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文檔簡介
2022-2023學年黑龍江省雞西市普通高校對口單招藝術概論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.《洛神賦圖》相傳為東晉大畫家()的作品。A.王羲之B.鐘繇C.顧愷之D.張芝
2.莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法國______的代表作品。A.A.后印象主義B.新古典主義C.浪漫主義D.印象主義
3.我國_____朝畫家荊浩有著名的山水畫《匡廬圖》傳世
A.漢B.東晉C.唐D.五代后梁
4.《離騷》的作者是()
A.宋玉B.屈原C.郭沫若D.蔡文姬
5.喜劇《欽差大臣》的作者是______。A.A.雨果B.莫里哀C.博馬舍D.果戈理
6.強調“沒有情感就沒有詩人,也就沒有詩”的是()
A.別林斯基B.高爾基C.列夫.托爾斯泰D.雨果
7.在55屆柏林電影節獲得銀熊獎的作品是()
A.《功夫》B.《孔雀》C.《天下無賊》D.《天邊一朵云》
8.我國______朝畫家荊浩有著名的山水畫《匡廬圖》傳世。()
A.漢B.東晉C.唐D.五代后梁
9.《約翰·克里斯朵夫》的作者是法國作家______。
A.海明威B.巴爾扎克C.羅曼·羅蘭D.狄更斯
10.詩劇《浮士德》是______的代表作。()
A.雨果B.歌德C.狄德羅D.席勒
11.中國近代史上,提出“以美育代宗教”的是()A.A.胡適B.周作人C.李大釗D.蔡元培
12.“三一律”的戲劇創作主張屬于()
A.古典主義B.浪漫主義C.現實主義D.自然主義
13.審美的客體是()。A.鑒賞者B.藝術家C.藝術作品D.藝術受眾
14.電視在當代藝術傳播活動中作用突出,它屬于藝術傳播諸要素中的()。A.傳播媒介B.傳播內容C.傳播主體D.傳播效果
15.我國著名的司母戊鼎產生于()。
A.殷商時期B.戰國時期C.西漢時期D.東漢時期
16.《聊齋志異》是我國()朝的小說作品。A.清B.宋C.元D.明
17.秦始皇陵的兵馬俑塑造于約__________年。()
A.公元前200B.公元前100C.公元200D.公元100
18.《清明上河圖》的作者是()。A.顧愷之B.張擇端C.王世貞D.唐伯虎
19.《人間喜劇》是______的重要作品。()
A.狄更斯B.托爾斯泰C.薩克雷D.巴爾扎克
20.《花木蘭》原是______作品。()
A.京劇B.昆曲C.豫劇D.評劇
21.19世紀法國學者丹納在其《藝術哲學》中采用的藝術批評方法是()。A.心理批評B.文本批評C.讀者批評D.社會批評
22.《岳陽樓記》是我國北宋文學家()的散文名篇。A.A.歐陽修B.柳宗元C.韓愈D.范仲淹
23.俄國“巡回畫派”中最著名的作品有《近衛軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》,其作者是__________。()
A.列賓B.蘇里柯夫C.委拉斯貴支D.喬托
24.長詩《浮士德》是詩人()的作品。A.歌德B.席勒C.拜倫D.雪萊
25.“精騖八極,心游萬仞”說的是藝術創作過程中的藝術()。A.表現B.想象C.構思D.再現
26.18.《蒙娜麗莎》是意大利文藝復興時期著名畫家___的油畫作品。()
A米開朗琪羅
B拉斐爾
C達?芬奇
D提香
27.“花兒”這一民歌形式流傳于我國()
A.西北地區
B.西南地區
C.東北地區
D.華北地區
28.《蜀道難》是我國唐代詩人_____的名篇。
A.杜甫
B.李白
C.白居易
D.高適
29.《石壕吏》屬于()
A.抒情詩B.敘事詩C.詞D.散文詩
30.埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于()。A.圣經B.希臘神話C.原始壁畫D.社會生活
二、填空題(30題)31.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
32.魔幻現實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
33.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為__________、__________、__________三個方面。
34.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。
35.王獻之是我國_____時期的大書法家。
36.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
37.實用藝術作為表現性空間藝術,主要包括__________、園林藝術、__________等。
38.按馬克思主義藝術生產的理論,藝術作品是藝術家們按照__________的需要而提供的一種__________。
39.音樂以__________、和聲、__________、__________等為基本手段。
40.根據審美需要,建筑可以分為_____、_____等。
41.繪畫藝術的種類,根據使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
42.造型藝術是一種再現性空間藝術,也是一種靜態的__________。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術等。
