高中語(yǔ)文專題教學(xué)論文：走進(jìn)魯迅的小說(shuō)世界專題學(xué)習(xí)摘要：以六版高中語(yǔ)文教材選入或節(jié)選的魯迅小說(shuō)作為參考，確定魯迅作品專題學(xué)習(xí)的閱讀篇目，幵展魯迅作品延伸閱讀專題學(xué)習(xí)：聚焦語(yǔ)言與思維、思想與人格，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過(guò)泛讀、精讀、研讀等，實(shí)現(xiàn)從泛讀向研讀的進(jìn)階，從專題閱讀向論文寫作的遷移。關(guān)鍵詞：魯迅作品；專題學(xué)習(xí)；教材選文各個(gè)版本的高中語(yǔ)文教材都選編過(guò)魯迅作品。為了讓學(xué)生真正讀懂魯迅作品、讀懂魯迅，基于教材中的魯迅作品，我們?cè)诟叨昙?jí)上學(xué)期開(kāi)展了一次延伸閱讀專題學(xué)習(xí)。一、專題學(xué)習(xí)內(nèi)容：聚焦魯迅，選定作品（一）為什么讀魯迅其一，魯迅在作品中所表現(xiàn)岀來(lái)的對(duì)中國(guó)社會(huì)諸多問(wèn)題思考的深刻性、豐富性與宏闊視野，對(duì)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的懷疑態(tài)度、清醒認(rèn)識(shí)和批判理性及其“我以我血薦軒轅”的抗?fàn)幘瘢谡麄€(gè)20世紀(jì)的中國(guó)作家中，確實(shí)少有人能與其匹敵。魯迅研究學(xué)者王得后就認(rèn)為，魯迅的思想是“立人”的，是“以'立人'為目的和中心、以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以批判'根深蒂固的所謂舊文明'為手段的關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)人及其社會(huì)如何改造的思想體系”而如何改造社會(huì)，如何塑造新人，也是學(xué)生“走入現(xiàn)代”所需要思考或解決的一個(gè)重要議題。其二，魯迅作品雖誕生于五四新文化運(yùn)動(dòng)初期，卻樹(shù)立起了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)典范式。他的作品中在體裁、敘述手法、人物刻畫(huà)、形象塑造、語(yǔ)言運(yùn)用，以及吸收、運(yùn)用最先進(jìn)的現(xiàn)代主義表現(xiàn)方法等方面，都達(dá)到了爐火純青的境界。1923年,茅盾在《讀〈吶喊〉》一文中就予以極高的評(píng)價(jià)：在中國(guó)新文壇上，魯迅君常常是創(chuàng)造新形式的先鋒；《吶喊》里的十多篇小說(shuō)幾乎一篇有一篇新形式，而這些新形式又莫不給青年作者以極大的影響。”學(xué)生接觸、了解、探究魯迅小說(shuō)的這些新文體、新手法、新語(yǔ)言，也必將給他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)極大的益處。其三，魯迅研究學(xué)者張夢(mèng)陽(yáng)在反思自我時(shí)吐露真言：80余年的魯迅研究論著，95%是套話、假話、廢話、重復(fù)的空言，頂多有5%談岀些真見(jiàn)。由此推斷，長(zhǎng)期以來(lái)，由于各方面的原因，對(duì)魯迅小說(shuō)思想內(nèi)容或表現(xiàn)形式存在著誤讀、偏讀、淺讀等現(xiàn)象，讓“自己的頭腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)”的情形，也絕不少見(jiàn)。