PAGEPAGE282023年德昌縣教師招聘筆試《公共基礎知識》題庫及答案解析畢業院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．我國簡化農村快遞末端網點()，取消不合理、不必要限制。A、包裝手續B、備案手續C、查驗手續D、通知手續答案：B解析：《國務院辦公廳關于加快農村寄遞物流體系建設的意見》指出：“簡化農村快遞末端網點備案手續，取消不合理、不必要限制，鼓勵發展農村快遞末端服務。”故選B。2．()應當主持、指導重要公文起草工作。A、機關負責人B、部門以上領導C、機關主要負責人D、主持工作的負責人答案：A解析：《黨政機關公文處理工作條例》規定，機關負責人應當主持、指導重要公文起草工作。故選A。3．下列屬于抽象行政行為的是()。A、河邊的警示牌上寫著水深路滑、小心漏水、嚴禁游泳、切勿釀成悲劇后悔莫及，落款為某水務局B、某勞動局對轄區內某企業與員工間的勞動合同予以鑒證C、某工信委在本地日報上登報聲明并宜告解除半年無故不到崗的李某的勞動關系D、某交通警察局對違反規定逆行的行人甲處以20元的罰款答案：A解析：抽象行政行為是指行政機關在進行行政管理中，針對不特定的人和事制定普遍適用的規范性文件的活動;具體行政行為是指行政機關行使行政權力，對特定的公民、法人和其他組織作出的有關其權利義務的單方行為。通過定義可知，抽象行政行為針對的是不特定的人和事，具體行政行為針對的是特定的人和事。A項正確，河邊警示牌上寫的內容針對的是所有到河邊玩耍的人，針對的是不特定人，因此屬于抽象行政行為;B項錯誤，勞動局實施的鑒證這一行政行為針對的是某企業與員工之間的勞動合同，針對的是特定的人，因此屬于具體行政行為;C項錯誤，工信委實施的行政行為針對的是特定的人，即李某，因此屬于具體行政行為;D項錯誤，某交通警察局實施的罰款這一行政行為針對的是特定的行人甲，因此屬于具體行政行為。故選A。4．在國家行政職能中，最為核心的基本職能是()。A、政治職能B、領導職能C、經濟職能D、教育職能答案：A解析：政治職能，亦稱統治職能，是指國家為維護國家統治階級的利益，對外保護國家安全，對內維持社會秩序的職能。政治職能是國家的性質決定的，具有鮮明的階級性，它是國家最為核心的基本職能。故選A。5．適當運用非正式組織能夠產生優良效果，包括()。①彌補正式組織政策與規章中的疏漏②協助正式組織的管理工作，提高工作效率，促進任務的完成③加強溝通，使員工受挫折時有一個發泄的渠道④糾正管理，對正式組織起到制衡作用A、①②③B、①②③④C、①②④D、②③④答案：B解析：非正式組織是人們在共同的工作過程中自然形成的以感情、喜好等情緒為基礎的松散的、沒有正式規定的群體。優點有：①可以彌補正式組織政策與規章巾的疏漏;②可以協助正式組織的管理，提高工作效率，促進任務的完成;③可以加強溝通，使員工受挫折時有一個發泄的渠道;④可以糾正管理，對正式組織起到制衡作用。故選B。6．某地青年吳某乘坐地鐵時，不小心掉下站臺，被進站的地鐵軋斷雙腿。關于吳某的情況，下列說法正確的是()。A、吳某自己不小心掉下站臺，地鐵公司不承擔責任B、吳某有過失，應當承擔50%的責任C、地鐵公司應當承擔無過錯責任D、地鐵公司沒有盡到安全保障義務，應當承擔過錯推定責任答案：C解析：無過錯責任原則，也叫無過失責任原則，是指沒有過錯造成他人損害的、依法律規定：由造成損害原因有關的人承擔民事責任的確認責任的準則。根據《民法典》第一千一百六十六條規定：“行為人造成他人民事權益損害，不論行為人有無過錯，法律規定應當承擔侵權責任的，依照其規定。”因此，地鐵公司應當承擔無過錯責任。故選C。7．“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會被人們當作事實。從哲學上講，這說明()。A、認識具有客觀性B、認識具體主體性C、真理具有絕對性D、真理具有相對性答案：B解析：A項錯誤，認識具有客觀性，認識的客觀性是認識來自客體方面的屬性或客體性，指人的認識總是指向一定的客體并在觀念中這樣那樣地再現客體。認識具有客觀性包括兩個方面的內容。第一，認識要受到來自客體方面的制約;第二，認識不僅要受到客體的制約，而且認識本身就是對客體的觀念重建或再現，認識結果總在不同程度上反映客體的屬性、狀態、關系、本質和規律。