43.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
44.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
45.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。
46.想象分為___________性想象和___________性想象,藝術創造主要依靠___________性想象。
47.藝術作品的內容是指經過藝術家__________、__________和__________的人類生活。
48.文學藝術主要包括詩歌、__________、__________、戲劇和影視文學等。
49.藝術意蘊具有__________性和__________性。
50.藝術鑒賞是一種以__________為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創造活動。
51.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創作的過程。
52.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
53.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
54.藝術傳播的方式有____________________、__________、__________三種。
55.草圣張旭是_____朝的大書法家。
56.形象思維具有___________、___________、___________和創造性等特點。
57.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
58.藝術作品凝聚著藝術家的__________和__________,融匯入藝術家的知、情、意。
59.“風格即人”是法國18世紀評論家__________提出的。
60.藝術鑒賞的主觀條件,就是指具有__________能力的主體。
三、簡答題(10題)61.何謂藝術中的再現與表現?兩者間有什么關系?
62.簡述審美理解在藝術創作中的作用。
63.簡要說明什么是藝術意蘊。
64.簡述審美感知在藝術創作中的作用。
65.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
66.簡述審美情感在藝術創作中的作用。
67.簡述戲劇藝術的概念及分類。
68.簡述形象思維。
69.戲劇作品:《雷雨》
70.簡述審美理解在藝術創造中的作用。
四、主觀題(10題)71.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
72.舉例說明綜合藝術的種類。
73.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
74.簡述藝術創作中審美理解的內涵。
75.簡述抽象思維在藝術創作中的作用。
76.建筑賞析:《帕提農神廟》
77.簡述工藝藝術的基本特征。
78.藝術傳播有哪些要素?
五、論述題(10題)79.請闡述形象思維的含義、特征以及創作中形象思維與抽象思維的關系。
80.結合實例論述審美理解的特點。
81.藝術作品是感性和理性的統一,請結合具體作品分析、論述這一觀點。
82.說明語言藝術的種類及其基本特征。
83.表情藝術的主要種類有哪些?
84.結合魯迅作品中的阿Q談一下你對藝術典型的個性和共性特征的認識。
85.結合作品論述藝術作品的感性和理性。
86.藝術作品是感性和理性的統一,請結合具體作品分析、論述這一觀點。
87.結合一部作品,論述藝術鑒賞的具體過程。
88.試論述藝術發展中的繼承與創新規律。
六、(0題)89.話劇《玩偶之家》是______創作的。
A.易卜生B.曹禺C.莎士比D.老舍
參考答案
1.C
2.D
3.D
4.B
5.D
6.A別林斯基的貢獻是多方面的。他不僅通過他的著作宣傳了革命民主主義的政治綱領,而且第一個系統地總結了俄國文學發展的歷史,科學地闡述了藝術創作的規律,提出了一系列重要的文學和美學見解,成為俄國文學批評與文學理論的奠基人。
7.B
8.D
9.C
10.B
11.D
12.A“三一律”是西方戲劇結構理論之一,是一種關于戲劇結構的規則。法國古典主義戲劇家將“三一律”視作不可違反的規定極力推行,使這一古典主義戲劇理論在歐洲劇壇長期占據主導地位。
13.C
14.A傳播就是信息的共享行為,當我們進行傳播時,我們是在試圖與他人建立共同的意識,也就是試圖共享信息。傳播的物質媒介有書籍、廣播、報刊、雜志、電視等。
15.A司母戊鼎是商朝后期用于王室祭祀的青銅方鼎,產生于殷商時期,是目前世界上發現的最大的青銅器。
16.A
17.A
18.B
19.D
20.C
21.D
22.D
23.B
24.A
25.C藝術構思是指藝術創造者在藝術體驗的基礎上,以特定的創作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。想象為藝術家們開拓了無限廣闊的思維空間,使我們可以進行藝術構思。
26.C
27.A
28.B
29.B
30.B
31.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
32.馬爾克斯《百年孤獨》
33.文體期待意象期待意蘊期待
34.程式化虛擬性
35.東晉
36.敦煌云岡龍門
37.建筑藝術實用工藝
