一,單項選擇題:1.(C)政治觀體現了人們對政治“應然”狀態的追求。A.管理B.神權C.道德D.權力2.儒家政治學說的主要內容是(BC).A.法治B.德治C.禮治D.無為而治3.道家的政治學說以(B)為思想核心。A.王道B.法自然C.無為而治D.非攻4.孫中山先生是(A)政治觀的代表人物。A.管理B.神權C.道德D.權力5.美國政治家(B)認為政治是對于社會價值的權威性安排的決策活動。這肯定義在當今西方社會得到廣泛認同和引用。A.馬克斯·韋伯B.戴維·伊斯頓C.漢密爾頓D.哈羅得·拉斯韋爾6.政治學名著<<政治學>>的作者是(A)。A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇格拉底D.西塞羅7.1880年美國(D)政治探討院的建立被視為現代政治科學建立的一個重要事務標記A.華盛頓大學B.康奈爾大學C.哈佛大學D.哥倫比亞大學8.依據(D)的觀點，人是一種政治的動物，人的本性就是要過一種社會集體生活。A.柏拉圖B.西塞爾C.蘇格拉底D.亞里士多德9.政治學名著<<志向國>>的作者是(A)。A.柏拉圖B.亞里士多德C.西塞D.蘇格拉底10.馬克思主義認為，社會的(A)確定政治權力的安排。A.經濟秩序B.階級狀況C.政治力氣分布D.政治秩序11.政治學探討最常見,最傳統的方法是(B).A.制度探討途徑B.經濟分析方法C.歷史唯物主義D.辯證唯物主義12.中國古代關于政治的探討主要圍繞君主的(D)而綻開。A.治臣之道B.治民之術C.統治術D.治國之道13.1949—1978年，中國基本上實施(D)的自上而下的集權式的政治發展策略。A.民粹主義B.無政府主義C.精英主義D.民眾主義14.1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采納了(C)的自上而下的相對分權主義的政治發展策略。15.亞里士多德認為政治的最高形式就是(D)。A.城市B.民主C.法律D.國家16.從學科發展角度來看，中國古代社會政治探討與(D)探討高度結合，因此，始終沒有形成獨立的政治學科。A.管理B.文學C.歷史D.社會倫理17.就探討內容而言，從居于主導地位的儒家思想來看，中國傳統政治探討特點可以概括為(B)A.皇權政治學B.倫理政治學C.政治社會學D.法治政治學18.在2000多年的歷史演化中，(B)學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態。A.墨家B.儒家C.法家D.道家19.(C)方案是“法治”社會的政治設計思路。A.科學主義B.閱歷主義C.現實主義D.志向主義20.(A)途徑可以把我們引向“民主就是人民的統治”，其實質就是“公民自治”的結論。A.志向主義B.閱歷主義C.科學主義D.多元主義21.行為主義政治學要求用探討(D)的看法，手段和方法來探討政治現象，由此動身，主見以政治行為作為政治學的探討對象。A.經濟學B.生物學C.社會科學D.自然科學22.(B)的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的根本理由。A.法律B.利益C.階級D.國家23.(B)是政治權力主觀構成要素中最為基本的因素。A.組織B.實力素養C.身份資格D.理論與策略24.(D)是政治權力的潛在作用方式。A.命令方式B.規范方式C.勸服方式D.壓力方式25.(B)精辟地論述道:“一切有權力的人都簡單濫用權力，這是萬古不易的一條閱歷。有權力的人們運用權力始終遇有界限的地方才休止。·······要防止濫用權力，就必需以權力約束權力。”A.密爾B.孟德斯鳩C.盧梭D.托克維爾26.關于權力的來源和基礎，西方歷史上曾經盛行(A)A.君權神授論B.人民主權論C.社會契約論D.天賦人權論27.公民權利首先表現為(A)A.政治權利B.財產權C.同等權D.自由權28.各國憲法和法律的公民民主權利主要體現在公民的(D)上。A.財產權B.同等權C.自由權D.參政權29.在中國，加強基層民主建設，實行(C)，是確保公民基本民主權利的最基本的途徑。A.直接選舉B.普遍選舉C.村民自治D.監督制約30.馬克思主義認為(D)是凝合社會力氣的核心。A.集體B.政黨C.民族認同D.利益31.現代國家政權建構的基本原則中(D)是國家產生的邏輯起點。A.權力制衡原則B.法制原則C.監督原則D.人民主權原則32．議行合一原則是(A)國家政府組織設置的基本原則。A.社會主義B.奴隸制C.資本主義D.封建制33.(D)是我國基本的政治制度。A.議行合一制度B.首長負責制C.政治協商制度D.人民代表制度34.馬克思主義認為(A)是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。A.專制君主制B.立憲君主制C.二元君主制D.寡頭制35.(C)是政府的靈魂。A.權威性B.有機組織性C.階級性D.公共性36.(D)是現代憲法為國家組織規定的第一個基本原則，它主要闡明白國家權力的來源和歸屬的問題。A.權力制約原則B.法治原則C.監督原則D.人民主權原則37.作為1787年美國憲法主要起草人的(A)指出，一個國家的統治者和被統治者都不是天使而是人，因而防止把某些權力集中于一部門的最牢靠方法，就是賜予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動。A.漢密爾頓B.華盛頓C.杰斐遜D.潘恩38.(B)指出，在專制政府中國王便是法律，同樣地，在自由國家中法律便應成為國王。A.杰斐遜B.潘恩C.漢密爾頓D.華盛頓39.政黨形成于19世紀初期，它的產生是現代(D)政治發展的產物。A.委員會B.君主立憲C.直接民主D.議會民主40.1847年馬克思恩格斯創立了第一個國際性的工人階級政黨(D)A.第一國際B.社會工人黨C.共產黨D.共產主義者同盟41.共產黨組織被認為是(C)政黨的典型。A.核心會議型B.支部型C.單位化D.代表性42.中國共產黨領導的多黨合作中的民主黨派屬于(D)。A.在野黨B.反對黨C.執政黨D.參政黨43.當今世界上，大多數國家都實行(A)。A.多黨制B.兩黨制C.一黨居優制D.一黨制44.西方傳統政黨最早出現于(B)。A.德國B.英國C.法國D.美國45.美國政治學家(D)認為，沒有自治組織的存在，就不可能實現國家層面上的民主。A.羅爾斯B.布坎南C.亨廷頓D.達爾46.社會主義將(D)確定為其憲政規則。A.司法獨立B.三權分立C.黨的領導D.議行合一47.針對政治制度的合法性危機，有可能出現的政治行動主要是(D)A.政治妥協B.政治改良C.政治革命D.政治改革48.(A)認為，處于當代這種深刻的理性多元主義的現實中，希望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國家力氣來壓迫民眾。A.羅爾斯B.韋伯C.托克維爾D.亨廷頓49.政治合法性的核心觀念是人們對(C)的理解。A.政治妥協B.政治治理C.