第75頁共75頁演講與口才:妙語連珠讓你魅力四射演講與口才:妙語連珠讓你魅力四射。1、當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊吼叫時(shí)，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面；當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你只當(dāng)它屋檐滴水；當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí)，你只當(dāng)它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。2、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個(gè)不知來自何處去至何方的奇跡，存在也是一個(gè)時(shí)空的偶然，我們需要不停的奮斗，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活潑我們的思維，點(diǎn)燃靈臺(tái)的明燈，照亮我們?cè)撟叩穆罚员阄覀兝^續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績(jī)，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日；假設(shè)你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個(gè)新的開始，更需要我們前進(jìn)，更需要我們?nèi)ピ杏Ｈ松且粭l永遠(yuǎn)走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。3、流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂曲雖然完畢了，卻用激昂的旋律振奮人心。4、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。”這話沒錯(cuò)。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對(duì)人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。5、友誼，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。讀書，也是人生一筆獲利豐厚的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是發(fā)現(xiàn)將來的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的根底，是參與競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。信任，是人生一筆彌足珍貴的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是流言襲來時(shí)投向你的好心的目光，是前進(jìn)道路上給你的堅(jiān)決的陪伴，是遇到困難時(shí)的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時(shí)驅(qū)趕痛苦一盞心燈。6、滴水之所以可以穿石，原因起碼有二：一是在于它們目的專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個(gè)定點(diǎn)上；二是在于它們持之以恒，在漫長(zhǎng)的歲月中，它們從未連續(xù)過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學(xué)者，在它們身上，都表達(dá)了“專”“恒”二字。7、母子之愛、兄弟之情，雖然也有濃重的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻(xiàn)。只有超越親情血緣，超越個(gè)人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無私奉獻(xiàn)。這種無私奉獻(xiàn)，既不同于道德家的界說，也不同于慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的意義上承諾和踐行對(duì)國家、社會(huì)和人民群眾的責(zé)任和使命。8、書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好比一個(gè)良醫(yī)，它能教我們醫(yī)治____的傷口，時(shí)間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創(chuàng)傷。9、有的人生活得富有充實(shí)，是因?yàn)樗哂旭{馭生活的才能；有的人生活得平庸無奇，是因?yàn)樗狈?zhàn)勝生活的勇氣。10、十步之內(nèi)，必有芳草。而英雄，卻常常難以用間隔或時(shí)間的密度來衡量的。11、只有波濤洶涌的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞；只有狂風(fēng)暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風(fēng)細(xì)雨，只能留下泥沙；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨(dú)的樹木，只好任狂風(fēng)摧殘。12、熱愛是什么？熱愛是風(fēng)，熱愛是雨。因?yàn)闊釔郏覀兏视诘磳庫o的日子；也因?yàn)闊釔郏议T敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還，興趣是什么？興趣是熱，興趣是愛。因?yàn)榕d趣，我們拋棄了興趣以外的享樂；也因?yàn)榕d趣，我們探究奧秘去，收獲成果還。13、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn)愛說：“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說：“假設(shè)為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)魯迅說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中____”，我懂得了人應(yīng)具有的對(duì)抗精神；當(dāng)白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂保叶昧藶閯e人奉獻(xiàn)愛心是多么重要。14、既然目的是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和沉著。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng)；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會(huì)贏。15、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。外表上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人；分開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然如今的我還不能變得深化，那么，我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人，怎能聽清花開的響聲；假裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的沖動(dòng)。16、用不著立即斷定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點(diǎn)不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運(yùn)沒有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚(yáng)起的帆影！17、用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會(huì)有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經(jīng)常的事。假設(shè)在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對(duì)不會(huì)生動(dòng)。假設(shè)敗了，我可以從頭再來，假設(shè)勝了，我可以把腳下的基石夯硬。18、用不著把一句：“夕陽無限好，只是近黃昏”的千古絕唱反復(fù)品味出苦澀而徒自悲傷。我生命的指針處在____點(diǎn)鐘，正是旭日東升的美妙時(shí)刻，只要我努力地前行，世界的各個(gè)角落都會(huì)看到我的身影。這個(gè)世界，我不知道是不是有點(diǎn)兒寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送給每個(gè)感到?jīng)鲆獾呐笥岩环轀嘏⒁豢|光明。19、愚蠢的妥協(xié)調(diào)和是小人的手段，它為渺小的政治家、哲學(xué)家所崇拜。我們今天應(yīng)該確鑿地說出今天的想法，明天那么應(yīng)確鑿地說出明天的意見，即使它與今天之見截然相悖。20、人往往懦弱而愛抱歉：他不敢直說“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的話語；面對(duì)一片草葉或一朵玫瑰，他也會(huì)抱愧負(fù)疚。他或?yàn)橄蛲ⅲ驗(yàn)樽窇浰邸Ｆ鋵?shí)，美德與生命力之由來，了無規(guī)矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令——你的行為，你的思想、品格應(yīng)全然新異。21、名人和凡人差異在什么地方呢？名人用過的東西就是文物了，凡人用過的東西就是廢物；名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫起來叫名人逸事，凡人做了錯(cuò)事，談起來就說他是犯傻；名人強(qiáng)詞奪理，叫做雄辯，凡人強(qiáng)詞奪理就是狡辯了；名人打扮得不修邊幅，叫做藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人不修邊幅，就是流里流氣。22、讀書人的命運(yùn)在外人看來是崇高的，在讀書人自己看來是凄涼的，在某些有權(quán)位的人看來，讀書是消遣，消遣就可有可無，有所謂也無所謂。所以，只有讀書人自己才能體會(huì)其中的甘苦。23、真正的光明，決不是永沒有黑暗的時(shí)候，只是永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。24、天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該快樂，因?yàn)樗砍砸活w都是手中那串葡萄里的；第二種人應(yīng)該悲觀。不過事實(shí)上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。