第56頁共56頁演講與口才:怎樣使用客套話交際往來常用的應酬套話，每每是光滑社交齒輪的油，能減少“磨擦”、“噪音”。常用客套話有：初次見面說“久仰”，好久不見說“久違”。請人批評說“指教”，求人原諒說“包涵”。求人幫助說“勞駕”，求人方便說“借光”。費事別人說“打攪”，向人祝賀說“恭喜”。自己詩畫送人看，常說“斧正”或“雅正”。求人解答用“請問”，請人指點用“賜教”。托人辦事用“拜托”，贊人見解用“高見”。看望別人用“拜訪”，賓客來至用“光臨”。客出門說“慢走”，與客道別說“再來”。陪伴朋友用“奉陪”，中途先走用“失陪”。等候客人用“恭候”，請人勿送叫“留步”。歡迎購置叫“光臨”，歸復原主叫“奉還”。對方來信叫“惠書”，老人年齡叫“高壽”。對方老人叫“令尊”，對方女兒叫“令愛”。【以下為贈送相關文檔】演講稿擴展閱讀演講與口才訓練方法：演講家是怎樣練習口才的我國演說家曲嘯在80年代初的幾場演講，真是一鳴驚人，眾人嘆服。當有人評說他是“天生的好口才”時，他笑著說：“哪來的天才呀？不敢當。我小時性格內向，說話還口吃，越急越結巴，有時漲得臉通紅也說不出話來┈”曲嘯練口才也吃了不少辛苦。比方為開闊心胸，訓練心理素質，他常常早晨迎著寒風跑到沙灘高聲背誦高爾基的散文詩《海燕》。他不放過一切“說”的時機，積極參加辯論會、演講比賽、朗讀會、話劇演出，終于在高中階段嶄露頭角。一次在“奧斯特洛夫斯基誕辰紀念會”上，他拿著一份簡單的提綱，一口氣竟作了兩個小時的精彩演講。經歷了20多年的人生磨難，生活的錘煉使他的口才到達爐火純青的地步了。古代希臘演說家德莫斯梯尼從小口吃，但立志演說。為矯正口吃，使口齒明晰，他將小石子含在嘴里不斷地練說。據說他曾把自己關在屋里練習，為鍛煉臉皮竟將頭發剃去一半，成了“陰陽頭”，“逼”自己專心一意地練口才。經過___年刻苦磨練，終于走上成功之路。演講家是怎樣練習口才的：英國戲劇大師，批評家和社會活動家蕭伯納的口才是有口皆碑的。但是，他年輕時卻膽小而木訥，拜訪朋友都不敢敲門，常常“在門口彷徨20分鐘”。后來他鼓起勇氣參加了一個“辯論學會”。不放過一切時機同對手爭辯。練膽量，練機智，練語言，千錘百煉終成口才家。他的演說，他的妙對，傳誦至今仍膾炙人口。有人問他是怎么練口才的，他說：“我是以自己學溜冰的方法來做的我固執地、一味地讓自己出丑，到我____。”美國總統林肯出身于農民家庭，當過雇工、石匠、店員、舵手、伐木者等，社會地位卑微，但從不放松口才訓練。17歲時他常徒步30多英里到鎮上，聽法院里的律師大方陳詞的辯護，聽傳教士高亢悠揚的布道，聽政界人士振振有詞的演說，回來后就尋一無人處精心模擬演練，終于口才日日進步。1930年夏，他為準備在伊利諾斯一次集合上的演講，面對光禿禿的樹樁和成片的玉米，一遍又一遍地試講。后來他又連任____總統，也成了的演說家。演講與口才:怎樣與下屬個別談話只所以能稱其為一個，很大部分原因就在于，他能組織協調組織內的所有個體為共同的目的去前進。正因為這樣，與組織內的個別人談話，就成為領導干部進展思想工作的一個重要方法，也是一門重要的領導藝術。理論證明，員工或群眾當中或領導干部之間的許多詳細問題，都適宜通過個別談話來加以解決。運用好個別談話，不僅可以理解情況、溝通思想、交換意見、進步認識、解決問題，還可以暢通言路、集思廣益、凝聚人心、增進友誼。因此，要想實現自己的成功領導，就必須掌握好與下屬個別談話這一根本領導藝術。〔1〕感情真摯是前提。我們常說，“感人心者，莫先乎情”。也就是說，感情真摯、態度誠懇、平等待人、親切交心，是開展好個別談話的重要前提。因此，要對自己的下屬有真誠的感情。詳細來看，與下屬有感情，主要表達在關心對方的學習、工作、思想、生活等方面。同時，還應理解下屬們有什么特點。掌握了這些，才能促進互相間建立感情和信任，也才能保證在與對方進展個別談話時，使對方愿意敞開心扉，進而保證談話的良好效果。〔2〕適時、對癥是根本條件。領導找下屬個別談話一定要注意“適時”。因為，選擇恰當談話時機，是開展好個別談話的重要根底。構成談話時機成熟的條件是多方面的，并且，隨著談話對象的不同，對談話時機成熟的條件的要求也不同。假設談話對象的情緒比較平和，能聽得進意見，并能按照談話的意圖去做，那么，可以立即與其交談；假設談話對象的情緒比較沖動，對談話意圖充滿反感，那么宜暫緩，待下屬的思想趨于穩定以后，再選擇時間進展交談。如某人不講團結，與同事之間有矛盾時，就應該進展“冷處理”，待該同志情緒穩定、自我反省后，再進展教育幫助，切忌“火上澆油”，擴大事態、加深矛盾。〔3〕擅長講道理。與下屬個別談話，其實就是做思想工作，因此要講道理，以理服人。這個過程中，說話要服從于事實，不能只講虛理，要從事實中引出道理。理是以事實為根底的，假設與某人個別談話時不注意根據事實講道理，不僅不能服人，還可能講出一些主觀片面之理，甚至是歪理，就會使人反感。要實事求是，尊重客觀實際，對待談話人應該實事求是地進展評價。要做到這些，就要純熟靈敏地運用辯證法，詳細問題詳細分析^p。〔4〕談話方式要靈敏。既然與下屬的個別談話要視談話目的、對象不同而不同，那么，談話的方式也應有所不同。理論中，以下幾種談話方式可以為靈敏運用。一是用商量的口吻進展交談。這種方式要求談話人要心平氣和、平等待人，以關心、信任的態度對待談話對象，不能自視特殊、“好為人師”，也不能“連珠炮”似地發問，或中間打斷對方的話頭，應允許人家解釋，談不同看法，對的要肯定，錯的予以指出，在友好的氣氛中，協商解決問題。二是詢問型交談。即對有的下屬可以直接問，而對另一些人那么可委婉地問。關鍵是一定要掌握“問”的技巧。三是批評型交談。運用這種方式，大多要先肯定其成績，然后對被批評的人的缺點和錯誤盡力引導，使之能主動地認識到自己的問題。當然，有時也可以直接地進展批評交談演講與口才:口才與說話言語是我們的思想及情感的表達，是心底的聲音，沒有言語作為工具，我們的思想及情感就表現不出來。言語是思想的衣裳，它能完全表現一個人。一個粗濁或優美的品格，在粗濁或優美的措辭中會自然而然地流露出來。一個人雖然不一定能完全說出自己，但卻多數能鑒別及透露自己。在不知不覺中，在有意無意間，在別人的眼前，他往往以每一句話描繪自己的輪廓與畫像。說話既輕浮那么行動亦草率；所以談吐是行動之羽翼，對于一切談吐，人們最喜歡那種出自真誠而且經過選擇的言語。言語是一種嚴肅的東西，有口才的人決不濫用它，同時也勸你不要強求別人聽你的活；假設別人不愿意聽，還是住口不說。回為對方或許對言語的重要未有相當的認識：以致無法樂觀地承受。說話天才，不是天生的、是從現實中鍛煉出來的，是一分天才。九分努力的結果。人們假設既沒有擅長于辭令的才智，也沒有緘口不言的判斷力，那是一件可悲的事。思想的人只是空談，因思想是無聲的。