政治合作D.競爭50.(C)觀念意味著政府在治理過程中不是一個權威的身份參與治理，而是與其他團體,公民同等的身份去參與，與他們協商合作，共同治理。A.善治B.服務C.契約D.同等51.(A)認為，在確立各種規則時，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。A.布坎南B.哈耶克C.羅爾斯D.諾齊克52.最先提出政治合法性概念的是(C)。A.布丹B.霍布斯C.馬克斯·韋伯D。孟德斯鳩83.治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏(D)精神的結果。A.法制B.法治C.民主D.同等協商54.契約觀念的首要條件就是(B)，它是人們締約的起點。A.公開性B.自愿C.責任性D.一樣同意54.當代政治共識的建立途徑更多的是通過(D)的形式來實現的。A.意識形態B.宣揚教化C.國家強制D.重疊共識55.憲政制度于17世紀在(D)確立以來，到今日已經發展形成了穩定和完備的制度體系。A.美國B.德國C.法國D.英國56.(A)是使市民社會與國家政治相聯系的基本途徑。A選舉B監督C.集合D.游行57.在現代社會中，(B)制度已成為調整國家權力活動的基本途徑。A.彈劾B.選舉C.監督D.罷免58.馬克思主義對于(D)問題特別重視，把它作為工人階級取得政權之后實現民主的重要標記。A.政權建設B.普選C.人民當家作主D.政治參與59.在現代法治社會，(D)監督已經成為公眾參與監督的最重要的形式，也是遏制官僚主義,以權謀私等腐敗現象滋生擴散的有力武器。A.政黨B.社會C.公民D.新聞輿論60.一般來講，(A)只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現。A.社會監督B.政治監督C.以權力制約權力的監督D.政府監督61.(B)是一種對國家管理的最直接,最廣泛的監督方式。A.輿論監督B.公民監督C.政黨監督D.社會團體監督62.雖然解決沖突或危機的方法很多，但是在民主政治制度中，(B)則是最根本的民主途徑。A.監督B.選舉C.彈劾D.罷免63.政治參與事實上仍是公民行使以(D)為核心的公民權利的過程。A.詢問權B.知情權C.罷免權D.普選權64.(A)為政治文化探討供應了重點概念和理論框架，因此被認為是當代政治文化探討的經典之作。A.<<公民文化>>B.<<政治文化>>C.<<政治社會學>>D.<<政治心理學>>65.意大利馬克思主義政治理論家(D)在分析西方資本主義國家特點的時候指出，國家統治=暴力+文化領導權，其中，擁有文化領導權使其政治統治合理化。A.哈貝馬斯B.伯恩斯坦C.馬佐尼D.葛蘭西66.(A)被認為是工業國家的意識形態，至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡,市場經濟逐步發展的產物。A.自由主義B.保守主義C.社會主義D.無政府主義67.(A)是西方國家的主流意識形態。A.自由主義B.福利社會主義C.社群主義D.第三條道路68.在現實生活中，人們一般把社會主義和(B)看成是兩種對立的意識形態。A.無政府主義B.自由主義C.保守主義D.法西斯主義69.現代自由主義以認同和支持(C)為特點。A.自由貿易B.自由經濟C.社群主義D.政府改革70.懷疑人類的理性實力，使保守主義信奉(D)，反對任何宏大的社會設計和改造方案。A.生態主義B.無政府主義C.志向主義D.好用主義71.保守思想和觀念大體出現在18世紀末19世紀初期，它的產生是對以（D）為標記的經濟和政治急劇變遷的反動。A.德國革命B.美國革命C.英國革命D.法國革命72.70年代以后，(C)的產生，使英美保守思想受到沖擊。A.生態主義B.社群主義C.新右派D.女權主義73,在當代，政治發展穩定的途徑包括(A)A.現代化B.法治化C.高效化D法制化74.(D)是實現政治穩定的根本途徑。A.發展經濟B.共同富有C.政治發展D.政治制度化75.從廣義上看，政治文明主要指公共領域里的(C)，它意味著人們之間的普遍合作。A.政治穩定B.政治一樣C.政治秩序D.政治共識76.(D)在<<變化社會中的政治秩序>>中認為“現代性孕育著穩定，而現代化過程卻滋生著動亂”。A.布坎南B.哈耶克C.羅爾斯D.亨廷頓77.憲政的核心是(D)。A.形成公民社會B.依法治國C.保障自由D.民主政治78.現代政治文明并不要求宗教,思想和的統一，而要求(D)的合法性得到承認，能夠在公民中取得統一。A.國家元首B.立法機關C.政黨D.政治秩序79.政治文明意味著人類合作的穩定性和有序性，它根本原則就是(D)A.法制B.法治C.同等D.80.憲政建設的根本意義在于它的（C）正義。A法治B形式C結果D程序81,志向主義途徑認為民主的首要價值在于(D)A.權威B.同等C.自由D.自治82,(B)是天生的民主派。A.工人階級B.中產階級C.資產階級D.小資產階級83,目前，現代國家一般都采納(A)民主制。A.代議制B.參與制C.直接參與D.精英84,民主化成為一種世界性的進程是在(B)。A.19世紀B.20世紀C.19世紀末D.18世紀末85,多元化民主理論認同(A)主義的民主觀，但在某些詳細問題上持有不同觀點。A.精英B.保守C.社會D.自由86,從政府政治體系的角度來說，政治民主化主要表現為(B)的民主化改造。A.政府職能B.政府體制C.政府結構D政府管理87,人們把古希臘(A)的哲學王思想看做精英主義的最早表述。A.柏拉圖B.亞里士多德C.西塞羅D.蘇格拉底88,經濟發展創建了一個龐大的(B)，這是民主的基礎之一。A.工人階級B.中產階級C.資產階級D.小資產階級二,多項選擇題1.我國公民享有的民主權利主要包括(ABCD)。A.選舉權和被選舉權B.申訴和控告權C.監督權D.指責和建議權2.就當前世界來看，具有典型意義的主要國家憲法和法律規定的公民政治權利主要包括(ACD)A.民主權B.財產權.C.同等權D.自由權3.政治學探討內容可以分為(AB)A.政治哲學探討B.政治科學探討C.政治經濟探討D.政治法律探討4.在眾多政治設計思路中，具有明顯對比性的是志向主義與現實主義方案，二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(AD)的相識和評價的迥然不同。A.公共權力B.民主C.專制D.人性5.政治探討科學化進程遇到的難題是(ABD)A.隱性價值問題B.價值中立問題C.經費問題D.數據問題6.政治權力具有(ABCDE)的特征。A.權威性B.擴張性C.排他性D.強制性E.支配性7.行為主義政治學著重探討(ABCD)的活動，以期發展政治過程中個人和團體實際行為一樣性的范圍和性質。A.政府B.政黨C.利益集團D.選民8.以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思主義政治觀運用于中國革命實踐，他所撰寫的(ABCD)成為具有中國特色的馬克思主義政治學說的主要代表作。A.