第二課東方和西方的科學●教學目標1.了解東方科學對于西方科學的意義。2.認識本文在表達方式上的特點，學習并會運用本文的論證方法進行閱讀和寫作。3.學習作者實事求是的科學精神和正確對待不同科學文明的態度?！裰攸c、難點重點：1.學會為學術文章提煉關鍵詞語，寫出內容提要。2.學生能夠通過問題探討，認識文明對話的內涵及其意義。難點：學習能夠客觀地對待不同科學。●設計思想高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度；應增加課程內容與學生成長的聯系，引導學生積極參與實踐活動，學習認識自然、認識自我、規劃人生，實現語文課程在促進人的全面發展的價值追求。語文課程，應注重應用，加強與社會發展、科技進步的聯系，更新內容，以適應生活和學生自我發展的需要。要使學生切實提高語文應用能力和語文思維能力，能學以致用，實踐中提高自身的思想、能力素質，促進人的發展。語文應在提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，使語文的學習過程成為積極主動探索未知領域的過程。在語文學習過程中，要突出學生的主體地位，尊重學生的閱讀體驗和情感體驗。不同國家、民族的起源、地理環境和歷史發展過程各不相同，由此形成了多元文明。隨著科技的進步，特別是信息技術的進步，全球化的趨勢正在加速，各種文明也在加速碰撞，既加速了人類文明的共享，也突顯了不同文明的差異、分歧和沖突。本文追根溯源，闡明了西方科學從東方科學中得益的觀點，探討了西方科學的作風，批評了錯誤的認識。傳達了這樣一種觀點：應該承認各種文明都有自己的價值，反對以優劣論文明，要以平等的態度和積極地開展文明對話，減少偏見和敵意，促進共同發展繁榮。本節課的教學就是要學生借鑒前賢的遠見卓識，學習前賢的辯證思維，切實地運用到日常生活中，做一個有見識不盲從的獨立的人。養成學生的判斷力，讓他們知道遇到類似的問題應該怎么做，可以怎么做?！窠虒W資源1．資料輯錄。美國科學家喬治·薩頓在闡釋東西方科學問題時說：“我認為古代和中世紀的科學史和現代科學史應該是具有同等價值的。如果挑出一個歷史時期作為最好的時期，我認為最重要的歷史時期不是最近的階段，而是最早的發展。還有什么事情能比一個良好的開端更為重要呢？

科學的黎明是歷時幾萬年的全部進化過程準備起來的。在紀元前三千年的開端，這個過程至少在兩個國家：埃及和美索不達米亞已經完成，在另外兩個國家印度和中國也可能已經完成。美索不達米亞人和埃及人的文化，包括書寫的使用，那時已達到了一個較高的階段，并且積累了許多數學、天文學、醫學的知識。那么，看來可以證明文明始自東方。光明從東方來，法則從西方來，這句格言包含了許多真理。直截了當地說，我的目的就是要證明東方人民對于我們的文明作出了巨大的貢獻，即使我們文明概念的核心是科學也是一樣。毫無疑問，光明從東方來！”顯然地，作為近代科學史的奠基人、新人文主義的先驅，薩頓對世界各個民族對文明的創造所作出的貢獻，給予了公正而合乎歷史實際的評價。2．有關東西方科學的名言警句：中國這一文明古國與歐洲難分軒輊，雙方處于對等的較量中。——萊布尼茨《中國近事》序21世紀是東方文化的世紀，東方文化將取代西方文化在世界上占統治地位。而取代不是消滅。全面一點的觀點是：西方形而上學的分析已快走到盡頭，而東方文化尋求綜合的思維方式必將取而代之。以分析為基礎的西方文化也將隨之衰微，代之而起的必然是以綜合為基礎的東方文化?！