38.人們的精神生活消費品
39.旋律配器復調
40.園林建筑紀念性建筑
41.中國畫油畫
42.視覺藝術雕塑
43.國立音樂院
44.敘事詩抒情詩
45.實用與審美物質與精神技能與創造
46.再造創造創造
47.體驗加工創造
48.散文小說
49.多義模糊
50.藝術作品(或藝術信息)
51.胸中之竹手中之竹
52.賦比興
53.文體期待意象期待意蘊期待
54.現場傳播展覽性傳播大眾傳播
55.唐
56.具象性情感性整體性
57.古希臘莫里衰博馬舍
58.審美理想審美情趣
59.布封
60.鑒賞藝術
61.(1)再現是指在藝術創造中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。
(2)表現是指在藝術創造中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。
(3)再現和表現從來就是密切聯系的。側重現現的藝術作品不可能沒有表現的因素;反之,側重于表現的藝術作品可能沒有再現的因素,其間只存在著比重差別。前者以再現為主,表現為輔;后者以表現為主,再現為輔,彼此相輔相成。
62.(1)審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯系、內容與形式的審美特性及其規律的認識、領悟或把握。(2)審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的、領悟式的理解體現出積淀在感性中的理性是審美判斷和邏輯推理的結果。(3)審美理解是美感演化的表現和必要環節能夠推動想像和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。(1)審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯系、內容與形式的審美特性及其規律的認識、領悟或把握。(2)審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的、領悟式的理解,體現出積淀在感性中的理性,是審美判斷和邏輯推理的結果。(3)審美理解是美感演化的表現和必要環節,能夠推動想像和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
63.(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創造的結果。(2)藝術意蘊具有多義性、模糊性和朦朧性。藝術意蘊是藝術創作的最高境界。(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創造的結果。(2)藝術意蘊具有多義性、模糊性和朦朧性。藝術意蘊是藝術創作的最高境界。
64.(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經由人的感覺器官在人的頭腦中的主觀映象是劉事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺則是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性而是事物的審美屬性。(1)審美感覺是我們進入審美世界的第一個臺階。審美知覺與審美感覺有聯系也有區別。審美知覺的主要作用在于其整體性、選擇性、情感性、統覺性特點與審美活動的適應性。(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經由人的感覺器官在人的頭腦中的主觀映象,是劉事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺,則是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握,審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性,而是事物的審美屬性。(1)審美感覺是我們進入審美世界的第一個臺階。審美知覺與審美感覺有聯系也有區別。審美知覺的主要作用在于其整體性、選擇性、情感性、統覺性特點與審美活動的適應性。
65.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
66.(1)情感是人對客觀現實的一種特殊的心理反應。審美情感則是主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應。(2)審美情感在創造活動中是聯系感知、想像、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環節它綜合并統攝了諸種心理功能是推動藝術創作思維進展的內驅力。(3)審美情感是豐富多彩的也是多層次、多類型的同時具有很強的個性色彩。(1)情感是人對客觀現實的一種特殊的心理反應。審美情感則是主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應。(2)審美情感在創造活動中是聯系感知、想像、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環節,它綜合并統攝了諸種心理功能,是推動藝術創作思維進展的內驅力。(3)審美情感是豐富多彩的,也是多層次、多類型的,同時具有很強的個性色彩。
