祝福

魯迅

魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的思想家、文學家、革命家。魯迅先生的小說集：1、《吶喊》，收集1918——1922年的小說，如《狂人日記》、《藥》、《一件小事》、《阿Q正傳》、《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等，共14篇。2、《彷徨》，《祝福》是第一篇，另外還有《傷逝》、《離婚》等，共11篇。3、《故事新編》，收入1922——1935年間所作的八篇作品，如《非攻》、《鑄劍》、《理水》等等。創作背景及時代意義

《祝福》寫于1924年2月7日，最初發表在1924年3月15日《東方雜志》第21卷6號上，后收入作者的第二個小說集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發展時期。新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女則是中國封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。人物：情節：環境：外貌、語言、神態、動作、心理------

開端—發展—高潮—結局

自然環境、社會環境小說三要素：序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲

欣賞小說的方法：欣賞小說，可以相應地分為三個方面，即欣賞小說的故事情節、人物形象和環境描寫，體味其思想內容、生活情趣和藝術特色。而小說是語言的藝術，語言是欣賞的媒介，又是欣賞的對象。根據本單元學習重點的安排，主要應掌握欣賞小說的人物形象和小說語言的方法與切入點。欣賞人物形象，可從兩個角度入手：一是從分析環境入手，探究人物命運及其思想性格之所以如此的社會原因；一是從分析情節入手，把握人物性格特征。欣賞小說的語言，必須細細咀嚼，細心品味，通過聯系語境，想象情景，欣賞遣詞造句的奇妙之處，領悟其言外之意、含蓄之美。記敘順序“順敘”,是指按照事情發生發展的先后順序來進行敘述的寫作方法。作用是使事情敘述條理清晰,脈絡分明,中心明確.

“倒敘”根據表達的需要，把事件的結局或某個最重要、最突出的片斷提到文章的前邊，然后再從事件的開頭按事情原來的發展順序進行敘述的方法。作用：能增強文章的生動性，使文章產生懸念，更能引人入勝，同時也可以避免敘述的平鋪直敘和結構的單調。記敘方法“插敘”是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節相關的內容的敘述方法。作用：對主要情節或中心事件作必要的鋪墊、照應、補充，使情節更完整，結構更嚴密，內容更充實。襯托中心人物，豐富情節、深化文章主題。補敘的作用：在敘事之后再補充敘述事件的結果等內容。補敘只對情節中的人、事件作必要的補充說明。

整體感知：按故事的“序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲”的順序把全文分為六部分；本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？情節 內容 序幕 祝福景象結局 祥林嫂寂然死去開端 祥林嫂初到魯鎮發展 祥林嫂被迫改嫁高潮 祥林嫂再到魯鎮尾聲 祝福景象倒敘倒

敘把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。

哪一句是在結構上承上啟下，顯示有倒敘轉為順序的？

“然而先前所見所聞她的半生事跡的片段，至此也聯成一片了。”一、研讀：人物形象——祥林嫂閱讀課文，寫出祥林嫂人生悲劇的情節提綱；找出文中對祥林嫂進行的三次肖像描寫，看看她發生了怎樣的變化，這樣描寫的作用是什么？祥林嫂——悲慘遭遇外逃幫傭，初到魯鎮被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮捐獻門檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去畫眼睛

要極儉省的畫出一個人的特點，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說來的》

第一次臉色青黃

生活艱辛

兩頰紅青春的活力

順著眼

善良．安分．溫順第二次

兩頰消失了血色

順著眼，眼角上逞帶些淚痕

眼光沒有先前的那樣精神

沒有神采的眼睛

人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達

第三次

眼珠間或一輪

長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露，精神完全麻木

祥林嫂——肖像描寫

作用：概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過鮮明的對照深刻揭露了封建思想對勞動婦女的摧殘和迫害。語言描寫（1）自述阿毛之死（68節、78節等）提問：為什么作者不厭其煩地寫？更突出了祥林嫂的痛苦與自責（2）與柳媽對話（89-101節）加重了精神負擔（3）與“我”對話

（5-15節）矛盾心理希望破滅總結：人物形象——祥林嫂

祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？討論

魯四老爺是當是農村中地主階級的代表人物。他政治上迂腐、保守、頑固地維護舊有封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，自覺維護封建制度和封建禮教。他為人自私偽善，冷酷無情，他輕視祥林嫂，厭惡祥林嫂是個寡婦，支持婆家把他搶回：嫌她“敗壞風俗”、“不干不凈”：他無情地摧殘祥林嫂，祝福時不讓她沾手，死后還罵她是“謬種”。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要因素。魯四老爺

柳媽

柳媽是個吃齋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她視為不貞的人加以奚落。出于善意，她想給祥林嫂尋求解脫的藥方，結果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓，把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經意的害人，從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。

四嬸四嬸只是看祥林嫂能干，把她當工具一樣使用，并沒有把她當人看。是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現的；是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現實，但也有軟弱和無能的一面。我誰是殺害祥林嫂的兇手!政權族權神權夫權封建禮教封建思想

祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。

———丁玲那如何解救呢？摧毀舊制度否定舊文化

討論：祥林嫂有沒有反抗精神？首先反抗的對象是什么？如果是封建思想和封建禮教，她一點反抗性都沒有。祥林嫂是遵守封建道德的，她為了守節不惜以死抗爭。再嫁后心理一直有很強的罪惡感。認為自己不干凈去捐門檻，以求獲得寬恕。她從未對壓迫她的封建思想提出什么疑問，更不用說進行什么反抗，而是順從地承認自己的“罪過”，希望得到饒恕。如果要說反抗，她反抗的只是自身的命運而已。歸納主題《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。許壽裳：人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。魯鎮舊歷的年底雪天云：灰白色的沉重的晚云爆竹聲：鈍響天色：愈陰暗了大雪：夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟自然環境研討環境

陰暗壓抑，透露出作者的反感和貶抑，也為祥林嫂寂然死去渲染一種悲劇氣氛。祝福景象的描寫群眾的反應魯四老爺的書房

封建迷信的毒害封建禮教的束縛封閉的農村社會群眾的淡薄、冷漠政權、族權、神權、夫權婦女身上的四條繩索：

社會環境

封建禮教色彩濃重，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎，預示了祥林嫂悲劇的必然性。社會環境環境描寫(祝福景象的描寫)1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預示祥林嫂悲劇的必然性；2：推動情節發展，增強人物形象的真實性和感染力；3：首尾呼應，深化主題。

祥林嫂春天里死了小丈夫，春天里死了第二個丈夫，春天