單元質量檢測一(第一至三單元)(時間：150分鐘滿分：150分)一、基礎鞏固(20分)1．下列加點詞語的解釋不正確的一項是(3分)()A．愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾敝：破，壞B．唇竭齒寒，魯酒薄而邯鄲圍竭：缺，失C．趙盾弒其君弒：古代稱臣殺君、子殺父為“弒”D．而披沙揀金，有時獲寶披：披著，穿著解析：D項，披：分開。答案：D2．下列加點虛詞的意義和用法相同的一項是(3分)()\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(敏于事而慎于言,觸槐而死)) \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(愿望子之志,是乃圣人之過也))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(厚斂以雕墻,今近焉，請以遺之)) \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(初，宣子田于首山,青，出于藍，而青于藍))解析：B項，兩個“之”都是結構助詞，“的”。A項，連詞，表并列/連詞，表修飾；C項，連詞，表目的/介詞，“把”；D項，介詞，“在”/介詞，表比較，“比”。答案：B3．下列語句中，沒有通假字的一項是(3分)()A．知之為知之，不知為不知，是知也B．雖有舟輿，無所乘之C．袞職有闕，惟仲山甫補之D．勵其匪躬之節，蓋亦難矣解析：A項，“是知也”中的“知”同“智”；C項，“闕”通“缺”；D項，“匪”同“非”。答案：B4．下列句中加點的詞語，與現代漢語中意思相近的一項是(3分)()A．滅文章，散五采，膠離朱之目B．少私寡欲，絕學無憂C．夫人稟五常D．不忘恭敬，民之主也解析：D項，“恭敬”古今意義相近，都為“端莊有禮”。A項，“文章”古義為“文辭”“文飾”，今義為“著作”；B項，“絕學”古義為“拋棄學問”，今義為“失傳的學問”或“高明而獨到的學問”；C項，“夫人”古義為兩個詞，“夫”是句首發語詞，不譯，“人”指人們，今義是丈夫對妻子的稱呼，尊稱一般人的妻子。答案：D5．默寫下列名句名篇中的空缺部分。(4分)(1)君子坦蕩蕩，__________________。(《論語·述而》)(2)未有仁而遺其親者也；______________________。(《孟子·孟子見梁惠王》)(3)人誰無過，______________________，善莫大焉！(《左傳·晉靈公不君》)(4)蓋烈士徇名，壯夫重氣，____________________，不作瓦礫長存。(《史通·直書》)答案：(1)小人長戚戚(2)未有義而后其君者也(3)過而能改(4)寧為蘭摧玉折6．將下列語句翻譯成現代漢語。(4分)(1)老者安之，朋友信之，少者懷之。(2分)譯文：_________________________________________________(2)天下莫柔弱于水，而攻堅強者，莫之能勝。(2分)譯文：_________________________________________________答案：(1)但愿老人能讓他享受安樂，朋友能讓他信任我，少年人能讓他得到關愛。(2)遍天下再沒有什么東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什么東西可以勝過水。二、閱讀鑒賞(55分)(一)課內閱讀(16分)閱讀下面的文言文，完成7～10題。(16分)夫人稟五常，士兼百行，邪正有別，曲直不同。若邪曲者，人之所賤，而小人之道也；正直者，人之所貴，而君子之德也。然世多趨邪而棄正，不踐君子之跡，而行由小人者，何哉？語曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”故寧順從以保吉，不違忤以受害也。況史之為務，申以勸誡，樹之風聲。其有賊臣逆子，淫君亂主，茍直書其事，不掩其瑕，則穢跡彰于一朝，惡名被于千載。言之若是，吁可畏乎！夫為于可為之時則從，為于不可為之時則兇。如董狐之書法不隱，趙盾之為法受屈。彼我無忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齊史之書崔弒，馬遷之述漢非，韋昭仗正于吳朝，崔浩犯諱于魏國，或身膏斧鉞，取笑當時；或書填坑窖，無聞后代。夫世事如此，而責史臣不能申其強項之風，勵其匪躬之節，蓋亦難矣。是以張儼發憤，私存《嘿記》之文；孫盛不平，竊撰遼東之本。以茲避禍，幸獲兩全。足以驗世途之多隘，知實錄之難遇耳。7．下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A．茍直書其事，不掩其瑕 瑕：缺點B．惡名被于千載 被：遭受C．韋昭仗正于吳朝 仗：依仗D．竊撰遼東之本 竊：私下里解析：B項，“被”的意思是“遮覆”“流傳”的意思。答案：B8．下列六句話分別編成四組，全部表現“直書之難”的一組是(3分)()①若邪曲者，人之所賤②不違忤以受害也③穢跡彰于一朝，惡名被于千載④為于不可為之時則兇⑤或身膏斧鉞，取笑當時⑥或書填坑窖，無聞后代A．①④⑤ B．②③⑥C．①③④ D．②⑤⑥解析：①是說人們痛恨邪曲小人，與“直書之難”無關。③是說如果“直書”，許多賊臣逆子、淫君亂主的罪行就會被公開，被萬代責罵。排除這兩句即可。答案：D9．下列有關文意的理解分析，不正確的一項是(3分)()A．作者認為史書以勸懲為目的，好事則褒之，壞事則貶之，以此來樹立好的風氣，懲惡揚善，使那些亂臣賊子不敢輕易做壞事。B．作者引用了東漢末年流行于京都洛陽的童謠：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”以此來說明行君子之德的不易。C．作者認為董狐是幸運的。他因受到孔子的贊揚，趙盾雖然不同意他對自己弒君的記載，但也沒有刁難他，傷害他。D．作者用張儼著《嘿記》，秘藏不宣；東晉孫盛寫了兩個不同版本的《晉陽秋》，以此來逃避災禍，說明直書之難。