25、人生雖然只有幾十年，卻決不是夢(mèng)一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。26、假設(shè)說，眼睛是心靈洞開的一對(duì)窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那么，機(jī)密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個(gè)機(jī)密，才稱得上是一個(gè)真正的人？假設(shè)說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，理論，就是在構(gòu)建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經(jīng)過了理論，才能真正矗立、飛翔在天地之間？27、親情友誼是我的財(cái)富。我是一朵白云，親情是包容我的藍(lán)天；我是一棵綠樹，親情便是滋養(yǎng)我的土地；我是一只飛鳥，親情便是庇護(hù)我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。28、人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴(yán)，自信以揚(yáng)人之精神，自學(xué)以長(zhǎng)人之才華，自愛以見人之崇高，自勵(lì)以磨人之意志，自警以示人之理智，自強(qiáng)以顯人之個(gè)性，自謀以圖人只開展，自奮以成人之大業(yè)。29、失敗，是把有價(jià)值的東西消滅給人看；成功，是把有價(jià)值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。30、人生就像一條河，經(jīng)歷豐富，才能遠(yuǎn)流長(zhǎng)。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長(zhǎng)江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經(jīng)歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。經(jīng)歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經(jīng)歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經(jīng)歷就是體驗(yàn)，經(jīng)歷就是積淀。沒有體驗(yàn)就沒有生存的質(zhì)量；沒有積淀，就沒有生存的智慧。人生的真諦在經(jīng)歷中探尋，人生的價(jià)值在經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)。31、美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁；美，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靨里32、用不朽的“人”字支撐起來的美妙風(fēng)景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執(zhí)著吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷；既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月?lián)Q新天”的豪放氣魄。33、奔著幸福，我們苦苦尋覓。可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實(shí)我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完好無缺的幸福。34、不管鳥的翅膀多么完美，假設(shè)不憑借空氣，鳥就永遠(yuǎn)飛不到高空。想象力是翅膀，客觀實(shí)際是空氣，只有兩方面嚴(yán)密結(jié)合，才能獲得顯著成績(jī)。35、有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離任了，或無權(quán)無勢(shì)了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語言的表達(dá)像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動(dòng)中。36、讀別人，其實(shí)也在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。37大的東西變小，小的東西也會(huì)變大。“大”與“小”常常在某種條件下向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。大的損失會(huì)因補(bǔ)救及時(shí)而變小，小的成績(jī)會(huì)因繼續(xù)努力而變大；“多”與“少”也是如此，多的問題會(huì)因及時(shí)請(qǐng)教而減少，少的知識(shí)會(huì)因不斷積累而增多。38、信仰是人生杠桿的支撐點(diǎn)，具備這個(gè)支撐點(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)而有力的人；信仰是事業(yè)的大門，沒有正確的信仰，注定做不出偉大的事業(yè)。勞動(dòng)是一切知識(shí)的泉，只有辛勤勞動(dòng)，才能點(diǎn)燃智慧的熊熊大火；勞動(dòng)是事業(yè)的階梯，沒有辛勤的勞動(dòng)，不可能攀上事業(yè)成功的巔峰。39、清風(fēng)從水上掠過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄印；雨滴從林中飄過，留下了寸寸滋潤；陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖；歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪。朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過，留下了什么呢？40、一個(gè)人要正視和抑制自身的弱點(diǎn)，需要有十倍的勇氣和百倍的堅(jiān)強(qiáng)。有的人會(huì)因?yàn)樽约郝斆髂芨苫颉把y(tǒng)高貴”而驕傲自大，他要戰(zhàn)勝這個(gè)弱點(diǎn)，不知要碰多少回壁，挨多少次批評(píng)，作多少番深深的反省，他們是人生征途上馬拉松冠軍。有的人為了戰(zhàn)勝疾病和傷殘，忍受著精神和肉體上的痛苦，無畏地向死神宣戰(zhàn)，堅(jiān)忍地同命運(yùn)____，把厄運(yùn)的千斤重壓舉起和推倒，令重量級(jí)的舉重猛將也肅然起敬。還有那些為戰(zhàn)勝私欲而處處克己的人，為戰(zhàn)勝惰性而反復(fù)自策的人，為戰(zhàn)勝暴躁而時(shí)時(shí)制怒的人，為戰(zhàn)勝怯懦而不斷自勵(lì)的人。他們，都是生活的強(qiáng)者【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀演講與口才：說話的魅力在真誠這天，筆者走進(jìn)一家電器商店，一臺(tái)音色清純透亮，低音渾厚震撼力強(qiáng)的音響引注意。一位男售貨員熱情地迎上來，滿臉職業(yè)微笑，主動(dòng)介紹這種新產(chǎn)品。他的介紹很在行，很流暢，從性能優(yōu)勢(shì)到構(gòu)造特點(diǎn)，從價(jià)格比，到售后效勞，一一道來，邊進(jìn)展演示。起初我被他那熱情而純熟的介紹所感動(dòng)，對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生幾分好感。本想問點(diǎn)什么，可是他連珠炮似地講著，我總也插不上嘴，他不管你懂還是不懂，也不管你反響如何，喋喋不休地講下去，似乎你不掏出錢包他就決不罷休。于是，心里有幾分不悅了，特別是當(dāng)他表揚(yáng)自己的品牌而貶低其他品牌時(shí)，我不免對(duì)他的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了疑問：如此夸夸其談后，產(chǎn)品性能是否果真高超？頓時(shí)，這種疑慮把先前產(chǎn)生的好感一掃而光。只是出于禮貌不好意思走開，幸好這時(shí)又來了一位顧客，我乘機(jī)“逃”出了商店。不消說，那位售貨員為他白費(fèi)了口舌而有幾分絕望和怨憤。筆者不能不說這是一位訓(xùn)練有素且內(nèi)行的推銷員，但卻又是一個(gè)不懂得說話微妙的推銷員。為什么他那滔滔不絕的介紹反而撲滅了顧客的購置欲望呢？這是值得深思的。大量事實(shí)證明，說話的魅力并不在于你說得多么流暢，滔滔不絕，而在于是否擅長(zhǎng)表達(dá)真誠！最能推銷產(chǎn)品的人并不一定是口假設(shè)懸河的人，而是擅長(zhǎng)表達(dá)真誠的人。當(dāng)你用得體的話語表達(dá)出真誠時(shí)，你就贏得了對(duì)方的信任，建立起人際之間的信賴關(guān)系，對(duì)方也就可能由信賴你這個(gè)人而喜歡你說的話，進(jìn)而喜歡你的產(chǎn)品了。不僅推銷員講話如此，就是日常說話也是同樣道理。背得很熟，講得最順暢的演講也不公平理好的演講。滔滔不色，一瀉千里的演講雖然流暢優(yōu)美，但是假設(shè)少誠意，那就失去了吸引力，如同一束沒有生命力的絹花，很美麗但不鮮活動(dòng)人，缺少魅力。因此，演講者首先應(yīng)想到的是如何把你的真誠注入演講之中，如何把自己的心意傳遞給對(duì)方。只有當(dāng)聽者感受到你的誠意時(shí)，他才會(huì)翻開心門，接收你講的內(nèi)容，彼此之間才能實(shí)現(xiàn)溝通和共鳴。某學(xué)院有這樣一個(gè)實(shí)例：有位教員寫了一本“思想政治工作方法”的書，出版社讓他推銷一千冊(cè)。對(duì)他來說，這遠(yuǎn)比講課要難得多。為了把書推銷出去，他在學(xué)員隊(duì)搞了一次演講，他說：“……當(dāng)教師的在這里推銷自己寫的書，總不免有些為難。不過，如今作者也很難，寫了書，還得賣書。出版社一下壓給我一千冊(cè)，稿費(fèi)一文沒有，所以我不推銷不行。這本書寫得怎樣，我自己不好評(píng)說。不過有兩點(diǎn)可以保證：第一，這本書是我用三年時(shí)間完成的，是我心血的結(jié)晶；第二，書的內(nèi)容決不是東拼西湊抄下來的，是我自己長(zhǎng)期考慮的見解。前不久，這本書被思想政治工作研究會(huì)評(píng)為社科類圖書的二等獎(jiǎng)，這是獲獎(jiǎng)證書。說實(shí)話，對(duì)于我們這些教書匠來說，搞推銷比寫書還覺得難，只是硬著頭皮來找大家?guī)椭２贿^，買不買完全自愿，決不強(qiáng)迫。假設(shè)覺得這本書對(duì)你有用，你又有財(cái)力就買一本，算是幫我一個(gè)忙。謝謝。”他的這次演講立即產(chǎn)生了效果，一次就賣掉了300多冊(cè)。這位教員不是專職推銷員，但是他卻獲得了成功。從某種意義上說，他的成功就在于他恰到好處地表達(dá)了自己的真誠，贏得了聽眾的信賴。這再一次說明，在講話中學(xué)會(huì)表達(dá)真誠要比單純追求流暢和精采更重要。演講技巧讓語言魅力為你的演講加分演講作為一項(xiàng)社會(huì)性和理論性很強(qiáng)的活動(dòng)，其重要性自然不言而喻。