《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》練習(xí)題緒論愛(ài)惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界一、單項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng),只有一個(gè)符合題意）１、大學(xué)生面對(duì)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，面臨的首要問(wèn)題是(）。Ａ.盡快化解思鄉(xiāng)情結(jié)B.盡快結(jié)識(shí)新同學(xué)Ｃ.盡快適應(yīng)大學(xué)生活D.盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)2、大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，需要充足發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和(）。A.專業(yè)性B.發(fā)明性C.適應(yīng)性D.廣泛性３、培養(yǎng)學(xué)生思考、分析和解決問(wèn)題的能力,是大學(xué)階段學(xué)習(xí)的（）。Ａ.一般形態(tài)B.特殊形態(tài)C.一般特點(diǎn)D.重要特點(diǎn)４、“生活是最佳的老師”意思是說(shuō)()。A.只有在生活的實(shí)踐中不斷磨礪,才干提高獨(dú)立生活的勇氣和能力B.趁年輕享受生活Ｃ．只需要向社會(huì)學(xué)習(xí),不需要學(xué)習(xí)書(shū)本理論D.生活老師比理論老師好5、()是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。Ａ．社會(huì)主義思想道德B.社會(huì)主義法律C.社會(huì)主義核心價(jià)值體系D.社會(huì)主義榮辱觀6、在大學(xué)生德智體美的全面發(fā)展中,德是人才素質(zhì)的（）。A.靈魂B.基本內(nèi)容Ｃ.基礎(chǔ)D.綜合體現(xiàn)7、馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是()。A.舉什么旗的問(wèn)題B.走什么路的問(wèn)題C.人們的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌Ｄ.人們的基本行為規(guī)范8、思想道德素質(zhì)重要涉及（)和道德素質(zhì)。A.法律素質(zhì)B.思想政治素質(zhì)

C.文化素質(zhì)D．專業(yè)素質(zhì)9、“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明”是指要樹(shù)立(）的理念。A.全面學(xué)習(xí)

Ｂ.自主學(xué)習(xí)

C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)

D.終身學(xué)習(xí)10、學(xué)風(fēng)是指人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、（）和作風(fēng)。A.學(xué)習(xí)方式B.行為方式C．思維方式Ｄ．生活方式1１、“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S”，這句名言教育大學(xué)生在求學(xué)路上要()。A.勤奮Ｂ.嚴(yán)謹(jǐn)Ｃ．求實(shí)D.創(chuàng)新12、大學(xué)生德智體美的全面發(fā)展就是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和()的全面提高。A．政治素質(zhì)Ｂ.健康素質(zhì)C.心理素質(zhì)Ｄ.審美素質(zhì)１３、“知之為知之,不知為不知”指學(xué)習(xí)不能貪圖虛名,必須要有()的態(tài)度。Ａ．求實(shí)B.求解Ｃ.求知D．求得14、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最主線的是要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、哺育和踐行（)。A．民族精神和時(shí)代精神B.馬克思主義指導(dǎo)思想C．中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)D．社會(huì)主義核心價(jià)值觀15、社會(huì)主義思想道德為社會(huì)主義法律提供了（）和道義基礎(chǔ)。A．物質(zhì)基礎(chǔ)B.政治基礎(chǔ)C.價(jià)值準(zhǔn)則D.制度保障16、()是一種能動(dòng)的學(xué)習(xí),它規(guī)定同學(xué)們有明確的學(xué)習(xí)目的，自覺(jué)適應(yīng)專業(yè)規(guī)定和社會(huì)需要，積極積極地掌握相關(guān)知識(shí)、技能和方法,使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。A．全面學(xué)習(xí)

B．自主學(xué)習(xí)

C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)

D.終身學(xué)習(xí)１７、(）是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ),采用發(fā)明性方法,積極追求發(fā)明性成果的學(xué)習(xí)。A．全面學(xué)習(xí)

Ｂ.自主學(xué)習(xí)

C．創(chuàng)新學(xué)習(xí)

Ｄ．終身學(xué)習(xí)18、在大學(xué)生德智體美的全面發(fā)展中,智是人才素質(zhì)的（）。A.靈魂Ｂ.基本內(nèi)容C.基礎(chǔ)D.綜合體現(xiàn)19、在大學(xué)生德智體美的全面發(fā)展中,體是人才素質(zhì)的()。A.靈魂B.基本內(nèi)容C．基礎(chǔ)D.綜合體現(xiàn)2０、在大學(xué)生德智體美的全面發(fā)展中,美是人才素質(zhì)的(）。A.靈魂B.基本內(nèi)容Ｃ.基礎(chǔ)D．綜合體現(xiàn)２1、社會(huì)主義思想道德為社會(huì)主義法律提供了價(jià)值準(zhǔn)則和（）。A．道義基礎(chǔ)B.政治基礎(chǔ)Ｃ.物質(zhì)基礎(chǔ)Ｄ.制度保障22、社會(huì)主義法律的實(shí)行為社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了()。A.價(jià)值準(zhǔn)則B.政治基礎(chǔ)C．物質(zhì)基礎(chǔ)D.制度保障23、（）是人們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)本階級(jí)利益而進(jìn)行的精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的素養(yǎng)和能力。Ａ.法律素質(zhì)Ｂ.思想政治素質(zhì)

C.文化素質(zhì)D.道德素質(zhì)24、在人的各種素質(zhì)中，(）是最重要的素質(zhì)。Ａ．文化素質(zhì)B.道德素質(zhì)

