三、權(quán)力與團(tuán)隊(duì)

權(quán)力關(guān)乎領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的影響力如何形成適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、管理與被管理、服務(wù)與被服務(wù)關(guān)系的權(quán)力觀，并正確行使權(quán)力如何彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)制度因素造成的組織缺陷，以擴(kuò)大領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的影響力擴(kuò)大領(lǐng)導(dǎo)者、管理者權(quán)力影響力的途徑何在領(lǐng)袖與用權(quán)有關(guān)的一些論述（文摘）如果黨的勸告同人民自身的生活經(jīng)驗(yàn)所教給他們的東西不相一致的話，千百萬人是決不會(huì)聽從這種勸告的。（列寧）一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺悟。只有當(dāng)群眾指導(dǎo)一切，能判斷一切，并自覺地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量。（列寧）只有相信人民的人，只有投入生氣勃勃的人民創(chuàng)造力源泉中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)。（列寧）我們確定不移的口號(hào)應(yīng)當(dāng)是：少當(dāng)點(diǎn)“領(lǐng)導(dǎo)”，多做些實(shí)際工作，也就是少發(fā)一些空泛議論，多提供些事實(shí)，特別是經(jīng)過檢驗(yàn)的事實(shí)。（列寧）毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤習(xí)近平與用權(quán)有關(guān)的一些論述用權(quán)方圓術(shù)規(guī)矩與方圓/原則性與靈活性方-用權(quán)的規(guī)則；圓-用權(quán)的藝術(shù)非“方”不足以明是非，非“圓”不足以處事得體用權(quán)須追求“方”與“圓”的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和管理活動(dòng)與某個(gè)特定階段有聯(lián)系不同時(shí)期要求有不同的方圓用權(quán)藝術(shù)制定合理性規(guī)章制度和實(shí)施“顯形約束力”不應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)與管理活動(dòng)的目的促進(jìn)認(rèn)同價(jià)值合理性，構(gòu)建“合作—激勵(lì)關(guān)系”將指令和規(guī)章制度為主轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅啬芰?gòu)建和鼓勵(lì)主動(dòng)參與為主這就是擴(kuò)大領(lǐng)導(dǎo)者、管理者權(quán)力影響力的關(guān)鍵所在擴(kuò)大領(lǐng)導(dǎo)者、管理者影響力的途徑（以一個(gè)團(tuán)隊(duì)單位為例）設(shè)置全體員工共同參與的組織制度建設(shè)環(huán)境團(tuán)隊(duì)的民主治理是實(shí)質(zhì)上而不是口頭上的相信員工能夠接受共同理念提供所有員工平等發(fā)展機(jī)會(huì)承諾制度化以增強(qiáng)預(yù)期效應(yīng)提供資深員工、代表性員工參與組織制度環(huán)境建設(shè)的機(jī)會(huì)將群眾建議和員工成就納入單位發(fā)展規(guī)劃員工歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感的培育對(duì)單位親近感、熱愛感和工作成就感體驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者“用權(quán)”行為分析從權(quán)力的本質(zhì)看，（企業(yè)、機(jī)關(guān)、學(xué)校、政府等團(tuán)隊(duì)單位的老總、首長(zhǎng)、書記、主任等的權(quán)力）

其一，是一種責(zé)任其二，是一種服務(wù)其三，是一種職權(quán)在這三者當(dāng)中責(zé)任是對(duì)其活動(dòng)目的性的規(guī)定服務(wù)是對(duì)其活動(dòng)過程性的規(guī)定職權(quán)是對(duì)其活動(dòng)手段性的規(guī)定兩種對(duì)立的權(quán)力觀一種觀點(diǎn)認(rèn)為：權(quán)力就是地位權(quán)力就是榮譽(yù)權(quán)力就是主宰權(quán)力就是支配權(quán)力就是利益另一種權(quán)力觀認(rèn)為：權(quán)力就是責(zé)任 權(quán)力就是服務(wù)權(quán)力就是信任權(quán)力就是考驗(yàn)權(quán)力就是舞臺(tái)用權(quán)行為“八忌”一忌“獨(dú)”二忌“柔”三忌“散”四忌“爭(zhēng)”五忌“怠”六忌“越”七忌“顯”八忌“違”

