第6單元西方人文精神的起源與發展請思考：什么是人文精神？人文精神的核心是什么？

“人文精神”是一種人類的自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護，對人類遺留下來的各種精神文化遺產的珍視，對塑造健康、理想人格的追求。可以說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。請思考：什么是人文精神？人文精神的核心是什么？3．我的出現對這個世界意味著什么？1．我是誰？首先是肯定人，強調人的尊嚴2．宇宙是否有盡頭？時間是否有長短？什么叫人文精神？核心：肯定人、人性和人的價值三大內涵第二是強調理性，開始追求真理和科學探索第三是強調超越，就是超越人生，追求生命的意義我探索我追求我是人——我是人！三次思想解放運動：人文精神的起源——智者學派人文精神的復興——文藝復興和宗教改革人文精神的發展成熟——啟蒙運動萌芽形成發展閱讀本單元導言，了解主要內容：請分析：下述三個不同時期希臘人關注的對象有什么變化？公元前8、9世紀的希臘神話時代，人們稱宙斯是眾神之王，人類之王，人們按神諭安排事情。宙斯赫拉阿波羅雅典娜“萬物皆源于水，又復歸于水。”“世界是一團永恒的火。”

——公元前6世紀水火土氣普羅塔哥拉蘇格拉底柏拉圖亞里士多德人是萬物的尺度。——公元前5世紀中葉人是萬物的尺度。——公元前5世紀中葉“萬物皆源于水，又復歸于水。”“世界是一團永恒的火。”——公元前6世紀公元前8、9世紀的希臘神話時代，人們稱宙斯是眾神之王，人類之王，人們按神諭安排事情。神自然人第16課西方人文精神的起源

閱讀教材，思考何為智者學派？智者學派產生的歷史背景有哪些？如何理解他們的觀點？自主學習為什么這時候人們愿意學習這些知識呢？1、何謂智者學派？

在公民大會和陪審法庭上，人們常常要發表意見，要和自己的對手辯論，雅典法庭規定每個公民須替自己辯護，不許旁人代辯。由于社會的需要，出現了一批“教授智慧的教師”，即“智者”。他們向人傳授說話的藝術——修辭學，爭辯的藝術——雄辯術，據理論證的藝術——辯證法。一、“人是萬物的尺度”：2、智者學派產生的背景：以下是兩個年輕人的對話，請結合必修1思考：智者學派產生的背景是什么？一、“人是萬物的尺度”：1、何謂智者學派？阿菲爾：你上午去參加公民大會嗎？阿里托：希波戰爭勝利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要趕往港口送貨，然后參加公民大會。阿菲爾：中午到我家討論公民發言權問題，如何？阿里托：不行，我要去聽普羅泰格拉老師的課。我想參加陪審法庭，但演說水平不夠。上次與你討論的問題想好了嗎？阿菲爾：“究竟是標槍，還是擲標槍的人，還是主持者對標槍刺死事件負責？”我思考很久，但沒有結論！以下是兩個年輕人的對話，請結合必修1思考：智者學派產生的背景是什么？民主政治發展，公民地位提高工商業發展公民參政的實際需要2、智者學派產生的背景：一、“人是萬物的尺度”：1、何謂智者學派？1）民主政治發展，公民地位提高：2）工商業發展：3）公民參政的實際需要：一、“人是萬物的尺度”：1、何謂智者學派？3、研究內容：1）用人的眼光考察和認識社會、政治、法律等問題；

2）關注人際關系、社會組織、風俗習慣與倫理道德；

3）特別強調人的價值。2、智者學派產生的背景：4、代表人物及主張：

普羅塔哥拉（約前481—前411）人是萬物的尺度

閱讀下列材料，回答問題：

材料一：普羅塔哥拉曾說：“一陣風刮來，對于正在挨凍的人來說覺得是冷的，而對不挨凍的人則不是。”

——[德]帕普羅特尼《西方古典哲學簡史》1）材料一中，普羅塔哥拉認為判斷事物的標準是什么？人是萬物的尺度

材料二：“關于神，我既不知道他們存在，也不知道他們不存在。有許多東西阻礙著我們的認識，如問題晦澀、人生短促等。”

——普羅塔哥拉2）材料二中，普羅塔哥拉對神有著怎樣的態度？否定神的意志作為衡量一切的尺度材料三：“這是一句偉大的話。”

——黑格爾3）綜合材料和所學知識，談一談黑格爾所說的這句話的偉大之處在哪里？

請根據“普羅塔哥拉悖論”談一談“人是萬物的尺度”有何不足之處。

普羅塔哥拉在收授弟子教人打官司時訂下合同，學生入學時先交一半學費，畢業后第一次出庭勝訴時再交付另一半學費。學生歐提勒士學成后一直不肯替人打官司，當然也就不交付另一半學費，普羅塔哥拉決定起訴他。