C.思想政治素質(zhì)D.法律素質(zhì)25、（）作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)。A.馬克思主義指導(dǎo)思想Ｂ.中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)C.民族精神和時(shí)代精神D.社會(huì)主義榮辱觀2６、(）作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目的的問(wèn)題。A．馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)Ｃ.民族精神和時(shí)代精神D.社會(huì)主義榮辱觀2７、（）作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),解決的是人們行為規(guī)范的問(wèn)題。A．馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)Ｃ.民族精神和時(shí)代精神Ｄ.社會(huì)主義榮辱觀28、在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,富強(qiáng)、民主、文明、和諧是（)層面的價(jià)值目的。A．國(guó)家Ｂ.集體C．社會(huì)D.個(gè)人29、在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,自由、平等、公正、法治是()層面的價(jià)值取向。A.國(guó)家B.集體C．社會(huì)D.個(gè)人30、在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是()層面的價(jià)值準(zhǔn)則。A.國(guó)家B.集體C.社會(huì)Ｄ．個(gè)人二、多項(xiàng)選擇題(每小題有四個(gè)選項(xiàng)，其中兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意)1、與中學(xué)生活相比,大學(xué)生活在哪幾個(gè)方面發(fā)生了顯著變化？（)A.社會(huì)活動(dòng)的變化Ｂ.學(xué)習(xí)規(guī)定的變化C.同學(xué)關(guān)系的變化Ｄ．生活環(huán)境的變化2、進(jìn)入大學(xué),應(yīng)當(dāng)樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念，下列屬于新的學(xué)習(xí)理念的有（)。A.自主學(xué)習(xí)理念B.終身學(xué)習(xí)理念C.全面學(xué)習(xí)理念Ｄ.創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念3、當(dāng)代大學(xué)生的成才目的涉及（）。Ａ.德是人才素質(zhì)的靈魂B.智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容C.美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)Ｄ.體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)4、在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)涉及（)。A.勤奮Ｂ.嚴(yán)謹(jǐn)Ｃ.求實(shí)Ｄ.創(chuàng)新5、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》是一門(mén)融（)于一體的課程。A.思想性B.政治性C.知識(shí)性D．綜合性和實(shí)踐性6、引導(dǎo)大學(xué)生()，是高等學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容，也是貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線。A.提高道德素質(zhì)B．學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系C．提高科學(xué)文化素質(zhì)D.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀７、司馬光說(shuō):“才者，德之資也；德者,才之帥也。”意思是（)。Ａ.用“德”來(lái)統(tǒng)帥“才”，才干保證“才”的合法發(fā)揮Ｂ.以“才”支撐“德”才干真正有益于國(guó)家和人民C．有“才”的人就有“德”D.只要有“德”就可以了8、思想道德與法律是(）的重要手段。A.調(diào)節(jié)人們思想行為B.協(xié)調(diào)人際關(guān)系Ｃ．維護(hù)社會(huì)秩序D．解決生活問(wèn)題９、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有（）。A.馬克思主義指導(dǎo)思想B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D.社會(huì)主義榮辱觀１0、思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是()的綜合體,決定著人們平常生活中的行動(dòng)目的和方向。A.思想境界B.政治素養(yǎng)C.道德品格D.法律意識(shí)1１、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的基本方法是(）。A.注重聯(lián)系實(shí)際B.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德與法律的基本知識(shí)C．注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論Ｄ.注重學(xué)以致用12、創(chuàng)新學(xué)習(xí)力求()。Ａ.有所發(fā)現(xiàn)B.有所發(fā)明C．有所作為D.有所發(fā)明１3、中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是（）的問(wèn)題。Ａ．走什么道路Ｂ.舉什么旗C.實(shí)現(xiàn)什么樣目的D．具有什么樣的精神狀態(tài)14、思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、解決各種問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的(）。Ａ.是非善惡判斷能力Ｂ.文化修養(yǎng)能力Ｃ．意志控制能力D.行為選擇能力1５、良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個(gè)重要方面,也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的規(guī)定。下列對(duì)當(dāng)代大學(xué)生良好形象的表述對(duì)的的是(）。A.抱負(fù)遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)B．德才兼?zhèn)?全面發(fā)展C.知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地D.視野開(kāi)闊，胸懷寬廣第一章追求遠(yuǎn)大抱負(fù)堅(jiān)定崇高信念一、單項(xiàng)選擇題(每小題有四個(gè)選項(xiàng),只有一個(gè)符合題意)１、抱負(fù)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有()的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目的上的集中體現(xiàn)。A.實(shí)現(xiàn)也許性Ｂ.必然實(shí)現(xiàn)性Ｃ.超越客觀性Ｄ.歷史必然性2、某學(xué)生在大學(xué)期間努力學(xué)習(xí)，刻苦掌握專業(yè)知識(shí),希望將來(lái)做一名建筑工程師。他的這個(gè)抱負(fù)是()。Ａ.社會(huì)抱負(fù)B．生活抱負(fù)Ｃ.道德抱負(fù)D.職業(yè)抱負(fù)3、信念是（）。A.認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體