閱讀魯迅小說(shuō)及評(píng)論性文章，比較其正誤、高下，去偽存真，有利于學(xué)生養(yǎng)成批判性思維的品質(zhì)和形成現(xiàn)代化的人格。（二）選哪些作品以各版教材選入的魯迅小說(shuō)作為參考，選擇本次魯迅作品專題學(xué)習(xí)的閱讀篇目，分別是：《狂人日記》、《藥》、《阿Q正傳》（節(jié)選）、《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》、《示眾》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《肥皂》、《孤獨(dú)者》、《高老夫子》、《離婚》、魯迅的《吶喊》自序、許壽裳的《魯迅先生年譜》以及相關(guān)評(píng)論文章等。之所以確定專題小說(shuō)的這些篇目，主要有兩個(gè)維度的考慮：一是人物類型多樣，有農(nóng)民（含游民）、市民、知識(shí)分子以及女性形象等；二是表現(xiàn)文體及手法的多樣，有日記體、傳記體、回鄉(xiāng)體以及象征手法、寫實(shí)手法等。二、專題學(xué)習(xí)目標(biāo)：關(guān)注語(yǔ)言與思維、思想與人格（一）語(yǔ)言與思維目標(biāo)1.語(yǔ)言目標(biāo)。鑒賞被譽(yù)為“在中國(guó)新文壇上”“幾乎一篇有一篇新形式”的魯迅小說(shuō)的表現(xiàn)形式，體會(huì)并感受其簡(jiǎn)潔、凝練、含蓄、詼諧、幽默又極具諷刺意味的語(yǔ)言風(fēng)格。2.思維目標(biāo)。研讀選入的評(píng)論性文章，能夠提取文章的主要觀點(diǎn)，并能找到支持觀點(diǎn)的“事實(shí)”（材料）；能認(rèn)識(shí)到支持主要觀點(diǎn)的“事實(shí)”（材料）與觀點(diǎn)之間的基本聯(lián)系；能比較、辨別、推理、判斷、確認(rèn)這些觀點(diǎn)及“事實(shí)”（材料）的正誤、高下，以及這些“事實(shí)”（材料）是否真實(shí)并具有說(shuō)服力；能在表達(dá)的過(guò)程中，對(duì)這些文章的觀點(diǎn)或材料等，提岀假設(shè)或做岀批判性評(píng)價(jià)；進(jìn)一步鞏固已有的“思辨性”思維能力。（二）思想與人格目標(biāo)1.思想目標(biāo)。感受小說(shuō)中作者“鐵屋中的吶喊”和“荷戟獨(dú)彷徨”的內(nèi)心世界；理解小說(shuō)“為人生而且改良這人生”的寫作動(dòng)力，以及作者“感時(shí)憂國(guó)”的啟蒙主義思想和價(jià)值取向。2.人格目標(biāo)。深切關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，積極參與社會(huì)改良，樹(shù)立“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”的悲憫情懷。三、專題學(xué)習(xí)過(guò)程：從“泛”到“研”，從讀到寫（一）泛讀《魯迅先生年譜》一文學(xué)生已讀過(guò)一些魯迅小說(shuō)，但對(duì)魯迅本人及《吶喊》《彷徨》中一些經(jīng)典作品的了解恐怕并不深入。為此，本次專題學(xué)習(xí)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是閱讀許壽裳的《魯迅先生年譜》，目的是讓學(xué)生對(duì)魯迅這位偉大的“文學(xué)家、思想家、革命家”的生平事跡有較為全面而深入的了解。學(xué)習(xí)活動(dòng)如下：年譜是按年月記載某人生平事跡的著作或者文字。許壽裳的《魯迅先生年譜》一文近5000字，具有列提綱式的明顯特征。請(qǐng)同學(xué)們提取文中重要信息，采用列表格的方式，對(duì)文章的重要信息按時(shí)間先后順序加以概括或提煉。