解析：C項，理解分析錯誤。董狐是幸運的，但不是因為孔子的贊揚，趙盾才不刁難他、傷害他的。答案：C10．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。(7分)(1)正直者，人之所貴，而君子之德也。(2分)譯文：__________________________________________________(2)夫為于可為之時則從，為于不可為之時則兇。(2分)譯文：__________________________________________________(3)足以驗世途之多隘，知實錄之難遇耳。(3分)譯文：__________________________________________________解析：第(1)句是判斷句，注意翻譯出判斷語氣。第(2)句重點是虛詞的用法。第(3)句是一個長句，“足以”統轄到句末。答案：(1)正直的行為，是人們所珍視的，是君子的德行。(2)如果環境允許這么做就去做(直筆記史)，如果環境不允許這么做卻做了就會兇險。(3)(人們從中)足夠用來得知世道的艱辛，也了解了實錄的難能可貴了。(二)課外閱讀(39分)閱讀下面的文字，完成11～14題。(20分)老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知，其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書。”于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子。“道不同不相為謀”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。11．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)()A．老子修道德 修：修飾B．君子盛德，容貌若愚 盛：高尚C．因家于齊焉 家：安家，居住D．世之學老子者則絀儒學 絀：排斥解析：修，研究。答案：A12．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)()\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①將問禮于老子,②假仕于漢孝文帝))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①居周久之，見周之衰,②吾聞之，良賈深藏若虛))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①不得其時則蓬累而行,②其乘風云而上天))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①去子之驕氣與多欲,②言道家之用，與孔子同時云))解析：A項，①介詞，向，②介詞，在；B項，①助詞，無實義，②代詞，指代后面所說的內容；C項，連詞，表修飾；D項，①連詞，和，②介詞，和。答案：C13．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．孔子前往周地向老子問禮，老子告訴孔子要拋棄驕氣和過多的欲望，拋棄做作的情態神色和過大的志向，這體現了老子的無為思想。B．孔子問禮歸來，告訴自己的弟子，老子是一條龍，欽佩之情溢于言表。C．老子的學說以隱匿聲跡、不求聞達為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，就離開周都。D．《史記》上記載說周太史儋會見秦獻公時，曾預言說：“當初秦國與周朝合在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現。”解析：原文“而史記周太史儋見秦獻公曰”中的“史記”一詞應理解為“史書記載”，而不能理解為司馬遷的《史記》。答案：D14．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(11分)(1)走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。(4分)譯文：__________________________________________________(2)子將隱矣，強為我著書。(2分)譯文：__________________________________________________(3)“道不同不相為謀”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。(5分)譯文：__________________________________________________答案：(1)會跑的可以織網捕獲它，會游的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。(2)您就要隱居了，勉力為我們寫一本書吧。(3)“主張不同的人，彼此說不到一塊兒去”，難道就是說的這種情況嗎？老子認為，無為而治，百姓自然趨于“化”；清靜不撓，百姓自然會歸于“正”。參考譯文：老子是楚國苦縣厲鄉曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做過周朝掌管藏書室的史官。孔子前往周都，想向老子請教禮的學問。老子說：“你所說的禮，倡導它的人和骨頭都已經腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時運來了就駕著車出去做官；生不逢時，就像蓬草一樣隨風飄轉。我聽說，善于經商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌謙虛得像愚鈍的人。拋棄您的驕氣和過多的欲望，拋棄您做作的情態神色和過大的志向，這些對于您自身都是沒有好處的。我能告訴您的，就這些罷了。”