他的本質(zhì)屬性很多專家學(xué)者已經(jīng)概括過了，比方廣泛的社會(huì)性，嚴(yán)密的整體性，精湛的藝術(shù)性和強(qiáng)烈的煽動(dòng)性。其社會(huì)性表如今演講者與聽眾之間的關(guān)系、內(nèi)容和形式以及演講的價(jià)值都是具有深沉的社會(huì)性的。演講為什么重要?表示我們看看太平洋此岸，不會(huì)演講就不能當(dāng)美國總統(tǒng)。去到商業(yè)世界里，蘋果喬布斯更是精彩，有如蘋果那樣的吸引人。回到我們的土地上，樣子讓你絕望的馬云，在講臺(tái)上展現(xiàn)的魅力讓你敬仰，好的演講者能鼓勵(lì)別人，他能展現(xiàn)自己的魅力，并且引發(fā)別人共鳴。和演講比賽不一樣，商業(yè)上和工作中的演講目的不是僅僅贏得掌聲，而是到達(dá)你的商業(yè)目的，有的人認(rèn)為演講就是靠口才，成認(rèn)口才好很有優(yōu)勢(shì)，但是口才不好的人，就不能演講好嗎?不是!有的人認(rèn)為要訓(xùn)練好演講技巧，是的，演講技巧對(duì)好演講有重要的幫助，但是這還不到演講的核心。商務(wù)演講才能，對(duì)職場(chǎng)人士的成功極其重要，正日益成為職業(yè)經(jīng)理人必備的素質(zhì)之一，然而，很多人因缺少表達(dá)與演講才能的訓(xùn)練，說話沒有重點(diǎn)，語句順序混亂，他們常對(duì)此感到煩惱沒有掌握溝通與表達(dá)技巧，不能明晰表達(dá)自己的意圖不理解自己的表達(dá)才能，不知如何準(zhǔn)備演講的內(nèi)容。沒有明晰的邏輯思維，不知如何用最短的時(shí)間講清重點(diǎn)。雙向溝通、口語化的表達(dá)以及利用視聽輔助手段正是商務(wù)講演的三要素。商務(wù)講演不僅需要講，還需要運(yùn)用各種講演技巧保證聽眾可以明白和承受你所講的內(nèi)容。要到達(dá)這種效果，至少需要運(yùn)用簡(jiǎn)明易懂的語言，即口語化的表達(dá)，以及視聽輔助手段。目前商務(wù)情境中最常用的視聽輔助手段就是powerpoint，簡(jiǎn)稱ppt。奧巴馬訪華之旅完畢了，但奧巴馬留給我們企業(yè)界的思索還有很多，注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：奧巴馬總統(tǒng)在去北京之前，現(xiàn)行在上海科技館與中國青年對(duì)話。今天，譚教師就這個(gè)新聞?wù)归_與您談?wù)勆虅?wù)演講的話題在對(duì)話開始之前，奧巴馬盛贊楊玉良和學(xué)生們的英語程度，并主動(dòng)提出分別與他們合影，一下子把人們心里想往的東西說了出來;活動(dòng)完畢后，奧巴馬當(dāng)著楊玉良的面直接問他的助手，今天他表現(xiàn)得是不是得體，像個(gè)小學(xué)生要急于得到教師確實(shí)認(rèn)一樣。演講開始，他先用一句帶有美國口音的上海話儂好來和大家拉近間隔，接著還在演講中提到了姚明，整個(gè)氣氛既莊嚴(yán)又很high。此時(shí)的美國總統(tǒng)像是學(xué)生們的老相識(shí)，像是他們中的一員，像是鄰家大哥，用娓娓道來的方式，試著跟這些陌生而又熟悉的男孩女孩交流。演講完畢后，奧巴馬特地繞場(chǎng)一周，與坐在前排的每一位學(xué)生聽眾握手致意，整個(gè)過程持續(xù)10多分鐘。接下來，他令人瞠目地自當(dāng)主持，把話語權(quán)牢牢地握在自己手中。此前還沒有見到哪國____，在如此重要的現(xiàn)場(chǎng)自己當(dāng)主持人，直接點(diǎn)名聽眾提問。演講從目的而言，本身就是為了煽動(dòng)觀眾和聽眾情緒，到達(dá)思想和情感上的一種共鳴，并希望他們以實(shí)際行動(dòng)積極做出某種回應(yīng)。而這種煽動(dòng)性的前提是演講者本身思想深化、感情強(qiáng)烈、手段藝術(shù)的集合，這一定又印證了前面說到得演講的整體性。如何讓即興演講盡顯你的個(gè)人魅力央視財(cái)經(jīng)頻道《明星團(tuán)隊(duì)》請(qǐng)來教育科技集團(tuán)的四位領(lǐng)導(dǎo)兼演講高手做了一期特備節(jié)目，有一個(gè)環(huán)節(jié)特有意思，主持人準(zhǔn)備了一個(gè)裝有很多小玩意并被紅布蓋住的箱子，讓四位演講高手現(xiàn)場(chǎng)抽獎(jiǎng)，摸到什么物件，就即興演講。演講的必須與的創(chuàng)立與開展有關(guān)。隨后看到，俞敏洪摸到一個(gè)雞毛撣子，周成剛摸出一個(gè)鐵榔頭，王剛摸出一個(gè)口罩，而陳向東居然摸出一個(gè)小瓶滴眼液。沒想到，這個(gè)看似難的題目，到了四位演講老手里，反而為他們贏得陣陣掌聲，演講時(shí)順帶還給做了一回廣告。俞洪敏即興演講之“雞毛撣子”：回憶往昔感情先行有時(shí)候，我們的生活需要一把雞毛撣子。因?yàn)楫?dāng)我們的窗戶上有灰塵的時(shí)候，你看外面的世界會(huì)非常的模糊，就像當(dāng)初我在北大的時(shí)候，覺得北大是全世界的地方。當(dāng)然今天我也認(rèn)為北大不錯(cuò)，仍然是我心中向往的圣地。但是假設(shè)當(dāng)初我沒有下定決心，用我自己生命的雞毛撣子，把北大在我眼前的這扇窗戶給抹干凈，然后看到外面的世界有可能還有我的天地的話，我就不會(huì)走出北大。1993年，我舉起了手中的雞毛撣子把窗戶擦干凈了，我走出了北大，就有了。俞洪敏創(chuàng)立的故事大家耳熟能詳，在演講中他將雞毛撣子說成決定人生轉(zhuǎn)折的一種英勇抉擇，可謂化腐朽為神奇啊。周成剛即興演講之“鐵榔頭”：娓娓道來承前啟后我到已經(jīng)十年了，一直參與的管理工作。后來，我有了很多的體會(huì)，作為一個(gè)管理者，需要你更多的綜合才能，比方分析^p才能、判斷才能、決斷才能。實(shí)際上，自從創(chuàng)立如今___年走來，有很多重大的決策，都是靠俞洪敏帶著我們“一錘定音”，所以才能抑制那么多的困難，尤其是當(dāng)XX年9月7日，經(jīng)過___年來的努力，我們共同把作為中國第一個(gè)教育公司在美國紐約交易所上市的時(shí)候，我們聽到那錘子敲下去一錘定音—從此走上了國際舞臺(tái)。周成剛演講時(shí)給人一種氣定神閑的感覺，在演講中娓娓道來。鐵榔頭作為一個(gè)勞開工具，自然離不開辛勤勞動(dòng)隨之而來的成功，而“一錘定音”恰恰是這一切的結(jié)果。王剛即興演講之“口罩”：結(jié)合實(shí)際一語要中同學(xué)們這是一個(gè)小小的口罩，當(dāng)病菌肆虐的時(shí)候，戴上它，我們的靈魂和身體就能安康。但是是干什么的呢？是幫你摘除人生中另一個(gè)無形的口罩—阻擋你與世界進(jìn)展交流的自卑。當(dāng)你把這個(gè)阻擋在你靈魂之前的口罩摘除的時(shí)候，你的靈魂就挺立起來了，你就獲得了與世界對(duì)話的自信和根本。顯然，在演講第一句話的時(shí)候，王剛還沒有進(jìn)入狀態(tài)，演講時(shí)先鋪墊了一句，為他爭(zhēng)取了考慮的時(shí)間。隨后，在演講中他便把口罩的根本功能—“遮擋”拋出來，再鏈接到自卑和自信的問題，演講剩下的觀點(diǎn)也就順理成章了。陳向東即興演講之“滴眼液”：句句押韻大方激昂榮譽(yù)代表過去，學(xué)習(xí)代表將來。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)你累了，滴點(diǎn)滴眼液，來尋找你一生為之奮斗的人生伙伴—你們可以鼓掌〔觀眾笑〕--的將來將永遠(yuǎn)關(guān)注學(xué)員、培育棟梁，讓卑微、懦弱、落后只是傳說，讓中華民族的精神在大愛中得以傳揚(yáng)。而夢(mèng)想已經(jīng)啟航，青春就在我們前方，歌聲年輕嘹亮，幸福隨風(fēng)飄揚(yáng)，連阿凡達(dá)都祝愿我們夢(mèng)想永遠(yuǎn)地久天長(zhǎng)。在今天，我們發(fā)自內(nèi)心的祝福，在快樂當(dāng)中制造中國夢(mèng)想，收獲你我的成長(zhǎng)，一起讓中國成為世界反戰(zhàn)和平的脊梁。這段演講看似大而空，但當(dāng)天卻獲得做多的掌聲和笑聲，這出口成章，句句押韻的演講不是誰都做的到。這樣的句子往往能強(qiáng)有力的鼓舞士氣，激揚(yáng)斗志，將演講推向高潮。演講與口才演講稿：說話的魅力在真誠這天，筆者走進(jìn)一家電器商店，一臺(tái)音色清純透亮，低音渾厚震撼力強(qiáng)的音響引注意。一位男售貨員熱情地迎上來，滿臉職業(yè)微笑，主動(dòng)介紹這種新產(chǎn)品。他的介紹很在行，很流暢，從性能優(yōu)勢(shì)到構(gòu)造特點(diǎn)，從價(jià)格比，到售后效勞，一一道來，邊進(jìn)展演示。起初我被他那熱情而純熟的介紹所感動(dòng)，對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生幾分好感。本想問點(diǎn)什么，可是他連珠炮似地講著，我總也插不上嘴，他不管你懂還是不懂，也不管你反響如何，喋喋不休地講下去，似乎你不掏出錢包他就決不罷休。于是，心里有幾分不悅了，特別是當(dāng)他表揚(yáng)自己的品牌而貶低其他品牌時(shí)，我不免對(duì)他的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了疑問：如此夸夸其談后，產(chǎn)品性能是否果真高超?頓時(shí)，這種疑慮把先前產(chǎn)生的好感一掃而光。只是出于禮貌不好意思走開，幸好這時(shí)又來了一位顧客，我乘機(jī)“逃”出了商店。不消說，那位售貨員為他白費(fèi)了口舌而有幾分絕望和怨憤。筆者不能不說這是一位訓(xùn)練有素且內(nèi)行的推銷員，但卻又是一個(gè)不懂得說話微妙的推銷員。為什么他那滔滔不絕的介紹反而撲滅了顧客的購置欲望呢?這是值得深思的。大量事實(shí)證明，說話的魅力并不在于你說得多么流暢，滔滔不絕，而在于是否擅長(zhǎng)表達(dá)真誠!最能推銷產(chǎn)品的人并不一定是口假設(shè)懸河的人，而是擅長(zhǎng)表達(dá)真誠的人。當(dāng)你用得體的話語表達(dá)出真誠時(shí)，你就贏得了對(duì)方的信任，建立起人際之間的信賴關(guān)系，對(duì)方也就可能由信賴你這個(gè)人而喜歡你說的話，進(jìn)而喜歡你的產(chǎn)品了。不僅推銷員講話如此，就是日常說話也是同樣道理。背得很熟，講得最順暢的演講也不公平理好的演講。滔滔不色，一瀉千里的演講雖然流暢優(yōu)美，但是假設(shè)少誠意，那就失去了吸引力，如同一束沒有生命力的絹花，很美麗但不鮮活動(dòng)人，缺少魅力。因此，演講者首先應(yīng)想到的是如何把你的真誠注入演講之中，如何把自己的心意傳遞給對(duì)方。只有當(dāng)聽者感受到你的誠意時(shí)，他才會(huì)翻開心門，接收你講的內(nèi)容，彼此之間才能實(shí)現(xiàn)溝通和共鳴。某學(xué)院有這樣一個(gè)實(shí)例：有位教員寫了一本“思想政治工作方法”的書，出版社讓他推銷一千冊(cè)。對(duì)他來說，這遠(yuǎn)比講課要難得多。為了把書推銷出去，他在學(xué)員隊(duì)搞了一次演講，他說：“……當(dāng)教師的在這里推銷自己寫的書，總不免有些為難。不過，如今作者也很難，寫了書，還得賣書。出版社一下壓給我一千冊(cè)，稿費(fèi)一文沒有，所以我不推銷不行。這本書寫得怎樣，我自己不好評(píng)說。不過有兩點(diǎn)可以保證：第一，這本書是我用三年時(shí)間完成的，是我心血的結(jié)晶;第二，書的內(nèi)容決不是東拼西湊抄下來的，是我自己長(zhǎng)期考慮的見解。