B.一種單純的結(jié)識(shí)或想法C.不穩(wěn)定的,多變的D.信仰的集中表現(xiàn)形式4、信念作為人的意識(shí)的一部分,是人類特有的一種精神狀態(tài),信念對(duì)人生的重要作用體現(xiàn)在,信念是人們(）。A.對(duì)真理的追求Ｂ.評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)C.追求抱負(fù)的強(qiáng)大動(dòng)力D.對(duì)客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的對(duì)的反映5、下列對(duì)信念的理解中，對(duì)的的是（）。A.信念強(qiáng)調(diào)的是結(jié)識(shí)的對(duì)的性B.信念表達(dá)的是一種真誠(chéng)信服的態(tài)度C.信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律D.信念體現(xiàn)的是人們對(duì)人生目的的追求,具有合理性、科學(xué)性6、抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在(）。A.抱負(fù)就是現(xiàn)實(shí)B.有了堅(jiān)定的信念，抱負(fù)就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.現(xiàn)實(shí)是抱負(fù)的基礎(chǔ)，抱負(fù)是現(xiàn)實(shí)的未來(lái)Ｄ.抱負(fù)總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面,也有丑陋的一面７、“現(xiàn)實(shí)是此岸,抱負(fù)是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。”這個(gè)比方表達(dá)的是(）。A.抱負(fù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí)B．抱負(fù)要變成現(xiàn)實(shí)，必須通過(guò)人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng)C.只有通過(guò)實(shí)踐檢查，成為了現(xiàn)實(shí)的抱負(fù)才是科學(xué)的抱負(fù)D.只要投身實(shí)踐,任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí)8、由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同，人們會(huì)形成不同的抱負(fù)信念;即使同一個(gè)人也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多抱負(fù)信念。這說(shuō)明,抱負(fù)信念具有（）。Ａ.片面性B.政治性C.共同性Ｄ.多樣性９、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的主線途徑是()。A．敢于實(shí)踐B.得過(guò)且過(guò)C.夸夸其談D.拈輕怕重１０、抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，這是由于(）。A．抱負(fù)是人們的主觀意志和想當(dāng)然B．只要敢于實(shí)踐就能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)C.把抱負(fù)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐D．有了堅(jiān)定的信念，抱負(fù)就會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)1１、追求崇高的抱負(fù)需要科學(xué)的信念，具有堅(jiān)定社會(huì)主義信念的人，堅(jiān)信(）。A.通往共產(chǎn)主義道路是遙遠(yuǎn)的，是可望不可及的B．社會(huì)主義道德將成為所有人自覺(jué)的行為習(xí)慣和準(zhǔn)則C．社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D．不同的團(tuán)隊(duì)有相同的信念12、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同抱負(fù)是（)。Ａ．實(shí)現(xiàn)各盡所能按需分派的共產(chǎn)主義社會(huì)B．堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.實(shí)現(xiàn)按勞分派的社會(huì)主義社會(huì)D．人民生活達(dá)成小康水平13、一個(gè)人假如沒(méi)有崇高抱負(fù)或者缺少抱負(fù),就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船,隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這重要說(shuō)明了抱負(fù)是（)。A．人生的指路明燈Ｂ.人們的主觀意志和想當(dāng)然C.人們對(duì)未來(lái)缺少客觀根據(jù)的想象D．人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服的態(tài)度1４、馬克思主義最崇高的社會(huì)抱負(fù)是（）。A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.過(guò)上幸福安定的生活C.實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立D．實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一15、人們?cè)诖_立抱負(fù)和追求抱負(fù)的過(guò)程中常感受到抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的矛盾。對(duì)待和解決這種矛盾的對(duì)的態(tài)度是()。A.用抱負(fù)來(lái)否認(rèn)現(xiàn)實(shí)B.用現(xiàn)實(shí)來(lái)否認(rèn)抱負(fù)Ｃ.在觀念中化現(xiàn)實(shí)為抱負(fù)D.在實(shí)踐中化抱負(fù)為現(xiàn)實(shí)16、（）是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。Ａ.信任Ｂ．信服Ｃ.信心Ｄ.信仰1７、黨的十八大提出,在(）１00周年時(shí)全面建成小康社會(huì)。A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利Ｂ．中國(guó)共產(chǎn)黨成立C.實(shí)行改革開(kāi)放Ｄ.新中國(guó)成立１８、黨的十八大提出,在新中國(guó)成立（）周年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。A．80B.9０C.10０Ｄ.11０１9、“ＨYPＥＲＬIＮK""\ｔ"_blａnk＂合抱之木，ＨYＰERＬIＮK＂"\ｔ＂_bｌａnk"生于毫末；HYＰEＲLINK""\t"_blaｎｋ"九層之臺(tái)，HYPERLＩＮK＂"\t"_blank＂起于累土；千里之行,始于足下。”《老子》中的這句話帶給我們的啟示是(）。Ａ．立志當(dāng)高遠(yuǎn)B.立志要謹(jǐn)慎C.立志做大事Ｄ.立志須躬行20、當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同的抱負(fù)信念，它的基本內(nèi)容是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)（)。A．大同世界Ｂ．小康社會(huì)Ｃ.和諧社會(huì)D．中華民族偉大復(fù)興二、多項(xiàng)選擇題(每小題有四個(gè)選項(xiàng)，其中兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意）１、抱負(fù)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有也許實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的(）在奮斗目的上的集中體現(xiàn)。A.世界觀B.人生觀Ｃ.價(jià)值觀D.道德觀2、在抱負(fù)與信念的關(guān)系上()。A.抱負(fù)與信念總是互相依存的B．抱負(fù)是信念的根據(jù)和前提Ｃ.信念是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的重要保障D.在很多情況下,抱負(fù)亦是信念,信念亦是抱負(fù)3、抱負(fù)信念的作用（）。Ａ．抱負(fù)信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器B.指引人生的奮斗目的Ｃ.提供人生的前進(jìn)動(dòng)力Ｄ.提高人生的精神境界4、抱負(fù)的特性是(）。A.現(xiàn)實(shí)也許性B.虛幻性C.實(shí)踐性D．超越性5、信念的特性是（)。Ａ.相對(duì)穩(wěn)定性B．絕對(duì)穩(wěn)定性C．多樣性Ｄ.執(zhí)著性6、青年大學(xué)生在立志時(shí),應(yīng)（）。A.立志當(dāng)高遠(yuǎn)B.立志做大官C.立志做大事D.立志須躬行７、社會(huì)主義是走向未來(lái)的事業(yè),未來(lái)屬于青年。立志獻(xiàn)身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的青年,去實(shí)現(xiàn)自己崇高的人生抱負(fù)，要有（)。?Ａ．真才實(shí)學(xué)B.獻(xiàn)身精神Ｃ.艱苦奮斗的精神

D.為個(gè)人求權(quán)力、求享樂(lè)的人生目的

8、馬克思主義信仰具有（)。?A.持久的生命力B．科學(xué)性C.崇高性D.虛幻性9、從抱負(fù)的內(nèi)容上劃分，抱負(fù)有()。?A．道德抱負(fù)Ｂ.職業(yè)抱負(fù)Ｃ.社會(huì)政治抱負(fù)Ｄ.生活抱負(fù)

