———強調“雙基”—————強調“雙基”———培養能力、發展

在學校教育中，教師的天職是教導學生學習，這是古今中外的共識。然而，教師的教、

學生的學是伴隨著不同社會、不同歷史時期而不斷發展變化的，這是教育發展的歷史經驗。

新中國成立以來，我國的教育已走過了傳授知識

智力等幾個階段。時至今日，在信息高速公路風馳電掣、新技術革命浪潮風起云涌的世紀之

交，在我國從“應試教育”向素質教育轉軌之際，我們如何理解教師的天職呢？教師為什么

教、教什么、怎樣教？學生為什么學、學什么、怎樣學的問題，必然要激起理論界和教育工

作者的注目和思索。本文試圖對此談些零散的不成方圓的想法。我認為在目前，作為基礎教

育的中小學，教學生學會學習，就是教師的天職。

一

教師為什么要教學生學會學習？我想，這是由社會發展的規律、人的發展規律以及學校教育

的使命對人一生發展所起的作用決定的。

自人類出現在地球上，面臨的就是生存與發展的問題。人們要活下去，要生活得越來越美好。

一個人、一個民族、一個國家，人們的生存與發展的水平越高，經濟的發展與社會的進步就

越快，參與激烈競爭的能力就越強。這樣，人，就是高品位的人；民族，就是傲立于世界民

族之林的民族；國家，就是繁榮昌盛、國泰民安和不受凌辱的國家。人的生存與發展能力從

何而來？自然是靠學習。

中國有句古語：“活到老，學到老。”其意思是否可以這樣詮釋，就是人只要一息尚存，即從

呱呱墜地直到去世，其間都需要學習。也可以這樣說，人是需要終生學習的。我認為，人的

終生學習大體可以分為四個階段。一是從出生到接受學校教育之前，可謂自由學習階段。主

要學習的形式是游戲，是以長身體為主的學習。二是學校教育，是指向性學習階段，主要的

學習形式是班級授課制。教師以教學大綱為綱、以教材為內容，教導學生學習，長知識、長

智能、煉思維、煉人格。三是參加社會工作以后，人們根據自己所從事的專業和個人興趣愛

“充電”、自我完善，尋求個人，都將起“規范加特“習”。

好進行學習，是自我選擇性學習階段。以自覺為主，進行自我“充電”、自我完善，尋求個人，都將起“規范加特“習”。

的發展。四是離、退休以后，直至生命的完結。此間的學習，是以保艦娛樂為主要基點，是

安度晚年的自由學習階段。在這四個階段中，我們不難看出學校教育對人的一生的發展，具

有何等重要的意義啊！第二階段是第三、四階段的重要基矗也就是說，在第二階段獲得的顯

性素質（即已獲取的知識和能力）及隱性素質（為以后獲取知識的能力和創造力等）

到其無與倫比的作用。這是教育的現實性與前瞻性的必然結果。因此，我們必須認真搞好學

校教育，教學生學會學習。

我們的教育方針要求使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到發展，這是完全符合馬

克思關于人的全面發展學說的。實行素質教育也是對人的全面發展理論的進一步豐富與發展，

也是一個創造。我們必須使學生的身心和精神得到全面發展，必須培養學生的實踐活動能力，

特別是生產能力與發明創造能力，并在他們個人天賦允許的條件下，使人的個性品質得到充

分自由地發展。所謂“全面發展”，對于學生的個體而言，應做到一般發展與特殊發展的統一，

即“合格加特長”；對于學生的群體而言，應是共同發展與差別發展相協調，達到

色”。馬克思認為“人是主體”，所以教師教學生學會學習，就是要遵循人的發展規律，在每

一個學生主體原有的素質和后天習得水平的基礎上，不斷規范、重塑和發展他們的素質，不

斷提高其生存與發展的能力。

綜上所述，經濟的發展、社會的進步是依靠人，人的發展需要學習。對于自然人來說，只有

通過學校教育———教師的教、學生的學，才能完成學習的任務，使之變成能獨立承擔社會

責任的社會人奠定其畢生發展和幸福的基礎，這就是教師教學生學會學習的緣由所在。