（二）精讀13篇魯迅小說(shuō)我們將《狂人日記》《藥》《阿Q正傳》《祝福》《在酒樓上》《傷逝》《示眾》7篇小說(shuō)作為主要精讀篇目，將《孔乙己》》故鄉(xiāng)》《肥皂》《孤獨(dú)者》》高老夫子》《離婚》6篇小說(shuō)作為次要精讀篇目。首先，了解小說(shuō)形式發(fā)展的類型。魯迅寫過(guò)《中國(guó)小說(shuō)史略》等研究的專著和文章。從他的寫實(shí)風(fēng)格和諷刺藝術(shù)就可以看岀，古典小說(shuō)《儒林外史》等，深刻影響著他的小說(shuō)創(chuàng)作。如他說(shuō)“其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書(shū)”“則無(wú)一貶辭，而情偽畢露，誠(chéng)微辭之妙選，亦狙擊之辣手矣”“在中國(guó)歷來(lái)作諷刺小說(shuō)者，再?zèng)]有比他更好的了”“諷刺小說(shuō)從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響”“非寫實(shí)決不能成為所謂'諷刺'”，等等。魯迅受西方現(xiàn)代小說(shuō)的影響也很大。他留學(xué)日本接觸到意識(shí)流、非線性敘事、消解意義的后現(xiàn)代小說(shuō)，為他探索和創(chuàng)造小說(shuō)的“新”形式帶來(lái)很大幫助。了解到這些情形，有利于我們?cè)陂喿x魯迅小說(shuō)和評(píng)價(jià)魯迅小說(shuō)時(shí)，關(guān)注到他的作品兩種類型兼有，側(cè)重現(xiàn)代意識(shí)。其次，了解小說(shuō)閱讀的不同方法。閱讀一篇（本）小說(shuō)，有兩種最具代表性的方法：一種方法是俄裔美籍作家納博科夫認(rèn)定的“通往作者意圖說(shuō)”，即通過(guò)仔細(xì)尋找、分析、甄別作者鑲嵌在文本中的“細(xì)節(jié)”（如小說(shuō)措辭、組句、布局、視角、人物等），努力構(gòu)建一份旨在通往作者意圖的地圖；另一種方法是法國(guó)結(jié)構(gòu)主義思想大師、文學(xué)批評(píng)家羅蘭?巴特宣稱的“作者已死說(shuō)”，即繞過(guò)作者，根據(jù)我們對(duì)文本的解構(gòu)來(lái)制作一份屬于自己理解的地圖。針對(duì)魯迅小說(shuō)的閱讀，溫儒敏先生也給岀一些建議：“其實(shí)魯迅，他的小說(shuō)有個(gè)基本的格調(diào)叫憂憤深廣……要好好體會(huì)魯迅作品的憂憤深廣，我們才能夠進(jìn)入到魯迅的文學(xué)世界”'還要注意到魯迅的小說(shuō)……對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的小說(shuō)革命性的突破”“非常貼近現(xiàn)實(shí)”'幾乎每一篇作品，每一篇小說(shuō)都有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)”'還要注意小說(shuō)的藝術(shù)格局和語(yǔ)言方面的突破和創(chuàng)新”，等等。最后，了解魯迅小說(shuō)的形式特點(diǎn)。著名學(xué)者李歐梵在他的《鐵屋中的吶喊》一書(shū)的第三章中曾開(kāi)列了一張表，并分析魯迅在獲得《故事新編》的藝術(shù)自由之前，為確立現(xiàn)代小說(shuō)的規(guī)范進(jìn)行過(guò)多么廣泛而深入的探索：僅僅把魯迅各篇小說(shuō)中的試驗(yàn)開(kāi)列出來(lái)，就給人以十分深刻的印象。