年英國外交大臣奧斯汀·張伯倫爵士說道：“我察看了當(dāng)今的世界……我不得不承認(rèn)……由于某種難以確切指出的東西，世界近兩年正在倒退。”引起文中“世界近兩年正在倒退”的主要原因是 A.“冷戰(zhàn)”局面的正式形成 B.蘇聯(lián)實力壯大的威脅C.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的實施 D.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響2.“在20世紀(jì)30年代中期，羅斯福提名了5位自己信任的最高法院法官，并被批準(zhǔn)。人們稱新法院為‘羅斯福法院’。它在解釋憲法時既深刻又迅速，它掃除一切關(guān)于新的社會與經(jīng)濟(jì)立法是否合乎憲法的懷疑”。這個“羅斯福法院” A.是羅斯福總統(tǒng)違反憲法的產(chǎn)物B.是羅斯福總統(tǒng)操縱司法權(quán)的結(jié)果C.有利于羅斯福新政的實施D.雖違憲，但有利于實施羅斯福新政年，凱恩斯評價經(jīng)濟(jì)危機(jī)時說：“這不是貧窮危機(jī)，而是富裕危機(jī)。”羅斯福新政中體現(xiàn)了凱恩斯的這一觀點的措施是A.提高關(guān)稅 B.整頓金融C.以工代賑 D.自由放任4.就蘇聯(lián)改革，有人評述說：“赫魯曉夫把蘇聯(lián)改亂了，勃列日涅夫把蘇聯(lián)改死了，戈爾巴喬夫把蘇聯(lián)改垮了”。說“戈爾巴喬夫把蘇聯(lián)改垮了”的主要論據(jù)可能涉及戈氏 A.實行政治多元化和意識形態(tài)多元化將改革引向了歧途B.與美國進(jìn)行激烈的軍備競賽加劇了國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.沒有在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行消除斯大林模式弊端的改革D.缺乏豐富的從政經(jīng)驗，靈活的應(yīng)對政策，個人獨(dú)斷專行年戈爾巴喬夫在蘇共中央全會上指出：“決定國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要方向的，不是市場，也不是自發(fā)力量，而首先應(yīng)當(dāng)是計劃。同時，應(yīng)當(dāng)對計劃工作采取新的態(tài)度，積極采用經(jīng)濟(jì)杠桿，為發(fā)揮勞動集體的主動性提供廣闊天地。”這一提法 A.說明了蘇聯(lián)開始沖擊斯大林模式B.將農(nóng)業(yè)作為改革的重點C.該領(lǐng)域的改革使蘇聯(lián)形勢有一定的好轉(zhuǎn)D.實際上承認(rèn)了市場對經(jīng)濟(jì)具有某種調(diào)節(jié)作用6.馬丁·沃爾夫說：“上世紀(jì)30年代的‘大蕭條’伴隨著經(jīng)濟(jì)合作的失敗、全球經(jīng)濟(jì)的瓦解和民族主義的復(fù)興，并由此加劇了蕭條。但是那場大蕭條也促成了經(jīng)濟(jì)思想的革命。‘再也沒有下一次’，是美國新罕布什爾州布雷頓森林與會代表的目標(biāo)。”這表明布雷頓森林會議旨在解決（）A.經(jīng)濟(jì)上的保護(hù)主義 B.政治上的集權(quán)主義C.外交上的孤立主義 D.經(jīng)濟(jì)上的自由主義7.二戰(zhàn)末期，美國主張“在很短的一個過渡階段之后，不允許保護(hù)關(guān)稅、貿(mào)易限額……雙邊清算協(xié)定，限制貨幣自由流通措施等各種形式的金融壁壘存在下去”。這說明美國 （）A.力求建立全球性經(jīng)濟(jì)霸權(quán) B.開始規(guī)劃國際經(jīng)濟(jì)新秩序C.率先取消了貿(mào)易保護(hù)政策 D.欲使美元成為世界貨幣8.第二次世界大戰(zhàn)中，美國財政部長摩根索曾向參議院指出，美國要建立一種世界體系，以便讓“企業(yè)家們可以按照商業(yè)原則進(jìn)行國際貿(mào)易和國際投資”。戰(zhàn)爭結(jié)束后，這一建議體現(xiàn)為 （）A.國際貨幣基金組織的建立 B.關(guān)貿(mào)總協(xié)定的達(dá)成C.世界銀行的誕生 D.馬歇爾計劃的制定9.孔子說過：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其或繼周者，雖百世可知也。這表明孔子 A.主張廢除舊制度重新建立新制度B.認(rèn)識到建立新的封建制度的必然性C.反對統(tǒng)治者實行暴政，提倡德政D.認(rèn)為制度的發(fā)展變化在繼承中實現(xiàn)10.自漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”后，孟子本應(yīng)在孔子之后亦步亦趨，享盡尊崇。但是孟子卻一直不得統(tǒng)治者的歡心。尤其是幾代盛世王朝的帝王，漢武帝、唐太宗等都曾祭拜圣人孔子，孟子則被當(dāng)空氣般地忽略掉了。