B項正確，認識具有主體性，主體在認識活動中自覺地將其自身因素即主體因素投入認識過程，融合或凝結于認識結果而使認識不可避免地帶有主體屬性。“三人成虎”意思是說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。任何一種傳聞在傳播的過程中傳播的人會不自覺地加入自己的主觀想法，都會出現一些誤差，傳到最后恐怕已面目全非了。即使對待同一件事，人們也會產生不同的看法說明認識具有主體性。C項錯誤，真理的絕對性有三層含義：①就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都包含不依賴于人的意識的客觀內容，這是無條件的、絕對的;②就人類認識的本性來說，完全可以正確認識無限發展的物質世界;③從真理的發展來說，無數相對真理的總和構成絕對真理。絕對性側重是說真理保有絕對正確的特性。該項表述正確，但與題干無關。D項錯誤，真理的相對性是指人們在一定條件下的正確認識是有限度的，有三層含義：①從廣度上說，它只是對客觀世界的一定范圍、方面的正確認識，有待于擴展;②從深度上說，它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識，有待于深化;從進程上說，它只是對事物的一定發展階段的正確認識，有待發展。因此，要在實踐中不斷深化認識真理。故選B。8．要正確實現理性認識到實踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動。這是因為()。A、群眾是人口的大多數B、群眾的行為都是合理的C、群眾的意見是正確的D、群眾是社會實踐的主體答案：D解析：因為群眾是主體，所以讓群眾掌握具有重要指導作用的理論才有用，才能推動社會發展。故選D。9．對同一自然人，有的利害關系人申請宣告死亡，有的利害關系人申請宣告失蹤，符合民法總則規定的宣告死亡條件的，人民法院應當()。A、宣告死亡B、先宣告失蹤，再宣告死亡C、宣告失蹤D、不予裁判答案：A解析：《民法總則》規定，對同一自然人，有的利害關系人申請宣告死亡，有的利害關系人申請宣告失蹤，符合本法規定的宣告死亡條件的，人民法院應當宣告死亡。故選A。10．道德的主要職能不包括()。A、認識職能B、教育職能C、調節職能D、社會職能答案：D解析：道德的具有認識、調節、教育的主要職能，其中調節是基本職能。故選D。11．意識對物質具有反作用，“笑一笑十年少，愁一愁白了頭”反映的意識能動作用是()。A、意識活動具有目的性和計劃性B、意識活動具有創造性C、意識具有指導實踐改造客觀世界的作用D、意識具有調控人的行為和生理活動的作用答案：D解析：A項錯誤，人在行動以前，總是根據已知的事實和條件，在頭腦中形成一定的目的，并依據這種目的建構準備實行的計劃。實踐就是在這種目的和計劃指導下的行動。選項表述正確，但與題干無關。B項錯誤，意識活動具有創造性。這種創造性不僅表現為意識通過對感性材料的加工改造，找出事物的內部聯系和規律性，在思維中再現事物的本質;而且還突出地表現在能通過想象在思維中創造世界上沒有的新事物。C項錯誤，意識的能動性表現在意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。D項正確，意識的能動性還表現在意識對人體生理活動具有調節和控制作用。意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著能動的反作用，從而指導控制人們的行為。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。題干中，“笑一笑十年少，愁一愁白了頭”體現了意識對人體生理活動的調節和控制作用。故選D。12．變色眼鏡的奧秘在玻璃里，這種特殊的玻璃叫做“光致變色”玻璃，它在制造過程中，預先摻進了對光敏感的物質()，還有少量氧化銅催化劑，眼鏡片從沒有顏色變成淺灰、茶褐色，再從黑眼鏡變回到普通眼鏡。A、氯化鐵B、氯化銅C、氧化銀D、鹵化銀答案：D解析：變色眼鏡是由變色玻璃做成的眼鏡，在適當波長光的輻照下改變其顏色，而移去光源時則恢復其原來顏色的玻璃。又稱光致變色玻璃或光色玻璃。A項錯誤，氯化鐵是一種共價無機化合物，化學式。為黑棕色結晶，也有薄片狀，熔點、沸點，易溶于水并且有強烈的吸水性，能吸收空氣里的水分而潮解。