領(lǐng)導(dǎo)者和管理者授權(quán)的藝術(shù)授權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)者和管理者智慧和能力的擴(kuò)展和延伸學(xué)會(huì)授權(quán)，才能左右逢源，應(yīng)付自如授權(quán)的意義：——有利于領(lǐng)導(dǎo)者和管理者議大事、抓協(xié)調(diào)、管全局——有利于發(fā)揮下級(jí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性——有利于激勵(lì)下級(jí)的工作意識(shí)——有利于上級(jí)的意圖為廣大群眾所接受如何授權(quán)？第一，要選好“受權(quán)者”第二，要防止放棄職權(quán)的現(xiàn)象第三，要防止授權(quán)失控失衡除特殊情況外，對(duì)下級(jí)一般不準(zhǔn)“先斬后奏”，更不準(zhǔn)“斬而不奏”上級(jí)要加強(qiáng)對(duì)下級(jí)的監(jiān)督、指導(dǎo)、檢查、督促下級(jí)要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)，用權(quán)為公，不謀私利，不謀自己職權(quán)范圍以外的特權(quán)，不搞宗派山頭，不搞政客權(quán)術(shù)要尊重上級(jí)、尊重同級(jí)、光明磊落把好權(quán)力分配之“度”權(quán)力下放，不能太集中，無限地增擴(kuò)要注意限制，加以分散不要讓權(quán)力沖昏部下頭腦領(lǐng)導(dǎo)和管理活動(dòng)之成敗，往往不在于一己之賢能，而在于是否善于分權(quán)和集權(quán)案例：漢高祖劉邦在分析自己得天下而項(xiàng)羽失天下例思考：權(quán)力是否越分散越好，下放越多越好呢？為什么？領(lǐng)導(dǎo)者和管理者既不能全權(quán)獨(dú)攬、事必躬親又不能大權(quán)旁落、無所用心正確的是“分集適度”沒有定規(guī)和公式可資套用分配權(quán)力應(yīng)遵循的原則有：職權(quán)一致、責(zé)權(quán)對(duì)等層級(jí)分明、權(quán)責(zé)明確知人善任、疑人不用如何防止下級(jí)的“越權(quán)”案例：“指鹿為馬”“越權(quán)”的表現(xiàn)及原因職責(zé)范疇不甚明了，或紙上明確，實(shí)踐中糊涂對(duì)上級(jí)有成見，突出自我，表現(xiàn)自我非常情況下不得不“越權(quán)”防止“越權(quán)”的方法和藝術(shù)：明確職責(zé)范圍；分層領(lǐng)導(dǎo)或管理；為下級(jí)排憂解難對(duì)“越權(quán)”行為的處理總的是分清“越權(quán)”動(dòng)機(jī)，因事制“越”對(duì)因工作“急性子”的“好心”越權(quán)，先表?yè)P(yáng)后批評(píng)對(duì)一味自我突出，或有意與上級(jí)過不去者，嚴(yán)正忠告，下不為例對(duì)因上級(jí)自身官僚造成的下級(jí)“越權(quán)”，上級(jí)自我檢討，改正缺點(diǎn)，糾正錯(cuò)誤為官的素質(zhì)——“十個(gè)一”堅(jiān)持的第一原則——實(shí)事求是確立的第一思維——善破常規(guī)具備的第一能力——造福一方運(yùn)用的第一藝術(shù)——平衡關(guān)系擅長(zhǎng)的第一方法——強(qiáng)化激勵(lì)應(yīng)有的第一本領(lǐng)——識(shí)才用才成功的第一信念——充滿自信堅(jiān)守的第一美德——公正廉潔進(jìn)步的第一捷徑——舍得付出珍愛的第一本錢——健康體魄

要工于謀略；要善于拍板；要敢于負(fù)責(zé)要富于創(chuàng)新；要精于協(xié)調(diào)；要忠于職守；要出于公心；要嚴(yán)于律己；要熟于下情；要融于群眾；要敏于思考；要長(zhǎng)于表達(dá)；要明于主見；要勤于工作；要淡于恩怨；要立于人和；要慣于學(xué)習(xí)；要巧于應(yīng)變；要?jiǎng)?wù)于實(shí)干；要勇于直言