10、從抱負(fù)的主體上劃分，抱負(fù)有()。

A.道德抱負(fù)B.個(gè)人抱負(fù)C.社會(huì)抱負(fù)D.生活抱負(fù)11、信念是(）的有機(jī)統(tǒng)一體。A.經(jīng)驗(yàn)B.認(rèn)知C.情感D.意志12、樹(shù)立科學(xué)的抱負(fù)信念對(duì)大學(xué)生的意義在于（）。A.有助于大學(xué)生成長(zhǎng)成才Ｂ.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人Ｃ.指引大學(xué)生走什么路Ｄ.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)１3、中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)強(qiáng)調(diào)（)。A.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.國(guó)家要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化C.民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興Ｄ.人民要過(guò)上寬裕的小康生活1４、下列關(guān)于抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的結(jié)識(shí)對(duì)的的是（)。A．抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系B.抱負(fù)是“實(shí)然的”,現(xiàn)實(shí)是“應(yīng)然的”C.抱負(fù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí),包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且在一定條件下抱負(fù)會(huì)轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)實(shí)D.現(xiàn)實(shí)中孕育著抱負(fù)，包含著抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的條件和因素１5、下列關(guān)于個(gè)人抱負(fù)與社會(huì)抱負(fù)關(guān)系的結(jié)識(shí)對(duì)的的是（）。A.個(gè)人抱負(fù)與社會(huì)抱負(fù)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系B．社會(huì)抱負(fù)決定、制約著個(gè)人抱負(fù)C.社會(huì)抱負(fù)是個(gè)人抱負(fù)的凝練和升華D.在兩者的關(guān)系中個(gè)人抱負(fù)應(yīng)占主導(dǎo)地位第二章弘揚(yáng)中國(guó)精神共筑精神家園一、單項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)符合題意）１、()是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德規(guī)定、政治原則和法律規(guī)范。Ａ.愛(ài)國(guó)思想B.愛(ài)國(guó)行為Ｃ.愛(ài)國(guó)主義Ｄ.愛(ài)國(guó)情感2、愛(ài)國(guó)主義的基本規(guī)定涉及：愛(ài)祖國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、()和愛(ài)自己的國(guó)家。A.愛(ài)人民B．愛(ài)勞動(dòng)Ｃ.愛(ài)科學(xué)D.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化3、中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)涉及：熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝，天下興亡、匹夫有責(zé),(）、反對(duì)分裂和同仇敵愾、抵御外侮。A.維護(hù)統(tǒng)一B.艱苦樸素C．勤勞D．勇敢4、()體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系。A.愛(ài)國(guó)主義B.民族精神C.時(shí)代精神Ｄ.改革創(chuàng)新5、愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、()、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。A．自豪感Ｂ.認(rèn)同感C.自信心D．自尊心6、愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人和祖國(guó)之間關(guān)系的道德規(guī)定、政治原則和（)。A.內(nèi)心信念B.法律規(guī)范Ｃ.自覺(jué)行為Ｄ.傳統(tǒng)美德７、在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下,（）仍然是民族存在的最高組織形式,是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的主體。A.國(guó)際組織Ｂ.國(guó)家C.跨國(guó)公司D．經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟體8、一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和,稱為（）。A.民族精神Ｂ.風(fēng)俗習(xí)慣Ｃ．歷史遺產(chǎn)Ｄ.道德觀念9、中華民族精神的核心是（)。Ａ．愛(ài)國(guó)主義