主要可用于金屬蝕刻，污水處理。其中蝕刻包括銅，不銹鋼，鋁等材料的蝕刻;對低油度的原水處理，具有效果好、價格便宜等優點，但帶來水色泛黃的缺點。B項錯誤，氯化銅，無機化合物，化學式。氯化銅是共價化合物，為平面鏈狀。易從空氣中吸濕而變成藍綠，斜方晶體二水合物。氯化銅為黃棕色粉末，易溶于水、乙醇、丙酮，溶于氨水，稍溶于丙酮和乙酸乙酯，微溶于乙醚。其水溶液對石蕊呈酸性反應。氯化銅在自然界中以水氯銅礦存在。通常由碳酸銅和鹽酸反應制得。通常用作有機和無機反應催化劑，媒染劑，殺蟲劑，石油脫臭、脫硫和精制劑。C項錯誤，氧化銀是一種無機物，化學式為，棕褐色立方晶系結晶或棕黑色粉末，微溶于水，易溶于酸和氨水，受熱易分解成單質，在空氣中會吸收二氧化碳變為碳酸銀。主要用于電子工業和有機合成。D項正確，變色玻璃是在玻璃原料中加入鹵化銀微晶制成。鹵化銀具有兩種不同的分子或電子結構狀態，在可見光區有兩種不同的吸收系數，在光的作用下，可從一種結構轉變到另一種結構，導致顏色的可逆變化。鹵化銀變色玻璃的特點是不容易疲勞，經歷30萬次以上明暗變化后，依然不失效，是制作變色眼鏡常用的材料。變色玻璃還可用于信息存儲與顯示、圖像轉換、光強控制和調節等方面。故選D。13．唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的認識方法，在中國的傳統哲學中，古代思想家們用簡明的語言表述矛盾觀的深刻內涵。以下哪種說法不是體現“矛盾”的表述()。A、物生有兩，相反相成B、挫銳解紛，和光同塵C、尚和去同，執兩用中D、和實生物，同則不繼答案：B解析：A項正確，“物生有兩，相反相成”分別出自《左傳》和《漢書》，意為每個事物都有相反的兩個側面，這兩個側面既對立而又統一，體現了矛盾對立統一的基本屬性。B項錯誤，“挫銳解紛，和光同塵”出自老子的《道德經》，意思是挫去其鋒銳，消除其紛擾，調和其光輝，使它與塵世混同為一體，強調沒有了私欲，自然就不會與人發生糾紛。這體現了老子人性的修養和處世的哲學，沒有體現矛盾的觀點。C項正確，“尚和去同”出自《國語》，意思是崇尚和諧，趨于同一，強調矛盾的同一性是斗爭性的基礎，矛盾雙方要在同一性的前提基礎上進行相互轉化。“執兩用中”出自《中庸》，意思是做事要根據不同情況，采取適宜的辦法，體現了矛盾的特殊性，要具體問題具體分析。D項正確，“和實生物，同則不繼”出自《國語》，意思是不同的東西彼此和諧才能生世間萬物，所有東西都一致的話，世界也就不再發展了，強調的是“和而不同”，體現了矛盾的同一性和斗爭性相反相成，雙方既對立又統一，由此推動事物的變化發展。故選B。14．辯證唯物主義主張從客觀實際出發，遵從客觀規律，其所提及的規律是指()。A、人們已經掌握并能夠自覺運用的事物的內在本質B、在事物之間相互作用中表現出的特殊屬性C、事物以及現象之間的內在的、本質的、必然的聯系D、宇宙中發生的不以人的意志為轉移的一切變化和過程答案：C解析：規律是事物和現象之間內在的、本質的、必然的聯系，它是客觀的，不以人的主觀意志為轉移。故選C。15．下列說法中正確的一項是()。A、日光燈通過電流加熱鎢絲產生熱量，繼而產生光輻射來發光B、數碼相機利用電子傳感器技術，與普通相機記錄圖像的原理基本相同C、等離子電視顯示采用熒光粉顯示屏幕，因而明亮度高于液晶電視D、激光打印機是把射到感光器的圖像轉印到打印板(或復印紙)上，其原理與復印機不同答案：D解析：日光燈又稱熒光燈。其發光原理是日光燈兩端各有一燈絲，燈管內充有微量的氬和稀薄的汞蒸氣，燈管內壁上涂有熒光粉，兩個燈絲之間的氣體導電時發出紫外線，使熒光粉發出柔和的可見光。通過電流加熱鎢絲產生熱量的是白熾燈。故A項錯誤。數碼相機，是一種利用電子傳感器把光學影像轉換成電子數據的照相機。而普通相機是一種利用光學成像原理形成影像并使用底片記錄影像的設備。這兩種相機工作原理是不同的。故B項錯誤。等離子電視和液晶電視都屬于平板電視，表面相似本質區別很大，最大的區別就是成像原理不同。等離子電視是依靠高電壓來激活顯像單元中的特殊氣體，使它產生紫外線來激發磷光物質發光。而液晶電視則是通過電流來改變液晶面板上的薄膜型晶體管內晶體的結構，使它顯像。液晶電視的亮度要高于等離子電視。故C項錯誤。按工作原理，復印機可分為光化學復印、熱敏復印和靜電復印三類。