67.(1)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現方式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術樣式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(2)戲劇按其表現手段的不同,可以分為話劇、歌劇和舞劇;按其矛盾沖突的性質的不同,可以分為悲劇、喜劇和正??;按其容量大小,可以分為多幕劇、獨幕劇。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現手段和審美特征。唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要審美特征,體現出高度的綜合性。中國戲曲種類繁多,其中有代表性的劇種主要有京劇、昆曲、豫劇、越劇和黃梅戲等。
68.①形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活到進行藝術構思、形成藝術意象并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。②形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創造性是指形象思維可在原有思維材料基礎上促成新形象或新意境。①形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式,它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。②形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創造性是指形象思維可在原有思維材料基礎上促成新形象或新意境。
69.《雷雨》創作于1933年是中國現代著名作家曹禺的第一部多幕話劇也是其代表作之一。該劇奠定了曹禺在中國話劇史上杰出的現實主義作家的地位同時也標志著中國話劇藝術的成熟?!独子辍吠ㄟ^周樸園一家的家庭悲劇反映了19世紀末至20世紀20年代近30年中社會生活的復雜情境。該劇成功地塑造了周樸園、侍萍、繁漪等極富魅力的藝術形象尤其是對新舊交替時代不同年齡、不同階層的女性形象的塑造和刻畫最見作者非凡的洞察力和表現力而在對她們的性格和命運描寫的同時作者更將批判的鋒芒指向社會和時代探究更為深層的問題思考人《雷雨》創作于1933年,是中國現代著名作家曹禺的第一部多幕話劇,也是其代表作之一。該劇奠定了曹禺在中國話劇史上杰出的現實主義作家的地位,同時也標志著中國話劇藝術的成熟?!独子辍吠ㄟ^周樸園一家的家庭悲劇,反映了19世紀末至20世紀20年代近30年中社會生活的復雜情境。該劇成功地塑造了周樸園、侍萍、繁漪等極富魅力的藝術形象,尤其是對新舊交替時代不同年齡、不同階層的女性形象的塑造和刻畫,最見作者非凡的洞察力和表現力,而在對她們的性格和命運描寫的同時,作者更將批判的鋒芒指向社會和時代,探究更為深層的問題,思考人
70.(1)審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。(2)審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解;體現出積淀在感性中的理性,是審美判斷和邏輯推理的結果。(3)審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
71.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
72.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
73.(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
74.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環節,能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
75.抽象思維往往在文藝創作的一些關鍵地方發揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協調。
76.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛城及至整個希臘的標志。
77.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創造。
78.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
79.(1)形象思維:①形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式,它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。②形象思維具有具象性、情感性、創造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創造性是指在原有思維材料基礎上促成新形象或新意境的生成。(2)形象思維與抽象思維的關系:①抽象思維是人類普遍具備的思維形式,是運用概念來進行判斷、推理和論證的思維方法。②在藝術構思與創造的過程中,諸如作品體裁的選擇、主題的提煉、結構的安排、人物性格的設計、表現手法的選擇等,或多或少都離不開抽象思維活動。形象思維與抽象思維在藝術家的創作活動中共同起作用.二者可以相互補充和促進。