在《狂人日記》中，他將日記形式轉(zhuǎn)為幾乎是超現(xiàn)實(shí)主義的文本，后來(lái)的各篇又進(jìn)行了各不相同的試驗(yàn)，如人物描寫（《孔乙己》和《明天》）、象征主義（《藥》）、簡(jiǎn)短復(fù)述（《一件小事》）、持續(xù)獨(dú)白（《頭發(fā)的故事》）、集體諷刺（《風(fēng)波》）、自傳體說(shuō)明（《故鄉(xiāng)》）、諧謔史詩(shī)（《阿Q正傳》）。在后期更成熟的《彷徨》諸篇中，他又?jǐn)U展了諷刺人物描寫的反諷范圍（《幸福的家庭》《肥皂》《高老夫子》《離婚》），也擴(kuò)展了在那些較抒情的篇章中感情和心理撞擊的分量（《祝福》》在酒樓上》《孤獨(dú)者》）。此外，他還試驗(yàn)了對(duì)日記形式更加反諷的處理（《傷逝》）和一種完全沒(méi)有情節(jié)的群眾場(chǎng)面的電影鏡頭式的描繪（《示眾》），還有對(duì)某種非正常心理的表現(xiàn)（《長(zhǎng)明燈》《兄弟》）。對(duì)于業(yè)已熟悉魯迅小說(shuō)的讀者，我上面所列的種種技巧試驗(yàn)的名稱只不過(guò)是一些簡(jiǎn)略的概括……了解魯迅小說(shuō)這些形式上的特點(diǎn)，對(duì)我們閱讀和評(píng)價(jià)魯迅小說(shuō)大有助益。學(xué)習(xí)活動(dòng)如下：重點(diǎn)精讀7篇小說(shuō)，做好讀書(shū)筆記。主要記錄閱讀時(shí)的感受、思索、追問(wèn)、質(zhì)疑、判斷及發(fā)現(xiàn)等。請(qǐng)針對(duì)其中一篇小說(shuō)，寫一篇800字左右的讀書(shū)筆記。要求：（1）網(wǎng)上查詢讀書(shū)筆記寫作的一般格式；2）摘錄你感受最深的文段；3）對(duì)摘錄的文段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。（三）研讀選入的理解性文本從這一環(huán)節(jié)開(kāi)始，學(xué)生要研讀專家、學(xué)者的評(píng)論文章。我們一共選擇了兩組共12篇文章。之所以選定這些文章，并將其分成兩組，其設(shè)想是分別從兩個(gè)層面——整體層面、單篇層面對(duì)魯迅作品的思想主題、敘事方法和表現(xiàn)形式等做岀各有側(cè)重的評(píng)價(jià)。這樣，從相對(duì)整體的吸納到局部的比較、分析、判斷，有利于學(xué)生在研讀過(guò)程中獨(dú)立思考，形成自己的思想。下面，我們將從這兩個(gè)層面給岀一些研讀的意見(jiàn)或建議。先說(shuō)第一組的整體研讀。篇目是：（1）王錫榮的《魯迅小說(shuō)中國(guó)20世紀(jì)小說(shuō)高峰》；（2）李嘯峰和畢玉珊的《魯迅:創(chuàng)造“新形式”的先鋒》；（3）王涘海的《魯迅小說(shuō)敘述者特色》；（4）王白云的《魯迅小說(shuō)中敘事符號(hào)的量化分析》（5）沈文慧的《你的痛苦是我的快樂(lè)魯迅小說(shuō)中“看客”形象解讀》；（6）李澤厚的《魯迅才是真正的深刻與偉大》。整體研讀這6篇文章，主要是從思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式、敘述方法、敘事符號(hào)和人物形象（以群像“看客”為主）等幾個(gè)方面切入魯迅小說(shuō)。當(dāng)然，僅從這幾個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)魯迅小說(shuō)或許并不全面，但確實(shí)能夠相對(duì)整體地吸納魯迅小說(shuō)的思想意蘊(yùn)、人物形象、表現(xiàn)形式等方面的內(nèi)容。而從研讀技能或方法的角度來(lái)看，除了李澤厚的《魯迅才是真正的深刻與偉大》一文理解難度較大，其余各篇文章的層次都非常清晰，邏輯關(guān)系也比較嚴(yán)密。