玖w林《東學西漸與“東化”》當西方各國普遍地開始意識到文明、意識到自身行為的優越以及它們在科學、技術和藝術方面所取得的成就時，文明的進程中的一個重要階段就結束了?！＠麃喫埂段拿鞯倪M程：文明的社會起源和心理起源的研究》3．《東方和西方的科學》教學PPT●教學設計教師活動學生活動說明●導入。借助ppt，教師導語引入新課，板書課題。觀看ppt從中國古代四大發明入手，突出東方科學的意義?！褡呓髡哂^看pptppt簡介作者培根，知識灌輸?！耦A習檢測觀看ppt突出語音和成語?！窠忸}：“東方”講解，準確把握題意?！駥ёx課文主導學生活動：整體把握文本。提煉、概括、交流。學會準確把握文章的主旨以及文體特點。主導學生活動：進一步推問。概括、發言。難度逐漸加大名言警句欣賞。閱讀、思考、交流。要從詞義、語義兩方面入手分析，這是關鍵語句理解的基本要求。思路整理。教師通過板書，從宏觀上對文本進行梳理。文本細讀：圍繞文章4—7小節進行再讀學生交流通過具體問題，引導學生從具體內容和寫作方法上進行進一步探究，既證明了文章的主旨，又能在具體方法上體現寫作的特點。拓展延伸主導學生活動：如何正確認識中國科學的意義。討論、發言ppt出示名人名言?！敖虒W資源”中所列相關內容供教師參考，學生回答內容，或將超出所列范圍，教師自行把握。●課堂反饋主導學生活動：當堂練習練習、交流答案內容附后，要求當堂完成后，生生、師生之間交流答案。●課后測評布置作業課外練習內容附后●板書見上。提醒學生從宏觀上把握?！裾n堂反饋1．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（）A.蔓延（ｍàｎ）藤蔓（ｗàｎ）一落千丈（ｌà）嶄露頭角（ｌòｕ）B.熱忱（ｃｈéｎ）枕頭（ｚｈěｎ）氣勢洶洶（ｘｉōｎɡ)流水湯湯（ｔāｎɡ）C.曾經（ｃéｎɡ）憎恨（ｚèｎɡ）駭人聽聞（ｈàｉ）言簡意賅（ɡ?。椋〥.悄然（ｑｉǎｏ）愀然（ｑｉǎｏ）暴殄天物（ｂàｏ）曝露原野（ｐù）2．下列詞語中書寫正確的一項是（）A.辯論爛攤子拾人牙慧至高無尚B.和諧金剛鉆歸根結底高聳入云C.縹渺一炷香盛氣凌人決無僅有D.蓑亡馬前卒重蹈覆轍白頭協老3．下列句子中，加點的成語使用正確的一句是（）A.在水球運動中，常常為了爭奪一個球，幾個運動員一齊鉆進水中，于是，好幾雙胳膊在水里糾纏得不亦樂乎。B.在現實社會中，有的人說一套，做一套，口是心非，別看他平日里寡廉鮮恥的樣子，其實卻是個十足的偽君子。C.我國民間許多非物質文化遺產，盡管由于技藝擁有者的觀念問題而只留給家人，但仍能薪盡火傳，生生不息。D.當經濟危機到來的時候，有些企業可能沒有應對經驗，但可以向有經驗的優秀企業邯鄲學步，從而渡過難關。4．下列各項中，沒有語病、句意明確的一項是（）A.從廣州起飛的包機航班抵達臺北桃園機場后，臺灣方面對飛機用消防車在停機坪進行“噴水歡迎”，為大陸觀光首發團“洗塵”。B.南昌火車站位于京九、浙贛兩條鐵路干線的交匯處位置，今年春運期間，日均發送旅客量比去年增長了56%。盡管是大年初一，車站的大廳里仍有不少旅客在排隊購票。C.在發達國家，“智囊團”是一種相對穩定的、獨立于政府決策機制的政策研究和咨詢機構，現如今它已成為影響政策決策科學化和推動社會發展的一支重要力量。年中組部、國資委面向海內外公開招聘16名中央企業高級經營管理者日前已正式啟動，招聘公告已向海內外廣泛發布。