為官的“二十個(gè)要”有信仰；有追求；有修養(yǎng)；有誠(chéng)信有風(fēng)度；有才華；有經(jīng)驗(yàn)；有悟性有遠(yuǎn)見；有交際；有慧眼；有帥才有權(quán)威；有原則；有愛心；有激情有魄力；有毅力；有骨氣；有個(gè)性

為官的“二十個(gè)有”

領(lǐng)導(dǎo)者、管理者自我發(fā)展行為分析尋求自我發(fā)展的體現(xiàn)和表達(dá)自我發(fā)展的動(dòng)力源-----培養(yǎng)“內(nèi)求力”“內(nèi)求力”反映為官者的抱負(fù)水準(zhǔn)“內(nèi)求力”的高低直接決定為官者潛力的挖掘與發(fā)揮的程度

為官者可恥的發(fā)展途徑拉關(guān)系----跑（要）官搞交易----買（賣）官施伎倆----騙官?gòu)?qiáng)威脅----逼官為官者自我發(fā)展的正確做法其一是，能力+業(yè)績(jī)其二是，智商+情商其三是，優(yōu)勢(shì)+機(jī)遇其四是，狀態(tài)+心態(tài)其五是，信念+意志領(lǐng)導(dǎo)者的自我修養(yǎng)修養(yǎng)及其本質(zhì)

“修養(yǎng)”一詞含義修養(yǎng)活動(dòng)的本質(zhì)特征主體性、向善性、至善性加強(qiáng)自我修養(yǎng)的重要意義樹立權(quán)威，順利地完成神圣使命領(lǐng)導(dǎo)者的職位權(quán)力+領(lǐng)導(dǎo)者的人格力量=領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威

（職位影響力）（個(gè)人影響力）（綜合影響力）加強(qiáng)自我修養(yǎng)重要性的主要表現(xiàn)從使命上講，

實(shí)現(xiàn)“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的偉大抱負(fù)從為政上講，

達(dá)成“修身，正己,正人,以安百姓”的政治愿望從知識(shí)能力上講，

完善“修身，博學(xué)，成才，格物以致知”的綜合素質(zhì)從人生追求上講，

成就“修身，明德，養(yǎng)性，提升人生境界”的道德追求自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容思想道德修養(yǎng)---培養(yǎng)人格氣質(zhì)理論文化修養(yǎng)---增強(qiáng)文化內(nèi)涵專業(yè)技能修養(yǎng)---提高能力水平

自我修養(yǎng)的主要方法立志勤學(xué)內(nèi)省慎獨(dú)去私積善

養(yǎng)氣

成長(zhǎng)“三靠”莊稼要豐收，一靠天，風(fēng)調(diào)雨順；二靠地，土壤肥沃；三靠種，品質(zhì)優(yōu)良。這三靠，缺哪一條都不成。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的成長(zhǎng)也離不開“三靠”。靠天靠地靠自己成功“三要素”

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的成功，必須具備內(nèi)力、外助、機(jī)遇“三大要素”機(jī)遇垂青于有頭腦、有準(zhǔn)備、肯努力的人

關(guān)于機(jī)遇機(jī)遇是客觀存在的，有時(shí)還能看得見摸得著政策是機(jī)遇，天時(shí)、地利、人和也是機(jī)遇政策、天時(shí)、地利、人和提供機(jī)遇，但有時(shí)也影響機(jī)遇要尊重客觀，順應(yīng)政策，把握天時(shí)、地利、人和要?jiǎng)幽X筋想機(jī)遇，做準(zhǔn)備等機(jī)遇，肯努力抓機(jī)遇機(jī)遇垂青于三種人：有頭腦的人有準(zhǔn)備的人肯努力的人

為官的“八字經(jīng)”當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)做官，非常重要的有八個(gè)字：腦清心正腕硬拳重這八個(gè)字把握不好，會(huì)影響前程和事業(yè)腦清是為官的學(xué)問與修養(yǎng)心正是為官的道德與氣節(jié)腕硬是為官的膽識(shí)與威嚴(yán)拳重是為官的能力與作風(fēng)做官必有為，有為才有位要想有作為，磨練八字功七條“為官經(jīng)”一大法寶：人和二說作風(fēng)：說了算，說了干三個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)現(xiàn)、研究和解決問題