自以為永遠說得不夠的人，常流于多言而必定是多言多夫。長舌頭與頭腦簡單往往結成親家。最要緊的是說得少又說得好，那便可被稱為懂得說話的藝術。人心不同，各如其面。各人的生活經歷，思想情感，千差萬異，假設我們不能擅長跟各式各樣的人交談，討論，我們必然陷于孤陋寡聞，自以為是了，孤陋寡聞，而又自以為是的人，正是一個到處都不受歡迎的人，而且，只要每個人想一想：自己的各種看法、意見、興趣和主張，是不是從娘胎帶出來的呢？是不是一成不變的呢？是不是從來沒有錯過，沒有改正的呢，答案一定為：不是。正相反，它們是漸漸地經過長期培養而成形的，它們是會常常改變的，“今日之我”，未必就同“昨日之我”。人與人之間，假設能和平相處，只有逅過語言一途。擅長言談的人，能把生活弄得隨時隨地都很快樂。他們在業余的時間里，可以和他們的朋友，或是他們的家庭，快快活活地過一個晚上，使大家得到更多的樂趣。而且，擅長談話的人，到處都受人歡迎，他能使許多不相識的人攜起手來，他能使許多彼此不發生興趣的人互相理解，互相感到需要，他們可以排難解紛，消除人與人之間的誤會，他們能撫慰愁苦煩悶的人，他們能鼓勵悲觀厭世的人，可以去除別人的疑慮和迷惑，可以使別人更聰明，更美妙，更快樂，更擁有作為。我們平常似乎很少人知道談話在生活中，有這么珍貴的價值，常常安排自己的生活，辦公啦，看電影啦，可是很少安排去找一些什么人，好好地談幾個小時的話。我們去找朋友的時候，不是為了要辦一些瑣碎的事情，就是為了應付應酬，聯絡聯絡，見了面除了隨意我些話來亂談一陣，并沒有好好地想想應談些什么。在我們宴客或安排什么晚會時。我們花很多錢和時間在飯菜和游藝節目上。我們給客人預備了好酒、名菜，安排了一些文藝節目。可是關于怎樣談話，卻一點也沒有想到。我們沒有想到在一起談些什么好，我們很少替客人們互相介紹，使他們在一起談些共同有興趣的事情。我們也沒有想到，在必要的時候，我們自己帶頭談起一個所有客人都會有興趣的話題，我們特別使那些沒有熟人的客人感覺到悶氣、難堪，只呆呆地無聊地一聲不響地坐在那里。在拜訪人的時候，我們穿得很整齊。可是對于見了人之后，應該講些什么，卻模糊得很。有許多人不但沒有隨時準備和別人談話，事賣上，簡直有點怕談話，甚至于覺得談話是很討厭很費事的一件事。我們害怕遇見陌生的人，見了比我們地位高一點的人，我們不但害怕，而且還有點害羞，假設遇到不得不參加的會議時，我們坐在那里，除了舉手表決以外，什么事也不會作，我們不能站起支持，補充自己同意的意見，也不能反駁，批評我們反對的意見。為什么我們變成這樣的人呢？可能是因為我們從小缺乏集體生活，對人太不理解。也可能是固力某幾次談話失敗了，為了防止談話的再失敗，于是索性就不肯再開口了。也可能是誤解了多作事，少說話的真意，把不說話當作一種美德。也可能是受了禍從口出這成語的影響，覺得不說話是一種保護自己的平安之道。“禍從口出”這句話，在以前相當流行。類似這樣的道德教條還多得很，什么君子緘口啦，慎言啦，多言必失啦，等等。總之，都是叫人不要出聲，不要說話，不要發表意見。其實這些教條都是有它的社會背景的，在過去的中國，政治不良，____，平民沒有言論自由，誰要是言語不慎，批評了*，或是得罪了權貴，常常就會招致殺身滅族之禍。這樣相習相沿，人們便以不說話當作一種美德，當作一種平安之道。可是一種合理的社會，不說話，不但不是一種美德，而且也并非平安之道。為什么呢？在合理的社會，人人都有發表意見的權利和義務，對于一切社會的事情，是利是弊，應興應革，都應該提出批評，提出建議，誰要是一聲不響，坐視不言，那就是一方面放棄了公民的權利，一方面也是沒有盡公民的義務。在某一個時候，說話的人，往往是并不做事情的人，許多不做事情的人在那里哇啦哇啦，空口說白話，高談闊論，于事無補。所以多說話，還不如多做事。可是到了如今，說話的人，就是做事的人。要做事，就不得不說話，說話也是為了把事情作得更快更好。說話和作事結合起來，那么就沒有什么說多說少的問題。在某些場合，說話就是做事，做事就是說話。例如學校的教師，政策政令的說明者，公共衛生的宣傳員，展覽會的講解員等等，都是用他說話的才能效勞于社會，推動社會各方面事業的進步與開展的。至于一般辦事的人，一面做事一面也要說話。交流經歷的時候要說話，交換意見時要說話，有所報告，有所詢問，有所批評時，都不免要說話。沒有這些種類的說話，或是應該說而不說；應該多說，而懶得說，都會阻礙事情的進展與開展的。所以，我們要從心底掃清一切過去社會上流行許多對說話的不正確的看法，認譏清楚說話的才能在現代生活中的真正地位。這樣，我們就很容易摸到說話的意義和學到說話的技巧了怎樣進步演講口才口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口假設懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。美國前總統林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何論辯，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模擬。他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道，回來后也學他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習口才。____前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了抑制口吃，練就口才，他常常朗讀、慢讀課文，為了準確發音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不茍。我國早期無產階級____家、演講家肖楚女，更是靠平時的艱辛訓練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國立第二女子師范教書時，除了認真備課外，他每天天剛亮就跑到學校后面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹枝上，對著鏡子開始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動作，經過這樣的刻苦訓練，他掌握了高超的演講藝術，他的教學程度也很快進步了。1926年，他年方30，就在毛____同志主辦的廣州農民-運動講習所工作，他的演講至今受到世人的推崇。我國著名的數學家華羅庚，不僅有超群的數學才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養自己的口才，學習普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛煉自己的“口舌”。