普：如果你在此案中勝訴，你就應按合同約定交付學費；如果你敗訴就必須按法院判決付給我學費。總之，無論勝訴還是敗訴，你都要付給我另一半學費。

歐：老師您錯了，這場官司無論勝負我都不用付學費。如果我勝訴，根據法庭判決我不用付學費；如果我敗訴，根據合同中我第一次出庭勝訴才付學費的約定，我也不必交付學費呀！“普羅塔哥拉悖論”（半費訴訟）[結論]：這個故事說明智者學派只重視追求名利，只重視知識和技能，忽視倫理道德的缺陷。“人是萬物的尺度”

5、評價：積極性局限性否定“神意志決定一切”的傳統觀念，樹立了人的尊嚴和權威，成為西方人文精神的源泉。1）在自然世界里，……危及自身生存的惡果；

2）過分強調個人的主觀感覺，忽視法律、制度、公約和公德對人行為的約束力，不利于建立正常的社會秩序和社會公德。2、目的：二、“有思想的人”是萬物的尺度：1、背景：1）重視人的作用，忽視道德對人的影響；2）雅典社會世風日下，道德淪喪。重建道德價值觀，挽救城邦制度。3、代表人物：

古希臘哲學家，出生于雅典一個普通公民的家庭。他關心的主要是關于倫理道德以及教育政治方面的問題。被認為是當時最有智慧的人。在歐洲文化史上，他一直被看作是追求真理的圣人，幾乎與孔子在中國歷史上所占的地位相同。蘇格拉底3、代表人物：請認真閱讀課文有關內容，歸納蘇格拉底的思想主張。蘇格拉底蘇格拉底的思想主張：1）“有思想力的人”是萬物的尺度；2）“美德即知識”；3）“認識你自己”；4）教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。4、評價：

對人性本身的研究是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問，把對人文精神的追求引向理性的道路。“美德即知識”的命題有缺陷“你自己也就可以制造一切事物”的觀點，忽視客觀規律，片面夸大人的主觀能動性。進步性局限性

智者學派否定一切對人的約束，強調個人自由，忽視社會道德。蘇格拉底強調個人的要求必須符合一定的道德規范，強調美德對人的重要性。以人為研究對象，肯定人的價值。比較蘇格拉底和智者學派思想的異同相同：不同：探究思考三、柏拉圖：柏拉圖（前427—前347）思想主張：1）認為雅典民主制度下的公民，沒有超越自己的個人利益達到認知真理的能力；2）批判雅典民主制度是一種不合理的制度。四、亞里士多德：

亞里士多德（前384—前322）感悟名言“吾愛吾師，吾更愛真理。”“求知是人類的本性。沒有一個人能全面把握真理，最初偏離真理毫厘，到頭來就謬之千里。”

——亞里士多德四、亞里士多德：

亞里士多德（前384—前322）思想主張1）關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是最高級的。

2）國家高于個人，主張由“中等階級”來治理國家。

3）采取科學調查的方式研究自然界，創建了嚴密的邏輯論證系統，亞里士多德（前384—前322）課P77鏈接閱讀，回答問題：

貢獻：鼓勵人們獨立理性思考，為理性主義的發展奠定了基礎；影響：對歐洲近代空想社會主義思想家產生很大的影響。本課小結思想家思想主張評價普羅塔哥拉蘇格拉底柏拉圖亞里士多德不同的國家，有不同的風俗文化，中西方的文化差異有著深奧的內涵。感悟：奧林匹斯山的眾神中國古代神話人物試找找兩幅圖人物的不同之處？為什么中華女神都是民間祈福神，而西方女神多是國家保護神？為什么西方的神：塑像與人的身高一樣，溫和，可親,隱含：平等的人文色彩中國的神特點:高大、兇,隱含:中央集權、專制特點不同的國家，有不同的風俗文化，中西方的文化差異有著深奧的內涵。中國重道德，西方重科學與宗教；中國重統一皇權，西方重個性民主.感悟：1．（2013·浙江文綜·12）在人類文明史上，許多思想家對后世產生影響常常是通過教育的途徑。下列思想家中通過私學培養人才的有①孔子 ②韓非 ③朱熹 ④亞里士多德A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④課堂練習2．（2012·浙江文綜·12）東西方先哲的思想，有的傾向哲理思辨，有的傾向實際功利。其中貫穿著講求實際功利精神的是①墨家學派的訴求②王陽明心學的主旨③智者學派的主張④百科全書派的共同追求A．①③B．②④C．①②④D．①③④3