前不久，這本書被思想政治工作研究會(huì)評(píng)為社科類圖書的二等獎(jiǎng)，這是獲獎(jiǎng)證書。說實(shí)話，對(duì)于我們這些教書匠來說，搞推銷比寫書還覺得難，只是硬著頭皮來找大家?guī)椭２贿^，買不買完全自愿，決不強(qiáng)迫。假設(shè)覺得這本書對(duì)你有用，你又有財(cái)力就買一本，算是幫我一個(gè)忙。謝謝。”他的這次演講立即產(chǎn)生了效果，一次就賣掉了300多冊(cè)。這位教員不是專職推銷員，但是他卻獲得了成功。從某種意義上說，他的成功就在于他恰到好處地表達(dá)了自己的真誠，贏得了聽眾的信賴。這再一次說明，在講話中學(xué)會(huì)表達(dá)真誠要比單純追求流暢和精采更重要。演講技巧：讓語言魅力為你的演講加分演講作為一項(xiàng)社會(huì)性和理論性很強(qiáng)的活動(dòng)，其重要性自然不言而喻。他的本質(zhì)屬性很多專家學(xué)者已經(jīng)概括過了，比方廣泛的社會(huì)性，嚴(yán)密的整體性，精湛的藝術(shù)性和強(qiáng)烈的煽動(dòng)性。其社會(huì)性表如今演講者與聽眾之間的關(guān)系、內(nèi)容和形式以及演講的價(jià)值都是具有深沉的社會(huì)性的。演講為什么重要?表示我們看看太平洋此岸，不會(huì)演講就不能當(dāng)美國總統(tǒng)。去到商業(yè)世界里，蘋果喬布斯更是精彩，有如蘋果那樣的吸引人。回到我們的土地上，樣子讓你絕望的馬云，在講臺(tái)上展現(xiàn)的魅力讓你敬仰，好的演講者能鼓勵(lì)別人，他能展現(xiàn)自己的魅力，并且引發(fā)別人共鳴。和演講比賽不一樣，商業(yè)上和工作中的演講目的不是僅僅贏得掌聲，而是到達(dá)你的商業(yè)目的，有的人認(rèn)為演講就是靠口才，成認(rèn)口才好很有優(yōu)勢(shì)，但是口才不好的人，就不能演講好嗎?不是!有的人認(rèn)為要訓(xùn)練好演講技巧，是的，演講技巧對(duì)好演講有重要的幫助，但是這還不到演講的核心。商務(wù)演講才能，對(duì)職場(chǎng)人士的成功極其重要，正日益成為職業(yè)經(jīng)理人必備的素質(zhì)之一，然而，很多人因缺少表達(dá)與演講才能的訓(xùn)練，說話沒有重點(diǎn)，語句順序混亂，他們常對(duì)此感到煩惱沒有掌握溝通與表達(dá)技巧，不能明晰表達(dá)自己的意圖不理解自己的表達(dá)才能，不知如何準(zhǔn)備演講的內(nèi)容。沒有明晰的邏輯思維，不知如何用最短的時(shí)間講清重點(diǎn)。雙向溝通、口語化的表達(dá)以及利用視聽輔助手段正是商務(wù)講演的三要素。商務(wù)講演不僅需要講，還需要運(yùn)用各種講演技巧保證聽眾可以明白和承受你所講的內(nèi)容。要到達(dá)這種效果，至少需要運(yùn)用簡(jiǎn)明易懂的語言，即口語化的表達(dá)，以及視聽輔助手段。目前商務(wù)情境中最常用的視聽輔助手段就是powerpoint，簡(jiǎn)稱ppt。奧巴馬訪華之旅完畢了，但奧巴馬留給我們企業(yè)界的思索還有很多，注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：奧巴馬總統(tǒng)在去北京之前，現(xiàn)行在上海科技館與中國青年對(duì)話。今天，譚教師就這個(gè)新聞?wù)归_與您談?wù)勆虅?wù)演講的話題在對(duì)話開始之前，奧巴馬盛贊楊玉良和學(xué)生們的英語程度，并主動(dòng)提出分別與他們合影，一下子把人們心里想往的東西說了出來;活動(dòng)完畢后，奧巴馬當(dāng)著楊玉良的面直接問他的助手，今天他表現(xiàn)得是不是得體，像個(gè)小學(xué)生要急于得到教師確實(shí)認(rèn)一樣。演講開始，他先用一句帶有美國口音的上海話儂好來和大家拉近間隔，接著還在演講中提到了姚明，整個(gè)氣氛既莊嚴(yán)又很high。此時(shí)的美國總統(tǒng)像是學(xué)生們的老相識(shí)，像是他們中的一員，像是鄰家大哥，用娓娓道來的方式，試著跟這些陌生而又熟悉的男孩女孩交流。演講完畢后，奧巴馬特地繞場(chǎng)一周，與坐在前排的每一位學(xué)生聽眾握手致意，整個(gè)過程持續(xù)10多分鐘。接下來，他令人瞠目地自當(dāng)主持，把話語權(quán)牢牢地握在自己手中。此前還沒有見到哪國____，在如此重要的現(xiàn)場(chǎng)自己當(dāng)主持人，直接點(diǎn)名聽眾提問。演講從目的而言，本身就是為了煽動(dòng)觀眾和聽眾情緒，到達(dá)思想和情感上的一種共鳴，并希望他們以實(shí)際行動(dòng)積極做出某種回應(yīng)。而這種煽動(dòng)性的前提是演講者本身思想深化、感情強(qiáng)烈、手段藝術(shù)的集合，這一定又印證了前面說到得演講的整體性。演講與口才:口才與說話言語是我們的思想及情感的表達(dá)，是心底的聲音，沒有言語作為工具，我們的思想及情感就表現(xiàn)不出來。言語是思想的衣裳，它能完全表現(xiàn)一個(gè)人。一個(gè)粗濁或優(yōu)美的品格，在粗濁或優(yōu)美的措辭中會(huì)自然而然地流露出來。一個(gè)人雖然不一定能完全說出自己，但卻多數(shù)能鑒別及透露自己。在不知不覺中，在有意無意間，在別人的眼前，他往往以每一句話描繪自己的輪廓與畫像。說話既輕浮那么行動(dòng)亦草率；所以談吐是行動(dòng)之羽翼，對(duì)于一切談吐，人們最喜歡那種出自真誠而且經(jīng)過選擇的言語。言語是一種嚴(yán)肅的東西，有口才的人決不濫用它，同時(shí)也勸你不要強(qiáng)求別人聽你的活；假設(shè)別人不愿意聽，還是住口不說。回為對(duì)方或許對(duì)言語的重要未有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)：以致無法樂觀地承受。說話天才，不是天生的、是從現(xiàn)實(shí)中鍛煉出來的，是一分天才。九分努力的結(jié)果。人們假設(shè)既沒有擅長(zhǎng)于辭令的才智，也沒有緘口不言的判斷力，那是一件可悲的事。思想的人只是空談，因思想是無聲的。自以為永遠(yuǎn)說得不夠的人，常流于多言而必定是多言多夫。長(zhǎng)舌頭與頭腦簡(jiǎn)單往往結(jié)成親家。最要緊的是說得少又說得好，那便可被稱為懂得說話的藝術(shù)。人心不同，各如其面。各人的生活經(jīng)歷，思想情感，千差萬異，假設(shè)我們不能擅長(zhǎng)跟各式各樣的人交談，討論，我們必然陷于孤陋寡聞，自以為是了，孤陋寡聞，而又自以為是的人，正是一個(gè)到處都不受歡迎的人，而且，只要每個(gè)人想一想：自己的各種看法、意見、興趣和主張，是不是從娘胎帶出來的呢？是不是一成不變的呢？是不是從來沒有錯(cuò)過，沒有改正的呢，答案一定為：不是。正相反，它們是漸漸地經(jīng)過長(zhǎng)期培養(yǎng)而成形的，它們是會(huì)常常改變的，“今日之我”，未必就同“昨日之我”。人與人之間，假設(shè)能和平相處，只有逅過語言一途。擅長(zhǎng)言談的人，能把生活弄得隨時(shí)隨地都很快樂。他們?cè)跇I(yè)余的時(shí)間里，可以和他們的朋友，或是他們的家庭，快快活活地過一個(gè)晚上，使大家得到更多的樂趣。而且，擅長(zhǎng)談話的人，到處都受人歡迎，他能使許多不相識(shí)的人攜起手來，他能使許多彼此不發(fā)生興趣的人互相理解，互相感到需要，他們可以排難解紛，消除人與人之間的誤會(huì)，他們能撫慰愁苦煩悶的人，他們能鼓勵(lì)悲觀厭世的人，可以去除別人的疑慮和迷惑，可以使別人更聰明，更美妙，更快樂，更擁有作為。我們平常似乎很少人知道談話在生活中，有這么珍貴的價(jià)值，常常安排自己的生活，辦公啦，看電影啦，可是很少安排去找一些什么人，好好地談幾個(gè)小時(shí)的話。我們?nèi)フ遗笥训臅r(shí)候，不是為了要辦一些瑣碎的事情，就是為了應(yīng)付應(yīng)酬，聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)，見了面除了隨意我些話來亂談一陣，并沒有好好地想想應(yīng)談些什么。在我們宴客或安排什么晚會(huì)時(shí)。我們花很多錢和時(shí)間在飯菜和游藝節(jié)目上。我們給客人預(yù)備了好酒、名菜，安排了一些文藝節(jié)目。可是關(guān)于怎樣談話，卻一點(diǎn)也沒有想到。我們沒有想到在一起談些什么好，我們很少替客人們互相介紹，使他們?cè)谝黄鹫勑┕餐信d趣的事情。我們也沒有想到，在必要的時(shí)候，我們自己帶頭談起一個(gè)所有客人都會(huì)有興趣的話題，我們特別使那些沒有熟人的客人感覺到悶氣、難堪，只呆呆地?zé)o聊地一聲不響地坐在那里。在拜訪人的時(shí)候，我們穿得很整齊。可是對(duì)于見了人之后，應(yīng)該講些什么，卻模糊得很。有許多人不但沒有隨時(shí)準(zhǔn)備和別人談話，事賣上，簡(jiǎn)直有點(diǎn)怕談話，甚至于覺得談話是很討厭很費(fèi)事的一件事。我們害怕遇見陌生的人，見了比我們地位高一點(diǎn)的人，我們不但害怕，而且還有點(diǎn)害羞，假設(shè)遇到不得不參加的會(huì)議時(shí)，我們坐在那里，除了舉手表決以外，什么事也不會(huì)作，我們不能站起支持，補(bǔ)充自己同意的意見，也不能反駁，批評(píng)我們反對(duì)的意見。為什么我們變成這樣的人呢？可能是因?yàn)槲覀儚男∪狈w生活，對(duì)人太不理解。也可能是固力某幾次談話失敗了，為了防止談話的再失敗，于是索性就不肯再開口了。也可能是誤解了多作事，少說話的真意，把不說話當(dāng)作一種美德。也可能是受了禍從口出這成語的影響，覺得不說話是一種保護(hù)自己的平安之道。“禍從口出”這句話，在以前相當(dāng)流行。類似這樣的道德教條還多得很，什么君子緘口啦，慎言啦，多言必失啦，等等。總之，都是叫人不要出聲，不要說話，不要發(fā)表意見。其實(shí)這些教條都是有它的社會(huì)背景的，在過去的中國，政治不良，____，平民沒有言論自由，誰要是言語不慎，批評(píng)了*，或是得罪了權(quán)貴，常常就會(huì)招致殺身滅族之禍。這樣相習(xí)相沿，人們便以不說話當(dāng)作一種美德，當(dāng)作一種平安之道。可是一種合理的社會(huì)，不說話，不但不是一種美德，而且也并非平安之道。為什么呢？在合理的社會(huì)，人人都有發(fā)表意見的權(quán)利和義務(wù)，對(duì)于一切社會(huì)的事情，是利是弊，應(yīng)興應(yīng)革，都應(yīng)該提出批評(píng)，提出建議，誰要是一聲不響，坐視不言，那就是一方面放棄了公民的權(quán)利，一方面也是沒有盡公民的義務(wù)。在某一個(gè)時(shí)候，說話的人，往往是并不做事情的人，許多不做事情的人在那里哇啦哇啦，空口說白話，高談闊論，于事無補(bǔ)。所以多說話，還不如多做事。可是到了如今，說話的人，就是做事的人。要做事，就不得不說話，說話也是為了把事情作得更快更好。說話和作事結(jié)合起來，那么就沒有什么說多說少的問題。在某些場(chǎng)合，說話就是做事，做事就是說話。例如學(xué)校的教師，政策政令的說明者，公共衛(wèi)生的宣傳員，展覽會(huì)的講解員等等，都是用他說話的才能效勞于社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)各方面事業(yè)的進(jìn)步與開展的。至于一般辦事的人，一面做事一面也要說話。交流經(jīng)歷的時(shí)候要說話，交換意見時(shí)要說話，有所報(bào)告，有所詢問，有所批評(píng)時(shí)，都不免要說話。