靜電復印是現在應用最廣泛的復印技術，它是用硒、氧化鋅、硫化鎘和有機光導體等作為光敏材料，在暗處充上電荷接受原稿圖像曝光，形成靜電潛像，再經顯影、轉印和定影等過程而成。激光打印機將打印內容轉變為感光鼓上的以像素點為單位的點陣位圖圖像，再轉印到打印紙上形成打印內容。所以激光打印機和復印機工作原理是不同的。故選D。16．最近，一段環衛工受辱的視頻讓網友們看了憤怒無比。視頻中，一名黑衣女在吃雞蛋，把蛋殼一塊一塊往地上扔，環衛女工邊掃邊勸說，黑衣女卻說：“我就是要丟這里，你一環衛工就是該干這個的”。這位女子的行為()。A、違反家庭道德B、違反職業道德C、違反社會公德D、違反風俗習慣答案：C解析：社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護社會成員之間最基本的社會關系秩序、保證社會和諧穩定的最起碼的道德要求。其包含：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法五個方面的內涵。題干中黑衣女破壞環境，不尊重他人，違背了社會公德的基本要求。故選C。17．下列稱謂不表示對父親尊稱的是()。A、令尊B、尊府C、仁公D、尊君答案：C解析：古代對父親的尊稱很多，對自己父親的尊稱，除了常見的家父之外，還有家君、家嚴、家翁、家公等。對別人父親的尊稱有尊父、令父、令尊、尊翁、尊公、尊府、尊君等。A項正確，令尊，是用來稱對方父親的敬詞。B項正確，尊府是對他人父親的尊稱。C項錯誤，仁公是古代對有位者的尊稱。D項正確，尊君是對別人父親的尊稱。故選C。18．我國職業道德的核心和基礎是()。A、誠實守信B、愛崗敬業C、奉獻社會D、服務群眾答案：B解析：愛崗敬業是職業道德的核心和基礎。A項：誠實守信是職業在社會中生產和發展的基石。C項：奉獻社會是職業道德的本質特征。D項：服務群眾是職業道德要求的目標指向的最終歸宿。故選B。19．“對于同一句格言，出自飽經風霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內涵是不同的。”這反映了()。A、理性認識要通過感性認識來說明B、感性認識有待于發展為理性認識C、理性認識依賴于感性認識D、感性認識需要理性認識的指導答案：C解析：感性認識豐富的人與經驗貧乏的人相比，對事物理解的深度是不一樣的。豐富的經驗積累能加深我們對事物的認識。即理性認識不僅以感性認識為基礎，而且依賴于感性認識。故選C。20．下面決策方法中，具有“匿名性”特點的是()。A、群眾評議法B、哥頓法C、頭腦風暴法D、德爾菲法答案：D解析：德爾菲法依據系統的程序，采用匿名發表意見的方式，即專家之間不得互相討論，不發生橫向聯系，只能與調查人員發生關系，通過多輪次調查專家對問卷所提問題的看法，經過反復征詢、歸納、修改，最后匯總成專家基本一致的看法，作為預測的結果。故選D。21．下列關于我國河流的描述，正確的是()。A、京杭大運河溝通的水系有長江、淮河、黃河、海河、錢塘江B、黃河、珠江兩條河都有凌汛現象發生C、“三江并流”中的“三江”指的是長江、黃河、瀾滄江D、我國河流的水能資源蘊藏量僅次于巴西、俄羅斯、加拿大、美國，居世界第五位答案：A解析：京杭大運河溝通的水系有長江、淮河、黃河、海河、錢塘江;珠江沒有結冰現象，因此沒有凌汛現象發生;三江并流中的三江指的是長江、怒江、瀾滄江;我國河流的水能資源蘊藏量居世界首位。故選A。22．中國人民經過八年抗戰，最終取得勝利。日本宣布無條件投降是在()。A、1945年8月15日B、1945年10月8日C、1945年9月2日D、1949年7月26日答案：A解析：1945年8月15日，日本政府被迫宣布無條件投降，八年抗日戰爭取得了最后勝利。故選A。23．法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋。下列法律解釋中屬于非正式解釋的是()。A、中國法學會所作的解釋B、最高人民法院所作的解釋C、國務院及其所屬部門所作的解釋D、全國人民代表大會常務委員會所作的解釋答案：A解析：非正式解釋，也稱無權解釋、學理解釋，指由學者或其他個人或組織對法律的內容作出的學術性的解釋，這種解釋不具有法律約束力，主要適用于法學教育、法制宣傳、法學研究等方面，對法律適用也有參考價值。本題中A選項中國法學會所作的解釋正是屬于此類。故選A。24．提高全社會單位勞動產出，必須著力提高勞動力素質、開發人口質量紅利。