<<中國社會各階級分析>>B.<<新民主主義論>>C.<<論人民民主專政>>D.<<論聯合政府>>9.馬克思主義創立的(CD)是人類思想發展史上的革命，也為人們科學相識和把握政治的含義供應了方法論基礎。A.階級分析方法B.經濟分析方法C.歷史唯物主義D.辯證唯物主義10.中國古代的法家主見，政治之道在于(ABC).即政治權力的獲得,保持和運用。A.法B.勢C.術D.變11,傳統的中國被認為是一個高度政治化的社會，具有表現在于(ABCD)A.政治,經濟,文化結構高度合一B.官本位C.“皇權主義”和政治全能主義D.權力本位12,.馬克思主義政治觀的基本內容，概括起來認為政治主要是(ABCD).A.經濟的集中體現B.根本問題是政治權力C.有規律的社會現象，是科學，也是藝術D.一種具有公共性的社會關系13.八大民主黨派在中國共產黨的領導下，本著(ABCD)的方針，實行參政議政，參與民主政治生活。A.肝膽相照B.榮辱與共C.相互監督D.長期共存14.從歷史的角度看，第一代“權利”指傳統的(AC)。A.自由權B.社會經濟權C。公民權D.社團和群體權15.參政權是指公民參與社會政治生活的權利，主要包括(ABCD)。A.復決權B.罷免權C.創制權D.選舉權16.在市場經濟條件下，(AC)是最為基本的社會資源配置機制。A.政府B.行業C.市場D.政黨17．綜合現代國家憲法的內容及精神實質來看，憲法對國家政權組織建構提出的原則要求包括(ABD)A.權力制約原則B.法制原則C.監督原則D.人民主權原則18.下列組織屬于邦聯制的是(ABC)A.歐洲共同體B.獨聯體C.俄羅斯聯邦D.東南亞國家聯盟19,為了有效消退執政者的欲望，防止執政偏向，亞里士多德提出了(ABD)等一系列的權力制約的方法。A.限任B.監督C.法治D.選舉20.縱觀各國的憲法，以下的(ABCD)體現了法治原則。A.司法獨立B.國家制定的法律必需是良法C.法律面前人人同等D.各國機關的權力必需由憲法和法律授予21.從社會主義的發展歷史來看，具有典型意義的政體形式(ACD)A.蘇維埃政權形式B.委員會政權形式C.巴黎公社政權形式D.人民代表大會政權形式22.馬克思主義認為，國家是(AD)的產物。A.私有制B.社會契約C.社會共同體D.分工23.市民社會是在國家權力體系外自發形成的一種自治社會，以其(AD)為特點。A制度化B.同等性C.組織化D.獨立性24.(AD)是多黨制的典型。A.法國B.美國C.日本D.意大利25.作為社會構成的主要角色，(CD)是現代政治社會生活中的重要政治現象，是現代政治體系的重要組成部分。A.公民個人B.政府C.社團D.政黨26.政治社團發揮功能和作用的途徑主要有(ABCD)A.大眾傳媒B.立法機關C.超國家機構D.政黨和議會黨團27.在西方發達國家，社團發揮其作用的特別規方式有(ABCD).A.示威抗議B.政變C.恐怖活動D司法訴訟28.英國政府始終在(AD)的輪番執掌之下。A.保守黨B.共和黨C.民主黨D.工黨29.概括而言，政黨的功能和作用主要體現在(ABCD)。A.實現社會化和政治動員的途徑B.組織政府的手段C.實現利益聚集和表達的途徑D.形成和培育政治精英的渠道30.兩黨制以(CD)最為典型。A.新西蘭B.澳大利亞C.英國D.美國31.善治是一個上下互動的管理過程，它主要通過(ABCD)方式實施對公共事務的管理。A.確立認同和共同的目標B.合作C.伙伴關系D.協商32.善治提倡有效率的治理，詳細而言包括(BCD)A.責任性B.制度效率C.回應性D.管理效率33.從總體上而言，善治在精神上仍有相統一之處，這種精神就是(AC)A.效率精神B.民主精神C.契約觀念D.法治觀念34.善治的實質在于建立在對(CD)認同之上的合作。A.法律B.同等C.公共利益D.市場原則35.(AD)的總統是由直接選舉產生的。A.法國B.美國C.德國D.阿根廷36.從政治參與本質上看，政治參與是公民對于國家的(ABD)關系。A.義務B.責任C.權力D.權利36.政治參與的作用主要表現在(BCD)。A.有助于促進精神文明建設B.有助于實現社會公允C.有助于促進政治民主發展D.有助于經濟發展37.公民托付出去的只是國家的治權，而始終駕馭著國家的主權。因為公民可以利用(ABCD)A.撤銷確定B.制止行為C.否定議案D.選舉權利38.現代國家的選舉原則主要有(ABCD)。A.同等選舉原則B.直接選舉原則C.間接選舉原則D.普遍選舉原則39.一般來說，政治參與的制度化要求(CD)。A.對政治參與權的愛護B.同等的參與權C.有效的利益整合機制D.政治參與渠道的通暢40.輿論監督以其(A.BCD)而對政治權力主體具有強大的威懾力，曾經被馬克思形象地成為“另一個法庭----社會輿論·的法庭·”A.評價性B.廣泛性C.及時性D.公開性41.“第三條道路”，指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。它與所謂的(AD)思想有著親密的關系。A.新社會民主主義B.保守主義C.自由主義D.后社會主義42.政府必需建立在“被統治者”同意的基礎上，這種觀念使自由主義者更加支持(AB)A.代議制B.民主制C.法治D.法制43.在分類探討中，社會成員如何看待生活中不同黨派,團體和個人之間的(AC)是區分傳統政治文化與現代政治文化的一個重要指標。A.沖突B.合作C.競爭D.團結44.20世紀現代自由主義的主要觀點是(AB)。A.福利改革B.經濟干預C.自由經濟D.自由貿易45.基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實，自由主義并不同意(CD)這樣的觀念。A.政治同等B.法律同等C.社會同等D.收入同等46.下列關于改良社會主義的觀點，表述正確的是(AC)。A.依據道德原則安排財寶B.依據市場原則安排財寶C.反對暴力革命D.目標是推翻資本主義47．新右派產生于20世紀70年代后期，它的理論詳細表述就是（AD）A自由經濟B弱國家C干預經濟D強國家48.抽象地看，實現政治穩定的途徑包括(AD)A.政治制度化B.法治化C.民主化D.削減政治參與49.全球化對國家政治產生的深刻影響有(ABCD)。A.使國家主權受到肯定的制約B.推動世界范圍內的民主化C.對后發展國家的政治文化造成了雙重影響D.對政府的治理提出了更高的要求50,(AD)精神是現代政治文明的精神實質。A.寬容B.民主C.法治D.理性51．從全球化的發展過程來看，推動著全球化的主要動力有（ABD）A技術革命B各國的制度變革C文化趨同D跨國公司52.現代政治文明遵循的基本原則有(ABCD)。A.同等原則B.寬容和理性精神C.自由原則D.秩序原則53.完善人民代表大會制度須要(ABCD)。A.完善人大的選舉制度B.完善人大的罷免制度C.完善人大的質詢制度D.理清憲法與黨的領導之間的關系54．.現代化簡單出現政治不穩定的緣由有(ABCD)A.人們的社會期望以及參與意識的提高B.政府的執行危機C.新舊價值觀念的沖突D利益沖突加劇55.