提取文章中的主要觀點(diǎn)，并且找到支持這些觀點(diǎn)的“事實(shí)”（材料）；認(rèn)識(shí)到支持這些主要觀點(diǎn)的“事實(shí)”（材料）與觀點(diǎn)之間的基本聯(lián)系點(diǎn)，也并不困難。學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，有條理地分析文章內(nèi)容、有層次地表達(dá)自己的思想等諸多能力一定會(huì)有進(jìn)步與提升。再說(shuō)第二組的單篇研讀。篇目是：（1）王平的《走岀敘事的迷宮〈狂人日記〉文本分析》（2）宋劍華的《啟蒙無(wú)效論與魯迅〈藥〉的文本釋義（節(jié)選）》；（3）林興宅的《論阿Q的性格系統(tǒng)（節(jié)選）》；（）葉繼奮的《雙重?cái)⑹屡c“復(fù)調(diào)”主題〈祝福〉主題的敘事學(xué)闡釋》（5）查爾斯?艾勃的《魯迅的〈在酒樓上〉（節(jié)選）》；（6）宋劍華和鄒婧婧的《〈傷逝〉：魯迅對(duì)思想啟蒙的困惑與反省》單篇研讀主要是要培養(yǎng)或訓(xùn)練學(xué)生對(duì)小說(shuō)這種文本進(jìn)行準(zhǔn)確、精當(dāng)?shù)慕庾x的能力。為此，在之前的整體研讀階段，我們就選入了與小說(shuō)文本解讀內(nèi)容相關(guān)的篇目，如王涘海的《魯迅小說(shuō)敘述者特色》，王白云的《魯迅小說(shuō)中敘事符號(hào)的量化分析》。那么，怎樣培養(yǎng)或訓(xùn)練這種能力呢？首先,要學(xué)習(xí)文本解讀的一些方法。本專題我們主要學(xué)習(xí)“敘述學(xué)”分析法。具體文章有王涘海的《魯迅小說(shuō)敘述者特色》、王平的《走出敘事的迷宮〈狂人日記〉文本分析》、葉繼奮的《雙重?cái)⑹屡c“復(fù)調(diào)”主題〈祝?！抵黝}的敘事學(xué)闡釋》、查爾斯?艾勃的《魯迅的〈在酒樓上〉（節(jié)選）》。所謂“敘述學(xué)”分析法，主要以敘事作品（主要是小說(shuō)）為研究對(duì)象去發(fā)掘其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)規(guī)律。通俗地說(shuō)，就是一個(gè)故事是通過(guò)“誰(shuí)”講述岀來(lái)或者組織起來(lái)?！皵⑹鰧W(xué)”分析法主要有故事分析（包括故事序列分析，故事類型分析等）和敘述視角分析（包括敘述者的人稱、角度、位置、可信度，敘述者的聲音、敘述的速度等）兩種?！肮适路治觥蔽覀兂３?huì)用到，如分析故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等；“敘述視角分析”我們比較陌生，上述文章就主要側(cè)重于“敘述視角分析”學(xué)習(xí)“敘述學(xué)”分析法中的“敘述視角分析”，可以打開(kāi)文學(xué)作品瑰麗詭異的“內(nèi)宇宙”那些我們自以為通曉明白的故事、情節(jié)、作者、讀者、視角、評(píng)論等，都可能有新的含義;一些我們習(xí)以為常的理解甚至?xí)活嵏?，而另一些新的理解?huì)迎面而來(lái)。此外，讀王白云的《魯迅小說(shuō)中敘事符號(hào)的量化分析》、宋劍華的《啟蒙無(wú)效論與魯迅〈藥〉的文本釋義（節(jié)選）》，我們可以學(xué)習(xí)“符號(hào)學(xué)”分析法;讀林興宅的《論阿Q的性格系統(tǒng)（節(jié)選）》，我們可以學(xué)習(xí)“系統(tǒng)論”分析法;讀宋劍華和鄒婧婧的《〈傷逝〉魯迅對(duì)思想啟蒙的困惑與反省》，我們可以學(xué)習(xí)“新批評(píng)主義”細(xì)讀法。當(dāng)然，很多時(shí)候評(píng)論者是以一種方法為主，其他多種分析法同時(shí)運(yùn)用。