這是因為()。A、勞動是勞動力的支出B、勞動力投入增加意味著效率提高C、勞動力是不可再生資源D、勞動者是生產過程的主體答案：D解析：勞動者素質對于全社會勞動生產效率的提高具有重要意義，原因在于勞動者是生產過程的主體，在生產發展中起主導作用，D正確。勞動是勞動者腦力和體力的支出，A說法錯誤。勞動力投入的增加意味著效率的降低，B錯誤。勞動力是可再生的資源，C錯誤。故選D。25．我國能源消耗率居高不下，從我國的實際出發，解決能源問題的關鍵是()。A、加大新能源的開放力度B、積極開展能源外交，擴大能源進口C、大力推進節能降耗，提高能源利用效率D、增加各種能源，特別是石油的儲備答案：C解析：《國務院關于加強節能工作的決定》指出，解決我國能源問題，根本出路是堅持開發與節約并舉、節約優先的方針，大力推進節能降耗，提高能源利用效率。故選C。26．公文議論的三個基本要素包括論點、()、論證。A、事例B、因果C、論據D、結論答案：C解析：議論就是對某一事件或問題發表見解，表明觀點和態度，并以充分的材料證明自己觀點的正確性。這種表達方式在議論文中運用很多，在公文中也有大量運用。議論有三個要素：論點、論據、論證。在公文中，這三個要素一般都要齊備。故選C。27．由于不同國家間的技術互補性有利于技術開發，而技術開發又需要追求大規模的經濟性，這樣就導致了技術開發主體的()。A、一體化B、國際化C、共用化D、公共化答案：B解析：由于不同國家間的技術互補性有利于技術開發，而技術開發又需要追求大規模的經濟性，這樣就導致了技術開發主體的國際化。它表現在兩個方面：①國際地區性機構的作用或國家間的技術開發合作趨勢正逐漸加強;②技術開發機構的多國籍化，即跨國公司技術開發的崛起。故選B。28．生活中常用到的醬油有生抽和老抽，下列關于二者的說法錯誤的是()。A、生抽顏色較淡，老抽顏色較深B、生抽主要用來調味，老抽主要用來調色C、生抽和老抽都屬于配制醬油D、炒菜或涼菜用得較多的是生抽答案：C解析：生抽主要是用來調味，顏色淡，故做一般的炒菜或者涼菜的時候用得比較多;老抽是濃色醬油，在菜品中加入老抽可以改善口感和增加色彩，老抽一般都能起到上色提鮮的作用。C項錯誤，醬油分為釀造醬油和配制醬油。生抽、老抽為釀造醬油，海鮮醬油、紅燒醬油等是配制醬油。故選C。29．政策科學家在進行政策研究時的起點一般是()。A、界定政策問題B、發現因果關系C、確定政策目標D、明確利害關系者答案：A解析：發現并界定問題是公共政策制定的第一步。故選A。30．下列說法錯誤的是()。A、潛望鏡利用的是光的折射原理B、光在光纖中傳播利用的是光的全反射原理C、打槍時閉上一只眼瞄準利用的是光沿直線傳播的原理D、根據光的偏振原理可以制成看立體電影的立體眼鏡答案：A解析：A項錯誤，潛望鏡在內部上下拐角處安裝了兩塊平面鏡，互相平行，光通過兩次反射進入眼中，利用的是光的反射原理。B項正確，光在光纖中傳播利用了光的全反射原理。光在不同物質中的傳播速度是不同的，當光從一種物質射向另一種物質時，在兩種物質的交界面處會產生折射和反射，折射光的角度會隨入射光的角度變化而變化。當入射光的角度達到或超過某一角度時，折射光會消失，入射光全部被反射回來。光纖由芯線、覆蓋層和保護層組成，芯線一般是用玻璃制成的纖維，覆蓋一層折射率比芯線低的玻璃封套。射線在芯線和封套的交界面產生全反射，把光閉鎖在芯線內部向前傳播，不會射出光纖之外。C項正確，光在同種均勻介質中沿直線傳播，射擊時，人眼根據光的直線傳播來確定物體的位置，射擊預定目標。D項正確，光具有波動性。在橫波中，振動方向垂直于波的傳播方向;在縱波中，振動方向跟波的傳播方向在一條直線上。橫波只沿著某一個特定的方向振動的現象就是波的偏振，只有橫波才有偏振現象。在觀看立體電影時，觀眾要戴上特制的立體眼鏡，即偏振片。放映機中的偏振光投射到銀幕上，再反射到觀眾眼中，通過偏振眼鏡，每只眼睛只看到相應的偏振光圖象，即左眼只能看到左機映出的畫面，右眼只能看到右機映出的畫面，這樣就會產生立體感。故選A。31．自漢至唐，儒學被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()。A、宗法血緣制度逐漸瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理學成為統治思想D、陸王心學日益興起答案：C解析：文段的關鍵信息是“宋代以后”“促成變化”。