這些名人與偉人為我們訓練口才樹立了榮耀的典范，我們要想練就一副過硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓練，正如華羅庚先生在總結練“口才”的體會時說的：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”練口才不僅要刻苦，還要掌握一定的方法。科學的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。當然，根據每個人的學識、環境、年齡等等的不同，練口才的方法也會有所差異，但只要選擇最適宜自己的方法，加上持之以恒的刻苦訓練，那么你就會在通向“口才家”的大道上迅速成長起來。我們在此介紹幾種符合同學們特點，簡單、易行、見效的口才訓練方法。〔1〕速讀法這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。這種訓練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準確，吐字明晰。方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后到達你所能到達的最快速度。要求：讀的過程中不要有停頓，發音要準確，吐字要明晰，要盡量到達發聲完好。因為假設你不把每個字音都完好的發出來，那么，假設速度加快以后，就會讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發音干凈利落的根底上。我們都聽過體育節目的講解專家宋世雄的講解，他的講解就很有“快”的功夫。宋世雄講解的“快”，是快而不亂，每個字，每個音都發得非常清楚、準確，沒有含混不清的地方。我們希望到達的快也就是他的那種快，吐字明晰，發音準確，而不是為了快而快。速讀法的優點是不受時間、地點的約束，無論在何時、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習。而且還不受人員的限制，不需要別人的配合，一個人就可以獨立完成。當然你也可以找一位同學聽聽你的速讀練習，讓他幫助挑你速讀中出現的毛玻比方哪個字發音不夠準確，那個地方吐字還不明晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進展糾正、學習。你還可以用錄音機把你的速讀錄下來，然后自己聽一聽，從中找出缺乏，進展改進。假設有教師指導就更好了。〔2〕背誦法同學們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是因為教師要求必須背誦，而不得不背，以完成教師交給的學習任務;也有的是為了記憶下某個名詩、名句，以此來豐富自己的文學素養。而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的口才。我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓練的目的有兩個：一是培養記憶才能，二是培養口頭表達才能。記憶是練口才必不可少的一種素質。沒有好的記憶力，要想培養出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。假設你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無濟無事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對它同樣起著至關重要的作用，“背”正是對這種才能的培養。“誦”是對表達才能的一種訓練。這里的“誦”也就是我們常說的“朗讀”。它要求在準確把握文章內容的根底上進展聲情并茂的表達。口才與演講篇一：演講與口才人文社科學院11行政耿小峰11112113舌尖上的人際關系前言：隨著社會的開展，人與人之間的交際關系顯得越來越重要，人們不斷的尋找各中手段來建立，接近，參加到一種新的交際關系中。在建立，接近一種新的交際關系的過程中，開口說話，是一個非常重要的手段，可以說是建立交際關系的核心手段。【【摘要】：^p】：：說話人際關系交際口才一、說話，翻開人際關系的鑰匙。〔1〕人際關系的重要性。良好的人際關系無論對個人的成功還是單位的開展都顯得非常重要。美國卡耐基教育基金會對成功人士的研究發現，“一個成功的人，15%靠專業知識，85%靠人際關系與處世技巧”。因此，每個同志都必須學習建立良好的人際關系。〔2〕通過說話建立人際關系當我們開始尋求和身邊的人建立一種人際關系，建立一個交流圈的時候，我們除了要用行動去表現出這種意向，更需要開口說話，與人交談，尋找可以與子建立交際關系的關鍵因素，比方，通過交談，我們找到了一樣的興趣愛好，可以通過這個建立一種關系，又比方，我們通過交流，理解到對方的工作和你是一個行業，通過這個，你可以建立一個行業性的交際圈或者接觸進入到一個行業交際圈。可見，當我們通過交流溝通來建立或者尋求一種人際關系，在有需要時我們可以通過人際光系可以得到相應的幫助。二、人際交往中的談話技巧〔1〕選擇說話交流的話題與您剛認識的人在一起談話或與人議論您不認識的人，最好的方法是從一個話題到另一個話題地試著說，假設某個題目不行，再試下一個。或者輪到你講話時可講述你曾經做過的事情或想過的事情，修整花園、方案旅行或其他我們已經談過的話題。不要對片刻的沉默慌張，讓它過去即可。談話不是競賽，象跑步一樣拼命地沖到終點。當我們發如今聚會上坐在您身邊的是個陌生人時，在開始釣魚之前先介紹一下自己。然后有各種各樣的開始方式。假設你是個很靦腆的人，在參加聚會之前就可在腦子里先想好。假設女主人已經告訴你一些關于他的消息，您可以說我知道你的球隊在上星期的決賽中獲勝了。一定很精彩。假設你對他一點都不理解，可以說：您是住在這里還是游客？從他的答復中您可以期望開始話題。他可能會問你住在哪、從事什么職業等。非常簡單，但要注意給他說話的時機。另一個重要的開始白是征求建議。例如，您可以問一個熱心的園藝家：我想把花園中的一年生植物改種多年生的，您建議種什么好呢？或對于一個在家或辦公室辦公的人，您可以問：我想買一部機。您有什么好的推薦嗎？假設沒有反響，可以問他的觀點。問他或她有關任何方面的觀點是很穩妥的：政治、體育、股市、時尚和當地新聞，所有的都可以，但不能是已經問過的和反響是劇烈地反對或引起爭論的話題。在餐桌上另一個能提供良好開端的話題是食品或酒：好吃嗎？我沒有時間在廚房里真正地做一頓好飯。您自己做飯嗎？話題的選擇可以總結為以下幾個方法：①中心開花法。