B.愛(ài)好和平C.勤勞勇敢Ｄ.自強(qiáng)不息１0、經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在這一背景下，人們對(duì)如何解決愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系,形成了許多不同的觀點(diǎn)。下列觀點(diǎn)中對(duì)的的是()。Ａ.愛(ài)國(guó)主義已通過(guò)時(shí)B.民族國(guó)家的界線已經(jīng)不太明顯Ｃ.把國(guó)家的主權(quán)和安全放在第一位D.不要過(guò)度強(qiáng)調(diào)自己的主權(quán)和利益11、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須（)。Ａ.提高民族自尊心和民族自信心B.對(duì)本民族進(jìn)行過(guò)度的頌揚(yáng)和崇敬C．徹底否認(rèn)本民族的文化和歷史傳統(tǒng)Ｄ.從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌１2、不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代精神。當(dāng)今時(shí)代我們大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是(）。A.改革創(chuàng)新B.淡泊名利Ｃ.愛(ài)惜公物D.勤儉自強(qiáng)13、在中華民族的歷史上，從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,從三元里人民抗英到全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等,這些都表現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的（)。Ａ.熱愛(ài)祖國(guó),矢志不渝B.天下興亡，匹夫有責(zé)C.維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)分裂Ｄ．同仇敵愾，抗御外侮１4、不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容上就是特定期代條件下愛(ài)國(guó)主義的主題。我國(guó)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（)。A．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)救亡圖存 B．加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，維護(hù)世界和平C．加強(qiáng)國(guó)際交流，提高國(guó)際地位 Ｄ.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義15、在中華民族悠久的歷史上，啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是()。A.功利主義B.愛(ài)國(guó)主義C.民主主義Ｄ.社會(huì)主義１6、中國(guó)自古就是一個(gè)多民族的國(guó)家，把中國(guó)疆域內(nèi)眾多的大小民族凝聚在一起，把億萬(wàn)中華兒女牢牢地吸引在中國(guó)大地上,動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟是(）。A.愛(ài)國(guó)主義B.民主主義Ｃ.集體主義D.理性主義１7、國(guó)家安全的支柱與核心是國(guó)防安全和（)。A.政治安全B.經(jīng)濟(jì)安全C.文化安全Ｄ．科技安全18、國(guó)家安全的支柱與核心是政治安全和（）。A.科技安全B.經(jīng)濟(jì)安全C.文化安全D.國(guó)防安全19、(）是指國(guó)家防止、控制、解決各種違法犯罪活動(dòng)和突發(fā)事故,以維護(hù)社會(huì)治安,保障社會(huì)正常的工作和生活秩序，保護(hù)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。A.文化安全B．社會(huì)公共安全C.政治安全D.國(guó)防安全２０、實(shí)踐基礎(chǔ)上的()是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。A.理論創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C．文化創(chuàng)新D.科技創(chuàng)新二、多項(xiàng)選擇題(每小題有四個(gè)選項(xiàng),其中兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意）1、下列對(duì)愛(ài)國(guó)主義科學(xué)內(nèi)涵的陳述對(duì)的的是(）。Ａ.愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系B.愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一C．愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德規(guī)定、政治原則和法律規(guī)范Ｄ.愛(ài)國(guó)主義是時(shí)代精神的核心2、愛(ài)國(guó)主義的基本規(guī)定涉及（）。A.愛(ài)祖國(guó)的大好河山Ｂ.愛(ài)周邊的和諧鄰邦C.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化Ｄ．愛(ài)自己的骨肉同胞３、下列對(duì)愛(ài)國(guó)主義時(shí)代價(jià)值的陳述對(duì)的的是（)。A.愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱B．愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶C.愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力D.愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉4、中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)涉及(）。A.熱愛(ài)祖國(guó),矢志不渝Ｂ．天下興亡,匹夫有責(zé)C.謙敬禮讓,克驕防矜D.維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂5、民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的（）的總和。A.精神氣質(zhì)B.價(jià)值取向C.思維方式Ｄ.道德規(guī)范6、在五千數(shù)年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的（)的偉大民族精神。A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B.愛(ài)好和平C．勤勞勇敢D．自強(qiáng)不息7、新時(shí)期，任何一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷的人，都應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持()。A.解放思想、實(shí)事求是 B.艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效C．堅(jiān)守成規(guī)、畏葸不前 D．淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)8、下列有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化與愛(ài)國(guó)主義之間關(guān)系的理解對(duì)的的是(）。A.在經(jīng)濟(jì)全球化背景下愛(ài)國(guó)主義已通過(guò)時(shí)B.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式C.在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)Ｄ．要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義就必須堅(jiān)決抵制經(jīng)濟(jì)全球化９、作為新時(shí)期中國(guó)時(shí)代精神的核心,“改革創(chuàng)新”涉及()。A.理論創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C．文化創(chuàng)新D.科技創(chuàng)新10、時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系是（）。A.時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)B.民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依據(jù)C.時(shí)代精神與民族精神是割裂的D.時(shí)代精神和民族精神的有機(jī)統(tǒng)一,構(gòu)成了中國(guó)精神的本質(zhì)內(nèi)涵１1、國(guó)防觀念涉及（）。Ａ.國(guó)防憂患意識(shí)B.國(guó)防法制意識(shí)C.國(guó)防目的意識(shí)D.國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)12、要“自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益”,就必須做到（）。A．要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)Ｂ.要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局C.要注意吸取、借鑒國(guó)外先進(jìn)的文化D.要樹(shù)立民族自尊心和自豪感1３、國(guó)家安全的支柱與核心是（）。Ａ．政治安全Ｂ.經(jīng)濟(jì)安全C.國(guó)防安全D.科技安全14、社會(huì)公共安全涉及（）。A.社會(huì)治安B.文化安全C.生產(chǎn)安全D.食品藥品安全15、經(jīng)濟(jì)安全涉及(）。A.金融安全B.網(wǎng)絡(luò)安全C.貿(mào)易安全D.糧食安全16、弘揚(yáng)和哺育民族精神的原則涉及(）。A.古為今用Ｂ.洋為中用C．以我為主Ｄ.為我所用1７、大學(xué)生維護(hù)國(guó)家安全的重要義務(wù)有（)。Ａ.依照法律服兵役和參與民兵組織的義務(wù)Ｂ.保守國(guó)家秘密的義務(wù)C.為國(guó)防建設(shè)和國(guó)家安全提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)D．不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù)1８、新的國(guó)家安全觀不僅涉及傳統(tǒng)的政治安全和國(guó)防安全，還涉及(）等。A.生態(tài)安全B.經(jīng)濟(jì)安全C.文化安全D.科技安全１9、熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我國(guó)公民的基本義務(wù)。為此,我們要做到（)。A.始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則B．連續(xù)推動(dòng)兩岸交流合作C.努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗D．堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀２0、時(shí)代精神的內(nèi)涵十分豐富,其中改革創(chuàng)新居于核心地位。下列對(duì)“改革創(chuàng)新”的陳述對(duì)的的是（)。Ａ．改革創(chuàng)新是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶B.改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然規(guī)定C.改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要D.改革創(chuàng)新是貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件第三章領(lǐng)悟人生真諦發(fā)明人生價(jià)值一、單項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng),只有一個(gè)符合題意）１、人的生活實(shí)踐對(duì)于自身和社會(huì)所具有的作用和意義，稱為()。A．人生目的B.人生態(tài)度C.人生價(jià)值Ｄ．人生實(shí)踐2、人生價(jià)值回答的是（)。A.人為什么活著的問(wèn)題B.人應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)生活的問(wèn)題。Ｃ.如何的人生才故意義的問(wèn)題D.人的本質(zhì)是什么的問(wèn)題3、為人民服務(wù)的人生目的可以實(shí)現(xiàn)（）。Ａ.人與自然的有機(jī)統(tǒng)一B.個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一C.個(gè)人與家庭的有機(jī)統(tǒng)一D.家庭與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一4、人的自我價(jià)值,是指(）。A.人對(duì)自然界的運(yùn)用和改造B．人對(duì)社會(huì)和別人所做的奉獻(xiàn)C.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、別人所具有的價(jià)值D.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值5、人的社會(huì)價(jià)值，是指(）。A.人對(duì)自然界的運(yùn)用和改造B.人對(duì)社會(huì)提供的各種條件的運(yùn)用和把握C.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、別人所具有的價(jià)值D.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值6、個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件是(）。A．對(duì)社會(huì)和別人所做的奉獻(xiàn)B.人生的自我價(jià)值C.社會(huì)和別人的服務(wù) D.個(gè)人對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足7、衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（)。Ａ.樹(shù)立什么樣的人生目的B.個(gè)體對(duì)社會(huì)和別人所做的奉獻(xiàn)C．以什么樣的人生態(tài)度指引人生道路Ｄ.個(gè)體從社會(huì)和別人那里得到的尊重和滿足8、人生的主線價(jià)值在于（)。A.個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)Ｂ.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足C．個(gè)人的實(shí)踐對(duì)于自身的意義D.個(gè)人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和別人的意義9、人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容，這是由（）。A.社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系決定的B．人的社會(huì)性決定的C.人的崇高抱負(fù)決定的D.人生價(jià)值觀決定的１0、“權(quán)為民用,縱然是清風(fēng)兩袖,自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人。”這副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是(）。A.人的價(jià)值就在于發(fā)明價(jià)值B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引Ｃ.個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性11、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主線途徑是()。A.樹(shù)立對(duì)的的人生目的B.培養(yǎng)積極的人生態(tài)度C．提高自身的能力D.社會(huì)實(shí)踐12、在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中,衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看()。A.一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為群眾盡心盡力服務(wù)B.