沒有這些種類的說話，或是應(yīng)該說而不說；應(yīng)該多說，而懶得說，都會(huì)阻礙事情的進(jìn)展與開展的。所以，我們要從心底掃清一切過去社會(huì)上流行許多對(duì)說話的不正確的看法，認(rèn)譏清楚說話的才能在現(xiàn)代生活中的真正地位。這樣，我們就很容易摸到說話的意義和學(xué)到說話的技巧了演講稿技巧：如何讓你的演講充滿魅力演講稿技巧：如何讓你的演講充滿魅力不過在現(xiàn)實(shí)中，很多人在臺(tái)下是一個(gè)出色經(jīng)理人，博學(xué)多聞，見解精辟，但一站上臺(tái)，卻立即變成一位無趣的講者。經(jīng)常會(huì)看到一名經(jīng)理人頭腦空白地侃了數(shù)分鐘后，卻發(fā)現(xiàn)下面的聽眾雙臂抱胸，或茫然無措、打哈欠，有的還頻繁看表，最糟糕的是有人已經(jīng)開始離場(chǎng)……一旦出現(xiàn)這種情況，就說明這場(chǎng)演講徹底失敗了。作為一家企業(yè)的管理者，即便你不擅長(zhǎng)演講，公開演講也會(huì)不時(shí)找上門來：“全體員工年度方案會(huì)發(fā)言”、“全國經(jīng)銷商大會(huì)宣講”、“某大型論壇演講”等等。所以，如何能把公開演講做好是每個(gè)企業(yè)家都要面對(duì)的問題。哲學(xué)家弗里德里希·尼采有句名言：“對(duì)語言的理解不僅僅限于詞句，而是連同語句的聲音、強(qiáng)度、變化、速度——并表達(dá)出來——簡(jiǎn)而言之，就是言語背后的音樂，就是發(fā)自內(nèi)心的激情。”將激情注入到演講中去，演講者將樂在其中。而激情，是每個(gè)人天生都具備的。正如著名演講家卡耐基所說，“每個(gè)人只要會(huì)說話，就一定能成為出色的演講家。”磨劍林肯曾經(jīng)說過：“我相信，我假設(shè)是無話可說，就是經(jīng)歷再多，年齡再老，也不能免于難為情。”要進(jìn)展成功的演講，需要有成功的準(zhǔn)備，否那么，未經(jīng)準(zhǔn)備即出如今聽眾面前，與未穿衣服一樣。卡耐基也一再強(qiáng)調(diào)，只有有備而來的演說者才能獲得自信和成功。假設(shè)沒有準(zhǔn)備，就像一個(gè)人上了戰(zhàn)場(chǎng)，帶著有故障的武器，并且身無彈藥。任何演講都需要作一定準(zhǔn)備，長(zhǎng)那么數(shù)十年，短那么數(shù)分鐘。所謂“臺(tái)上非常鐘，臺(tái)下十年功”。那么在公開演講前要做哪些準(zhǔn)備？最重要的是理解你將要面對(duì)的演講對(duì)象，想方設(shè)法理解演講聽眾的需求。演說者與聽眾間建立起和諧關(guān)系，是一切成功演說的關(guān)鍵。根據(jù)聽眾的興趣來講演可以有效地抓住受眾，也可以使自己盡早進(jìn)入演講的角色。曾把《如何尋找自己》這一題目講過六千屢次的演講家羅索·康威爾博士這樣回憶：“當(dāng)我去某一城或某一鎮(zhèn)訪問時(shí)，總是設(shè)法盡早抵達(dá)。以便去看看郵政局長(zhǎng)、旅館經(jīng)理、學(xué)校校長(zhǎng)、牧師們，然后會(huì)找時(shí)間去同他們交談。理解他們的歷史與他們擁有的開展時(shí)機(jī)。然后，我才發(fā)表演說，對(duì)哪些人議論，就得適當(dāng)?shù)剡x擇當(dāng)?shù)仡}材。”舞劍當(dāng)公開演講馬上就要降臨，而你雖已經(jīng)準(zhǔn)備了數(shù)個(gè)小時(shí)，可仍然怯場(chǎng)。有一那么古老的戲劇法那么這樣說到：“誰假設(shè)不再有怯場(chǎng)的感覺，他定會(huì)走下坡路，而且必然會(huì)退出舞臺(tái)世界。”所以演講者不是要消除怯場(chǎng)，而僅僅是要控制怯場(chǎng)的消極方面。當(dāng)一個(gè)人處于一個(gè)很特別的場(chǎng)景之下時(shí)，精神就會(huì)緊張，一旦急劇上升到一定程度，就會(huì)出現(xiàn)語無倫次、昏厥等極端現(xiàn)象。在演講準(zhǔn)備工作已做得充分后，演講者需要關(guān)注一些小細(xì)節(jié)就可以把怯場(chǎng)控制住，例如穿稍寬松衣服、深呼吸、建立自信等等。人們常常更多地根據(jù)感覺和直覺，而很少憑借理智來做決定，當(dāng)然前提是“講什么”實(shí)事求是，而且翔實(shí)詳細(xì)。所以如何把準(zhǔn)備好的演講題材說到人們心坎兒里去，這決定著演講的成敗，但更多取決于演講前的充分構(gòu)思和準(zhǔn)備——“豬肚”，但演講中的“鳳頭”和“魚尾”也扮演著重要角色。每個(gè)演講都需要有一個(gè)無與倫比的、非常吸引人的導(dǎo)語，導(dǎo)語的目的是要讓聽眾從自身角度出發(fā)確信，這個(gè)演講對(duì)演講者非常重要。開始一定要與眾不同，確切地說就是一定要在開始時(shí)就能抓住聽眾的注意力。縱觀那些優(yōu)秀的演講家，他們大多以四種方式來開始自己的演講：一、一那么小故事。幽默故事和一般故事都可以，使用幽默故事當(dāng)然要求講話者要有幽默秉賦，切不可平淡呆板；而后一類故事，可以是現(xiàn)實(shí)生活中的軼事趣聞，也可以是中外歷有影響的事件；二、展示物品。講話之前，先拿出一件物品，肯定會(huì)讓在座的聽眾挺直身子。他們會(huì)猜想：他要表演魔術(shù)嗎？這就引起了聽眾的好奇；三、令人震驚的事實(shí)。它可以使聽者從一系列觸目驚心的事實(shí)中醒悟過來，造成一種“懸念”，使聽者急于理解更多情況；四、涉及聽者切身利益的話。把自己講話的內(nèi)容與聽者的切身利益聯(lián)絡(luò)起來，引起聽者的關(guān)注和重視。應(yīng)該摒棄的開頭有：沽名釣譽(yù)式，把空洞客套的導(dǎo)語當(dāng)作時(shí)髦的開始白，“很可惜我沒怎么準(zhǔn)備，但盡管如此，我還是想要試一試……”；不言而喻的事，無聊，“我們今天相聚在一起，因?yàn)椤保蛔詺⑹剑瑹o異于告訴聽眾，他們是何等的不重要，“我很抱歉，給諸位帶來了負(fù)擔(dān)，但……”一旦使用這樣的開始方式，演講將失敗無疑。完畢語的重要性不言而喻，精彩的完畢語猶如與人話別，能促人深思。一般來說，結(jié)尾都要總結(jié)觀點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地對(duì)所闡述的思想和觀點(diǎn)做一個(gè)高度概括的總結(jié)，以到達(dá)強(qiáng)化主題、畫龍點(diǎn)睛之作用；“懇求采取行動(dòng)”也是一個(gè)好的選擇，演講者在結(jié)尾可以以充滿激情、扣人心弦的語言來表達(dá)思想主張，贏得聽眾感情共鳴，對(duì)聽眾的理智和感情進(jìn)展呼喚，鼓舞聽眾振奮精神，付諸行動(dòng)；結(jié)尾的另一個(gè)作用是“提出問題引起考慮”，提出問題，甚至是一系列的問題，這能引起聽眾深化考慮；假設(shè)已經(jīng)掌握了演講的奧秘，好的演講者經(jīng)常會(huì)用用含蓄、幽默的言辭或動(dòng)作作為結(jié)尾，意思雖未直接表露，但富有興趣，發(fā)人深省，聽眾在歡聲笑語中禁不住要去考慮、領(lǐng)會(huì)演講者含而未露的深化用意。當(dāng)然，所有的解決方法，都像是一個(gè)“悟道”的過程，假設(shè)不能參透其中玄機(jī)，那么“方法”層面的“知識(shí)”就永遠(yuǎn)不可能變成“智慧”，你也將仍然經(jīng)受著演講前的局促不安，并且收獲“蹩腳”的演講。我們不指望憑著一條三寸不爛之舌闖蕩江湖，但至少在演講中得到聽眾的重視和青睞，為自己的工作和生活加分。2023演講與口才演講稿范文：說話的魅力在真誠這天，筆者走進(jìn)一家電器商店，一臺(tái)音色清純透亮，低音渾厚震撼力強(qiáng)的音響引注意。一位男售貨員熱情地迎上來，滿臉職業(yè)微笑，主動(dòng)介紹這種新產(chǎn)品。他的介紹很在行，很流暢，從性能優(yōu)勢(shì)到構(gòu)造特點(diǎn)，從價(jià)格比，到售后效勞，一一道來，邊進(jìn)展演示。起初我被他那熱情而純熟的介紹所感動(dòng)，對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生幾分好感。本想問點(diǎn)什么，可是他連珠炮似地講著，我總也插不上嘴，他不管你懂還是不懂，也不管你反響如何，喋喋不休地講下去，似乎你不掏出錢包他就決不罷休。于是，心里有幾分不悅了，特別是當(dāng)他表揚(yáng)自己的品牌而貶低其他品牌時(shí)，我不免對(duì)他的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了疑問：如此夸夸其談后，產(chǎn)品性能是否果真高超?頓時(shí)，這種疑慮把先前產(chǎn)生的好感一掃而光。只是出于禮貌不好意思走開，幸好這時(shí)又來了一位顧客，我乘機(jī)“逃”出了商店。不消說，那位售貨員為他白費(fèi)了口舌而有幾分絕望和怨憤。演講與口才演講稿由學(xué)習(xí)網(wǎng)提供!筆者不能不說這是一位訓(xùn)練有素且內(nèi)行的推銷員，但卻又是一個(gè)不懂得說話微妙的推銷員。為什么他那滔滔不絕的介紹反而撲滅了顧客的購置欲望呢?這是值得深思的。大量事實(shí)證明，說話的魅力并不在于你說得多么流暢，滔滔不絕，而在于是否擅長(zhǎng)表達(dá)真誠!最能推銷產(chǎn)品的人并不一定是口假設(shè)懸河的人，而是擅長(zhǎng)表達(dá)真誠的人。當(dāng)你用得體的話語表達(dá)出真誠時(shí)，你就贏得了對(duì)方的信任，建立起人際之間的信賴關(guān)系，對(duì)方也就可能由信賴你這個(gè)人而喜歡你說的話，進(jìn)而喜歡你的產(chǎn)品了。不僅推銷員講話如此，就是日常說話也是同樣道理。背得很熟，講得最順暢的演講也不公平理好的演講。滔滔不色，一瀉千里的演講雖然流暢優(yōu)美，但是假設(shè)少誠意，那就失去了吸引力，如同一束沒有生命力的絹花，很美麗但不鮮活動(dòng)人，缺少魅力。因此，演講者首先應(yīng)想到的是如何把你的真誠注入演講之中，如何把自己的心意傳遞給對(duì)方。只有當(dāng)聽者感受到你的誠意時(shí)，他才會(huì)翻開心門，接收你講的內(nèi)容，彼此之間才能實(shí)現(xiàn)溝通和共鳴。某學(xué)院有這樣一個(gè)實(shí)例：有位教員寫了一本“思想政治工作方法”的書，出版社讓他推銷一千冊(cè)。對(duì)他來說，這遠(yuǎn)比講課要難得多。為了把書推銷出去，他在學(xué)員隊(duì)搞了一次演講，他說：“……當(dāng)教師的在這里推銷自己寫的書，總不免有些為難。不過，如今作者也很難，寫了書，還得賣書。出版社一下壓給我一千冊(cè)，稿費(fèi)一文沒有，所以我不推銷不行。這本書寫得怎樣，我自己不好評(píng)說。不過有兩點(diǎn)可以保證：第一，這本書是我用三年時(shí)間完成的，是我心血的結(jié)晶;第二，書的內(nèi)容決不是東拼西湊抄下來的，是我自己長(zhǎng)期考慮的見解。前不久，這本書被思想政治工作研究會(huì)評(píng)為社科類圖書的二等獎(jiǎng)，這是獲獎(jiǎng)證書。說實(shí)話，對(duì)于我們這些教書匠來說，搞推銷比寫書還覺得難，只是硬著頭皮來找大家?guī)椭２贿^，買不買完全自愿，決不強(qiáng)迫。假設(shè)覺得這本書對(duì)你有用，你又有財(cái)力就買一本，算是幫我一個(gè)忙。謝謝。”他的這次演講立即產(chǎn)生了效果，一次就賣掉了300多冊(cè)。