中學文言文教學易厚/p>

第一章文言文教學的

目的和要求“文言文”是相對“白話文”而言的，指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”是“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。我國古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為“文言文”。中國的文言文是中國文化的瑰寶。一、教好文言文，有利于現代文的教學。二、培養學生具有閱讀淺易文言文的能力。2009年高考語文考試大綱之三古代詩文閱讀能閱讀淺易的古代詩文。1、識記A能默寫常見的名篇名句

2．理解B①理解常見文言實詞在文中的含義(120)

②理解常見文言虛詞在文中的用法

18個常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

③理解與現代漢語不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。

④理解并翻譯文中的句子3．分析綜合C①篩選文中的信息②歸納內容要點，概括中心意思③分析概括作者在文中的觀點態度4．鑒賞評價D①鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧②評價文章的思想內容和作者的觀點態度第二章掌握規律，掃除語言障礙第一節通假字廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思，故又造“暮”字。再如“受”為“授”之古字。

異體字：同一個意思，不同的寫法。

通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為“臨時工”。如“蚤”與“早”；如“當”與“倘”。其特點一般是“因音通假”或“因形通假”。第二節文言實詞一、一詞多義例1“令”：1、派遣（有復言令長安君為質者）2、命令（令初下）3、使（今者有小人之言，令將軍與臣有郤）4美好（便言多令才）5縣令（縣令遣媒來）6、敬稱（令尊令堂令郎令愛）例2“坐”孔子與其門弟子閑坐因擊沛公于坐

王曰:“縛者曷為者也?”對曰:“齊人也,坐盜。”耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷。二古今異義

古今異義的主要原因：1、詞義擴大。例：秦氏有好女，自名為羅敷2、詞義縮小。例：肅勸權召瑜還勸學其臭如蘭乳臭未干精誠所至金石為開3、詞義轉移例：獨愴然而涕下權起更衣4、感情色彩變化例：先帝不以臣卑鄙5、單雙音節區別例：溫故而知新，可以為師矣。

妻子雖然中間所以三、詞類活用1、互相活用2、使動用法例：項伯殺人，臣活之沛公旦日從百余騎來見項王晉侯飲趙盾酒3、意動用法吾妻之美我者，私我也孔子登泰山而小魯名詞活用作狀語例：少時，一狼徑去，其一犬坐于前（吳廣）狐鳴呼曰風餐露宿東奔西跑第三節文言句式四種常見文言句式（另附幻燈片）判斷句被動句省略句變式句（倒裝句）第四節文言虛詞實詞易訓，虛詞難釋（考綱）18個常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

起關聯作用的連詞：而則乃且若起組合作用的介詞：以于與為因起輔助作用的助詞：也乎焉所起指代作用的代詞：何其者之第五節文言詞句的教學方法

一、比較法1、課內比較《逍遙游》“其”北冥有魚，其名為鯤（代詞：它）天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?2、課間比較嗚呼，其信然邪？其夢邪？《祭十二郎文》如吾之衰者，其能久存乎？（反問語氣副詞）盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎？《石鐘山記》二、選擇法：列出詞義或句義的多個義項，讓學生辨別。三、摘釋法：摘抄課文中重要的、難懂詞語，有針對性地學習。四、積累法：用本子或紙片將課文中的文言詞語分門別類地抄下來，集腋成裘。分類主要根據自己的需要來做，這里介紹一些方法，如名言詞句、成語熟語、古今異義、字形比較、活用現象、文言句式、虛詞用法、人物稱謂、謙詞敬詞等等。第三章結合實際，安排教學環節教學環節一般有解題、介紹時代背景及作者、預習、串講、誦讀、翻譯、練習等。因文而異、因需而學，不要搞成程式化一、解題1、審題會意，分清文體。如《過秦論》《師說》《石鐘山記》《柳毅傳》《赤壁賦》2、實題虛解《病梅館記》小題大解《捕蛇者說》窄題寬解《石鐘山記》寬題窄解《六國論》二、介紹時代背景及作者三、預習四、串講五、誦讀1、讀準字音（微夫人之力不及此）2、讀出頓斷（且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力）3、讀出感情七、練習附：歸去來兮辭（朗誦課文）歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。

舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！蘭亭集序永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。六、翻譯翻譯文言文的要求：信、達、雅“信”就是要忠實原文，不歪曲原意。不隨意增多減少，添枝去葉，望文生義，牽強附會；更不能隨心所欲，甩開原文，憑空編造。“達”就是要通順流暢，既要使句子完美無缺，保留原文的語氣，又要避免語句的呆板、帶文言氣。而“雅”就是要符合現代漢語的規范，文字語句要生動優美、簡練流暢。總之，文言文翻譯要求用規范的現代漢語，準確通順地表達原文的內容。文言文翻譯五字訣：換留補刪調一、換

用現代漢語的意義替換文言文。二、留

文言文中的地名、人名、官名、書名、年號、朝代、器物名、度量衡單位以及文言文中現在仍然常用的詞語，均照原文保留。三、補

1、補音節2、補介詞3、補量詞4、補省略5、補銜接四、刪

刪去句中只起語法作用沒有實在意義的文言虛詞，保持譯文的簡潔、流暢。五、調

由于漢語語法的古今演變，有些句型古今表達方式稍有不同，應按現代漢語語法調整詞序。文言文翻譯的兩個原則：直譯為主，意譯為輔第四章啟發思維，解決疑難問題第一節著眼大節不要糾纏枝節問題如《赤壁賦》之“赤壁”真假第二節各種解法都通，應以課文注釋為準如《木蘭辭》之“唧唧復唧唧”聲音：織布聲？嘆息聲？蟲鳴聲？第三節疑難無法解決，則應存疑孔子師郯子之“師”：意動用法？第四節文學作品容許夸張，不要抓住一些矛盾而加以否定如《木蘭辭》“壯士十年歸”與“同行十二年”第五節要揣摩作者意圖，不能隨便否定文章《黃生借書說》：書非借不能讀也？第六節解決疑難的方法

第五章靈活運用，多創教學方法一、提問法二、談話法三、質疑法四、