人的勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的尺度C．人的能力和才華的水平Ｄ．個(gè)體的物質(zhì)和精神需要在多大限度上得到了滿足13、江澤民同志說(shuō)：“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所發(fā)明的就是永恒的青春”。這句話是告訴人們（）。A．人的青春只有一次,要愛(ài)惜青春B.要在為人民群眾服務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值Ｃ．與人民群眾團(tuán)結(jié)在一起，就能永葆青春Ｄ.人在年輕時(shí)要同人民群眾在一起１４、在哲學(xué)上,價(jià)值的一般本質(zhì)在于()。A.具體事物具有的一般規(guī)定、本質(zhì)和性能B．體現(xiàn)在商品里的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)C.現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系Ｄ．具體事物中真理的含量。1５、關(guān)于人生價(jià)值的評(píng)價(jià),對(duì)的的說(shuō)法是：(）A.能力大的人才干實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,能力小的人無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B．既要看一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的物質(zhì)奉獻(xiàn),也要看其對(duì)社會(huì)做出的精神奉獻(xiàn)C.只需看一個(gè)人對(duì)社會(huì)所的奉獻(xiàn)Ｄ.只看一個(gè)人行為的的后果,不需要考慮動(dòng)機(jī)16、馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，揭開(kāi)了人的本質(zhì)之謎，他指出人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上，是（）。Ａ.有生命的自然存在Ｂ．一切社會(huì)關(guān)系的總和C.饑食渴飲、性欲生殖D.單個(gè)人所固有的抽象物17、人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的主線見(jiàn)解和態(tài)度，稱作()。A．人生觀Ｂ.世界觀C．價(jià)值觀Ｄ．自然觀18、人生觀的核心是(）。A.人生目的B.人生價(jià)值Ｃ.人生態(tài)度D．人生抱負(fù)19、對(duì)“人為什么活著”這一人生主線問(wèn)題的結(jié)識(shí)和回答，是人生觀中（)。A．人生態(tài)度的重要內(nèi)容Ｂ.人生價(jià)值的重要內(nèi)容C.人生目的的重要內(nèi)容D.人生抱負(fù)的重要內(nèi)容20、人生態(tài)度重要回答(）。A．人為什么活著Ｂ.世界的本源是什么C．人應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待生活D.什么樣的人生才故意義2１、人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿,稱作(）。A．人生觀Ｂ．人生目的C.人生態(tài)度D.人生價(jià)值２2、在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng),為人們的人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)的是()。A.世界觀Ｂ.對(duì)人生價(jià)值的見(jiàn)解Ｃ．文化素養(yǎng)D.思想意識(shí)2３、引發(fā)當(dāng)今社會(huì)中的錢(qián)權(quán)交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的思想根源是(）。A．享樂(lè)主義B.拜金主義C.極端個(gè)人主義D.狹隘功利主義24、與人交往，應(yīng)做到一視同仁,自尊的同時(shí)也要尊重別人,將心比心,換位思考。這體現(xiàn)的是人際交往中的()。A.平等原則 B．誠(chéng)信原則Ｃ．寬容原則 Ｄ.互助原則25、解決個(gè)人與別人關(guān)系的最基本準(zhǔn)則是（）。A.平等?Ｂ.誠(chéng)信C.寬容?Ｄ．互助26、促進(jìn)個(gè)人與別人和諧的保證是()。A.平等原則 B.誠(chéng)信原則Ｃ．寬容原則 D.互助原則２7、關(guān)于人際交往的寬容原則,錯(cuò)誤的理解是：(）A．嚴(yán)于律己、寬以待人B.求同存異、互相包容C.凡事不斤斤計(jì)較，要容忍退讓D.心胸寬廣、大度容人28、解決個(gè)人與別人的關(guān)系,關(guān)鍵是（）。A.擺正個(gè)人在社會(huì)中的地位B.學(xué)習(xí)一些人際交往的藝術(shù)與技巧C.弄清楚對(duì)方的真正需要D.要解決好個(gè)人與別人的利益關(guān)系29、維護(hù)好個(gè)人與別人的關(guān)系,規(guī)定我們()。Ａ.心胸坦蕩，堅(jiān)持原則,一身正氣B．對(duì)朋友講義氣，任何情況都不出賣朋友C．對(duì)別人堅(jiān)持原則,對(duì)朋友要網(wǎng)開(kāi)一面D.奉行“好人主義”,當(dāng)“好好先生”30、黨的十八大報(bào)告明確指出：“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然,更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明時(shí)代。”生態(tài)文明是人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境形成的文明成果，它表現(xiàn)為()。A.人與自然和諧限度的進(jìn)步B.人人樹(shù)立環(huán)境保護(hù)的理念Ｃ．人與人、人與社會(huì)的和諧D.建立可連續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式二、多項(xiàng)選擇題(每小題有四個(gè)選項(xiàng)，其中兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意)1、關(guān)于為人民服務(wù)的人生觀,對(duì)的的理解有（)。A.是迄今為止唯一科學(xué)崇高的人生觀Ｂ.反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀、道德觀C．樹(shù)立了為人民服務(wù)的人生觀,就能對(duì)人生目的有更深刻的理解D.樹(shù)立了為人民服務(wù)的人生觀,就能以對(duì)的的人生態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待生活2、價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、如何評(píng)判價(jià)值、如何發(fā)明價(jià)值等問(wèn)題的主線觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容表現(xiàn)為（)。A.價(jià)值取向、價(jià)值追求，以及由此凝結(jié)成的一定的價(jià)值目的B．價(jià)值尺度和準(zhǔn)則Ｃ.對(duì)事物和活動(dòng)是否對(duì)自己有用的價(jià)值判斷D．人們對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的總體結(jié)識(shí)、基本理念和抱負(fù)追求3、人生價(jià)值的內(nèi)容包含(）。A.社會(huì)價(jià)值B.自我價(jià)值C．人生價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)Ｄ.人生抱負(fù)4、人生的自我價(jià)值，是指（）。A.個(gè)體對(duì)社會(huì)和別人所做的奉獻(xiàn)B.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、別人所具有的價(jià)值C.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值D．個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足限度５、下列關(guān)于人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值關(guān)系的說(shuō)法中，對(duì)的的有（）。A.人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是發(fā)明社會(huì)價(jià)值的前提B．人生的自我價(jià)值提高的過(guò)程也是發(fā)明社會(huì)價(jià)值的過(guò)程C．人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供保障D．沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在6、客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)人生價(jià)值，對(duì)的的方法是（)。A.堅(jiān)持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一B.堅(jiān)持物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一C.堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一7、江蘇省泰州市信訪局局長(zhǎng)張?jiān)迫驹谛旁L崗位上工作了2023,始終踐行“決不能讓群眾失望”的諾言,真心誠(chéng)意地為民解難，為黨分憂，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。張?jiān)迫镜南冗M(jìn)事例表白（)。A.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)B.人民群眾的利益高于一切C.只有在實(shí)踐中才干實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一D．對(duì)的的價(jià)值觀對(duì)人們結(jié)識(shí)、改造世界有指導(dǎo)作用8、關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的表述，對(duì)的的是（)。Ａ.個(gè)人與別人的關(guān)系是人與社會(huì)關(guān)系的直接而具體的體現(xiàn)B.個(gè)人與別人的關(guān)系在本質(zhì)上是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式C.特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展Ｄ.社會(huì)能脫離個(gè)體而存在9、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件涉及（）。A.個(gè)人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等B．個(gè)人的能力和自強(qiáng)不息的精神C.立足于現(xiàn)實(shí),堅(jiān)守崗位做奉獻(xiàn)Ｄ.個(gè)人價(jià)值目的與社會(huì)的核心價(jià)值體系相一致1０、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要受一定社會(huì)的客觀條件的制約。下列表述中，屬于影響人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件的是(）。Ａ.一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度B.一定社會(huì)的道德、法律環(huán)境C.擁有適合自己的工作崗位D．一定社會(huì)的主流的思想意識(shí)和主導(dǎo)的文化價(jià)值追求１１、人生觀涉及()。A.人生目的Ｂ．人生價(jià)值Ｃ.人生境遇D．人生態(tài)度1２、人生目的決定著一個(gè)人（)。A.走什么樣的人生道路B．持什么樣的人生態(tài)度C.選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D．用如何的世界觀去觀測(cè)和對(duì)待人生問(wèn)題１3、人生態(tài)度的形成既是一定社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程。影響人生態(tài)度形成的重要心理因素有(）。Ａ.結(jié)識(shí)Ｂ.實(shí)踐活動(dòng)C.情感D.意志1４、下列關(guān)于人生態(tài)度的觀點(diǎn)，對(duì)的的有(）。A.人生態(tài)度制約著一個(gè)人對(duì)人生矛盾和問(wèn)題的結(jié)識(shí)與把握B.人生態(tài)度影響一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向C.人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映D.積極的人生態(tài)度可以使人總是處在順境當(dāng)中15、大學(xué)生在面臨人生的各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)具有的人生態(tài)度是（）。A.認(rèn)真B.務(wù)實(shí)C.樂(lè)觀D.進(jìn)取１6、拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的人生觀之所以錯(cuò)誤，就在于它們都(）。Ａ.否認(rèn)了人的發(fā)明性B.片面理解了人的需要C.忽視了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)D．沒(méi)能準(zhǔn)確地把握個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系17、要對(duì)的解決好個(gè)人與別人的關(guān)系,應(yīng)做到（）。A.解決好個(gè)人與別人的利益關(guān)系B.不計(jì)較名利,樂(lè)于助人C.要堅(jiān)守原則，明確是非，一身正氣D.奉行“好人主義”，當(dāng)“好好先生”18、關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系中,對(duì)的的說(shuō)法有()。A.競(jìng)爭(zhēng)的勝利通常是群體成員合作的結(jié)果Ｂ.沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作缺少活力C．合作增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的能力D．競(jìng)爭(zhēng)與合作互相滲透、相輔相成１9、關(guān)于世界觀和人生觀的關(guān)系的對(duì)的觀點(diǎn)是()。A．世界觀決定人生觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀Ｂ．人生觀決定世界觀C．人生觀從屬于世界觀，沒(méi)有對(duì)的的世界觀，就不也許有對(duì)的的人生觀D.人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用20、人一旦碰到心理困惑或問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)（)。Ａ.掌握科學(xué)的思維方法B.不去管他,或者隨便應(yīng)付一下C．分清輕重緩急，抓住重要矛盾及矛盾的重要方面,各個(gè)擊破D．學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，提高心理健康意識(shí),并將其運(yùn)用于自己的生活中第四章學(xué)習(xí)道德理論注重道德實(shí)踐一、單項(xiàng)選擇題(每小題有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)符合題意)1、下列選項(xiàng)中,科學(xué)說(shuō)明了道德起源的是()。A.道德起源于人性中的情感B.道德起源于“天”的意志Ｃ．道德起源于人先天具有的某種良知D.道德起源于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中２、人類道德起源的第一歷史前提是（)。Ａ.社會(huì)關(guān)系的形成B.自我意識(shí)的形成與發(fā)展Ｃ.利益沖突的出現(xiàn)Ｄ．勞動(dòng)３、道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。對(duì)它起決定作用的是(）。A.統(tǒng)治階級(jí)意志B.社會(huì)生產(chǎn)力水平C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系D.社會(huì)文化因素4、道德的本質(zhì)是(）。A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映