面對眾多的陌生人，選擇眾人關心的事件為題，圍繞人們的注意中心，引出許多人的議論，語花四濺，形成中心開花。②即興引入法。巧妙地借用彼時、彼地、彼人的某些材料為題，借此引發交談。③投石問路法。與陌生人交談，先提一些投石式的問題，在略有理解后再有目的地交談，便能談得較為自如。④循趣入題法。問明陌生人的興趣，循趣生發，能順利地進入話題。因為對方最感興趣的事，總是最熟悉、最有話可談也最樂于談的。〔2〕正確的對話方式。社交性談話，既不同于個人的自說自話，也不同于當眾演講，而是交往雙方構成的聽與講相配合的對話。對話的本質并非在于你一句我一句地輪流說話，而在于互相間的照應。真正成功的對話，應該是互相應答的過程：自己的每一句話都應是對方上一句話的繼續，對對方的每句話都應作出反響，并能在自己的說話中適當引用和重復。這樣，彼此間心理上就真正溝通了。為了能成功地進展對話，應防止以下九種不正確的對話方式：①打斷別人的談話或搶接別人的話頭，擾亂別人的思路；②忽略了使用解釋與概括的方法，使對方一時難以領會你的意圖；③由于自己注意力的分散，迫使別人再次重復談過的話題；④像傾瀉炮彈似的連續發問，使人窮于應付；對別人的提問漫不經心，言談空洞，不著邊際；⑤隨意解釋某種現象，妄下斷語，借以表現自己是內行；⑥避實就虛，含而不露，讓人迷惑不解；⑦不適當地強調某些與主題風馬牛不相及的細微末節，使人厭煩；⑧當別人對某個話題興趣盎然時，你卻感到不耐煩，強行把話題轉移到自己感興趣的方面去；⑨將正確的觀點、中肯的勸告佯稱為錯誤的，使對方疑心你話中有戲弄之意。〔3〕人際交往中說話的注意點在交談中，倘假設能注意以下小事，當能產生增進人際關系的效果。這些小事是指：①讓先。讓別人先說，一方面可以表現你的謙虛，另一方面可以借此時機來觀察對方，給自己一個測度的時間和沉著考慮的余地。②避諱。不管與什么人交談，都應對對方有所理解，聰明地避開某些對方忌諱的話題，如個人的隱私、疾病及不愿提及的事情，否那么會引起對方不快。要學會察顏觀色，一旦發現自己不小心觸及了對方的忌諱，對方面有不快之色或狀極尷介時，應立即巧妙避開。③謙虛。社會心理學家發現，一般人總不喜歡嘴上老掛著我的人。因此，應防止過于顯露自己的才學，開口便我如何如何。須知，謙虛的態度，總是易為人所承受的。在一般情況下，人們總是先承受一個人，而后才肯承受他的意見的。④誠懇。交談的態度以誠懇為宜。油腔滑調，縱然有很好的意見，也難以為人們所承受。⑤幽默。恰到好處的幽默，能使人在忍俊不禁之中，體會到深化的哲理。幽默運用適當，可為社交增添活潑愉快氣氛。但妙趣橫生的談話，來于一個人修養和才華的有機結合，不可強求。假設僅僅為了追求幽默的結果，而講些風格不高的笑話，甚至不惜侮辱別人，那么只能顯出自己的輕薄與無聊。⑥口頭禪。口頭禪固然能表達個性，但多數是語言的負擔，即使內容相當吸引人，但假設加上假設干個這個那個嗯啊之類的口頭禪，就如同在煮熟的白米飯中摻上一把沙子一樣，令人難以下咽。所以，對作為語言負擔的口頭禪，應當割除。⑦插話。要盡量讓對方把話說完再插話。實在需要中途插話時，也應征得對方同意，用商量的口氣說：對不起，我提個問題可以嗎?或我插句話好嗎?這樣可防止對方產生誤解。⑧平衡。假設幾個人一起交談，你要注意不要只把注意力集中到某一個人身上而冷落了其別人。除了你的對話者外，可用目光偶爾光臨一下其他的人。對于沉默者那么應設法使他開口，如問他你對這事有什么看法?這樣便可打破沉默，機智地引出他的話來。二、如何培養良好的口才和適宜的說話方法。〔1〕多練習，這個不用多解釋，熟能生巧。走出去，多與人接觸，多說話，特別是多和不熟悉的人說話。剛開始練習的的時候，可以先從熟悉的人開始，多與周邊的人多交流，發表自己的意見和看法，抑制了心理障礙，再不斷的和陌生人搭訕。說的多了，說話的程度自然也就上去了。〔2〕明確講話目的,做到有的放矢。明確談話目的，是獲得成功交談的前提條件。只有目的明確了，才知道應該準備什么話題和資料，采取何種談話風格，運用哪些技巧，從而做到有的放矢，臨場應變。假設談話目的不明確，漫無邊際，不僅浪費了時間，而且也是失禮的。所以談話之前，預先想一想要獲得的效果并為之努力，做好充分的準備工作是交談成功的必備條件。〔3〕注意邏輯性,講究層次,思路明晰。問題1、2、3-清清楚楚，別亂成一鍋粥，不知所云。每個人說話時都必須有邏輯性。說話有邏輯性，也是說話有條理，接收者能很明晰的提煉出你所要傳達的幾點意思，便于交流，又不會產生誤解。說話的邏輯性并非與生俱來的，而是需要通過學習不斷訓練來培養的。〔4〕不斷進步自己的知識程度，拓寬自己的視野，要知道：工夫在詩外。肚子里有貨，才能出口成章，好的口才需要豐富的知識積累才能練成的。因此，在生活中要擅長學習、擅長積累知識，不斷的擴展自己的知識面，豐富自己的知識構造。知識積累豐富了，談話時自然游刃有余、出口成章，也會給你留下一個知識淵博的好印象。參考書籍：1.《口才與人際關系學：當眾說話的藝術》卡耐基，姚娟著海南出版社。2.《說話的魅力》，劉墉著，接力出版社。3.《說話的藝術》，林語堂著，陜西師范大學出版社。4.《進步說話程度全集》，張然著，中國商業出版社。5.《說話技巧》，奚華著，九州出版社。篇二：《演講與口才》課程標準《演講與口才》課程標準課程代碼：03107建議課時數：周4學時適用專業：公共關系專業、新聞專業先修課程：《現代漢語》、、《公共關系》后繼課程：《應用文寫作》、《傳播學》、《廣告學》一、前言本課程是研究口語運用規律的一門應用語言學科，是在相關理論指導下，綜合運用諸多學科培養學生在從事工作過程中口語運用才能的理論性很強的課程。本課程是對演講、口才、交際等根本理論的概述，以理論教學為根底，重點加強理論教學，以學生聽、讀、說、評、練為核心，進步學生的演講程度，培養學生的心理素質，鍛煉學生的口才，塑造大學生自身的公關形象，以應對現代社會生活、工作中的交際、求職、應聘與自我推銷。〔一〕課程性質本課程是培養當代社會所需高職人才具有較強表達技能和素質的一門實用性課程，是以語言為打破口，開發學生的表達、思維、交際等潛能的綜合性強的課程，也是培養學生的勇氣和自信、團隊精神和合作精神的復合性課程。〔二〕設計思路1、理論教學安排〔1〕讓學生理解并掌握演講的本質和特征。〔2〕理解演講的根本類型。〔3〕認識演講的重要地位和作用。〔4〕明確演講與口才課學習的特殊要求，端正學習演講和鍛煉口才的態度，掌握可行的適宜于自己的演講學習方法。2、理論教學設計思想認識到良好的心理素質不僅是順利進展演講的前提，也是獲得良好效果的可靠保證，利用培養演講者良好心理素質的方法，強化訓練，培養當眾講話的勇氣。運用朗讀、演講等方法，掌握并運用有聲語言咬字吐詞、運氣發聲、生氣傳情的技巧；掌握并運用演講態勢語言表情、眼神、手勢、身姿技巧。