這位教員不是專職推銷員，但是他卻獲得了成功。從某種意義上說，他的成功就在于他恰到好處地表達(dá)了自己的真誠，贏得了聽眾的信賴。這再一次說明，在講話中學(xué)會(huì)表達(dá)真誠要比單純追求流暢和精采更重要。口才與演講篇一：演講與口才人文社科學(xué)院11行政耿小峰11112113舌尖上的人際關(guān)系前言：隨著社會(huì)的開展，人與人之間的交際關(guān)系顯得越來越重要，人們不斷的尋找各中手段來建立，接近，參加到一種新的交際關(guān)系中。在建立，接近一種新的交際關(guān)系的過程中，開口說話，是一個(gè)非常重要的手段，可以說是建立交際關(guān)系的核心手段。【【摘要】：^p】：：說話人際關(guān)系交際口才一、說話，翻開人際關(guān)系的鑰匙。〔1〕人際關(guān)系的重要性。良好的人際關(guān)系無論對(duì)個(gè)人的成功還是單位的開展都顯得非常重要。美國卡耐基教育基金會(huì)對(duì)成功人士的研究發(fā)現(xiàn)，“一個(gè)成功的人，15%靠專業(yè)知識(shí)，85%靠人際關(guān)系與處世技巧”。因此，每個(gè)同志都必須學(xué)習(xí)建立良好的人際關(guān)系。〔2〕通過說話建立人際關(guān)系當(dāng)我們開始尋求和身邊的人建立一種人際關(guān)系，建立一個(gè)交流圈的時(shí)候，我們除了要用行動(dòng)去表現(xiàn)出這種意向，更需要開口說話，與人交談，尋找可以與子建立交際關(guān)系的關(guān)鍵因素，比方，通過交談，我們找到了一樣的興趣愛好，可以通過這個(gè)建立一種關(guān)系，又比方，我們通過交流，理解到對(duì)方的工作和你是一個(gè)行業(yè)，通過這個(gè)，你可以建立一個(gè)行業(yè)性的交際圈或者接觸進(jìn)入到一個(gè)行業(yè)交際圈。可見，當(dāng)我們通過交流溝通來建立或者尋求一種人際關(guān)系，在有需要時(shí)我們可以通過人際光系可以得到相應(yīng)的幫助。二、人際交往中的談話技巧〔1〕選擇說話交流的話題與您剛認(rèn)識(shí)的人在一起談話或與人議論您不認(rèn)識(shí)的人，最好的方法是從一個(gè)話題到另一個(gè)話題地試著說，假設(shè)某個(gè)題目不行，再試下一個(gè)。或者輪到你講話時(shí)可講述你曾經(jīng)做過的事情或想過的事情，修整花園、方案旅行或其他我們已經(jīng)談過的話題。不要對(duì)片刻的沉默慌張，讓它過去即可。談話不是競(jìng)賽，象跑步一樣拼命地沖到終點(diǎn)。當(dāng)我們發(fā)如今聚會(huì)上坐在您身邊的是個(gè)陌生人時(shí)，在開始釣魚之前先介紹一下自己。然后有各種各樣的開始方式。假設(shè)你是個(gè)很靦腆的人，在參加聚會(huì)之前就可在腦子里先想好。假設(shè)女主人已經(jīng)告訴你一些關(guān)于他的消息，您可以說我知道你的球隊(duì)在上星期的決賽中獲勝了。一定很精彩。假設(shè)你對(duì)他一點(diǎn)都不理解，可以說：您是住在這里還是游客？從他的答復(fù)中您可以期望開始話題。他可能會(huì)問你住在哪、從事什么職業(yè)等。非常簡(jiǎn)單，但要注意給他說話的時(shí)機(jī)。另一個(gè)重要的開始白是征求建議。例如，您可以問一個(gè)熱心的園藝家：我想把花園中的一年生植物改種多年生的，您建議種什么好呢？或?qū)τ谝粋€(gè)在家或辦公室辦公的人，您可以問：我想買一部機(jī)。您有什么好的推薦嗎？假設(shè)沒有反響，可以問他的觀點(diǎn)。問他或她有關(guān)任何方面的觀點(diǎn)是很穩(wěn)妥的：政治、體育、股市、時(shí)尚和當(dāng)?shù)匦侣劊械亩伎梢裕荒苁且呀?jīng)問過的和反響是劇烈地反對(duì)或引起爭(zhēng)論的話題。在餐桌上另一個(gè)能提供良好開端的話題是食品或酒：好吃嗎？我沒有時(shí)間在廚房里真正地做一頓好飯。您自己做飯嗎？話題的選擇可以總結(jié)為以下幾個(gè)方法：①中心開花法。面對(duì)眾多的陌生人，選擇眾人關(guān)心的事件為題，圍繞人們的注意中心，引出許多人的議論，語花四濺，形成中心開花。②即興引入法。巧妙地借用彼時(shí)、彼地、彼人的某些材料為題，借此引發(fā)交談。③投石問路法。與陌生人交談，先提一些投石式的問題，在略有理解后再有目的地交談，便能談得較為自如。④循趣入題法。問明陌生人的興趣，循趣生發(fā)，能順利地進(jìn)入話題。因?yàn)閷?duì)方最感興趣的事，總是最熟悉、最有話可談也最樂于談的。〔2〕正確的對(duì)話方式。社交性談話，既不同于個(gè)人的自說自話，也不同于當(dāng)眾演講，而是交往雙方構(gòu)成的聽與講相配合的對(duì)話。對(duì)話的本質(zhì)并非在于你一句我一句地輪流說話，而在于互相間的照應(yīng)。真正成功的對(duì)話，應(yīng)該是互相應(yīng)答的過程：自己的每一句話都應(yīng)是對(duì)方上一句話的繼續(xù)，對(duì)對(duì)方的每句話都應(yīng)作出反響，并能在自己的說話中適當(dāng)引用和重復(fù)。這樣，彼此間心理上就真正溝通了。為了能成功地進(jìn)展對(duì)話，應(yīng)防止以下九種不正確的對(duì)話方式：①打斷別人的談話或搶接別人的話頭，擾亂別人的思路；②忽略了使用解釋與概括的方法，使對(duì)方一時(shí)難以領(lǐng)會(huì)你的意圖；③由于自己注意力的分散，迫使別人再次重復(fù)談過的話題；④像傾瀉炮彈似的連續(xù)發(fā)問，使人窮于應(yīng)付；對(duì)別人的提問漫不經(jīng)心，言談空洞，不著邊際；⑤隨意解釋某種現(xiàn)象，妄下斷語，借以表現(xiàn)自己是內(nèi)行；⑥避實(shí)就虛，含而不露，讓人迷惑不解；⑦不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)某些與主題風(fēng)馬牛不相及的細(xì)微末節(jié)，使人厭煩；⑧當(dāng)別人對(duì)某個(gè)話題興趣盎然時(shí)，你卻感到不耐煩，強(qiáng)行把話題轉(zhuǎn)移到自己感興趣的方面去；⑨將正確的觀點(diǎn)、中肯的勸告佯稱為錯(cuò)誤的，使對(duì)方疑心你話中有戲弄之意。〔3〕人際交往中說話的注意點(diǎn)在交談中，倘假設(shè)能注意以下小事，當(dāng)能產(chǎn)生增進(jìn)人際關(guān)系的效果。這些小事是指：①讓先。讓別人先說，一方面可以表現(xiàn)你的謙虛，另一方面可以借此時(shí)機(jī)來觀察對(duì)方，給自己一個(gè)測(cè)度的時(shí)間和沉著考慮的余地。②避諱。不管與什么人交談，都應(yīng)對(duì)對(duì)方有所理解，聰明地避開某些對(duì)方忌諱的話題，如個(gè)人的隱私、疾病及不愿提及的事情，否那么會(huì)引起對(duì)方不快。要學(xué)會(huì)察顏觀色，一旦發(fā)現(xiàn)自己不小心觸及了對(duì)方的忌諱，對(duì)方面有不快之色或狀極尷介時(shí)，應(yīng)立即巧妙避開。③謙虛。社會(huì)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，一般人總不喜歡嘴上老掛著我的人。因此，應(yīng)防止過于顯露自己的才學(xué)，開口便我如何如何。須知，謙虛的態(tài)度，總是易為人所承受的。在一般情況下，人們總是先承受一個(gè)人，而后才肯承受他的意見的。④誠懇。交談的態(tài)度以誠懇為宜。油腔滑調(diào)，縱然有很好的意見，也難以為人們所承受。⑤幽默。恰到好處的幽默，能使人在忍俊不禁之中，體會(huì)到深化的哲理。幽默運(yùn)用適當(dāng)，可為社交增添活潑愉快氣氛。但妙趣橫生的談話，來于一個(gè)人修養(yǎng)和才華的有機(jī)結(jié)合，不可強(qiáng)求。假設(shè)僅僅為了追求幽默的結(jié)果，而講些風(fēng)格不高的笑話，甚至不惜侮辱別人，那么只能顯出自己的輕薄與無聊。⑥口頭禪。口頭禪固然能表達(dá)個(gè)性，但多數(shù)是語言的負(fù)擔(dān)，即使內(nèi)容相當(dāng)吸引人，但假設(shè)加上假設(shè)干個(gè)這個(gè)那個(gè)嗯啊之類的口頭禪，就如同在煮熟的白米飯中摻上一把沙子一樣，令人難以下咽。所以，對(duì)作為語言負(fù)擔(dān)的口頭禪，應(yīng)當(dāng)割除。⑦插話。要盡量讓對(duì)方把話說完再插話。實(shí)在需要中途插話時(shí)，也應(yīng)征得對(duì)方同意，用商量的口氣說：對(duì)不起，我提個(gè)問題可以嗎?或我插句話好嗎?這樣可防止對(duì)方產(chǎn)生誤解。⑧平衡。假設(shè)幾個(gè)人一起交談，你要注意不要只把注意力集中到某一個(gè)人身上而冷落了其別人。除了你的對(duì)話者外，可用目光偶然光臨一下其他的人。對(duì)于沉默者那么應(yīng)設(shè)法使他開口，如問他你對(duì)這事有什么看法?這樣便可打破沉默，機(jī)智地引出他的話來。二、如何培養(yǎng)良好的口才和適宜的說話方法。〔1〕多練習(xí)，這個(gè)不用多解釋，熟能生巧。走出去，多與人接觸，多說話，特別是多和不熟悉的人說話。剛開始練習(xí)的的時(shí)候，可以先從熟悉的人開始，多與周邊的人多交流，發(fā)表自己的意見和看法，抑制了心理障礙，再不斷的和陌生人搭訕。說的多了，說話的程度自然也就上去了。〔2〕明確講話目的,做到有的放矢。明確談話目的，是獲得成功交談的前提條件。只有目的明確了，才知道應(yīng)該準(zhǔn)備什么話題和資料，采取何種談話風(fēng)格，運(yùn)用哪些技巧，從而做到有的放矢，臨場(chǎng)應(yīng)變。假設(shè)談話目的不明確，漫無邊際，不僅浪費(fèi)了時(shí)間，而且也是失禮的。所以談話之前，預(yù)先想一想要獲得的效果并為之努力，做好充分的準(zhǔn)備工作是交談成功的必備條件。〔3〕注意邏輯性,講究層次,思路明晰。問題1、2、3-清清楚楚，別亂成一鍋粥，不知所云。每個(gè)人說話時(shí)都必須有邏輯性。說話有邏輯性，也是說話有條理，接收者能很明晰的提煉出你所要傳達(dá)的幾點(diǎn)意思，便于交流，又不會(huì)產(chǎn)生誤解。說話的邏輯性并非與生俱來的，而是需要通過學(xué)習(xí)不斷訓(xùn)練來培養(yǎng)的。〔4〕不斷進(jìn)步自己的知識(shí)程度，拓寬自己的視野，要知道：工夫在詩外。肚子里有貨，才能出口成章，好的口才需要豐富的知識(shí)積累才能練成的。因此，在生活中要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)積累知識(shí)，不斷的擴(kuò)展自己的知識(shí)面，豐富自己的知識(shí)構(gòu)造。知識(shí)積累豐富了，談話時(shí)自然游刃有余、出口成章，也會(huì)給你留下一個(gè)知識(shí)淵博的好印象。參考書籍：1.《口才與人際關(guān)系學(xué)：當(dāng)眾說話的藝術(shù)》卡耐基，姚娟著海南出版社。2.《說話的魅力》，劉墉著，接力出版社。3.《說話的藝術(shù)》，林語堂著，陜西師范大學(xué)出版社。4.《進(jìn)步說話程度全集》，張然著，中國商業(yè)出版社。5.《說話技巧》，奚華著，九州出版社。