學業分層測評(一)(建議用時：40分鐘)[學業達標]1．在商代，巫總管一切“神事”，所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。這表明()A．政權與神權結合緊密B．權力尚未高度集中C．民本色彩較為濃厚D．宗法制度雛形初具【解析】“民事”體現的是政權，“神事”體現的是神權。“所有的‘民事’又都是涂上‘神事’的色彩”表明政權與神權結合緊密，故A項正確；權力尚未高度集中指最高統治集團的權力，材料沒有體現，故B項錯誤；民本色彩是以民為本，而材料反映的是“民事”與“神事”相結合，故C項錯誤；宗法制度是以血緣為紐帶，材料不能體現宗法制信息，故D項錯誤。【答案】A2．《荀子·儒效篇》記載：“(周公)兼治天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”據此判斷，西周分封制的特點是()【導學號：32700003】A．周王成為“天下共主”B．形成森嚴的等級秩序C．同姓親族是分封的主體D．目的是拱衛王室【解析】由“立七十一國，姬姓獨居五十三人”可知同姓親族是分封的主體。【答案】C3．假如你是一名戰功卓著的將軍，被周天子分封到齊國任國君，你()【導學號：32700004】A．可以不去朝覲周王B．可以在齊國征派賦役C．不用跟隨周王去打仗D．不可以建立自己的武裝【解析】分封制規定，諸侯必須服從周天子的命令。諸侯有為周天子鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職的義務。受封諸侯在自己的領地內，享有相當大的獨立性，如設置官員、建立武裝、征派賦役等。【答案】B4．《呂氏春秋》記載：“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立。”材料反映了()A．財產繼承的原則 B．宗法制的基本法則C．任人唯才的要求 D．兄終弟及的傳統【解析】材料大意是：“微子啟雖然年長，但他是庶出，不能繼承王位；紂王雖然年幼，但因為是嫡長子，所以繼承了王位”。這反映了宗法制中嫡長子繼承制的原則。【答案】B5．歌曲《我的中國心》中唱道：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心……”這充分說明，維系廣大海外華人對祖國深厚感情的紐帶主要是()A．宗教信仰 B．財產制度C．血緣關系 D．政治態度【解析】根據材料中“我心依然是中國心”可知，血緣關系成為維系我國廣大海外華人對祖國深厚感情的紐帶。而宗教信仰、財產制度和政治態度則與材料信息的要求不相符。【答案】C6．下面具有大宗與小宗雙重身份的是()A．諸侯與大夫 B．天子與諸侯C．大夫和士 D．士和諸侯【解析】依據宗法制的內容可知“天子”不具有小宗身份，士不具有大宗身份，諸侯和大夫具有大宗和小宗雙重身份。【答案】A[能力提升]7．歷史學家錢穆形容分封制為：“魯、齊諸國皆伸展東移……周人(都城在鎬京)從東北、東南張其兩長臂，懷抱殷宋(宋國為殷族遺民之國)。”其主要含義是()A．西周重視對殷商遺民的防范B．鎬京與宋成為兩大政治中心C．西周疆域向南北方向擴大D．突出魯、齊在諸侯國中的政治地位【解析】關鍵信息：周人(都城在鎬京)從東北、東南張其兩長臂，懷抱殷宋(宋國為殷族遺民之國)。解答本題關鍵是理解材料的意思，把握西周如此分封與布局的目的，從這個角度來看，A項正確；B項并沒有從題干中體現；C項述說的是表面現象；D項在一定程度上有所體現，但不是題干所強調的，排除D項。【答案】A8．(2023·浙江高考)下列選項不能體現宗法制及其影響的是()【導學號：32700005】A．“封建親戚，以蕃屏周”B．“譜牒不立，則傳久而失宗”C．“父死子繼，兄終弟及”D．“內舉不避親，外舉不避仇”【解析】本題解題角度是“不能體現宗法制及其影響”，也就是選擇與宗法制無關的。A項中“封建親戚”是分封制，它以宗法制為基礎，是宗法制在政治上的表現；B項是宗法制在家族中的體現；C項是王位或皇位的繼承制度，其實質是王位或皇位在一家一姓中傳承，與宗法制有關；D項是舉薦人才，與宗法制無關。【答案】D9．閱讀下列材料，回答問題。【導學號：32700006】材料一周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群后……然而降于夷王，害禮傷尊，下堂而迎覲者……陵夷迄于幽、厲，王室東徙，而自列為諸侯。厥后，問鼎之輕重者有之，射王中肩者有之……天下乖戾，無君君之心……周之敗端，其在乎此矣。——柳宗元《封建論》材料二昔武王克商，成王定之。選建明德，以藩屏周。——《左傳》(1)材料一所述的政治制度是什么？(2)根據材料二，指出這種制度推行的目的。(3)根據材料一、二，概括分封制對西周政權所起的作用。你認為后世統治者可以效仿西周分封治國嗎？請說明理由。【解析】第(1)問根據“裂土田而瓜分之”即可得出這一制度是分封制。第(2)問根據“以藩屏周”可概括目的。第(3)問的第一小問依據材料二和所學知識回答；第二小問可結合其消極作用回答。【答案】(1)分封制。(2)為了對地方實行有效的統治，鞏固奴隸制國家政權。(3)作用：加強了周天子