3、理論教學安排〔1〕即興演講。培養學生學會即興演講情感謝發技巧和敏捷嚴謹的思維技巧，掌握即興演講常見的表達方式。〔2〕論辯演講。培養學生掌握論辯演講立論和駁論技巧，進步論辯演講的才能。〔3〕交際口語。培養學生掌握交際口語的技巧，進步交際口語的程度。二、課程目的根據高職高專各相應專業的培養目的，按照綜合職業才能的要求，本課程教學擬到達以下目的：〔一〕專業才能〔1〕專業根本知識理解言語交際的重要作用、根本原那么、習得方法，理解言語交際必備的心理素質、思維素質、應變才能及傾聽素養，掌握有聲語言、態勢語言、社交語言、求職口才、即興演講、效勞口才等貼近學生將來工作崗位與日常生活理論需要的言語口才根本技巧與方法，并形成良好的言語交際意識與習慣。〔2〕專業根本技能在言語交際中，首先做到敢說話、愿說話，其次做到能說話，會說話。能用標準普通話交流表達并能有效傾聽別人。在不同交際交往場合，與不同交往對象，能自信、準確、明晰、流暢、貼切的表情達意并有效達成日常交際交往目的。能在言語理論中正確使用有聲語言、態勢語言、社交語言、求職口才、效勞口才等的根本技巧與方法，能分析^p評價自己、別人言語活動的優劣。〔二〕方法才能培養學生形成“觀察身邊語言事實與現象→分析^p事實與現象→自我理論→理論中理解進步→擴展延伸”的學習方法，能主動從互聯網中搜素視頻、案例等學習資，具有自主學習的愿望，培養學生課堂內外有方案有目的抓住一切可能的時機表達理論的習慣，并將理論日常化、經常化。〔三〕社會才能培養學生樂觀積極自信的自我認知習慣，養成學生良好的為人處事習慣；培養學生正確的價值觀和良好的團隊合作精神，培養學生良好的思辨習慣，這些都是自在表達、沉著應對的重要前提。三、整體教學設計〔一〕教學形式1、把職業才能培養作為教學的主要方向，以案例教學、任務驅動、課內模擬、課外理論為主要的教學環節，將理論提示、情景模擬、技能訓練相交融。2、本課程將內容分為七個訓練任務，每個任務都提出了詳細的訓練目的。在課后參加補充案例，讓學生可以品位精華。3、個訓練工程之間互相關聯，采用遞進的方法，扎扎實實的進展訓練。4、本課程以理論為主，理論教學為輔，理論教學與理論教學各占課程的一半。〔二〕教學任務安排四、課程內容、要求和設計際交流溝通中的綜合用。通過訓練穩固所學知識并將其內化成才能。朗讀練習既進步普通話程度又能1.詩詞、繞口令的練習培養語感；有聲語言技巧2實訓教學2.散文、語段朗讀練習的練習應拓展至日常3.經典演講詞聽與講的活、學習中，日常言語交練習際中應有意識地運用頓、重音、語速、語氣和語調等技巧，表情達意效果更好。態勢語言理論教學1.眼神的運用2.表情的運用3.手勢的運用4.身姿語言理解眼神、表情、手勢、身姿等態勢語在言語交際中的根本含義，掌握這些態勢語運用根本原那么、技巧與方法，理解運用本卷須知，并在言語理論中嫻熟運用這些技巧與方法。通過訓練穩固所學態勢語1.登臺亮相訓練2.案例分析^p討論實訓教學知識并將其內化成才能，首先應用在朗讀練習中，2再逐步學會應用在脫稿說3.訓練內容靈敏：朗讀材料有稿說話脫稿簡短說話話、即興演講、命題演講練習中，最終在日常交際自由選擇中純熟應用這些技巧。應根本用應用模塊1.即興演講口才理解演講、辯論、求職、日常社交等對口才的不同要求，理解社交語言運用的根本原那么，明確表達準確、明晰、流暢、貼切的2理論教學2.命題演講口才、演講根本要求，掌握演講、辯8論、求職、社交與職場口稿的寫作才根本技巧與方法；通過3.辯論口才多組貼近生活與工作實際4.求職口才情景的典型案例分析^p，尤5.社交與職場口才其重點掌握社交聊天、贊美、說服、回絕、公關問答、幽默等語言技巧在人際及職場言語交際中的應用。篇三：演講與口才訓練方法演講與口才訓練方法課程簡介：自信放松練習、目光控制、肢體語言、聲音抑揚頓挫、控場抗干擾才能、開頭結尾技巧、即席演講、幽默技巧、推銷口才、應聘競崗口才、會談辯論、言之有序、言之有物、主持人訓練，(大釗演講與口才訓練方法)上課形式：集中培訓、以練為主；體驗式教學、針對性輔導；結合成功學，重在打破，讓您先“敢說”，后“能說”。特訓對象：中層人員\基層人員\剛進入社會人士\大學生\技術人員\一切想在短期內打破口才、渴望擁有成功與幸福人生的各界人士！1〕速讀法這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。這種訓練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準確，吐字明晰。方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后到達你所能到達的最快速度。要求：讀的過程中不要有停頓，發音要準確，吐字要明晰，要盡量到達發聲完好。因為假設你不把每個字音都完好的發出來，那么，假設速度加快以后，就會讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發音干凈利落的根底上。我們都聽過體育節目的講解專家宋世雄的講解，他的講解就很有“快”的功夫。宋世雄講解的“快”，是快而不亂，每個字，每個音都發得非常清楚、準確，沒有含混不清的地方。我們希望到達的快也就是他的那種快，吐字明晰，發音準確，而不是為了快而快。〔2〕背誦法我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓練的目的有兩個：一是培養記憶才能，二是培養口頭表達才能。記憶是練口才必不可少的一種素質。沒有好的記憶力，要想培養出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。假設你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無濟無事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對它同樣起著至關重要的作用，“背”正是對這種才能的培養。〔3〕練聲法練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動聽的聲音，而不愿聽干癟無力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動聽的聲音，是我們必做的工作。練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說練聲先練氣，氣息是人體發聲的動力，就像汽車上的發動機一樣，它是發聲的根底。氣息的大小對發聲有著直接的關系。氣缺乏，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學會用氣。