政治穩定是指一國政治體系的連續性和有序性，它包括(ABD)A.政治過程的有序狀態B.權力結構的穩定C.社會穩定D.國家政權體系的穩定56為了防止政府濫用公權，侵害公民自由權利，代議制民主理論家提出(ACD)原則，限制公共權力，還主見通過分權與制衡，實現公共權力部門之間的相互制約。A.有限政府B.廉潔政府C.高效政府D.法治政府57,民主的限度包括(ACD)。A.以不產生多數人對少數人的暴政為限度B.以不干涉政黨活動為限度C.以不干涉社會自主為限度D.以不侵入“私人領域”為限度58,志向主義途徑認為民主的價值在于(ABC)。A.權威B.同等C.自由D.自治59,第三次民主化過程中發展中國家和地區政治發展的現實顯示，民主的和平轉變須要具備的基本條件是(ABCD)。A.經濟市場化B.文化世俗化C.政治文明化D.政治領導人和執政黨開明化60,民主作為一種制度，在大多數國家得到了不同程度的實施。在全部不同版本的民主實踐中，建立在自由民主理論基礎上的(C)是最通行的制度模式。A.直接民主B.間接民主C.憲政民主D.人民民主61,精英民主理論所指的精英是指(CD)上最優秀的人物，他們是與一般大眾相對應的一個群體。A.文化B.經濟C.政治D.道德三,填空題1.中國儒家學說對政治的闡述，直接寄予了他們對于仁,義,禮,智,信的道德追求。2.馬克思主義認為，國家政權問題是全部政治的基本問題,根本問題。3.在中國歷史上，權力政治觀的代表當屬春秋戰國時期的法家4.直到馬克思主義的產生，才給政治一個較為精確而深刻的定義。5.道德政治觀或倫理政治觀認為政治是一種社會價值追求，是一種規范性的道德。6.亞里士多德把國家等同于“最高的善”，認為它是人相互之間的一種道德性結合。7.柏拉圖在<<志向國>>一書中明確指出，政治的本質在于公正，一個“志向國”具有才智,英勇,節制和正義四種美德。8.馬克思主義的經濟分析法內含著唯物辯證法的思想，它將社會劃分為經濟基礎,上層建筑和意識形態三大結構。9.政治權力是政治的核心，一切政治活動，都是圍圍著這一核心綻開和進行的。10.西方現代政治學學的經濟學探討方法把政治生活中的個人看做理性經濟人，他們遵循著個人利益最大化原則進行政治活動。11.志向主義方案政治設計的核心是尋求一個清宮明君式的好人統治，這是“人治”社會的政治設計思路。12.馬基雅維利被認為是近代西方政治科學的奠基人。13.政治探討的科學化進程遇到的三個難題是數據問題,隱性價值問題,價值中立問題。14.倫理與政治不分是儒家思想的特色。15.自秦漢到晚清，中國中央集權的君主專制政治持續2000多年。16.儒家政治學說的核心是仁政，主見為政以德，修己治人。17.儒家和法家的主見分別形成了中國歷史上的王道和霸道。18.墨子的政治學說以兼愛,“非攻”為中心，主見以緩和社會沖突來維持統治。19.道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統治手法上強調無為而治。20.行為主義就是堅信社會科學應當建立在可視察的人類行為基礎之上，并只能就可量化的數據綻開探討的觀點。21.公民權利指的是依據憲法,法律的規定公民享有參與公共社會生活的權利。22.公共權力具有權威性和至高無上性，公民權利具有神圣不可侵犯性。23.閱歷事實表明，權力的濫用是社會動蕩的根源。24.公共利益是政治共同體內全體成員共同利益的統稱，它是全體社會成員在肯定社會基礎上所形成的總體意志和要求的表述，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。25.法國啟蒙思想家盧梭在“社會契約論”的基礎上，進一步引出人民主權學說。26.在我國制度化的政治接觸渠道是信訪。27.政府的作用必需通過肯定的程序和途徑，在形式上或實質上把自己的主見,制度,規則和政策等上升為對普遍的公共利益的訴求。28.政治權力是一種支配力氣，駕馭了政治權力，也就駕馭了社會的支配力氣。駕馭了社會的支配力氣，也就意味著在社會價值和利益安排中處于優勢地位。29.公共權力的來源和基礎是公共利益。30.中國人民政治協商會議是共產黨和民主黨派合作的主要場所。31.國家的三要素說，認為具有人民,土地,主權者即為國家。32.馬克斯·韋伯依據政治權威的建立和運行依據，把國家劃分為傳統型權威國家,個人魅力型權威國家和法理型權威國家。33.封建地主階級在進行政治統治時，在統治形式上實行君主專制的中央集權制。34.政府以法律制度為基礎。以暴力手段為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍強制力。35.國家結構形式主要可以分為單一制和復合制。36.權力制約原則在資本主義國家的憲法中主要表現為分權原則。37.專制君主制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。38.從社會政治發展史來看，政府組織機構的設置原則主要有三類，即集權原則,分權制衡原則和議行合一原則。39.政府的權威制是國家的強制性和合法性的有機結合和集中體現。40.分權制衡原則主要是資本主義國家政府組織機構的設置原則。41.政治學所探討的問題錯綜困難，但歸根結底，就是個人,社會,國家三者的關系問題。42.從我國的歷史演化來看，國家與社會的高度一體化以及國家權力至高無上是中國政治結構的主要特點。43.我國當前最重要的政治社團是工會,青年組織和婦女組織。44.政黨就是指人們為了通過選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。45.美國政治舞臺始終由民主黨和共和黨所把持。46.政黨的目標是通過竟取職位而贏得政府權力。47.政黨的產生是現代社會民主政治發展的產物。48.政治社團供應信息的功能在我國共青團,婦聯,工會的作用中發揮最為突出。49.一元主義和全能主義國家視為中國國家與社會關系的基本模式。50.在權威主義和極權主義國家，政府官僚集團和軍人集團往往是政府的重要支持力氣。51.政治秩序是指社會中人們依據基本的政治共識與法律制度綻開政治實踐的一種狀態。52.政治秩序最關鍵的核心是政治合法性或者說政治共識的存在。53.寬容而理性地妥協是良好社會中公民所應當具備的精神。54.政治合法性是指人們依據其政治正義觀念來推斷的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。55.憲政制度將選舉制度,代議制度和權力制約結合起來，體現了當代人們心目中政治正義觀念。56.憲政制度是近現代民主政治發展的產物，它強調政治權力的獲得以及政治權力的運作必需遵從人們的政治正義觀念。57.政治合法性危機主要指政治秩序或體系丟失其合法性的狀況。58.善治即良好的治理，它是治理所應追求的目標。59.古代社會治理的核心理念是統治。60.政治合法性是指人們依據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。61.