其次，要能夠比較、甄別、判斷這些文章提岀的觀點(diǎn)和列舉岀的“事實(shí)”（材料）的正誤、高下，以及這些事實(shí)（材料）是否真實(shí)、是否具有說(shuō)服力。如學(xué)生研讀《〈傷逝〉：魯迅對(duì)思想啟蒙的困惑與反省》這篇文章，就可以依照這篇文章第一段所說(shuō)的“在《傷逝》問(wèn)世的八十多年時(shí)間里，評(píng)論家們不是從作品文本而是從抽象理論，將其賦予了'社會(huì)黑暗說(shuō)'‘知識(shí)分子軟弱說(shuō)”子君新女性說(shuō)''涓生肯定說(shuō)”兄弟失和說(shuō)''魯迅婚姻說(shuō)'等穿鑿附會(huì)的主觀詮釋，進(jìn)而使《傷逝》完全脫離了其自身所固有的審美意義，成為學(xué)術(shù)界精英發(fā)揮自由想象的言說(shuō)對(duì)象”上網(wǎng)去查詢《傷逝》之“社會(huì)黑暗說(shuō)”“知識(shí)分子軟弱說(shuō)”“子君新女性說(shuō)”“涓生肯定說(shuō)”“兄弟失和說(shuō)”“魯迅婚姻說(shuō)”，通過(guò)比較分析，學(xué)生就能得岀自己的判斷和結(jié)論。學(xué)習(xí)活動(dòng)如下：1.采用表格的方式，梳理第一組整體研讀中第4篇、第5篇文章的思路結(jié)構(gòu)。2.上網(wǎng)查詢并閱讀《狂人日記》《藥》《阿Q正傳》《祝福》這4篇小說(shuō)的其他評(píng)論性文章（不少于兩篇，最好出自名家），與我們選入的評(píng)論性文章作比較，得出自己的判斷或結(jié)論。（四）研讀選入的批判性文本本專題學(xué)習(xí)選入的批判性文本篇目是：1）王朔的《我看魯迅》（2）張夢(mèng)陽(yáng)的《我觀王朔看魯迅》；（3）王得后的《魯迅與孔子的根本分歧腥（4）錢理群的《今天，我們?yōu)槭裁催€需要魯迅？》；（5）徐曉鶴的《假如阿Q還活著》由于歷史遺留下來(lái)的主觀或者客觀原因，長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于魯迅本人及魯迅小說(shuō)的閱讀和學(xué)習(xí),是一個(gè)備受關(guān)注并且頗具爭(zhēng)議的話題。選入這樣一組觀點(diǎn)、材料、立意、構(gòu)思或有矛盾、沖突，或別開(kāi)生面、獨(dú)具一格的文章，其主要目的是要學(xué)生比較并思考不同作者、不同文章其立論或者構(gòu)思的邏輯起點(diǎn)，論證或者表述的思維路徑的差異，力求形成自己的思想。為此，這既需要學(xué)生回到歷史“現(xiàn)場(chǎng)”，回到魯迅小說(shuō)文本“本身”，又需要學(xué)生站在今天社會(huì)需要改良、啟蒙的立場(chǎng)，用現(xiàn)代社會(huì)的思想意識(shí)和觀念對(duì)當(dāng)下的社會(huì)狀態(tài)進(jìn)行觀察、思考、批判和修正，領(lǐng)悟魯迅“立人”的價(jià)值理想。這有利于學(xué)生養(yǎng)成批判性思維的品質(zhì)、形成現(xiàn)代化的人格。在上網(wǎng)研讀這些評(píng)論文章的時(shí)候，學(xué)生或?qū)Ρ人伎?，或質(zhì)疑提問(wèn)，或交流討論，或感悟發(fā)現(xiàn)，總之,要及時(shí)記下自己讀文的體會(huì)、心得和疑問(wèn)。當(dāng)然，也可以再讀《吶喊》《彷徨》相關(guān)篇目，以加深對(duì)作品的理解；還可以上網(wǎng)搜索相關(guān)資料等。學(xué)習(xí)活動(dòng)如下：1.請(qǐng)分別從第2篇、第3篇文章中找出作者立論的邏輯起點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)作者