B.社會(huì)生產(chǎn)力水平的反映C.統(tǒng)治階級(jí)意志的反映D.被統(tǒng)治階級(jí)意志的反映5、道德通過(guò)評(píng)價(jià)方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng),協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力,被稱為道德的（）。A．評(píng)價(jià)功能B.導(dǎo)向功能C．教育功能D．調(diào)節(jié)功能６、道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力，被稱為道德的（)。Ａ．激勵(lì)功能B.辯護(hù)功能C．結(jié)識(shí)功能D.溝通功能7、下列有關(guān)道德的社會(huì)作用的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是()。A.道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要精神力量B.道德既可以保護(hù)也可以破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治C．道德可以決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展D.道德有助于維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定,保障人們正常的生活和交往8、道德發(fā)展的規(guī)律是(）。A.道德是沿著曲折的道路向前發(fā)展的Ｂ．道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致C.道德發(fā)展的過(guò)程是曲折的，有時(shí)甚至停止或倒退D．道德發(fā)展的最終目的是共產(chǎn)主義道德9、孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)道德中（）。A.提倡言行一致的思想Ｂ.推崇“仁愛(ài)”的原則C.重視道德實(shí)踐的理念Ｄ.講求謙敬禮讓的精神1０、孔子提出的“人而無(wú)信，不知其可也”、“民無(wú)信不立”,體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)道德中（）。A.追求人際和諧的思想B.推崇“仁愛(ài)”的原則C.強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信的理念D.重視道德踐履的精神11、荀子認(rèn)為:“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)道德中（)。A.提倡言行一致的思想B.注重整體利益的價(jià)值取向C.重視道德踐履的理念D.講求謙敬禮讓的精神1２、下列選項(xiàng)中，不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是(）。A.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼Ｂ.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也C.重利輕義