現代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關人民權利的思想。62.一般說來，專制制度下的人民只能通過政治斗爭才能實現自己的政治權利。63.與古代社會選舉活動相比，近代選舉制度在形式上采納普選制。64.制約權力是監督的本質之所在。65.政治參與是一般公民通過各種合法方式參與政治生活，并影響政治體系的構成,運行方式,運行規則和政策過程的行為。66.從政治參與的主體來看，政治參與是一般公民的政治行為。67.在我國，參與政治的社團一般稱作人民團體，包括工會,共青團,婦聯,工商聯等。68.我們把人民運用其民主權利直接對國家權力進行監督的監督機制稱為以權利制約權力的監督。69.孟德斯鳩認為一切有權力的人都簡單濫用權力，這是萬古不易的一條閱歷。70.依據分權制衡思想，可以通過對國家權力的功能劃分，在分別執行國家各種權力的各個國家機關之間，建立以權力的監督制約機制。71.政治文化是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所擔當政治角色的認知,情感和看法，它與政府政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。72政治文化具有持續性，它通過政治社會化得以傳播和沿襲。73個人主義是自由主義的核心原則。74現代社會科學把意識形態當作一種具有行動取向的信念體系，一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。75作為政治理論，自由主義強調個人自由恒久的目的,國家權威始終是手段。76自由主義相識到一個人的自由可能會威脅他人的自由，所以他提倡法律的自由。77現代保守主義提倡最大可能的經濟自由和最小可能的政府管制。78聽從性政治文化往往與獨裁政治相伴隨。79第三條道路是全球化背景下的一種混合的政治主見和意識形態，或者更精確地說，它是一個政治口號。80依據馬克思的理解意識形態指的是統治階級的思想觀念。81一般而言，政治發展的方式可以分為兩大類:政治革命和政治改革。82.早期現代化國家的政治發展經驗了國家建設,民主化,福利化三個階段。83.政治正義觀是政治合法性的最根本的基礎，它是人們評價政治體系的標準。84.政治穩定是政治發展實現其他目標的前提。85.政治制度化包括政治參與的制度化,政治管理的制度化兩個基本方面的內容。86.憲政建設是實現當代政治文明的基本路徑。87.憲政主要是通過憲法和法律，來實現民主政治的政治形態或政治過程。88.建設社會主義政治文明的基礎就是黨的領導,人民當家作主和依法治國的統一性，而憲政就是實現這三者統一的基本路徑。89.政治穩定是指一國政治體系的連續性和有序性，它包括國家政權體系的穩定,權力結構的穩定,政治過程的有序狀態。90.選舉權和罷免權是民主得以保障和保存的基礎性權利。91.作為一種制度，民主的最大特點在于，它以公民的意志作為其政治合法性的基礎，政治決策以公民的為最終依據。92.民主的基礎與前提是提倡寬容精神和個人獨立。93代議制民主理論是現代民主的主流理論，也是現代通行的民主憲政制度的理論基礎。94憲法和個人權利被看成是民主憲政體制下約束政府權力的根本機制。95憲政制度將選舉制度，代議制度和權利制約結合起來，體現了當代人們心目中的政治正義觀念。96民主化意味著兩個方面的進展:建立現代民主制度，明確公民自由權利，并從政治,經濟,法律,社會等多角度，為之設立愛護屏障。97哲學家蘇格拉底被以危害國家平安罪而判處死刑，這一慣被看成是暴民統治的典型。9819世紀，由于市場經濟的發展，教化的普及,社會等級觀念的淡化以及公民選舉權的擴大，民主得到了真正開發的機會，從而在歐美發達國家實現了從理論向制度的轉化。99現代民主憲政包含的統治和對人民的愛護兩個方面的內容。100.具有現代化和民辦法識的政治領導人及執政黨的存在，對于民主的和平轉變具有重要意義。四,名詞說明1.政治:是人們在特定的經濟基礎上，通過奪權或運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求，處理和協調各種社會利益要求的社會關系。2行為主義:指堅信社會科學應當建立在可視察的人類行為基礎上，并只能就可量化的數據綻開探討的觀點。3政治權力:它是一種政治實力，也是一種政治工具。它反映的是一種政治關系，即支配與聽從,限制的關系。4政治權利:一般指公民在政治生活中所享有的權利，主要包括政治自由,政治參與和社會同等三個方面的權利。5.公共利益:是政治共同體內全體成員共同利益的統稱，它是全體社會成員在肯定社會基礎上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。6利益：就是基于肯定生產基礎上獲得了社會內容。7權力：是指一種實力，某人或某一機構具有的要求他人聽從的實力。8法治原則:是指依據民主要求把國家事務法律化，制度化,并嚴格依法進行管理的一種國家組織原則。9君主制：指以世襲和終身任職的君主等為國家元首，并由君主全部或部分,實際或形式地執掌國家最高權力的國家管理形式。10二元君主制：是指國家最高權力形式上由君主與議會共同駕馭，但事實上較大權力為君主全部，政府也對君主負責，議會不能充分發揮自己的作用。11共和制共和制:指國家最高權力機關和國家元首都由選舉產生，并有肯定任期的國家政體形式，它是當今資本主義國家普遍實行的政體。：12議會共和制：是指由國家最高權力由議會執掌，通過選舉產生的總統一般是權力的象征而不駕馭實權，是虛位國家元首。政府由議會占多數席位的政黨或政黨聯盟組成，并對議會負責，一旦議會通過對政府不信任案，政府須辭職或懇求總統解散議會，重新實行大選。13總統共和制：指總統與議會均由選舉產生，總統與議會共享實權，總統既是國家元首也是政府首腦直接領導政府掌管最高行政。議會駕馭立法但不能選舉產生總統，也不能對政府表示不信任同時總統也無權解散議會，相互之間存在權力制衡關系。14國家元首:指一個國家事實上或形式上的對內對外的最高代表，是國家主權的實際駕馭者或象征，在國家機構體系中，事實上或形式上處于首腦地位。16利益集團:又稱壓力集團，是指具有特定利益要求和社會政治主見的人們，為了維護自己的利益和主見有組織地影響政府決策和行為的政治性團體。17.政治社團:是指在社會政治生活中，依據特定的利益或價值取向集合在一起，有組織地參與,影響政治事務和政府決策的社會組織或團體。18市民社會:是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之間的廣袤領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。19政黨:指人們為通過選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體20一黨制：指國家政權完全由一個政黨單獨駕馭，在法律上和事實上都不允許其他競爭性政黨存在的制度。21兩黨制:是指由兩個主要政黨占據統治地位并相互竟取政府權力的政黨制度。