第二步，練聲。我們知道人類語言的聲是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過氣流振動聲帶而發出來的。〔4〕復述法復述法簡單地說，就是把別人的話重復地表達一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如教師讓同學們看一段幻燈片，然后請同學復述幻燈片的情節或人物的對話。這種訓練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反響力和語言的連接性。其方法是：選一段長短適宜、有一定情節的文章。最好是小說或演講辭中表達性強的一段，然后請朗讀較好的同學進展朗讀，最好能用錄音機把它錄下來，然后聽一遍復述一遍，反復屢次地進展。直到能完全把這個作品復述出來。復述的時候，你可把第一次復述的內容錄下來，然后比照原文，看你能復述下多少，重復進展，看多少遍自己才能把全部的內容復述下來。這種練習絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語言的連接性。假設能面對眾人復述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，抑制緊張心理。1996年10月14日，黃大釗先生率先在北京主講當眾講話和人際溝通訓練課程。隨即和他的朋友邁出了國內成人素質訓練課程的第一步，并初見成效。2000年5月，在理論和理論相對成熟的根底上，黃大釗先生和曹瑞芳女士正式創立北京大釗口才培訓中心，并創辦大釗訓練品牌，開設了成人素質訓練的系列課程。2023年受國家勞動和社會保障部職業技能鑒定中心的委托，參與制定我國《與人交流職業資格測評標準》，并方案在2023年推廣施行。北京大釗培訓中心，辦學的宗旨是：堅持以學員為主體的教學理念，訓練形式采取互動式教學，以學員為主體，教師為導向。讓學員在參與中得到人生的感悟；在訓練中得到才能的進步.經過8年不斷的教學探究，積累了大量的實戰訓練經歷，結合心理學的應用理論，針對人們當眾講話和人際溝通方面存在的諸多困難，歸納總結出了當眾講話三步法和人際關系板塊說，奠定了成人素質訓練課程的理論根底。演講與口才篇一：智慧樹平臺-演講與口才-答案搜集第一章口才概述1.1成功與口才1.2口才類型及構成要素1.3口才的功能1【多項選擇題】(5分)〔選擇題〕以下有關口才的說法正確的選項是〔〕A、口才是公民必備的技藝B、口才是一種綜合才能C、口才是綜合素質的結晶D、口才是社交中的實用技能2【單項選擇題】(5分)高級口才不僅要會說話，而且要說好話。A.正確B、不正確3【多項選擇題】(8分)有口才就是有效地用藝術的手法表達自己的真情實感，做到〔〕。A、言之有理B、言之有物C、言之有序D、言之有文E、言之有情4【多項選擇題】(9分)有口才的人需具備的7要素分別是德、、學、識、、情、。A.才B.膽C.知D.體5【單項選擇題】(5分)在當今社會，口才代表一個人的力量和價值，但并不意味著口才可以進步一個人成功的概率。A、正確B、不正確6【多項選擇題】(9分)口才的類型在應用上可分為競選演講、調查采訪；在形式上分為、、主持、辯論。A.講座B.日常談話C.朗讀D.演講7【多項選擇題】(5分)一般來講，口才語言類型包括〔〕等。A、有聲語言B、書面語言C、無聲語言D、類語言E、時空語言8【多項選擇題】(10分)口才的構成要素包括：口頭語言表達才能，，體態表達才能，心理素質，認知思維，，人際交往意識，人格魅力，知識面、閱歷和智慧。A.聽話才能B.臨場發揮才能C.情感表現才能D.語言組織才能9【單項選擇題】(5分)人的情感表達的構成可表示為：17%語氣詞+38%腔調+45%體態。A、正確B、不正確10【多項選擇題】(8分)口才溝通的三要素包括說話者、、聽話者；假設是四要素，那么還需加上。A.信息B.媒介C.環境D.目的11【單項選擇題】(5分)口才的功能主要有社會溝通功能和功能。A.鍛煉膽識B.提升內涵C.展示自我D.藝術審美12【多項選擇題】(5分)一個成功的演講，要想獲得感人的效果，需要一定的方法，以下選項屬于有效方法的是。A、找對目的，使聽眾對你的話題感興趣B、內容和自我感覺不需要一致C、生動親切，傳達內心的感受D、壓抑自己的真正情感E、做正確誠懇的評價F、用“我們”來稱呼G、采取低姿態13【多項選擇題】(8分)以下選項中屬于創立良好的口才培養環境的方法的是A、駕馭自己的談吐B、建立自己的風格C、塑造最正確自我形象D、承受自然的自己E、培養自信心F、堅持以科學的方法為指導14【多項選擇題】(5分)以下屬于說話的目的的是A、激起聽眾的行動B、提供知識和信息C、引起共鳴、感動與理解D、讓聽眾感到快樂15【多項選擇題】(8分)一個人在培養口才并建立自己的風格時應遵守的法那么有〔〕。A、態度自然B、言而有信C、說話簡明扼要D、處事公平E、運用機智第二章演講本質2.1演講本質及類型2.2演講的特點、作用及功能2.3演講特征1【單項選擇題】(10分)演講的要素包括演講者、環境、信息、聽眾、反響、互動等，一般來講演講的目的包括影響人和感召人而不包括教育人。A、正確B、不正確2【單項選擇題】(5分)演講的四大環節和要素是指演講者、聽眾、環境和。A.媒介B.形式C.內容D.互動3【單項選擇題】(10分)演講從表達形式上將可分為命題演講、即興演講和。A、論辯演講B、學術演講C、生活演講B.現實性C.道德性D.豐富性5【單項選擇題】(5分)演講的作用包括促進作用、教育作用和美感作用。A、正確B、不正確6【單項選擇題】(5分)演講不僅可以促進人才成長和社會文明，而且可以促進歷史轉變。A、正確B、不正確7【單項選擇題】(10分)演講的功能包括社交功能、調適功能、A.主體功能B.方向功能C.浸透功能D.鼓勵功能？8【單項選擇題】(15分)以下關于演講的說法不正確的選項是A、演講既是教育別人，又是自我教育B、演講歌頌真善美，不僅形式和語言要美，而且態勢也要是美的C、演講就是要說服聽眾承受你所講的信息并有所行動D、演講的社交功能是指演講可以傳授知識、討論學問、宣傳成果及交流經歷9【多項選擇題】(10分)以下選項屬于演講的特征的有〔〕。A、演講包括了三方人物，四重聯絡，五個環節B、演講是一種獨白式的現實活動的言態表達C、演講者語言必須具備措辭準確、腔調明晰、體態得當、感情真摯等素質D、演講的適應面廣，實用性強而且極富煽動性10【單項選擇題】(5分)演講的四重聯絡是指演講者與聽眾的聯絡；聽眾與聽眾之間的聯絡；；演講主持者與演講者之間的聯絡。A.聽眾與評委之間的聯絡B.聽眾與演講主持者之間的聯絡C.演講者與演講者之間的聯絡D.