篇二：《演講與口才》課程標(biāo)準(zhǔn)《演講與口才》課程標(biāo)準(zhǔn)課程代碼：03107建議課時(shí)數(shù)：周4學(xué)時(shí)適用專業(yè)：公共關(guān)系專業(yè)、新聞專業(yè)先修課程：《現(xiàn)代漢語》、、《公共關(guān)系》后繼課程：《應(yīng)用文寫作》、《傳播學(xué)》、《廣告學(xué)》一、前言本課程是研究口語運(yùn)用規(guī)律的一門應(yīng)用語言學(xué)科，是在相關(guān)理論指導(dǎo)下，綜合運(yùn)用諸多學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生在從事工作過程中口語運(yùn)用才能的理論性很強(qiáng)的課程。本課程是對(duì)演講、口才、交際等根本理論的概述，以理論教學(xué)為根底，重點(diǎn)加強(qiáng)理論教學(xué)，以學(xué)生聽、讀、說、評(píng)、練為核心，進(jìn)步學(xué)生的演講程度，培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，鍛煉學(xué)生的口才，塑造大學(xué)生自身的公關(guān)形象，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活、工作中的交際、求職、應(yīng)聘與自我推銷。〔一〕課程性質(zhì)本課程是培養(yǎng)當(dāng)代社會(huì)所需高職人才具有較強(qiáng)表達(dá)技能和素質(zhì)的一門實(shí)用性課程，是以語言為打破口，開發(fā)學(xué)生的表達(dá)、思維、交際等潛能的綜合性強(qiáng)的課程，也是培養(yǎng)學(xué)生的勇氣和自信、團(tuán)隊(duì)精神和合作精神的復(fù)合性課程。〔二〕設(shè)計(jì)思路1、理論教學(xué)安排〔1〕讓學(xué)生理解并掌握演講的本質(zhì)和特征。〔2〕理解演講的根本類型。〔3〕認(rèn)識(shí)演講的重要地位和作用。〔4〕明確演講與口才課學(xué)習(xí)的特殊要求，端正學(xué)習(xí)演講和鍛煉口才的態(tài)度，掌握可行的適宜于自己的演講學(xué)習(xí)方法。2、理論教學(xué)設(shè)計(jì)思想認(rèn)識(shí)到良好的心理素質(zhì)不僅是順利進(jìn)展演講的前提，也是獲得良好效果的可靠保證，利用培養(yǎng)演講者良好心理素質(zhì)的方法，強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)當(dāng)眾講話的勇氣。運(yùn)用朗讀、演講等方法，掌握并運(yùn)用有聲語言咬字吐詞、運(yùn)氣發(fā)聲、生氣傳情的技巧；掌握并運(yùn)用演講態(tài)勢(shì)語言表情、眼神、手勢(shì)、身姿技巧。3、理論教學(xué)安排〔1〕即興演講。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)即興演講情感謝發(fā)技巧和敏捷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S技巧，掌握即興演講常見的表達(dá)方式。〔2〕論辯演講。培養(yǎng)學(xué)生掌握論辯演講立論和駁論技巧，進(jìn)步論辯演講的才能。〔3〕交際口語。培養(yǎng)學(xué)生掌握交際口語的技巧，進(jìn)步交際口語的程度。二、課程目的根據(jù)高職高專各相應(yīng)專業(yè)的培養(yǎng)目的，按照綜合職業(yè)才能的要求，本課程教學(xué)擬到達(dá)以下目的：〔一〕專業(yè)才能〔1〕專業(yè)根本知識(shí)理解言語交際的重要作用、根本原那么、習(xí)得方法，理解言語交際必備的心理素質(zhì)、思維素質(zhì)、應(yīng)變才能及傾聽素養(yǎng)，掌握有聲語言、態(tài)勢(shì)語言、社交語言、求職口才、即興演講、效勞口才等貼近學(xué)生將來工作崗位與日常生活理論需要的言語口才根本技巧與方法，并形成良好的言語交際意識(shí)與習(xí)慣。〔2〕專業(yè)根本技能在言語交際中，首先做到敢說話、愿說話，其次做到能說話，會(huì)說話。能用標(biāo)準(zhǔn)普通話交流表達(dá)并能有效傾聽別人。在不同交際交往場(chǎng)合，與不同交往對(duì)象，能自信、準(zhǔn)確、明晰、流暢、貼切的表情達(dá)意并有效達(dá)成日常交際交往目的。能在言語理論中正確使用有聲語言、態(tài)勢(shì)語言、社交語言、求職口才、效勞口才等的根本技巧與方法，能分析^p評(píng)價(jià)自己、別人言語活動(dòng)的優(yōu)劣。〔二〕方法才能培養(yǎng)學(xué)生形成“觀察身邊語言事實(shí)與現(xiàn)象→分析^p事實(shí)與現(xiàn)象→自我理論→理論中理解進(jìn)步→擴(kuò)展延伸”的學(xué)習(xí)方法，能主動(dòng)從互聯(lián)網(wǎng)中搜素視頻、案例等學(xué)習(xí)資，具有自主學(xué)習(xí)的愿望，培養(yǎng)學(xué)生課堂內(nèi)外有方案有目的抓住一切可能的時(shí)機(jī)表達(dá)理論的習(xí)慣，并將理論日常化、經(jīng)常化。〔三〕社會(huì)才能培養(yǎng)學(xué)生樂觀積極自信的自我認(rèn)知習(xí)慣，養(yǎng)成學(xué)生良好的為人處事習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的思辨習(xí)慣，這些都是自在表達(dá)、沉著應(yīng)對(duì)的重要前提。三、整體教學(xué)設(shè)計(jì)〔一〕教學(xué)形式1、把職業(yè)才能培養(yǎng)作為教學(xué)的主要方向，以案例教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、課內(nèi)模擬、課外理論為主要的教學(xué)環(huán)節(jié)，將理論提示、情景模擬、技能訓(xùn)練相交融。2、本課程將內(nèi)容分為七個(gè)訓(xùn)練任務(wù)，每個(gè)任務(wù)都提出了詳細(xì)的訓(xùn)練目的。在課后參加補(bǔ)充案例，讓學(xué)生可以品位精華。3、個(gè)訓(xùn)練工程之間互相關(guān)聯(lián)，采用遞進(jìn)的方法，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)展訓(xùn)練。4、本課程以理論為主，理論教學(xué)為輔，理論教學(xué)與理論教學(xué)各占課程的一半。〔二〕教學(xué)任務(wù)安排四、課程內(nèi)容、要求和設(shè)計(jì)際交流溝通中的綜合用。通過訓(xùn)練穩(wěn)固所學(xué)知識(shí)并將其內(nèi)化成才能。朗讀練習(xí)既進(jìn)步普通話程度又能1.詩詞、繞口令的練習(xí)培養(yǎng)語感；有聲語言技巧2實(shí)訓(xùn)教學(xué)2.散文、語段朗讀練習(xí)的練習(xí)應(yīng)拓展至日常3.經(jīng)典演講詞聽與講的活、學(xué)習(xí)中，日常言語交練習(xí)際中應(yīng)有意識(shí)地運(yùn)用頓、重音、語速、語氣和語調(diào)等技巧，表情達(dá)意效果更好。態(tài)勢(shì)語言理論教學(xué)1.眼神的運(yùn)用2.表情的運(yùn)用3.手勢(shì)的運(yùn)用4.身姿語言理解眼神、表情、手勢(shì)、身姿等態(tài)勢(shì)語在言語交際中的根本含義，掌握這些態(tài)勢(shì)語運(yùn)用根本原那么、技巧與方法，理解運(yùn)用本卷須知，并在言語理論中嫻熟運(yùn)用這些技巧與方法。通過訓(xùn)練穩(wěn)固所學(xué)態(tài)勢(shì)語1.登臺(tái)亮相訓(xùn)練2.案例分析^p討論實(shí)訓(xùn)教學(xué)知識(shí)并將其內(nèi)化成才能，首先應(yīng)用在朗讀練習(xí)中，2再逐步學(xué)會(huì)應(yīng)用在脫稿說3.訓(xùn)練內(nèi)容靈敏：朗讀材料有稿說話脫稿簡(jiǎn)短說話話、即興演講、命題演講練習(xí)中，最終在日常交際自由選擇中純熟應(yīng)用這些技巧。應(yīng)根本用應(yīng)用模塊1.即興演講口才理解演講、辯論、求職、日常社交等對(duì)口才的不同要求，理解社交語言運(yùn)用的根本原那么，明確表達(dá)準(zhǔn)確、明晰、流暢、貼切的2理論教學(xué)2.命題演講口才、演講根本要求，掌握演講、辯8論、求職、社交與職場(chǎng)口稿的寫作才根本技巧與方法；通過3.辯論口才多組貼近生活與工作實(shí)際4.求職口才情景的典型案例分析^p，尤5.社交與職場(chǎng)口才其重點(diǎn)掌握社交聊天、贊美、說服、回絕、公關(guān)問答、幽默等語言技巧在人際及職場(chǎng)言語交際中的應(yīng)用。篇三：演講與口才訓(xùn)練方法演講與口才訓(xùn)練方法課程簡(jiǎn)介：自信放松練習(xí)、目光控制、肢體語言、聲音抑揚(yáng)頓挫、控場(chǎng)抗干擾才能、開頭結(jié)尾技巧、即席演講、幽默技巧、推銷口才、應(yīng)聘競(jìng)崗口才、會(huì)談辯論、言之有序、言之有物、主持人訓(xùn)練，(大釗演講與口才訓(xùn)練方法)上課形式：集中培訓(xùn)、以練為主；體驗(yàn)式教學(xué)、針對(duì)性輔導(dǎo)；結(jié)合成功學(xué)，重在打破，讓您先“敢說”，后“能說”。特訓(xùn)對(duì)象：中層人員\基層人員\剛進(jìn)入社會(huì)人士\大學(xué)生\技術(shù)人員\一切想在短期內(nèi)打破口才、渴望擁有成功與幸福人生的各界人士！1〕速讀法這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準(zhǔn)確，吐字明晰。方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認(rèn)識(shí)或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。一般開始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后到達(dá)你所能到達(dá)的最快速度。要求：讀的過程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要明晰，要盡量到達(dá)發(fā)聲完好。因?yàn)榧僭O(shè)你不把每個(gè)字音都完好的發(fā)出來，那么，假設(shè)速度加快以后，就會(huì)讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的根底上。我們都聽過體育節(jié)目的講解專家宋世雄的講解，他的講解就很有“快”的功夫。宋世雄講解的“快”，是快而不亂，每個(gè)字，每個(gè)音都發(fā)得非常清楚、準(zhǔn)確，沒有含混不清的地方。我們希望到達(dá)的快也就是他的那種快，吐字明晰，發(fā)音準(zhǔn)確，而不是為了快而快。〔2〕背誦法我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓(xùn)練的目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶才能，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)才能。