22多黨制：是指有兩個以上競爭性政黨并立角逐政府權力的政黨制度。23.政治秩序:是指社會中人們依據基本的政治共識與法律制度綻開政治實踐的一種狀態。24政治共識:是指人們對政治社會中公民的基本權利和政治制度的一種普遍的相識與看法。25政治合法性:指的是人們對人們依據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合法性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。26政治革命:是指以階級為政治主體旨在推翻另一個階級的政治統治的暴力行動，是政治權力快速實現變更，以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。27治理：是指以維持政治秩序為目標，以公共事務為對象的綜合性的政治行動。28公開性:指每一個公民都有權得到與自己的利益相關的政府政策的信息，這些政治信息必需能夠及時通過各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過程，并且對公共管理過程實施有效的監督。29政治參與:是指一般公民通過各種合法方式參與政治生活，并影響政治體系的構成,運行方式,運行規則和政策過程的行為。30政治投票是公民個人在競爭性政策或候選人之間或在其他有爭議的政治問題面前表示其政治偏好或政治看法的一種政治行為方式。31選舉指國家或其他政治組織依照肯定程序和規則，由全部或部分成員選擇一個或少數人充任該組織某種權威職務的一種政治過程。33.監督:是國家有權機關以及社會公眾依據肯定的法律和制度規范對政治權力主體及其行為進行督察,監控和制約的社會活動。34.政治監督:指的是在政治治理過程中，國家有權機關為保證公共權力主體在所擔負職權的正值范圍內行使公共權力，而對其進行監視,檢查,限制,糾偏的各種活動，包括憲法監督,立法監督,行政監督,司法監督,以及政黨監督。35.社會監督:指的是社會團體組織和公民個人依據憲法和法律賜予的廣泛政治權利，以指責,建議,檢舉,申訴,控告等方式對各種政治權力主體進行的監督。37.政治變化:是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所擔當政治角色的認知,情感和看法，它與政府,政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。38.政治信仰:是人們對特定政治理論,信條,制度等情感投入。39.意識形態:是一種具有行動取向的信念體系，一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。40.政治改革:是指政治關系的調整與變化，即統治階級中的政治領導集團依據社會利益沖突狀況及對統治權的要求，有支配,有步驟地進行政治體系的改進，調整政治關系，以鞏固和完善政治的過程。42.政治穩定:指一國政治體系的連續性和有序性，它包括國家政權體系的穩定,權力結構的穩定,政治過程的有序狀態。44憲政:主要通過憲法和法律來實現民主政治形態或政治過程45.有限政府:是指在規模,職能,權力和行為方式都受法律明確規定和社會有效制約的政府。46.民主:指的是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，主動或消極地參與公共事務的決策過程。47民主化:指的是社會政治體系擺脫傳統性，以民主為核心價值為基礎，建立和推行現代民主憲政的過程。48寡頭鐵律：認為組織從來就是寡頭的組織。任何社會都由組織（政黨）來實施統治，而組織又是由少數領袖（寡頭）來實施統治，即使民主政黨也是如此。49多數代表制：即在一個選區內得票最多的政黨獨占這個選區的全部議席，其他得票較少的政黨則沒有當選的機會。50公民監督是指公民通過指責建議檢舉制,揭發申訴控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法合理性進行監督。51政治制度化：是指政治秩序逐步建立制度，依據制度運作的過程。52兩院制指在一個國家中存在兩個并立的立法機關，共同行使立法權。五,簡答題1具有代表性的非馬克思主義政治觀有哪些？答:(1).價值論的說明。(2)神學論的說明。(3).權力論說明。(4).管理論說明。(5).決策論的說明。2馬克思主義政治觀的基本內容是什么答:(1)政治是一種具有公共性的社會關系。(2)政治是經濟的集中體現。(3)政治的根本問題是政治權力，也就是國家政權問題。(4)政治是有規律的社會現象，是科學，也是藝術。3.什么是政治如何理解政治的含義答:政治是人們在特定的經濟基礎上，通過奪取或運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求，處理和協調各種社會利益要求的社會關系。從三方面理解:(1)它強調政治是一種社會關系，指明這種社會關系在本質上是肯定經濟基礎形成的利益關系(2)它強調一切借助于社會公共權力來維護,實現和協調的社會利益要求和社會關系才具有政治性(3)它從經濟關系基礎上形成的利益關系這一社會聯系的本質動身，揭示政治的含義。4.儒,法,道,墨各家政治學說的主要內容分別是什么答:(1)儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容，其核心是“仁政”，主見為政以德，修己治人，即以道德教化,修身養性來實行統治，反對以苛政,刑律治天下。(2)法家強調“法”,“術”,“勢”為核心的政治觀，主見以明令顯法和統治術來駕馭人民。(3)道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統治手法上強調“無為而治”。(4)墨子的政治學說以“兼愛”和“非攻”為中心，主見以緩和社會沖突來維持統治。5中國傳統政治探討的基本特點是什么答:(1)從探討方法與探討體系的角度看。中國人注意探討“天人之際”的學問，即把天地,宇宙,自然,社會,人生為一體，政治探討事實上就是將社會視為一個整體的綜合探討。(2)就探討內容而言，從居于主導地位的儒家思想來看，中國傳統政治探討特點可概括為“倫理政治學”。即格物,致知,正心,誠意,修身,齊家,治國,平天下。作為中國政治學理論的最好的概括。中國政治學強調正確相識世界，注意精神文明建設和遠大政治志向，小到個人修身養性，中到家庭治理，大到地區和國家發展。(3)從詳細的探討角度和成果來看，包括君權神授說,圣賢政治觀,法,術,勢統治術，天朝大國志向，等級制度等。6從政治學角度講如何理解權力這一概念。答:從政治學的角度講，權力是人與人之間的一種關系，是一個讓另一個人按其叮囑做事的實力，是一套執行政策和確定的能動的工具。從三方面來理解:首先，權力是一種關系，是一種人對人的制約關系，是權力施動者對受動者的制動關系，同時受動者對施動者和權力過程具有能動作用。其次，權力是一種實力，是一個人或機構對另一個人或機構具有能動的反作用；再次，權力是一種工具，權力作為一種工具手段，是行政權力,執行政策的載體和依托。