5．語言的運用家風是一個家族世代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。一個家族之鏈上某一個任務出類拔()、深()眾望而為家族其他成員所宗仰追慕。其懿行()言便成為家風之源，再經過家族子孫代代接力式的()守祖訓，流風余韻，綿延不絕，就形成了一個家族鮮明的家風。(1)下列漢字依次填入語段中括號內，字音和字形全部正確的一組是A.萃孚fóu佳恪géB.粹負fú佳恪kèC.粹負fù嘉恪géD.萃孚fú佳恪kè(2)將下列各句中沒有語病的一句填入語段中畫橫線處，選項是A.家風是一個影響力和美譽度都好的家庭必備的要素，也是一個家庭最為寶貴的精神財富。B.家風即便是一個家庭最為寶貴的精神財富，也是一個有影響里有美譽度的家族必備的要素。C.家風是一個有影響力有美譽度的家庭必備的要素，也是一個家庭最為寶貴的精神財富。D.家風是最為寶貴的一個家族的精神財富，也是一個有影響力有美譽度的家庭必備的要素。●課后測評（1-4題預習指導，5-8題選做）一、閱讀下面文字，完成1—4題。從實驗科學的角度（特別是在其發展的現階段）來看，東方和西方是極端對立的。然而，我們必須記住兩件事。第一件事是有關科學的種子，包括實驗科學和數學?？茖W全部形式的種子是來自東方的。因此，在很大程度上，實驗科學不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親。第二，我完全確信正如東方需要西方一樣，今日的西方仍然需要東方。當東方人民像我們在16世紀那樣，一旦拋棄了他們經院式的、論辯的方法，當他們一旦真正被實驗精神所鼓舞的時候，誰知道他們能為我們做什么，誰又知道他們為反對我們而做什么呢？我們不要重蹈希臘人的覆轍，他們認為希臘精神是絕無僅有的，他們還忽視猶太精神，把外國人一律視為野蠻人，他們最后衰亡，一落千丈，就像他們的勝利頂峰曾高聳入云一樣。不要忘記東西之間曾經有過協調，不要忘記我們的靈感多次來自東方。這種情況為什么不會再次發生？偉大的思想很可能有機會悄悄地從東方來到我們這里，我們必須伸開雙臂歡迎它。對于東方科學采取粗暴態度的人，對于西方文明言過其實的人，大概不是科學家。他們大多數既無知識又不懂科學。1.選段表達了作者什么觀點？2.第二、三自然段采用了什么論證方法？其作用是什么？3.作者舉希臘人例子的目的是什么？4.如何理解“東方是母親，西方是父親”這句話的含義？*二、閱讀下面文字，完成5—8題。中外戲劇比較談西方人作小說，講故事，也要求逼真，因此小說中的人物，不僅要有名有姓，而且更重要者在其能有特殊之個性。但中國人寫小說，有時只說某生，連姓名也不要，只有代表性，更無真實性。這是雙方文學本質的不同，技巧不同，一重共相，一重別相，各有偏擅，得失是非難辨。中國戲劇中所用之臉譜，正亦猶此。白臉代表冷血、無情、狡詐，都是惡人相。紅臉代表忠貞、熱情、坦白，都是好人相。一見臉譜，即知其人之內情，此是一種共相之表出。人物如此，情節亦然。故中國戲劇情節極簡單，人物個性極顯豁，使人易于了解。但正因戲情早在了解中，才可細細欣賞其聲音笑貌與情節之展開。為要加深其感染性，遂不得不減輕其在追求了解劇情之用力處。此亦是一種藝術技巧。文學技巧，與此也無二致。西方戲劇又注重特定背景，有時空限制。中國戲劇則只求描出一共相，并無時空條件之束縛，而且在很多處，必須破棄時空限制始能把劇情充分表達出來。