孔子離去以后，對弟子們說：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以織網捕獲它，會游的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至于龍我就不了解了，它是駕著風而飛騰升天的。我今天見到老子，他好像就是龍吧！”老子研究道德學問，他的學說以隱匿聲跡、不求聞達為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。到了函谷關，關令尹喜對他說：“您就要隱居了，勉力為我們寫一本書吧。”于是老子就撰寫了本書，分上下兩篇，闡述了道德的本意，共五千多字，然后才離去，沒有人知道他的下落。有的人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家的作用，和孔子是同一時代的人。據說老子活了一百六十多歲，也有的人說活了二百多歲，這是因為他能修道養心而長壽的啊。孔子死后一百二十九年，史書記載周太史儋會見秦獻公時，曾預言說：“當初秦國與周朝合在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現。”有的人說太史儋就是老子，也有的人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。總之，老子是一位隱君子。老子的兒子叫李宗，做過魏國的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢孝文帝時做過官。而李假的兒子李解擔任過膠西王劉卬的太傅，因此，李氏就定居在齊地。社會上信奉老子學說的人排斥儒學，信奉儒家學說的人也排斥老子學說。“主張不同的人，彼此說不到一塊兒去”，難道就是說的這種情況嗎？老子認為，無為而治，百姓自然趨于“化”；清靜不撓，百姓自然會歸于“正”。閱讀下面的文言文，完成15～18題。(19分)惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金。今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云，此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下？不夭斤斧，物無害者。無所可用，安所困苦哉！”(節選自《莊子·逍遙游》)15．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A．魏王貽我大瓠之種 貽：贈送B．宋人有善為不龜手之藥者 龜：皸裂C．越有難，吳王使之將 難：災難D．大敗越人，裂地而封之 裂：劃分解析：C項，難：發難。答案：C16．下列各組句子中，全都表現莊子達到“逍遙游”思想境界的一組是(3分)()①以盛水漿，其堅不能自舉也②非不呺然大也，吾為其無用而掊之③何不慮以為大樽而浮乎江湖④立之涂，匠者不顧⑤何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野⑥不夭斤斧，物無害者。無所可用A．①③⑤ B．④⑤⑥C．③⑤⑥ D．②④⑥解析：①②④均是人們在現實社會紛亂中，精神疲勞困苦、不逍遙的表現。答案：C17．下列對文章有關內容的分析，不正確的一項是(3分)()A．惠子以“大瓠之種”為比喻，其實是要說在紛亂的現實社會中，有一些人懷有才能卻無法施展。B．莊子用“不龜手之藥”的故事來批評惠子的觀點，指出有才能的人在施展自己的才華時可能是方法不對，用錯了方向，而不是“才能”本身的錯誤。C．惠子又用大樹的比喻進一步申述自己的觀點，大樹的遭遇是“立之涂，匠者不顧”，而莊子同意他“大了就沒有用場”的說法，這樣大家就只有一同離開這個世界了。D．莊子繼續反駁惠子的觀點，指出“無用”即是一種逍遙，在那遠離塵世的地方，精神可以自由自在、無憂無慮，比那些耍小聰明而不免于死亡的“貍狌”強多了。解析：對“大而無用”和“眾所同去也”理解不正確。答案：C18．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。(5分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________(2)不夭斤斧，物無害者。無所可用，安所困苦哉！(5分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________答案：(1)能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。(2)大樹不會遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會去傷害它。雖然沒有派上什么用場，可是哪里又會有什么困苦呢！參考譯文：惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來后，結出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力；把它剖開做瓢也太大了，沒有什么地方可以放得下。這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什么用處而砸爛了它。”莊子說：“先生實在是不善于使用大東西啊！宋國有一善于調制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業。有個游客聽說了這件事，愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數金。如今賣掉藥方一下子就可賣得百金，還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方，來游說吳王。正巧越國發難侵吳，吳王派他統率部隊，冬天，跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來制成小舟而浮游于江湖之上，卻擔憂葫蘆太大無處可放？