7.政治權力具有哪些特性答:①權威性②支配性③強制性④擴張性⑤排他性8從歷史角度看國際范圍內權利觀念的發展經驗了那幾代發展變化？答：經驗了三代，一代是權利指傳統的自由權和公民權如宗教寬容，免受專制，自由言論,自由選舉等權利。二代權利指社會經濟權利，如受教化的權利居住健康,選擇職業和保持最低生活標準的權利。三代是指向社團和群體，包括少數民族語言民族自主權,維持整體環境和經濟發展權等。9憲政體制下政治權利包括哪些內容？1自由權：人身,言論,通信,集會,結社等自由。2同等權。3民主權10封建地主階級進行政治統治的特點是什么？答：1在權力安排上實行封建等級制度。2在統治形式上實行君主專制的中央集權制。3在經濟和政治上對農民階級進行殘酷的壓迫與剝削。4在思想上廣泛利用宗教和宗法思想，對農民階級進行精神奴役。11.政府具有哪些基本特性答:基本特性:①階級性②公共性③權威性④有機組織性⑤特定的職能規定性12憲法為國家政權組織構建提出了哪些組織原則答(1)人民主權原則(2)權力制約原則(3)法治原則三大原則構成了憲法精神的統一體，成為現代國家政權建構基本指導原則。13如何理解人民主權原則答①國家機關的權力來自人民，因此國家機關的建立應當經人民同意，一切政治權力應當屬于人民②既然國家機關的權力來自人民，人民就有權要求國家機關為人民服務。③人民通過選舉等方式將主權托付給國家機關，從而使國家擁有了“治權”，但人民始終駕馭著“最終權力”，國家權力接受人民監督。④憲法還通過規定公民的權利和自由來體現人民主權。14法治原則一般包括哪些內容？1憲法是國家的最高法律，其他任何法律法令不得與之相抵觸，一切機關組織和個人都須與之為根本的活動原則。2法律面前人人同等，任何政治主體,一旦違反法律必將受到法律懲處。3國家制定的法律必需是良法，也是即愛護公民的法律4各國家機關的權力必需由憲法和法律授予，構建改組合解散都須依照法律的規范和程序。5司法獨立。15政府組織機構具有哪些特性？答：1階級性2實體性3嚴密組織性4特定的職能性。16市民社會發展對于國家權力體系民主化的意義是什么答:①多元的市民社會是“多元民主”的社會載體②健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶③自治社會是民主力氣生成發展的良好基地④多重組織的民主是民主發展的平衡砝碼。17.政黨具有哪些特性答:一，政黨的目標是通過竟取政府職位而贏得政府權力；二，政黨是一個擁有正式會員的較為穩定的組織機構；三，政黨對政府政策的每一個問題都給以廣泛的關注；四，政黨以肯定程度的共同政治偏好和意識形態為基礎。18中共領導的多黨合作制的主要特點。答一在國家政治生活中，除了中共之外，還存在其他8個政黨，這些政黨都是社會主義政治生活中的合法政黨和主動力氣。二,中共享有公認的領導地位，是執政黨，而其他黨是參政黨。19.政治社團的特征是什么答:(1)政治社團是利益和目標較為單一詳細的政治組織。(2)政治社團是社會成員依據特定規則形成的政治組織。(3)政治社團是旨在影響政府制定和實施過程的政治組織。(4)政治社團是群眾性政治組織。20.政治社團具有哪些功能答:①象征性功能②意識形態功能③供應信息的功能④工具性功能⑤經濟性功能⑥政治社會化功能21.在當代社會經濟條件下，形成良好社會的條件是什么(或在當代社會經濟條件下，如何構建良好社會)答:①具有普遍的寬容與理性妥協的精神②實現高度的政治制度化③存在有效的協商機制④具有一個高效,廉潔的政府。22政治合法性的途徑有哪幾種答一建立政治共識,二憲政建設,三提高政治體的效率系23善治的精神是什么？答一契約觀念,包含自愿,一樣同意,責任性,公開性。二效率精神,包含管理效率,制度效率,回應性。24效率精神包含哪幾方面的內涵答：一,管理效率,即指管理的成本與效果的比較。二,制度效率,三,回應性。25契約觀念包含那幾個要素？答：第一自愿第二一樣同意第三責任性第四公開性或透亮性。26.統治模式的基本特征是什么答:特征是①政治色調深厚②治理權力來源于最高統治者③政府職能應有盡有④治理方法單一27.政治參與的基本特征是什么答:第一，從政治參與的主體來看，政治參與是一般公民的政治行為；第二，從政治參與的本質看，政治參與是公民對于國家的權利,義務和責任關系的體現；第三，從政治參與的外延來看，政治參與是合法行為，是通過合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為；第四，從政治參與的目的與對象來看，它不只局限于政府決策，政治參與包括公民全部直接或間接同政府相關的公共活動。28.政治參與的作用是什么答:①政治參與有助于民主政治發展；②政治參與有助于經濟發展；③政治參與有助于實現社會公允；29現代國家的選舉原則是什么(政治選舉基本原則是什么)答:(1)普遍選舉原則(2)同等選舉原則(3)直接選舉和間接選舉原則(4)隱私投票原則30現代國家的選舉程序大致包含那幾個環節？答：一劃分選區,二選民登記,三提出候選人,四競選,五投票,六計算選票。31.政治選舉的意義和作用是什么答:第一，政治選舉為公民選舉自己信任的代表組成國家機構，從而為實現國家權力的轉移供應了制度保障；第二，政治選舉為公民監督權力行使者，并在肯定條件下更換權力行使者供應了重要途徑。第三，政治選舉是促進民意的形成,表達，并使公民民意意識得以提高的重要手段；第四，政治選舉還是緩和社會沖突,維持社會穩定的重要措施。32.社會監督的內容內在作用機制是什么答:第一，應當明確權利與權力分屬兩個不同的領域和范疇，而就構成了社會監督機制的第一個層次，權利對權力的消極監督和制約；第二，在權利與權力的關系上權利被認為是權力的來源，這就構成了社會監督機制的第二個層次，權利對權力的主動監督和制約；第三，權力具有制約性和強制性，在現代社會，公民還可以依據其結社自由和言論自由的權利，通過建立肯定的組織團體,發揮新聞輿論的作用等方式來監督權力主體，約束其權力的運行；第四，在作為同體監督的政治監督機制中權力之間的相互制衡其背后仍舊是權利在起作用。33社會監督的途徑與方式？答:1是公民監督。2社會團體監督。3輿論監督。34.政治文化在政治生活中發揮的功能和作用是什么答:①影響社會政治體系②影響人們的政治行為③影響社會的政治發展35為什么說意識形態能夠發揮觀念的力氣的作用。答一方面它使某種行為和支配合法化另一方面使人們在某種目標下凝合和團結起來。它是一種社會改造方案，也是一種行動支配。具有三特性1是對現存秩序表達不滿提出指責，2是供應將來志向模式，3是指出政治變遷如何發生，指明人們應如何改變現實。36保守主義的基本思想要素有哪些？答1是傳統觀2是好用主義3人性論4社會有機論5等級觀念6權威觀念7財產觀念。37.保守主義如何看待財產私人全部答:在它看來，財產私人全部給人們以平安和抵制政府限制的手段，激勵人們敬重法律，敬重他人財產，此外，財產是人的特性的外化，總是用全部來定義和評價一個人，財產私人全部會增進人們的權利和責隨意識。