記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒有好的記憶力，要想培養(yǎng)出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識(shí)，你才可能張口即出，滔滔不絕。假設(shè)你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無濟(jì)無事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對(duì)它同樣起著至關(guān)重要的作用，“背”正是對(duì)這種才能的培養(yǎng)。〔3〕練聲法練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動(dòng)聽的聲音，而不愿聽干癟無力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動(dòng)聽的聲音，是我們必做的工作。練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說練聲先練氣，氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，就像汽車上的發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，它是發(fā)聲的根底。氣息的大小對(duì)發(fā)聲有著直接的關(guān)系。氣缺乏，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學(xué)會(huì)用氣。第二步，練聲。我們知道人類語言的聲是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過氣流振動(dòng)聲帶而發(fā)出來的。〔4〕復(fù)述法復(fù)述法簡(jiǎn)單地說，就是把別人的話重復(fù)地表達(dá)一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如教師讓同學(xué)們看一段幻燈片，然后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述幻燈片的情節(jié)或人物的對(duì)話。這種訓(xùn)練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反響力和語言的連接性。其方法是：選一段長(zhǎng)短適宜、有一定情節(jié)的文章。最好是小說或演講辭中表達(dá)性強(qiáng)的一段，然后請(qǐng)朗讀較好的同學(xué)進(jìn)展朗讀，最好能用錄音機(jī)把它錄下來，然后聽一遍復(fù)述一遍，反復(fù)屢次地進(jìn)展。直到能完全把這個(gè)作品復(fù)述出來。復(fù)述的時(shí)候，你可把第一次復(fù)述的內(nèi)容錄下來，然后比照原文，看你能復(fù)述下多少，重復(fù)進(jìn)展，看多少遍自己才能把全部的內(nèi)容復(fù)述下來。這種練習(xí)絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語言的連接性。假設(shè)能面對(duì)眾人復(fù)述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，抑制緊張心理。1996年10月14日，黃大釗先生率先在北京主講當(dāng)眾講話和人際溝通訓(xùn)練課程。隨即和他的朋友邁出了國內(nèi)成人素質(zhì)訓(xùn)練課程的第一步，并初見成效。2000年5月，在理論和理論相對(duì)成熟的根底上，黃大釗先生和曹瑞芳女士正式創(chuàng)立北京大釗口才培訓(xùn)中心，并創(chuàng)辦大釗訓(xùn)練品牌，開設(shè)了成人素質(zhì)訓(xùn)練的系列課程。2023年受國家勞動(dòng)和社會(huì)保障部職業(yè)技能鑒定中心的委托，參與制定我國《與人交流職業(yè)資格測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)》，并方案在2023年推廣施行。北京大釗培訓(xùn)中心，辦學(xué)的宗旨是：堅(jiān)持以學(xué)員為主體的教學(xué)理念，訓(xùn)練形式采取互動(dòng)式教學(xué)，以學(xué)員為主體，教師為導(dǎo)向。讓學(xué)員在參與中得到人生的感悟；在訓(xùn)練中得到才能的進(jìn)步.經(jīng)過8年不斷的教學(xué)探究，積累了大量的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練經(jīng)歷，結(jié)合心理學(xué)的應(yīng)用理論，針對(duì)人們當(dāng)眾講話和人際溝通方面存在的諸多困難，歸納總結(jié)出了當(dāng)眾講話三步法和人際關(guān)系板塊說，奠定了成人素質(zhì)訓(xùn)練課程的理論根底。演講與口才:在談話中盡展人格魅力一、豁達(dá)開朗展個(gè)性一位老者在乘船時(shí)，聽一些旅游者講起關(guān)于在魚肚子里發(fā)現(xiàn)珍珠寶物的故事，無聊之時(shí)，他湊上去說：“我給你們講一個(gè)真實(shí)的故事吧。我年輕的時(shí)候，曾和一位漂亮的女演員談過戀愛，后來，我到國外分公司任職，一去就是兩年，我和女演員的聯(lián)絡(luò)因此也越來越少。在回國之前，我特意買了一枚鉆石戒指，準(zhǔn)備給女朋友一個(gè)驚喜，然而半路上得知，一個(gè)月前，女演員已和某男影星結(jié)了婚。我一氣之下把戒指扔進(jìn)了大海。幾天后，我回到了國內(nèi)某市，在一家餐館喝悶酒，魚端上來了，我心煩意亂地塞進(jìn)嘴里，剛嚼了兩下，突然牙被一個(gè)東西硌了一下。你們猜，我吃著了什么？”“戒指。”大伙一齊說道。“不！”老人詭秘地一笑：“是一塊魚骨頭。”“哈……”人群突然爆發(fā)出爽朗的笑聲。現(xiàn)場(chǎng)氣氛也隨之活潑起來，眾人為有這樣一位雖然陌生但卻豁達(dá)開朗的老人參加談話隊(duì)伍感到快樂。豁達(dá)開朗，是一種樂觀積極的人生態(tài)度，在談話中傳達(dá)給聽者的是安康向上的精神力量，人們從中不僅能獲得快樂，還能減輕某些方面的痛苦和壓力，在贏得別人好感的同時(shí)贏得了友誼。這正是談話的人格魅力之所在。二、寬容忍讓展胸襟新戰(zhàn)士小燕在一次班務(wù)會(huì)發(fā)言時(shí)，無意中涉及到了老兵小李的某些問題，小李誤認(rèn)為小燕是有意在班長(zhǎng)面前出她丑，便連珠炮似的數(shù)落了小燕一番。事后有人對(duì)小燕說：“你怎么不頂她？”小燕說：“事情終會(huì)弄明白的，即使小李不明白，你們大伙不也都明鏡似的嗎？”打這以后，小李還經(jīng)常向別人分布說小燕這人專會(huì)巴結(jié)班長(zhǎng)，愛表現(xiàn)自己。對(duì)此，小燕也一笑了之，她說：“我?guī)桶嚅L(zhǎng)干活是應(yīng)該的，別人不幫大概是有原因的，要么累了，要么有別的事要做，班長(zhǎng)有事我?guī)椭觯瑒e人有事我也沒看熱鬧啊，時(shí)間長(zhǎng)了她會(huì)理解我的。”果然，經(jīng)過一段時(shí)間的朝夕相處，小李對(duì)小燕的人品有了全新的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)向小燕賠了不是，全班同志也都樂意和小燕共事，甚至只要小燕參加勤務(wù)勞動(dòng)時(shí)，大伙都不好意思偷懶了。寬容是生活中永不墜落的太陽，是獲得友誼的靈丹妙藥。在談話中，由于種種原因，難免會(huì)遇到別人的誤解甚至招致攻擊。此時(shí)，如能保持寬容的心態(tài)，先從自身找找缺點(diǎn)，再從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮問題，待云開霧散、真相大白之時(shí)，誤解你的人就會(huì)把心掏出來給你看，旁人也會(huì)為你寬容忍讓的風(fēng)度報(bào)以欽佩的目光。三、微言大義展鋒芒某縣國稅局，連年完不成稅收任務(wù)，僅今年上半年全縣就欠稅350多萬元。7月，張局長(zhǎng)臨危受命，上任后即展開了深化細(xì)致的調(diào)查摸底工作。在此前提下，召集17個(gè)納稅大戶舉行座談會(huì)，張局長(zhǎng)開宗明義說道：“我是個(gè)轉(zhuǎn)業(yè)干部，天生的二桿子脾氣，我到這兒任國稅局長(zhǎng)，一不圖官，二不圖錢，就圖個(gè)痛痛快快干工作，我初來乍到，能不能踢好頭三腳，還要看各位買不買賬。一句話，政策以外的錢我一分不收，該納的稅一個(gè)子兒也不能少，而且一天也不能再拖，誰覺著為難，自己看著辦，下周的這個(gè)時(shí)間我要結(jié)果。”會(huì)后，在17家納稅大戶的帶動(dòng)下，上半年欠收的所有稅款一周內(nèi)全部完成。在談話當(dāng)中，有時(shí)需要苦口婆心地講道理，而有時(shí)那么不需長(zhǎng)篇大論，緊要處點(diǎn)到為止，正所謂言簡(jiǎn)意賅、微言大義。張局長(zhǎng)簡(jiǎn)短的幾句話，不僅展現(xiàn)了軍人果斷的性格和干練的作風(fēng)，而且字里行間展露著鋒芒。在這樣的氣勢(shì)下，有誰愿與“初來乍到”的新局長(zhǎng)過不去呢？所以，張局長(zhǎng)上任伊始來個(gè)“開門紅”也是順理成章的事兒了。四、義正辭嚴(yán)展自尊一天，某車間主任將幾位年齡稍大些的女工叫到辦公室說：“根據(jù)廠長(zhǎng)辦公會(huì)議精神，咱車間要減幾個(gè)人，我考慮你們幾位年紀(jì)大些，打算讓你們先退下來。”聞聽此言，幾位女工一時(shí)間愣了，這就意味著下崗嘛。李女士站出來說：“當(dāng)初訂的用工合同里不是這樣的表述吧。我們年紀(jì)相對(duì)大些這是事實(shí)，但我們工作效率高、工藝好這也是事實(shí)，你憑什么叫我們退下來？”主任見說得在理，又扯出一條理由來：“你們幾位身體不是有病嗎？這也是為你們著想啊。”李女士當(dāng)仁不讓：“有病也沒有要求領(lǐng)導(dǎo)照顧，也沒有耽誤正常工作，更沒有躺在車間白拿錢，我們哪點(diǎn)理虧啦？如今不都興競(jìng)爭(zhēng)嗎？咱可以競(jìng)爭(zhēng)上崗，這么退下來我不同意。”這時(shí)，其他幾位女工也紛紛附和，車間主任只好收回成命。談話中的人格魅力不僅展如今達(dá)觀開朗或?qū)捜萑套尩囊幻妫袝r(shí)堅(jiān)持原那么、據(jù)理力爭(zhēng)更能展現(xiàn)一個(gè)人的人格魅力。李女士的辯駁有理有據(jù)，義正辭嚴(yán)，既維護(hù)了自身的利益，同時(shí)也展示了自己的尊嚴(yán)。五、一言九鼎展品質(zhì)某廠職工小方，經(jīng)常向同事夸耀自己在市房管所有熟人，能辦房產(chǎn)證，而且花錢少、辦事快。開始人們還信以為真，有些急于辦理房產(chǎn)證的同事便交錢相托，但時(shí)過多日，不見回音，問到小方，他才說：“近來人家事兒太多，再等等。”拖得時(shí)間長(zhǎng)了，同事們對(duì)他的辦事才能產(chǎn)生疑心，便向他要錢，他找理由說：“謀事在人，成事在天。懂不懂？你的事兒雖然沒辦成，可我該跑的跑了，該請(qǐng)的請(qǐng)了，你不能讓我為你掏腰包吧?”言下之意，錢沒啦。從此以后，小方的話再也沒人信了，以致于人們?cè)陂e暇聊天時(shí)，只要小方往人群里一站，大伙好似有一種默契似的，始終沉默不語，繼而紛紛散去。在談話中，我們一般崇尚“一言九鼎”“落地砸坑”“張嘴就能見到腸子”的直爽性格，而不喜歡轉(zhuǎn)彎抹角的彎彎繞，更討厭貌似有口無心、直言快語