A項與文段無關。B項所說仁政理念在宋代以前就逐漸深入人心。C項正確，因為程朱理學家使孟子地位有了進一步的提高，元朝及以后被奉為官方思想促成這一變化。D項，從時間上可予以否定，“陸王心學”是由儒家學者陸九淵、王陽明發展出來的心學的簡稱，王陽明是明代人。故選C。32．“南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人”出自()。A、左丘明——《春秋》B、韓非——《韓非子》C、莊子——《莊子》D、朱熹——《四書章句集注》答案：B解析：A項錯誤，《春秋》是春秋時期魯國的國史，現存版本由孔子修訂而成。左丘明所著的《左氏春秋傳》，簡稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書。B項正確，“南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人”出自先秦韓非所著的《韓非子·內儲說上》，意思是南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數百人的糧食供養他。C項錯誤，莊子，戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家，道家學派的主要代表人物之一，主張順從天道，摒棄“人為”，摒棄人性中那些“偽”的雜質，達到“清靜無為”的狀態，著有《莊子》。D項錯誤，《四書章句集注》是集《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》于一體的巨作之一，是一部儒家理學的名著，是封建社會最重要的經典著作，為宋代朱熹最有代表性的著作之一。故選B。33．第二次世界大戰后，朝鮮半島形成兩個國家。對20世紀50年代至80年代朝鮮半島狀況的正確表述是()。A、兩國之間締結了和平條約B、兩國均與中國建立了外交關系C、美蘇分別保持著軍事存在D、戰爭使兩國對峙格局固定下來答案：D解析：下限在20世紀80年代，兩極格局還未結束，雙方也沒有簽署和平條約，韓國與中國建交在20世紀90年代，蘇聯在朝鮮沒有保持軍事力量。故選D。34．甲借了乙的2萬元，并寫下借條約定一年后償還。到期后，乙多次催要，甲都以無錢推脫。對此，下列說法正確的是()。A、甲只需歸還本金即可B、因雙方未約定利息，甲不必支付任何利息C、甲應當承擔從還款期滿之日起到實際還錢之日的違約利息D、甲應當承擔從借錢之日起到實際還錢之日的全部利息答案：C解析：《中華人民共和國民法典》第六百七十六條規定，借款人未按照約定的期限返還借款的，應當按照約定或者國家有關規定支付逾期利息。因此，本題中，甲應當承擔從還款期滿之日起到實際還錢之日的違約利息。故選C。35．已建立勞動關系，未同時訂立書面勞動合同的，應當自用工之日起()內訂立書面勞動合同。A、半個月B、一個月C、一個半月D、兩個月答案：B解析：根據《中華人民共和國勞動合同法》規定：“建立勞動關系，應當訂立書面勞動合同。已建立勞動關系，未同時訂立書面勞動合同的，應當自用工之日起一個月內訂立書面勞動合同。用人單位與勞動者在用工前訂立勞動合同的，勞動關系自用工之日起建立。”因此，B項正確，ACD項錯誤。故選B。36．大千世界，紛繁復雜，就馬克思主義而言，現象有真象、假象之分。以下關于假象的說法中，正確的是()。A、假象需要人通過理性思維方式來感知、把握B、假象也表現事物的本質C、真象反映事物的本質，假象反映事物的外在現象D、假象屬于人通過感覺器官而產生的錯覺答案：B解析：現象是本質的外部表現，任何現象都從一定的方面表現著本質。現象中有真象和假象。真象是從正面表現本質的現象，假象是從反面歪曲表現事物本質的現象。A項錯誤，假象屬于現象，人通過感覺器官即可感知、把握，本質需要運用理性思維來把握。B項正確，現象是本質的外部表現，假象是從反面歪曲表現事物本質的現象。C項錯誤，真象是從正面表現本質的現象，假象是從反面歪曲表現事物本質的現象，都表現著本質。D項錯誤，假象和錯覺不是一回事。假象是從反面歪曲表現事物本質的現象。錯覺是在特定條件下產生的對客觀事物的歪曲知覺。故選B。37．聯合國成立于()。