聽眾與現場負責人之間的聯絡11【單項選擇題】(10分)以下說法中有誤的是A、演講屬精神實用藝術，側重于宣傳煽動；朗讀屬表演藝術，側重于欣賞。B、演講的選題有很強的現實性、時代性；朗讀的材料有很大的超越性。C、演講不僅是表演，而且是表現，要注重情緒的表達，最好的演講者是眼淚共同掛在他和聽眾的臉上；朗讀同樣也需要有起伏。D、演講講究激情，要有高潮；朗讀追求意境，其語言屬舞臺表演語言。12【單項選擇題】(5分)演講與口語表達才能是密不可分的，從事演講活動的人必須具備口語表達的才能，可以說“演講是口才中的口才”。A、正確B、不正確第三章演講的聽眾3.1聽力技巧3.2聽眾心理及類型3.3演講的技巧篇二：演講與口才_心得體會1《演講與口才》學習心得在我以前的認知里，演講與口才其實就是在很多人面前的講話和自己說話的口才，自我開始接觸這門課程的時候，我漸漸發現自己的理解是很粗淺的。其實《演講與口才》這門課程不應該作為一門選修課，應為對于大學生來說，這門課程對于將來大學生進入社會是很有必要的。比方說：應聘崗位的時候，假設你能給對方很好的第一印象，那么你被錄取的可能性就會增大；當你被錄取了，進入公司之后，假設你能很好的與老板員工交談，給所有人一種良好的印象，那么在公司里你就會有很好的開展。所以對于我們大學生來說，認真掌握《演講與口才》這門課程是非常重要的。那么什么是演講與口才了？演講與口才已經成為一門藝術，可以讓人獲得成功的藝術。這次選修課我選擇了演講與口才，因為口才是一種藝術，一門科學，一種才能的表現，這是我看完這本書后的體會。以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但看完書后我明白其實并不是，不能僅從外表去理解演講與口才的意義。書中闡述了口語藝術的特征和根本法那么，從學生的實際才能和社會開展的需要出發，對學生進展說話、演講、辯論、語言交際才能等方面的培養。我對口才也有了更全面的認識，知道了口才在現代社會中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是宏大的。還有教師的課堂授課，使我感受到了演講這門課程的重要性，對我們潛在的社會開展起到了推波助瀾的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口假設懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現臉紅耳赤，說話斷斷續續、語無輪次的為難情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種場面，因為他懂得如何在各種場合實時適時的轉變，這種轉變就會很好的使我們適應和改變。演講是要有欲望的，也就是說要有表達的欲望，假設沒有演講的欲望，永遠練不好口才。可以說每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學語開始就有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有時機而已。就如同一個沉默寡言的人，一旦醉酒，就會酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達的沖動。所以，培訓口才，應該先培養講的興趣開始，讓人產生充分表達的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺。演講課是一門理論課。假設是只講理論，而不登臺演講，那么理論再好，也是空洞的，沒有實際效果。敢于登臺亮相，大膽講出來，才能到達真正的效果。所以說，演講關關鍵的問題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔憂別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否那么是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要打破心理障礙，可以戰勝自己，就如同面對敵人要有奮勇領先的勇氣，敢于亮劍。可以做到這一點，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，打破不了這道心理防線。所以，初學演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。進步口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力。總之，要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數的聽眾訴說自己的心聲，表達自己的觀點，與所有人的內心產生共鳴的夢想得以實現。在西方有位哲人說過：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業，并獲得世人的認識，那就是講話令人喜悅的才能。”所以《演講與口才》這門課程對于我們而言不僅僅是一門普通的選修課，而是一門人生必不可少的藝術。篇三：演講與口才心得體會演講與口才心得體會眾所周知，當代社會對人才的要求要來越高，已經不僅僅限制在知識和技術的掌握上，與人的交往也充當了非常重要的角色，所以交際才能也就顯得尤為重要。這次參加院部干事培訓課我們一起培訓學習演講與口才，我真心的覺得口才是一種藝術，一門科學，一種才能的表現，這是我參加完這次培訓后的體會。以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但參加培訓后我明白其實并不是，不能僅從外表去理解演講與口才的意義。在培訓中闡述了口語藝術的特征和根本法那么，從學生的實際才能和社會開展的需要出發，對學生進展說話、演講、辯論、語言交際才能等方面的培養。我對口才也有了更全面的認識，知道了口才在現代社會中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是宏大的。特別是在課后我閱讀了蔣維教師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對我們潛在的社會開展起到了推波助瀾的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口假設懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現臉紅耳赤，說話斷斷續續、語無輪次的為難情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種場面，因為他懂得如何在各種場合實時適時的轉變，這種轉變就會很好的使我們適應和改變。