D．擇善而從13、中國(guó)傳統(tǒng)道德認(rèn)為，人與動(dòng)物相區(qū)別的標(biāo)志是（）。A．仁Ｂ．義C.禮D.智１4、中國(guó)傳統(tǒng)道德的主線規(guī)定是（)。A.仁愛(ài)B.禮讓C.孝悌D.公義勝私欲１5、對(duì)傳統(tǒng)道德不加分析地全盤(pán)否認(rèn)，甚至主張“全盤(pán)西化”的觀點(diǎn)是（)。A.復(fù)古論B．虛無(wú)論Ｃ.揚(yáng)棄Ｄ．經(jīng)驗(yàn)論16、我國(guó)社會(huì)主義道德建立的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是(）。A.我國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)B.馬克思主義C.以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度D.社會(huì)主義法律1７、下列關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義道德關(guān)系的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（)。A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康有序發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)主義道德建設(shè)B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以推動(dòng)社會(huì)主義道德的進(jìn)步Ｃ.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些因素會(huì)干擾社會(huì)主義道德建設(shè)D.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系不需要從傳統(tǒng)道德中汲取營(yíng)養(yǎng)1８、道德建設(shè)核心的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是（）。Ａ.精神文明建設(shè)問(wèn)題B.核心價(jià)值觀的問(wèn)題Ｃ.為什么人服務(wù)的問(wèn)題D.樹(shù)立共產(chǎn)主義信仰的問(wèn)題19、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是()。A．為人民服務(wù)Ｂ.集體主義C．共產(chǎn)主義D．社會(huì)主義榮辱觀２0、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（)。Ａ．為人民服務(wù)B.集體主義Ｃ.遵紀(jì)守法D．社會(huì)主義榮辱觀2１、社會(huì)主義集體主義的主線思想,就是（）。A.集體利益高于個(gè)人利益Ｂ.集體利益與個(gè)人利益的同等重要Ｃ．對(duì)的解決集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系D.強(qiáng)調(diào)保護(hù)好個(gè)人利益22、下列關(guān)于社會(huì)主義集體主義的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是(）。Ａ.社會(huì)主義集體主義是對(duì)個(gè)人的壓制、對(duì)個(gè)性的束縛B.社會(huì)主義集體主義可以使個(gè)人才干、價(jià)值得到充足的發(fā)揮C.社會(huì)主義集體主義促進(jìn)和保障個(gè)人合法利益的實(shí)現(xiàn)D.社會(huì)主義集體主義為培養(yǎng)個(gè)人的健全人格、鮮明個(gè)性和創(chuàng)新精神提供了道義保障。23、在我國(guó)社會(huì)主義集體主義的道德規(guī)定中,對(duì)公民最基本的道德規(guī)定是（）。Ａ．無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公B.先公后私、先人后己Ｃ.公私兼顧、不損公肥私D.先私后公、先己后人２４、在我國(guó)社會(huì)主義集體主義的道德規(guī)定中，共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子努力達(dá)成的道德目的是(）。Ａ．無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公B.先公后私、先人后己C.公私兼顧、不損公肥私D.先私后公、先己后人2５、下列關(guān)于共產(chǎn)主義道德的說(shuō)法中,錯(cuò)誤的是（)。A．宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德體現(xiàn)社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性規(guī)定B.社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德在本質(zhì)上是同一類型的道德C.社會(huì)主義道德是共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)D.在社會(huì)主義初級(jí)階段，宣傳和提倡共產(chǎn)主義道德,是超越當(dāng)前的歷史階段，脫離實(shí)際的做法。26、我國(guó)公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是(）。Ａ.愛(ài)國(guó)守法B.團(tuán)結(jié)友善C.誠(chéng)實(shí)守信Ｄ.敬業(yè)奉獻(xiàn)27、在我國(guó)傳統(tǒng)道德中,被稱作“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”的是（)。Ａ.公義勝私欲Ｂ．謙敬禮讓C．仁愛(ài)寬厚D.誠(chéng)實(shí)守信28、人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱問(wèn)題的主線見(jiàn)解和態(tài)度,稱作（)。Ａ.道德觀Ｂ.人生觀C.價(jià)值觀Ｄ．榮辱觀29、社會(huì)主義道德區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是(）。Ａ．社會(huì)主義核心價(jià)值觀B.集體主義Ｃ．為人民服務(wù)Ｄ.社會(huì)主義榮辱觀30、下列關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的陳述中，錯(cuò)誤的是（）。A.誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則