四把尺度：自信不自負(fù)，行善不過善，果斷不專斷，敢干不蠻干五欲五先：欲取先予，欲堵先疏，欲速先慢，欲爭(zhēng)先讓，欲揚(yáng)先抑六條準(zhǔn)則：謹(jǐn)慎做人，謙虛為人，好心感人，實(shí)干帶人，嚴(yán)格管人，公道對(duì)人七種方法：

沉下去，深調(diào)研；思路清，目標(biāo)明；全面抓，重點(diǎn)攻；點(diǎn)帶面，遞次進(jìn)；加壓力，催其奮；擺陣勢(shì)，爭(zhēng)優(yōu)勝；看結(jié)果，追責(zé)任為官的“四工具”

鞭子、刀子、斧子、抹子四把工具喻意四種不同的工作方法和藝術(shù)區(qū)別情況，權(quán)衡利弊，把握分寸，因人因事而用為官的“三要事”造勢(shì)的工作能力調(diào)勁的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)干事的務(wù)實(shí)作風(fēng)把地方單位的工作轟起來，把大家的干勁調(diào)起來，干出一番大業(yè)來為官要“三把握”

領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，猶如汽車駕駛員，必須把握三個(gè)問題規(guī)律、平衡、適度中國(guó)三大文化傳統(tǒng)給我們的啟示事業(yè)順時(shí)，讀一些儒家的書，吸取“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的營(yíng)養(yǎng)不順時(shí)，讀讀道家的書，不為名累，不為利累，寧?kù)o致遠(yuǎn)，韜光養(yǎng)晦實(shí)在不得志時(shí)，讀佛家的書，尋求精神力量，達(dá)到涅盤的境界部分領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的感言為官廉，為政勤，為人恭；治學(xué)嚴(yán)，治事明，治心誠(chéng)為官者要立公心，克私心，亮真心，講愛心，防野心為官者應(yīng)學(xué)林中秀竹，扎根于土，奮發(fā)自拔，干挺、枝繁、葉茂，撐起一片綠蔭。始終虛心、有節(jié)、淡雅而清凈為官“四絕招”

一、掌握“方向盤”，執(zhí)行大政方針二、“鏡子”常照找污點(diǎn)，防微杜漸三、本子勤記金玉良言，常思考，多踐行四、警鐘長(zhǎng)鳴，不忘公仆誓言，兩個(gè)“務(wù)必”牢記心間以國(guó)為大，勤奉獻(xiàn)；以人為本，勤服務(wù)；以德為先，勤垂范；以實(shí)為基，勤創(chuàng)業(yè)；以績(jī)?yōu)橹兀趭^斗；以言為誠(chéng)，勤實(shí)踐；以史為鏡，勤洗塵；以廉為榮，勤克儉恭敬不同阿諛奉承，強(qiáng)者不可盛氣凌人同志不搞相互爭(zhēng)斗，為人不可惡意傷人諫言不可搬弄是非，當(dāng)權(quán)不可利欲熏心守信不是屈居人下，為官不可有負(fù)蒼生權(quán)力求實(shí)，官位求誠(chéng)，清廉為官，勤政為民知實(shí)情人民放心，說實(shí)話人民知音，辦實(shí)事人民傾心，施實(shí)政凝聚人心，做實(shí)績(jī)?nèi)嗣穹Q心淡化做官心理，強(qiáng)化公仆意識(shí)為官者要讓自己的人生出彩，讓生命價(jià)值生輝，就必須努力堅(jiān)持做官與做人、做官與做事、做官與做學(xué)問的“三個(gè)統(tǒng)一”努力做到“四要”：要敬業(yè)而不保守，要開拓而不浮躁，要自主而有民主，要勤政而又廉政必須具備“三心”：愛民之心、進(jìn)取之心、警惕之心堅(jiān)持“三忌”、“三貴”：一忌言不由衷，二忌華而不實(shí)，三忌長(zhǎng)而不精一“貴誠(chéng)”、二“貴實(shí)”、三“貴精”要如《