這主要是因為孟子 A.代表人民利益和立場 B.不利于君主專制加強(qiáng)C.批判和否定君主專制 D.提出“仁政”學(xué)說11.戰(zhàn)國時期思想家荀子曰：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列各句中與這段話在含義上近似的是A.樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.天時不如地利，地利不如人和D.民為貴，社稷次之，君為輕12.觀察右圖，對下列選項判斷正確的是 有無相生，難易相成 ——《道德經(jīng)》A.體現(xiàn)了老子唯物主義思想B.老子的觀點有一定的合理性C.代表沒落的奴隸主貴族利益D.其思想順應(yīng)時代發(fā)展13.閱讀下列材料，回答問題。材料一北宋開始，門第已不存在，和尚寺也衰落了，搜羅不到人才。禪宗的新宗教，不啻叫人回頭，由真返俗。而進(jìn)士輕薄，終于擔(dān)當(dāng)不了天下大事。在這情形下，須待北宋知識分子再來打開新風(fēng)氣，尋覓新生命。書院講學(xué)，由此醞釀。他們要把和尚寺里的宗教精神，正式轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實社會。要把清凈寂滅究竟涅槃的最高出世觀念，正式轉(zhuǎn)變成修身、齊家、治國、平天下的中國傳統(tǒng)人文中心的舊理想。——錢穆《國史新論》材料二（修身之要）言忠信，行篤敬；懲忿窒欲，遷善改過。（處事之要）正其義不謀其利，明其道不計其功。（接物之要）己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己。——朱熹《白鹿洞書院揭示》材料三度當(dāng)時之要，益信理國非恃空言，救亡必資實學(xué)。朱陸一切心性仁義之說，不啻儒家之清議，足以致中原于淪喪而莫可挽回。——蕭公權(quán)《中國政治思想史》請回答：（1）據(jù)材料一指出北宋知識分子的政治理想，結(jié)合所學(xué)知識說明他們打開“新風(fēng)氣”借鑒的其他理論。（2）據(jù)材料一分析書院興起的原因。據(jù)材料二指出朱熹辦學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。（3）材料三是對哪一理論及其弊端的批評？綜合上述材料，談?wù)勀阏J(rèn)為這一批評的看法是否全面?為什么?14.閱讀材料，回答問題。材料儒學(xué)在很長一段時間是被批判的。上世紀(jì)80年代，我們對儒學(xué)的態(tài)度開始有了一些改變，但基本上還是持一種批判、否定的態(tài)度。1988年，在儒學(xué)國際會議上，余英時先生說，儒學(xué)現(xiàn)在是一個游魂，東游西蕩，沒有一個附著的制度和實體。林毓生教授認(rèn)為，儒學(xué)是一個封閉、一元的思想體系，現(xiàn)在已經(jīng)陷入了“民主”“科學(xué)”的困境，很難擺脫出來。我們國內(nèi)的學(xué)者也提出了對儒學(xué)的一個全面批判。這么多年過去了，應(yīng)該說現(xiàn)在儒學(xué)的復(fù)興已經(jīng)成為一個客觀存在的事實，比如說很多地方都豎起了孔子像，有人說這是對儒學(xué)的一種認(rèn)可。還有全球現(xiàn)在有400多所孔子學(xué)院以及當(dāng)前的“國學(xué)熱”。——摘編自吳光《當(dāng)代儒學(xué)發(fā)展的新方向》請回答：評述材料中關(guān)于儒學(xué)思想發(fā)展的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合。）1.答案D解析根據(jù)“1932年”“世界近兩年正在倒退”，結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時世界正處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)之中。各國為擺脫危機(jī)，加劇了在國際市場上的爭奪，造成國際關(guān)系的緊張局面。AB項在時間上可以排除，C項符合羅斯福新政，但不會造成國際關(guān)系緊張局面。故選D項。2.答案C解析根據(jù)美國憲法規(guī)定，美國最高法院的法官由總統(tǒng)任命，羅斯福的行為并未違憲。從當(dāng)時的歷史背景來看，只有C項符合題意。3.答案C解析從“不是貧窮危機(jī)，而是富裕危機(jī)”可知羅斯福在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn)的原因是貧富差距。因此體現(xiàn)凱恩斯這一主張的是C項。4.答案A解析分析材料結(jié)合所學(xué)，“戈爾巴喬夫把蘇聯(lián)改垮了”主要指戈爾巴喬夫政治上的改革使蘇聯(lián)陷入混亂。戈爾巴喬夫上臺后在政治領(lǐng)域提出用“人道的、民主的社會主義”思想代替“科學(xué)社會主義”，而且逐漸背離了社會主義改革道路，造成黨內(nèi)和社會上的思想混亂。