A、1942年1月1日B、1945年4月25日C、1945年10月24日D、1947年10月31日答案：C解析：聯合國是第二次世界大戰后成立的國際組織，是一個由主權國家組成的國際組織。1945年10月24日，在美國舊金山簽訂生效的《聯合國憲章》，標志著聯合國正式成立。聯合國致力于促進各國在國際法、國際安全、經濟發展、社會進步、人權及實現世界和平方面的合作。聯合國現在共有193個成員國，總部設立在美國紐約。中國是聯合國創始成員國之一。故選C。38．公文的語言應當()。A、詼諧幽默B、古樸典雅C、莊重規范D、華麗流暢答案：C解析：公文有特定的格式和語言要求，公文語言的主要特點是：莊重、準確、樸實、精煉、嚴謹、規范。這些特點具體體現在公文詞語、公文語句、公文表達、公文修辭中。故選C。39．所有的公文中，()最具權威性和強制性。A、決定B、命令C、規定D、決議答案：B解析：B項正確，命令是法定的領導機關或領導人對下級發布的一種具有強制執行效力的指揮性公文。命令的特點：①具有權威性和強制性;②使用權限有嚴格的限制。命令是所有公文中最具權威性和強制性的下行文種。命令一經發布，受令方面必須無條件服從，做到令行禁止，不能有絲毫偏差。故選B。40．甲和乙結婚前，甲送給乙一套房子，婚后這套房子由乙的父母居住，但房產證上戶主的名字仍是甲。若兩人離婚，該套房子()。A、是甲的個人財產B、是乙的個人財產C、由甲和乙共有D、歸乙的父母所有答案：A解析：本題考查不動產所有權的轉移，掌握登記這一關鍵環節就可解答此題。我國不動產所有權的轉移采用登記主義，未經登記不轉移房屋的所有權。二、多選題1．下列同時屬于公民的基本權利與基本義務的有()。A、勞動B、選舉C、受教育D、納稅答案：AC解析：勞動和受教育既是公民的基本權利又是公民的基本義務，而納稅是基本義務不是權利，選舉是權利不是義務。故選AC。2．中國必須要有自己特色的大國外交，要在總結實踐經驗的基礎上，豐富發展對外工作理念，使我國對外工作有鮮明的()。A、中國特色B、中國風格C、中國氣派D、中國形象答案：ABC解析：中國必須要有自己特色的大國外交，要在總結實踐經驗的基礎上，豐富發展對外工作理念，使我國對外工作有鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派。故選ABC。3．“法律必須被信仰，否則等于形同虛設”。這句話表明一個人只有從內心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威。由此可知()。A、法律的內在說服力是法律權威的內在基礎B、法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上C、法律信仰與宗教信仰沒有本質的區別D、法律信仰是法律制定和執行的根本依據答案：AB解析：法律權威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內在說服力。法律的外在強制力是法律權威的外在條件，法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上，但必要的外在強制力，是樹立法律權威不可缺少的條件。法律的內在說服力是法律權威的內在基礎。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權威。法律信仰是指社會公眾對法律秩序所內含的倫理價值的信仰，即社會公眾對法律忠誠的信仰。一個人只有從內心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神圣對象，由此而產生的堅定不移的思想信念，因此兩者有著本質的區別。故C錯誤。法律信仰是人們對法律的一種認同，但并不能成為法律制定和執行的根本依據。故D錯誤。故選AB。4．下列可以成為行政主體的是()。A、行政機關B、公務員C、法律、法規授權的組織D、接受行政委托的組織答案：AC解析：行政主體是指享有行政職權，以自己的名義行使行政職權并獨立承擔責任的組織。在中國，行政主體包括國家行政機關和法律、法規授權的組織。AC項屬于行政主體。故選AC。5．下列對作家、作品及體裁判斷正確的是()。