80.審美理解是與感知結合在一起的在直覺過程中對作品的直接領悟。它的特點表現為:(1)它是一種滲透在審美感知活動中的對作品形象、意蘊及整體價值的直接把握和領悟。不需借助于任何概念、判斷和推理等理性中介。比如看了《老井》的電影畫面接受者就可直接領悟到其中表現的愚公精神。(2)它是一種情感化的理解。藝術作品本身是人的生命情感形式接受者只有帶著審美情感去與作品的審美形式對話才可能理解其中所表達的生命情感意味。一個冷漠的人無論如何也不能理解《紅高梁》中所進發出的原始生命力和中華民族決不屈服的生存精神。(3審美理解是與感知結合在一起的,在直覺過程中對作品的直接領悟。它的特點表現為:(1)它是一種滲透在審美感知活動中的對作品形象、意蘊及整體價值的直接把握和領悟。不需借助于任何概念、判斷和推理等理性中介。比如看了《老井》的電影畫面,接受者就可直接領悟到其中表現的愚公精神。(2)它是一種情感化的理解。藝術作品本身是人的生命情感形式,接受者只有帶著審美情感去與作品的審美形式對話,才可能理解其中所表達的生命情感意味。一個冷漠的人無論如何也不能理解《紅高梁》中所進發出的原始生命力和中華民族決不屈服的生存精神。(3
81.(1)在藝術作品中感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸顯出的理性內涵。(3)藝術作品是感性與理性的統一。一方面藝術作品表現為感性與理性的統一;另一方面藝術作品還表現為情感因素與理性精神的統一。(4)例證適宜分析準確論證嚴謹表達流暢。(1)在藝術作品中,感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸顯出的理性內涵。(3)藝術作品是感性與理性的統一。一方面,藝術作品表現為感性與理性的統一;另一方面,藝術作品還表現為情感因素與理性精神的統一。(4)例證適宜,分析準確,論證嚴謹,表達流暢。
82.(1)語言藝術即文學包括詩歌、散文、小說、戲劇文學和影視文學等體裁。文學是以語言或文字符號作為表現方式的一種特殊藝術形式。文學語言是指加工提煉了的口頭語言和書面文字語言。創作主體通過對語言的審美把握來塑造藝術形象表現思想感情。(2)語言藝術的基本特征包括:①間接性;②廣闊性;③情感性。(1)語言藝術即文學,包括詩歌、散文、小說、戲劇文學和影視文學等體裁。文學是以語言或文字符號作為表現方式的一種特殊藝術形式。文學語言是指加工提煉了的口頭語言和書面文字語言。創作主體通過對語言的審美把握來塑造藝術形象,表現思想感情。(2)語言藝術的基本特征包括:①間接性;②廣闊性;③情感性。
83.包括音樂與舞蹈能夠最直接、最強烈地抒發和表現內心情感。音樂的分類方法很多。一般可將其分為聲樂和器樂兩大類。音樂的藝術語言和表現手段非常豐富。中西方音樂均有著悠久的歷史。舞蹈也有多種分類特別是藝術舞蹈、民族民間舞蹈、芭蕾舞和現代舞需要多加關注。包括音樂與舞蹈,能夠最直接、最強烈地抒發和表現內心情感。音樂的分類方法很多。一般可將其分為聲樂和器樂兩大類。音樂的藝術語言和表現手段非常豐富。中西方音樂均有著悠久的歷史。舞蹈也有多種分類,特別是藝術舞蹈、民族民間舞蹈、芭蕾舞和現代舞需要多加關注。
84.(1)藝術典型是藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環境等。它既具備鮮明的個性色彩,又反映了社會生活本質規律,是個性和共性的統一。(2)藝術典型的個性是指形象的獨一無二,不可重復性。藝術典型的個性問題就是個性鮮明和獨特性問題。阿Q其形象的鮮明性是他的愛看熱鬧、賭錢,而主導性性格則是“精神勝利法”。這一點無疑具有一種活生生的、不可重復的特征,他具有獨特的外表、行為、生活習慣、性格、情感和獨特的內心世界。(3)與藝術典型個性鮮明性相聯系的是其真實性和概括性,即共性。共性使得藝術典型具有了深刻的認識功能和有益的教育作用。阿Q是一個連姓都被剝奪的雇農形象,精神勝利法成為他賴以生存的精神支柱,自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既是辛亥革命前后這些流浪雇農的表現,又體現出了中國農民身上一定程度上存在的劣根性。這種特征既是一個時代人物性格的特征,又是不同時代、階層人物性格的典型,表現出了藝術概括性即典型的共性。(4)藝術典型在個性中體現出了共性,在特殊中體現出了普遍性,在偶然性中體現出了必然性。
85.(1)在藝術作品中,感性是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。藝術作品的形式首先是感性的,欣賞者可以通過自己的感覺器官直接地感受到他。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸現的理性內涵,藝術的感情并不排斥理智,藝術不是非理性的產物,藝術在人類感情的進發之中,包含著對世界的理性思考,表現著人類思想方面的內容,相對于它的感性形式來說,則是理性的。(3)藝術作品是感性和理性的統一,這種統一具有兩重含義,一是指作品的感性與理性的統一,另一種是指作品的情感因素與理性因素的統一。①首先,藝術作品是感性與理性的辯證統一,這正是藝術區別于宗教、哲學的重要因素之一。如唐代柳宗元的《江雪》正是在寒江獨釣的感性形式中蘊含著更加濃郁的詩情與哲理,在萬籟俱寂的雪海中,老漁翁清高孤傲,敢于抗爭的性格躍然紙上,如在眼前。而這種精神與思想境界則正是當時作者
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