有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。假設與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人嘲笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習慣一個人，對別人不太理解；可能在某個場合說話產生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達往往詞不達意、言不中的，因此產生了少說為佳或者干脆不開口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要抑制自己的心理障礙。要抑制自己的心理障礙，首先要有充分的心理準備，減輕自己的負擔，不要把自己的目的定的太高，降低求勝動機，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的方法，不斷強化必勝的信心與信念，養成一套獨特的思維習慣；演講時要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認自己是最棒的。進步口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力，需要你不斷地暗示自己，抑制自己的恐懼，相信自己。總之，要做到要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數的聽眾訴說自己的心聲，表達自己的觀點，與所有人的內心產生共鳴的夢想得以實現。演講與口才：學習古人練口才《戰國策》中的謀士、說客們深知口才的重要，像蘇秦在游說秦王失敗后，回到家中“頭懸梁，錐刺股”，練習演講和口才，終于成就一生功名；而張儀那么更勝之，在魏國窮困潦倒時，跑去楚國去游說，楚王沒接見他。楚國的令尹把他留在家中做門客。有一次，令尹喪失了一塊名貴的璧。令尹看張儀窮，疑心璧是被張儀偷去的，把張儀抓起來打個半死。張儀垂頭喪氣回到家中，他妻子撫摸著張儀滿身傷痕，心疼地說：“你要是不讀書，不出去謀管做，哪會受這樣的委屈！”張儀張開嘴，問妻子說：“我的舌頭還在嗎？”妻子說：“舌頭當然還長著。”張儀說：“只有舌頭在，就不愁沒有出路。”后來，張儀到了秦國，憑他的口才，果然得到秦惠王的信任，當上了秦國的相國。可見，古人重視口才不亞于現代人，這也就為我們現代人提供了學習和借鑒的根底。我們學習、借鑒古人練口才，我們更要超越古人。演講與口才：怎樣才能進步口頭表達才能口頭表達才能是指用口頭語言來表達自己的思想、情感，以到達與人交流的目的的一種才能。葉圣陶先生曾說：“所謂語文，語是指口頭語言，文是指書面語言。可見，語文是口頭表達才能與書面表達才能的綜合表達。”在日常生活交往中，人們更多的是使用口頭語言，所以，口頭語言比書面語言起著更直接的、更廣泛的交際作用。現代社會的開展，對人的口頭表達才能提出了越來越高的要求。口頭表達的技巧主要包括堅決信心，配合恰當的姿態，注意口語修飾，利用懸念手法，根據反響調整內容等。掌握了這些技巧，才能進一步進步口頭表達的效果。怎樣才能進步口頭表達才能一是努力學習和掌握相關的知識。僅口才論口才是遠遠不夠的。君不見那些伶牙利齒的“巧舌媳婦”，盡管能說會道，但卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達才能，其實是由多種內在素質綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識及一定的文化修養。為此，可努力學習有關理論及知識、經歷。如學好演講學、邏輯學、論辯學、哲學、社會學、心理學等。二是努力學習和掌握相應的技能、技巧。如在講課、講演時，就要做到：〔一〕準備充分，寫出講稿，又不照本宣科；〔二〕以情感人，充滿信心和激情；〔三〕以理服人，條理清楚，觀點鮮明，內容充實，論據充分；〔四〕注意概括，力求用言簡意賅的語言傳達的信息量；〔五〕協調自然，恰到好處地以手勢、動作，目光、表情幫助說話；〔六〕表達準確，吐字清楚，音量適中，腔調有高有低，節奏清楚，有輕重緩急，抑揚頓挫；〔七〕幽默生動。恰當地運用設問、比喻、排比等修辭方法及諺語、歇后語、典故等，使語言幽默、生動、有趣；〔八〕尊重別人，理解聽者的需要，尊重聽者的人格，設身處地為聽者著想，以禮待人，不帶教訓人的口吻，注意聽眾反響，及時調整講話。三是積極參加各種能增強口頭表達才能的活動。如演講會、辯論會、班會、討論會、文藝晚會、街頭宣傳、信息咨詢等活動。要多講多練。凡課堂上教師講的或自己在書本學到的知識都盡可能地用自己的話就出來，也有助于進步自己的口頭表達才能。鍛煉口頭表達才能要有刻苦精神，要持之以恒。只要我們勤于學習，大膽理論，擅長總結及時改進，我們的口頭表達才能一定能不斷進步。應如何進步自己的文字表達才能？文字表達才能，與口頭表達才能一樣，是人們交流思想、表達思想的工具，是學好專業、成就事業的利器。對大學生來說，假設缺乏文字表達才能，不會寫或寫不好讀書筆記、工作總結、實驗報告，特別是畢業論文等，還不能說學好了專業，甚至會影響自己的事業和今后的前途。口頭表達主要是用語言來影響聽者，口語修辭的好壞，直接影響聽眾的情緒。因此，務必在口語修辭上下些功夫。這就要求語脈要連接，講話要富于邏輯，推理論證嚴密；語法要符合標準，要有口語特點，要用簡單句；防止復雜句，杜絕病句；詞句要精心修飾，遣詞造句要精心安排，口頭說明清楚、準確，形象生動。可運用比喻、夸張、借代、排比修辭方法，注意運用群眾化語言；發音要標準、吐字清楚，簡明扼要，腔調要有節奏；語言色彩要適宜聽眾特點，這樣才具有思想性、邏輯性、興趣性、啟發性，使之到達啟發人、教育人、沖動人的目的。恰當的姿態、儀表，是口頭表達成功的主要方式儀表是指人的外表，包括穿著、容貌、風度等，所以，演講時要舉止端正，服裝整潔，彬彬有禮。儀表是演講者給聽眾的第一印象。通過面部的姿態變化來表達感情，有助于表達，能喚起聽眾的思想共鳴。目光是表情的最活潑的因素，是傳神之物，是心靈之窗，最富有感染力，要學會用眼睛說話，來溝通和聽眾之間的感情。動作是指身體姿態和手勢，動作要自然，要適當，能喚起聽者對你的注意，到達預期的目的。此外，在演講中利用懸念這種方法，可吸引聽者注意力，促使他們想象、思維、推理、判斷，加深對演講的理解。演講與口才：如何訓練好口才如何訓練好口才？——創造良好溝通的語言魅力“張小姐，您今天的打扮看起來真是容光煥發，這件衣服的式樣和顏色真的很適宜您！”“真的嗎？謝謝！你