卡夫卡式小說表現主義文學概述表現主義是二十世紀初至三十年代盛行于西方世界的一種文藝思潮。是一個具有廣泛影響的現代主義文學流派。它起源于德國的繪畫，后擴展至音樂、電影、文學等領域。盛行于奧地利，進而在瑞典，波蘭，英，法，美等國廣為流傳。它的理論綱領是“藝術是表現而不是再現”。要求突破事物表相，表現事物內在的實質；突破對人的行為的描寫而揭示其內在的靈魂；突破對暫時現象的抒寫而展示永恒的品質與真理。在藝術方法上，由于強調永恒，人物往往是某些共性的抽象或象征；由于強調寫內心活動，直覺和夢幻，多采用內心獨白、夢景、潛臺詞等手段；情節離奇，變化突兀，以夸張、扭曲、變形、荒誕的寫法，突出主觀的感受，追求強烈的藝術效果。表現主義的文學主張表現主義文學重視主觀世界，特別是精神、情緒、思想的赤裸的、強烈的呈露。他們不重視對外在客觀事物的忠實描繪，而要求突破事物的表象而表現事物內在的實質，并善于透過事物的外層表象，展現內在的本質，他們從人的外部行為揭示內在的靈魂；善于直接表現人物的心靈體驗，展現內在的生命沖動。表現主義的基本特征1、思想特征

表現主義作家是當時社會結構和社會秩序的反抗者。他們的作品有激烈的反資本主義傾向，其主題往往是厭惡資本主義城市生活的喧器、混亂、空虛和罪惡，反對那個社會對個性的壓抑，反對人的異化，追求普遍的人性，反對帝國主義戰爭等等。

2、藝術特征

（1）、表現主義注重作者的主觀出發，把事物的實質“榨出來。”

（2）、表現主義作家常常把作品看成作家思想的外化。他們往往把思想作為一切的根本，形象的作用在于體現思想、幻想。

（3）、表現主義作品不重視具體性，而追求抽象。代表作品毛猿----美國奧尼爾到大馬士革去----瑞典斯特林堡弗蘭茲·卡夫卡，奧地利小說家。是歐洲著名的表現主義作家，被尊為現代派文學的鼻祖。他生活在奧匈帝國行將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學影響，對政治事件也一直抱旁觀態度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現被充滿敵意的社會環境所包圍的孤立、絕望的個人。卡夫卡創作的藝術風格卡夫卡把現實主義因素融于荒誕不經的故事情節里，把極度夸張和變形的手法與抽象的表現相結合，形成了自己獨特的藝術風格，具體表現有如下兩個方面。

1、荒誕不經的故事情節和真實的細節相結合。

2、極度夸張、變形與抽象的表現相結合。

（一）《變形記》的主要內容格里高爾是現代主義文學中著名的“非人”形象，一只未喪失人性，但在形態和習性上已完全“蟲化”的大甲蟲。

格里高爾受過高等教育，在一家服裝公司勤苦工作十年以償還父債。開始，他還以不尋常的熱情投入工作，很快由小辦事員升任旅行推銷員。五年過去了，他為了保證飯碗，受盡屈辱，上至老板、秘書、主任，下至聽差，誰都可以在他頭上作威作福。他白天疲于奔命，晚上一頭扎到床上，提心吊膽地睡幾個小時，第二天早晨四點鐘就得起床，開始又一天機械的奔波。久而久之，他完全被異化為養家糊口的工具。他對生活的厭倦日積月累，量變引起了質變，為了擺脫“身不由已”這種沒有窮盡的折磨，在喪失人形的慘重代價下實現了自己想卸掉家庭重負的愿望。他遲遲不相信自己真的變成了蟲，時刻希望進入社會和回到親人中間。哪知道，他之所以能與人類為伍，只是因為他的勞動可以產生價值，而一旦喪失勞動能力，他就會變得一錢不值。所以，他變形后，公司一腳踢開了他，母親的關注變成了一次次的昏厥，父親暴跳如雷，大打出手，妹妹最后的提出“把他弄走”。就這樣，格里高爾在絕望的深淵中遍嘗了絕對的孤獨，只能用化膿的傷背馱著一個爛掉的蘋果孑然死去。

更加可悲的是，格里高爾變成甲蟲之后，仍然保留了一個小職員的性格，有著強烈的家庭責任感和美好的人性。他牢記著出差的時間表，偷聽親人的談話，關心家庭的經濟收入，始終不忘送妹妹上音樂學院。總之，變形之后他思緒萬千，唯獨沒有探究自己的處境，只是時刻為自己給家庭帶來的災變而自慚形穢，沉浸在深深的罪孽感之中。這種蟲形之丑對照下的人性之美，使他的悲劇成為了現代主義文學中的絕唱。同時，也表明格里高爾失去自我、被異化的狀況達到何等驚人的程度。（二）《變形記》的情節

