集權制國家。按照中國的模式，日本也分成若干省和地區，由從天皇和國家議會那里取得權力的總督和地方行政官統治。此外，以天皇名義將所有土地收歸國有，分給農戶耕種。新的擁有土地的耕種者需向中央政府納土地稅和勞務稅，前者以稻米的形式支付，后者有時包括服兵役。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》素養提升你能舉例說明日本文化中有哪些地方是學習中國的嗎？茶道建筑文字和服提示：政治制度：設二官八省（三省六部制）、班田收授法（均田制）、租庸調制；茶道（斗茶）；城市建筑：平城京（唐長安城）；文字：平假名和片假名（漢字的楷書和草書）；服裝：和服（唐裝）；思想：佛教、儒家等等。三、南亞與東亞的國家（一）中古時期的日本（東亞）3、幕府統治背景①政治前提：中央集權體制開始瓦解。②經濟基礎:隨著新土地的開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園。③社會結構:貴族及莊園領主為保護財產豢養武士，武土集團的重要性日益增強。建立12世紀末，武士集團的首領源賴朝在鐮倉建立自己的軍事機構——幕府，并從朝廷獲得了鎮壓叛亂、征收賦稅等權力，日本進入幕府政治時期。特點①以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，以將軍為首的幕府掌實權。②將軍與武士結成主從關系，武士成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿，武士對將軍宣誓效忠，并承擔納貢和兵役等義務。鎖國17世紀建立的德川幕府面對世界變局，意圖以鎖國加強統治,抵御外來影響。日本統治階層示意圖武士道精神：名，忠，勇，義，禮，誠，克，仁。武上道精神是武士的道德規范和行為準則。絕對服從主君，重言諾，輕生命，勇于戰斗，曾被日本軍國主義宣傳利用。影響：①積極：幕府統治一定程度上確保了日本封建等級秩序的穩定，有利于社會安定，促進了封建經濟的發展；②消極：但是后期面對西方殖民者侵略擴張，采取鎖國政策，阻礙了對外交流與商品經濟發展，造成日本在近代的落后，為19世紀中期的內外危機留下了隱患。

（2012·上海·高考）日本《養老律令·學令》中規定學校須行“釋奠禮”，以祭拜孔子。該規定最可能出現在A．公元6世紀，

B．公元8世紀C．公元10世紀

D．公元12世紀【解析】日本祭拜孔子說明日本社會受到唐文化的影響，而646年（大化元年）開始的大化改新就是以唐朝律令制度為藍本，由此推斷選B項。B真題練習三、南亞與東亞的國家（二）中古時期的朝鮮（東亞）1、7世紀末，新羅初步統一了朝鮮半島，模仿中國建立了中央集權國家。2、10世紀初，新羅人王建建立高麗王朝，效仿唐制。3、14世紀末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮。4、16世紀末，日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，朝鮮請求中國支援，明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣在戰斗中壯烈犧牲。歷經7年中朝軍民取得勝利。高句麗、百濟、新羅高麗王朝政治中央設三省六部，將地方劃分為十道；引入科舉考試選拔官員。經濟推行土地國有,實行授田制。文化中國的儒家經典和辭章之學廣為傳播。

788年，朝鮮設立了“讀書三品科”制度，即“讀《春秋左氏傳》，若《禮記》，若《文選》，而能通其義，兼明《論語》《孝經》者，為上；讀《曲禮》《論語》孝經》者為中；讀《曲禮》孝經》者，為下；若博通五經三史、諸子百家者，超擢用之”、該制度的設立A．使儒學開始在朝鮮傳播 B．反映出唐文化對朝鮮的影響C．推動了朝鮮半島的統一 D．提升了朝鮮官僚的執政能力【詳解】結合所學知識可知，8世紀后期，朝鮮推行以儒家經典為主要內容的選官制度，反映出唐朝文化對朝鮮的影響，B項正確；以掌握儒家經典作為選官主要標準，擴大了儒學在朝鮮傳播，并非