即如《三娘教子》，方其在唱訓子的一段，似乎把時間凍結了，一唱三嘆，回腸蕩氣，情味無窮，若在真實人生中，則不得不有時間、空間之限制，人的情感總覺得有些不自由。但中國戲劇正因其能擺脫時空，超越時空，更無時空條件在限制著，遂得充分表達出人心內在之自由。又如《女起解》，我曾看過把那戲改編的電影，把蘇三解往洪桐縣的一路行程在影幕上布景真實化了，反而妨礙了唱做表情。試問真能感動人的，是那一路的景物宜人呢，還是蘇三在行程中的一番幽怨心情呢？那一番心情之表達，則能超越時空直扣聽眾與觀者之心弦。中國戲劇之長處，正在能純粹運用藝術技巧來表現人生，表現人生之內心深處，來直接獲得觀者聽者之同情。一切如唱工、身段、臉譜、臺步，無不超脫凌空，不落現實。京劇中有鑼鼓，其中也有特別深趣。戲臺無布景，只是一個空蕩蕩的世界，鑼鼓聲則表示在此世界中之一片喧嚷。有時表示得悲愴凄咽，有時表示得歡樂和諧。這正是一個人生背景。把人生情調即在一片鑼鼓喧嚷中象征表出，然后戲中情節，仍在此一片喧嚷聲中透露。這正大有詩意。因此，中國戲的演出可說是在空蕩蕩的舞臺上，在一片喧嚷聲中作表現。這正是人生之大共相，不僅有甚深詩意，亦復有甚深哲理，使人沉浸其中，有此感而無此覺，忘乎其所以忘，而得乎其所愿得。中國人的人生理想，一般講來，可謂在中國戲劇中，全表演出來了。能欣賞中國的文學與戲劇，就可了解中國人之人生哲學。京劇在有規律的嚴肅的表演中，有其深厚的感情。但看起來又覺極輕松。因為它載歌載舞，亦莊亦諧。這種藝術運用，同時也是中國人的人生哲學了。也正因為中國人的人生理論，能用文學與藝術來表達，所以中國的戲劇，亦能成為雅俗共賞，而又極富教育意味的一項成就了。5.本文前三段，從三個方面說明了中國戲劇的藝術特點。請你根據文段將這三個特點概括出來。（每個特點不超過20字）6.作者說中國的戲劇“必須破棄時空限制始能把劇情充分表達出”，你能在文章中找出作者這樣說的理由或根據嗎？7.作者在文章中雖然重點談的是中國的戲劇，但在簡短的文字中，也體現了中外戲劇的不同，體現了西方戲劇的特點，請你根據文章內容將西方戲劇的特點概括出來。8.作者說：“中國人的人生理想，一般講來，可謂在中國戲劇中，全表演出來了。”我們也常說“人生如戲”，你能說說你對此的理解嗎？答案：一、課堂反饋1．D(A.落ｌｕò，露ｌù；B.湯ｓｈ?。瞑?；C.憎ｚēｎɡ)2．B(A.尚——上；C.渺——緲，決——絕；D.蓑——衰，協——偕。)3．C(“不亦樂乎”表示極度、非常、淋漓盡致的意思，不能形容糾纏在一起無法擺脫，應為“不可開交”；“寡廉鮮恥”，不知羞恥，此處不合語境，應為“道貌岸然”；“邯鄲學步”指學別人的東西沒學到，反倒把自己的東西忘掉了，此處不合語境；“薪盡火傳”，喻師徒傳授，技藝、學說等代代相傳，此處符合語境。)4．C(A項，語序不當，應為“用消防車在停機坪對飛機進行……”；B項，句式雜糅，“位于……位置”與“位于……處”雜糅，去掉“位置”即可；D項，成分殘缺，應在“管理者”后加“的工作”。)5．(1)D。形聲字誤讀。“恪”此處不隨其聲旁發“各”的任何聲，而是讀“kè”，形聲字誤讀是高考?？伎键c，希望引起大家重視。詞語辨析：“孚”意思為“信服，使信任、相信”的意思，故而“深孚眾望”意為：使很多人信服，符合大家的期待。而“深負眾望”指辜負大家的期望，不符合語境。“出類拔萃”中的“萃”與“類”詞性相同、詞義相關解釋為同類；“懿行嘉言”為固定成語，“懿”與“嘉”相對應，都指“美