他想：“唉，我的工作真是繁忙啊，天天出差！出去談生意麻煩多多，旅途中又疲憊又煩心，不能準時用餐，食物又相當差勁，還要老是留神什么時候要倒車，整天跟不同的人打交道，完全無法跟人深交。好了，現在這些我統統都不用再理了！”格里高爾覺得腹部發癢，為了瞧瞧到底又發生了什么狀況，他遂以背部為支撐，將整個身體挪到了床柱旁邊。他覺得癢的那部分肚皮上滿是白色的細小斑點，他望著它們，也不知道這究竟是些什么。他想用腿去接觸一下它們，可一碰上去，立馬打起了寒噤，他只得又迅速將腿收了回來。

他再度挪回原位，心想：“都是早起惹的禍。人若總是早起，終有一日會變傻瓜。充足的睡眠對每個人而言都是很有必要的。我的那些推銷員同事們過得多么悠閑自在，簡直像生活在皇宮里一樣。他們總是在我出去跟客戶談判完畢，返回旅店開始處理訂單時才開始不慌不忙地享用早餐。我要是也像他們那樣干，老板立馬就會把我給炒了。不過這對我而言，說不定是一件好事。我一早就不想干下去了，要不是因為父母的緣故一直強忍著，我肯定會把心里的想法全都說給老板聽。等我說完了，他想必會驚訝得摔下辦公桌！他總是喜歡坐在辦公桌上，擺出一副高高在上的姿態俯視員工，也就只有怪人才會做出這樣的舉動。員工要跟他講話一定要緊貼上去，要不然他那就快聾了的耳朵是不可能聽清楚的。幸而我也不是一點出路都沒有。再過五六年，我估計就能把父母欠他的錢還清了。等我完成這件事，就能開始全新的生活了。當然，眼下我還是先起床為妙，畢竟五點鐘火車就要出發了。”

……….（三）主題與思想意義

主題：

1、人的異化。即人的異己化、非人化、物化（1）異己化指失去自我，變成“非我”，成為一個陌生人。葛里高爾沒有自己的愛好，樂趣和屬于自己的事業，整天為賺錢養家奔忙，身不由己。變形，說明葛里高爾終于異化成一個連自己也吃驚的異已形象（2）非人化，指人的尊嚴的喪失。變形不僅指人變甲蟲，更指葛里高爾精神的異化：變形之前，他早已過著非人的生活，在老板眼里，他等于一只會工作的甲蟲，在家人眼里，他等于一只會賺錢的甲蟲。變形不過是這種精神異化由量變引起的質變，由內在變成外在，由會賺錢的甲蟲變成不會賺錢的甲蟲（3）物化：指葛生高爾完全是一架賺錢的機器，變形之后，他成了一個沒有存在價值的廢物。

實際上，葛里高爾的父母、妹妹、老板……整個現代社會的人都是異化者，只是他們不自覺而已2、人的災難感，渺小感：

人變甲蟲，這一荒誕情節的原型事件，可以是失業、疾病、破產、失敗種種生活的重大變故，總之是失去賺錢能力的一場滅頂之災。它猝不及防，一覺醒來，災難已降臨了，說明現代人無法把握自己的命運，往往是某種災難的犧牲品。

變異后的葛里高爾喪失了人的最基本的能力，起床、開門、與人交流、工作、賺錢，喪失了生活能力和工作能力，完全成了一個低等生命。為什么作者不讓他變成老虎、獅子這樣的兇猛動物，而恰恰變成最無用、最低能的甲蟲？這充分體現了現代社會里人的渺小，脆弱。說明隨著文明的進化，人這一種族日益退化。又為什么不是毛毛蟲，而是甲殼蟲？因為即便變形，也不忘自我保護，體現了異化者對外界的恐懼。這實際上是卡夫卡這個“被一切粉碎了的人”現實體驗的藝術寫照。

3、人的孤獨感：

變形后的葛里高爾蟲形人心，深愛著家人，渴望親情，但是一旦變形，異化，失去賺錢能力，他與家人的情感紐帶就被割斷了。異化的人最孤獨的人，被拋到了正常生活秩序之外。《變形記》的意義在于，在文學史上，卡夫卡第一個把人的內在精神的異化形象化、外在化，從而達到令人震驚的效果。

（四）藝術特色1、把虛幻的離奇荒誕現象和現實的本質真實結合起來，就構成了真正的“卡夫卡式”的小說。而《變形記》在藝術上的特色正是成功地把虛幻和現實結合起來了。“現實”和“虛幻”是構成“卡夫卡式”小說的兩個重要的組成部分。

人一覺醒來變成了甲蟲，這是怎么也不可能發生的非現實，很難想象還有比這更虛幻的怪事了，但在這之后，卡夫卡又用典型的現實主義的手法極其準確，逼真地寫主人公的“人”的意識，寫他對自己的變化、對外界的反應。2、寓言色彩和荒誕手法

作品寓嚴肅于荒誕，借虛妄寫真實，將人的精神的異化用觸目驚心的外形的異化來表現，撕破一切偽飾，將現代的真實處境暴露給人看，達到驚世駭聞的效果。從而引發人們對現實進行嚴肅的哲學思考，人變甲蟲是荒誕的，人的精神異化卻是真實的。3、簡約、客觀、冷靜的“圣經筆法”

變成甲蟲，這在葛里高利的人生中，是一件驚心動魂的悲劇事件，但作者卻不事鋪陳，以簡約、平靜、冷漠的語氣來