看來先生你還是心竅不通啊！”惠子又對莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它‘樗’。它的樹干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應圓規和角尺取材的需要。雖然生長在道路旁，木匠卻連看也不看。現今你的言談，大而無用，大家都會鄙棄它的。”莊子說：“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍匐于地，等待那些出洞覓食或游樂的小動物；一會兒東，一會兒西，跳來跳去，一會兒高，一會兒低，上下躥躍；往往踏中捕獸機關，死于獵網之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云，它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹，卻擔憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，優游自在地躺臥于樹下？大樹不會遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會去傷害它。雖然沒有派上什么用場，可是哪里又會有什么困苦呢！”三、語言運用(15分)19．把下面四句話按恰當順序填入橫線處(只填序號)，使之成為語意連貫的一段話。(5分)在先秦，主要有五種人格理想：墨子的苦行俠人格，________；楊朱的貴我人格，__________；孟子的大丈夫人格，________；荀子的君子式人格，________；再一種便是莊子式人格了：獨來獨往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來聚散，在一種遠離的姿態中顯出格外的美麗與灑脫。①鋒芒畢露，正義在胸②平和公正，循規蹈矩③赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之④絕對自我，拔一毛而利天下，不為也解析：“苦行俠”和“赴湯蹈火”照應；“貴我”照應“絕對自我”；“大丈夫”一般和“正義”聯系在一起；“平和公正”，“循規蹈矩”是“君子”的表現，故答案應為③④①②。答案：③④①②20．概括下面這段話的主要內容，不超過55字。(4分)近來，共青團中央發起了一項“青年好聲音”網絡活動，鼓勵青少年結合自身學習工作實際，寫下對24字社會主義核心價值觀的認識和體會。活動開展一周多的時間里，33萬余名青少年在網站、微博、微信、手機報等網絡平臺上，編創和傳播內涵豐富、形式時尚的網絡文化產品，僅話題微博總閱讀量就超過9000萬次。這項以弘揚社會主義核心價值觀為主旨的活動，為網絡空間注入了強有力的青春正能量。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題是壓縮語段題。這段話一共三個句子，第一句交代共青團中央發起的一項活動及其要求，第二句是介紹活動開展的情況，第三句是總結這次活動的意義。概括起來就是團中央發起了網絡活動；廣大青年積極響應；為弘揚社會主義核心價值觀，為網絡注入了正能量。除此之外，本題還需要注意字數的限制。答案：(示例)為弘揚社會主義核心價值觀，團中央發起了“青年好聲音”網絡活動，廣大青少年積極響應，為網絡注入了正能量。21．請從下列歷史人物或文學形象中任選一組，說明你更喜歡其中哪一位，并陳述理由。(6分)第1組：孔子與莊子第2組：項羽與劉邦第3組：李白與杜甫第4組：林黛玉與薛寶釵要求：(1)對所選組中兩個人物或形象進行比較；(2)不出現常識性錯誤；(3)50字以上。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例一)孔子和莊子分別是儒家和道家舉足輕重的人物，但我更喜歡莊子。他思維敏捷，文采飛揚，主張無為，一生灑脫逍遙，令人欽羨。(示例二)我更喜歡千年封建文化的奠基者——孔子。雖無莊子有“大鵬一朝隨風起，扶搖直上九萬里”的豪氣，但他卻倡導施行仁政、有教無類，功在當代，利在千秋，更令人喜歡。(示例三)我更喜歡孔子。因為孔子主張積極用世，莊子主張消極避世；孔子主張“仁政”，莊子卻提倡“無功”。我認為孔子的思想更切合當今“與時俱進”的時代主流。(示例四)雖然劉邦是個成熟的政治家，但我更喜歡項羽。雖然項羽人生結局很悲涼，但他身上體現出的英雄氣概卻十分令人敬佩。(示例五)與“清新庾開府，俊逸鮑參軍”的詩仙李白相比，我更喜歡詩圣杜甫。他用詩冶煉苦難，用詩書寫血淚，用詩將現實展現在人們眼前。四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)農民工老王突發胃穿孔，被送進醫院。為救治這名貧困患者，醫院開通“綠色通道”給他做了手術，又進行了十天治療。雖然老板主動送來5000元，老王仍欠下4000多元醫藥費，而醫院默許他出了院。老王剛一康復就回到了工地：“哪怕打工還錢再難，我也得努力。是醫院和老板救了我。”可欠款還是像石頭一樣壓在他心上，最終，老王鼓足勇氣找到醫院，說出了想在醫院打工抵債的心思。院方深受感動，聘他為陪檢員。老王也特別敬業，作為曾經的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。寫作指導：材料的內容說的是農民工老王突然得病，在醫院和老板的幫助下，老王脫險。為了還欠下的醫藥費，老王到醫院打工抵債，在醫院工作的時候，他特別敬業。這個材料來自現實當中，時效性很強。審題時，要抓住關鍵詞，找到立意的突破口。可從老王的角度立意為：用行動贏回尊嚴，再論人窮志不短，唱起感恩之歌，為打工抵債喝彩，體驗愛、傳遞愛等。從醫院的角度可立意為：“醫”好“患”也好，醫者仁心，用愛心架設醫患橋梁等。寫作的時候要注意緊扣材料和主題寫作，傳遞正能量，挖掘出平凡人身上的高貴品質。參考例文：為打工抵債者喝彩假如讓