A、余光中——臺灣詩人——《鄉愁》——詩歌B、舒婷——現代朦朧派詩人——《致橡樹》——詩歌C、蘇軾——南宋詩人、散文家——《前赤壁賦》——散文D、歐·亨利——美國作家——《警察與贊美詩》——小說答案：ABD解析：A項正確，《鄉愁》是臺灣詩人余光中所作的一首現代詩，詩歌表達了對故鄉戀戀不舍的情懷，更體現了詩人期待中華民族早日統一的美好愿望。B項正確，《致橡樹》是“朦朧派五將”之一舒婷的詩歌，詩人運用縝密流暢的思維邏輯，表達了明麗雋美的意象。C項錯誤，選項中作家的朝代和作品體裁均有錯。蘇軾，是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。《前赤壁賦》是蘇軾于宋神宗元豐五年貶謫黃州時所作的賦。D項正確，《警察與贊美詩》是美國作家歐·亨利的小說。故選ABD。6．某愛心組織與某市一希望小學取得聯系稱，某企業將組織拍賣會，對該學校進行捐助。拍賣會上主持人宣布捐助企業將向該小學捐贈20萬元，捐贈企業將寫有20萬元的現金支票模型送到校領導手中，并讓受助學生合影留念。當地媒體對此進行了專題報道。儀式結束后捐助企業并未向該希望小學支付20萬元捐贈款。愛心組織事后追問20萬元捐贈事宜時，該企業稱20萬元支票是道具不應視為捐款，“只是做給現場觀眾看而已”。之后該企業法定代表人以其經濟發生困難為由表示要撤銷捐獻。該愛心組織經過實際調查發現該企業并未出現經濟困難情況。按《民法典》對該愛心贈與的正確處理包括()。A、該企業愛心捐贈是自愿行為應該可以自愿撤回B、該企業的贈與帶有公益性質，通過調查未發現該企業存在經濟困難，因此，其撤銷贈與的主張并無法律依據C、該企業應當遵守法律規定，繼續履行20萬元的慈善捐贈承諾D、如果企業拒不履行捐贈承諾，學校可以向法院申請支付令或起訴答案：BCD解析：A項錯誤，B項正確，根據《民法典》第六百五十八條規定：“贈與人在贈與財產的權利轉移之前可以撤銷贈與。具有救災、扶貧等社會公益、道德義務性質的贈與合同或者經過公證的贈與合同，不適用前款規定。”以及根據《民法典》第六百六十六條規定：“贈與人的經濟狀況顯著惡化，嚴重影響其生產經營或者家庭生活的，可以不再履行贈與義務。”由此可知，該企業自愿捐贈，具有公益性質，并沒有出現可以撤銷撤回的法定情況，故不可以自愿撤回。C、D兩項正確，根據《慈善法》第四十一條規定：“捐贈人應當按照捐贈協議履行捐贈義務。捐贈人違反捐贈協議逾期未交付捐贈財產，有下列情形之一的，慈善組織或者其他接受捐贈的人可以要求交付;捐贈人拒不交付的，慈善組織和其他接受捐贈的人可以依法向人民法院申請支付令或者提起訴訟：(一)捐贈人通過廣播、電視、報刊、互聯網等媒體公開承諾捐贈的;(二)捐贈財產用于本法第三條第一項至第三項規定的慈善活動，并簽訂書面捐贈協議的······”故選BCD。7．某地方政府投巨資建設大型國際機場，但機場投入使用后不久即因巨額虧損而被迫關閉。導致這一結果的決策方面的原因可能有()。A、領導“拍腦袋”做出的機場建設的決定B、決策手段的技術性不足C、機場建設方案未經集體討論D、當地地理環境惡劣，不宜建設航空服務設施答案：ABC解析：A、B、C三項是從決策的角度分析機場因虧損而關閉的原因，“拍腦袋”決策、技術性不足、未經集體討論都說明了機場建設整體規劃及方案都不夠科學有效，是導致機場關閉的決策原因。正確。D項是從自然環境的角度分析機場關閉的原因，不是決策方面，故不選。故選ABC。8．馬克思把商品轉換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，“這個跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因為只有商品變為貨幣()。A、貨幣才能轉化為資本B、使用價值才能轉化為價值C、具體勞動才能轉化為抽象勞動D、私人勞動才能轉化為社會勞動答案：BCD解析：在以貨幣為媒介交換的過程中，商品生產者只有順利實現商品到貨幣的跳躍，把商品換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產者才能生存下去。即通過商品交換，使用價值才能轉化為價值，具體勞動才能轉化為抽象勞動，私人勞動才能轉化為社會勞動。故選BCD。9．下列關于紀要標題說法正確的有()。A、一般由“會議名稱+文種”構成B、為了突出每次會議的不同內容，可寫成“會議內容+會議名稱+文種”形式C、可使用正副標題D、可以不寫標題答案：ABCD解析：紀要標題一般由“會議名稱+文種”構成，