他推出“民主化”和“公開性”，縱容自由化思想，使黨內(nèi)外各種反對勢力趁機(jī)崛起，成為難以控制的政治力量。1990年，戈爾巴喬夫又推行政治多元化，實行多黨制，從根本上動搖了共產(chǎn)黨在國家政治體系中的領(lǐng)導(dǎo)地位。蘇聯(lián)這艘改革中的航船已經(jīng)駛?cè)肓宋C(jī)四伏的危險區(qū)，整個社會陷入失控狀態(tài)。國家政局不穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)連年滑坡，思想領(lǐng)域極度混亂。本題選A項，其他幾項與材料無直接關(guān)聯(lián)。5.答案D解析材料雖然否定了市場對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定作用，但從“應(yīng)當(dāng)對計劃工作采取新的態(tài)度，積極采用經(jīng)濟(jì)杠桿，為發(fā)揮勞動集體的主動性提供廣闊天地”的表述中，還是在實際上承認(rèn)了市場對經(jīng)濟(jì)具有某種調(diào)節(jié)作用，故D項正確。AB項符合赫魯曉夫改革；C項與史實不符。6.答案A解析從“上世紀(jì)30年代的‘大蕭條’伴隨著經(jīng)濟(jì)合作的失敗”可知布雷頓森林會議旨在解決經(jīng)濟(jì)上的保護(hù)主義。故選A項。7.答案B解析依據(jù)“不允許保護(hù)關(guān)稅”的信息可知，美國在規(guī)劃戰(zhàn)后新的國際經(jīng)濟(jì)秩序。A項在材料中不能體現(xiàn)；C項不符合題意，雖然材料中美國反對貿(mào)易保護(hù)政策，但并沒有說明美國最先取消；D項是后來所產(chǎn)生的結(jié)果。故選B項。8.答案B解析從“企業(yè)家們可以按照商業(yè)原則進(jìn)行國際貿(mào)易和國際投資”可知這一建議是有關(guān)貿(mào)易方面的，故選B項。9.答案D解析由材料可知，孔子認(rèn)為商與周，無論哪個朝代，在前面朝代的制度基礎(chǔ)上，都有所增減，故選D項。10答案B解析孟子的思想如“仁政”學(xué)說，雖然在一定程度上有利于民眾的利益，但不能說代表人民的利益，而是代表統(tǒng)治者的立場和利益，也不否定君主專制，可排除ACD項。孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，把群眾放在第一位，國家其次，君在最后。這不利于君主專制的加強(qiáng)。故選B項。11.答案B解析材料“積善成德”與B項“勿以善小而不為”內(nèi)涵一致，故選擇B項。12.答案B解析“有無相生，難易相成”體現(xiàn)了樸素的辯證法思想，B項正確。13.答案（1）治國、平天下。佛教和道教的理論。（2）原因：佛教的沖擊；科舉考試選拔的人才不能擔(dān)當(dāng)大任；理學(xué)家的倡導(dǎo)。培養(yǎng)有高尚的道德情操、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的有用人才。（3）理學(xué)，空談（清議）誤國看法：不全面。他們不僅有清議，也有實際行動。（其他說法言之有理也可）14.答案答案1：贊成儒學(xué)在很長一段時間是被批判的。（1）秦朝時期（秦始皇）：焚書坑儒，儒學(xué)遭到沉重打擊；（2）明朝李贄的離經(jīng)叛道，指出孔子不是天生圣人，儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論，反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。（3）明末清初，黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對理學(xué)進(jìn)行批判，揭露君主專制是天下之大害，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。（4）新文化運(yùn)動提出打到孔家店；（5）文化大革命期間，批林批孔運(yùn)動。答案2：贊成儒學(xué)的復(fù)興是一個客觀存在的事實：（1）戰(zhàn)國時期，經(jīng)過孟子和荀子的發(fā)展，儒學(xué)成為諸子百家中的蔚然大宗；（2）漢武帝時期，董仲舒把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，并付諸實行。此后，儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。（3）唐朝儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。（4）北宋時，儒家學(xué)者復(fù)興儒學(xué)，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。（