38全球化對國家政治產生哪些深刻影響？答1使國家主權受到肯定制約。2對政府的治理提出了更高的要求。3推動世界范圍內的民主化。4對后發展國家的政治文化造成了雙重影響。39政治革命不同于其它政治發展方式的特征？答1是以革命階級為主體的政治活動，是革命階級推翻落后反動階級的統治的運動2首要任務是奪取政權，通過奪取政權來推動政治發展，是政治革命的最重要標記。3是以政治體系全面的根本的變革為內容，與舊的一切政治關系政治結構和政治觀念進行決裂，建立一種全新的政治體系和體制。4往往以暴力為表現形式，通過革命的暴力推翻反動的階級統治，建立新型的政治制度和政治秩序。40.政治改革具有哪些特征答；①它以政治領導階層為變革的主體，通過政治領導層自上而下的發動了實現政治改革進程。②它是有支配,有步驟地漸進過程，整個變革的過程從屬于政治領導層的嚴格限制，通過量變的過程達到質變的實質。③它以和平的方式進行，從根本上排斥了革命和暴力在政治發展過程中的地位④它從維護和鞏固現在政治統治為目的，以不破壞既有政治統治的根本基礎和原則為限度。41政治穩定對政治發展有哪些意義？答1是政治發展的內在目標之一2是政治發展實現其他目標的前提。42為什么現代化簡單出現政治不穩定答:①現代化過程中的利益沖突導致政治不穩定②新舊價值觀念的沖突導致政治不穩定③人們的社會期望以及參與意識的提高導致政治不穩定④政府的執行危機導致政治不穩定⑤國際勢力的影響造成的政治不穩定。43政治制度化包含那幾個內容？答1是政治參與的制度化。2是政治管理的制度化。44.現代政治文明遵循哪些基本原則答:①秩序原則②自由原則③同等原則④寬容和理解精神45寬容與理性精神體現在政治上包含哪些內容？答1是敬重不同的思想和信仰,2妥協精神,3每個人在行動與言論時應當考慮其后果，并擔當自己應有的責任。46.在我國當代憲政建設的主要內容是什么答:①擴大公民基本權利的保障范圍，通過立法的完善形成法制體系化的權利保障網絡，保障公民的基本權利是憲政建設的根本要求，②完善我國人民代表大會制度，使之真正體現人民民主的憲政政治理念，成為社會中各種利益集團解決政治紛爭的主要渠道和場所。③實現黨的領導與人民當家作主和依法治國的統一④堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作制度47全球化具有哪些特征？答（1）是自近代資本主義誕生以來而開始的一個客觀的歷史進程和趨勢。（2）全球化內容以經濟領域為主，涵蓋社會各個方面。48最具代表性的民主理論有哪些答:在政治學關于民主的諸多理論形態中，最具代表性的是直接參與民主理論,代議制民主理論[或自由民主理論],精英民主理論和多元民主理論。49民主具有哪些價值答:一是自治二是同等三是權威民主制度的價值：①它是一種有益于多數人而不是少數人的制度，②它將政治競爭納入到既定的程序和規則之中，有利于削減社會對抗的突發性和社會成員在政治上鋌而走險的可能性③它以多數人的意志為其政治合法性的基礎，有助于實現政治權力的和平轉移，也有助于避開和消退由于政權更迭和政策變動而引起的社會動蕩。50民主可能的缺陷有哪些答:①輕視個人權利，簡單制造“溫柔專制”②趨附時尚，可能降低政策水平③爭吵不已，可能造成效率損耗51民主應有的限度是什么答:一,民主須以下侵入“私人領域”為限度；二,民主須以不干涉社會自主為限度；三,民主須以不產生多數人對少數人的暴政為限度52經濟發展如何促進政治民主化答:第一。經濟發展創建了中產階級,這是民主的基礎之一，中產階級是天生的民主派。第二，與中產階級規模發展相伴隨的是教化水平的提高，經濟發展促進教化的發展。第三，經濟發展促進人的自我意識的覺醒，經濟發展使人們逐步相識到自身利益并盼望表達出來。53為什么說中產階級是天生的民主派？答：一方面因為他們崇尚自由，反對干涉；主見合作雙贏，反對誓不兩立；傾向中道溫柔，反對極端和突變等。他們盼望改革權威主義政治，而不是革命推翻這種政治。另一方面他們的教化水平提高，自辦法識強，不易受極端分子的煽動，不盲從政治野心家的蠱惑。六,論述題1試評述歷史上的非馬克思主義政治觀。答:(1)價值論的說明。①中國儒家學說對政治的說明，直接寄予他們對于仁義禮智信的道德追求②古希臘柏拉圖的<<志向國>>指出，政治的本質在于“公正”，它具有才智,英勇,節制和正義四種美德。亞里士多德把國家等同于“最高的善”，認為它是人相互間的一種道德性結合③這種政治觀體現了人們對于政治的期望和價值要求，體現了特定歷史時期社會成員對于政治生活和活動的衡量標準。(2).神學論的說明,政治是一種超自然,超社會力氣的體現和外化。人們憑借對超自然力氣的崇拜來賜予“政治”以合法性。(3).權力論說明。政治是圍圍著權力綻開的活動，包括對于權力的追求,運用和維護，被視為權力政治觀。(4).管理論說明。政治是公共管理活動，這是現代觀念。(5).決策論的說明。政治是對于社會價值的權威性安排的決策活動。2.中國傳統政治探討的基本特點是什么答:(1)從探討方法與探討體系的角度看,中國人注意探討“天人之際”的學問，即把天地,宇宙,自然,社會,人生為一體，政治探討事實上就是將社會視為一個整體的綜合探討。(2)就探討內容而言，從居于主導地位的儒家思想來看，中國傳統政治探討特點可概括為“倫理政治學”。即格物,致知,正心,誠意,修身,齊家,治國,平天下。作為中國政治學理論的最好的概括。中國政治學強調正確相識世界，注意精神文明建設和遠大政治志向，小到個人修身養性，中到家庭治理，大到地區和國家發展。(3)從詳細的探討角度和成果來看，包括君權神授說,圣賢政治觀,法,術,勢統治術，天朝大國志向，等級制度等。3.試述劃分“公權”與“私權”的意義是什么。答:(1)對“公權”與“私權”進行劃分是公共權力有效行使的保證。(2)對“公權”與“私權”進行劃分是公民權利充分實現的保障。(3)對“公權”與“私權”進行劃分能防止“公權”對“私權”的侵犯。(4)對“公權”與“私權”進行劃分是公民社會秩序穩定的基礎。4試述馬克思主義國家理論？答：馬克思主義認為，國家是分工和私有制的產物，國家是階級社會中的特別的公共權力。但不同于原始社會中的公共權力。其特別在于：1國家是實行階級統治的社會公共權力組織，他的本質在于階級統治。2國家是按地區來劃分其國民的。階級產生后取代了自然血緣關系的基本紐帶作用。這也是統治階級維護其統治的劃分。3國家是一種特別的暴力機器，首先國家有武裝的人和各種強制機關，其次是國家的暴力是為統治階級專屬的，其三國家是系統采納的暴力，是精致的暴力機器。為此可以認為國家是經濟上占有統治地位的階級為了維護和實現自己的階級利益，按區域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統治和管理組織。5試述人民主權原則。答:人民主權原則是現代憲法為國家組織規定的第一個基本原則，它主要闡明白國家權力的來源和歸屬的問題。包括:①國家機關的權力來自人民，因此國家機關的建立應當經人民同意，一切政治權力應當屬于人民。②既然國家機關的權力來自人民，人民就