二

教師要教學生學會學習，首先應該正確理解學習的涵義，才能真正把握好教學生學習什么。

從古至今，人們對于學生學習的涵義，在理解上是不盡相同的。在傳統教育觀念中，好像學

習就是教師將人類已有的知識、經驗、技能教給學生，他們還應像小鷹練翅膀一樣地

“大一統”教育的產物。教育工作者乃至《中共中“改革的根本目的是提高民族素質，多出人才，出“中小學要由“大一統”教育的產物。教育工作者乃至《中共中“改革的根本目的是提高民族素質，多出人才，出“中小學要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌

是語文、數學，至多再加上外語。其實，這種理解不完全錯，但它是有局限性、片面性和短

視性的，這是封閉式、選拔式、就業式、英才式的

全社會的人們，不妨睜大眼睛看看迅猛發展的世界，看看機遇與挑戰并存的中國，看看我們

曾遙遙領先于世界的今日之中華民族，試想，我們仍囿于上述對學習涵義的理解行嗎？雖然

我們決不能否定過去教育的一切，但至今仍停留在就教育論教育的水平上，大概是根本行不

通的。我們要搞“科教興國”，實現社會主義的現代化，基礎就在教育。而基礎教育又是教育

的基礎，是提高中華民族素質的奠基工程。教育要面向現代化，頂真重要的是實現教育思想

的現代化。因為世界、國家、民族都呼喚著生存與發展能力強的高素質的人才涌現。

央關于教育體制改革的決定》早已申明：

好人才。”所以我認為學生的學習應是全時空的。也就是說，一切時間都是學生學習的時間，

一切空間都是學生學習的場所，這是多種媒體構成的信息時代決定的。學校開設的學科課程、

活動課程、生活課程和隱性課程（校園文化）等都是學生的學習。廣而言之，學校、家庭、

社會都是學生學習的課堂。但由于學生絕大多數的時間都在學校，所以學校教育就起著主導

的作用。課堂上的文化課是學習十分重要的組成部分，但對各種環境處所中的良莠間雜，有

聲和無言的教育，必須靠教師的正確引導和點拔。簡而言之，孩子們學做人、學求知、學健

體、學生活等都是學習，都是教師教的實質性內容。

《中國教育改革和發展綱要》指出：

道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進

學生生動活潑地發展，辦出各自的特色。”中共中央、國務院不僅為中小學指明了基礎教育改

革與發展的方向，同時也規定了教學生學習的具體內容。一是教學生學會做人，這是迎接新

世紀挑戰的戰略任務。教學生做一個文明人，做一個中國人，做一個有社會主義覺悟的現代

人，從小立志，長大承擔起祖國建設者和接班人的歷史重任。要知道，新的世紀，決不只限

“大教育”觀派生出來的“大教育”觀派生出來的

人都不是，才能又有何用？更何況中華民族的傳統美德，幾千年來就于世著稱。我們要以

“五愛”為主要內容，培養學生良好的道德品質、愛國意識、國民意識和民主與法律意識。

二是要教學生學會求知。讓他們既能掌握人類已創造了的知識財富，又能獲得自己在一生中

繼續學習和不斷發展的智能。未來的世界，是人們頭腦競爭的世界。我們要通過基本知識、

基礎理論、基本技能的訓練以及分析問題、解決問題能力和個性特長的培養，使學生善于動

腦、用腦，練就聰慧的腦袋。有旺盛的求知欲望、良好的學習習慣、很強的學習能力、科學

的思維方式和富于創造的精神。三是要教學生學會健體。使他們從小懂得身體是人的物質基

礎，學會鍛煉的方法，刻苦鍛煉，增強體質，并有自理、自護、自救的知識和能力。四是要

教學生具有健康良好的心理品質。注意對學生的需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀的

指導與培養；注意學生良好的意志、情感、氣質和性格的形成；注意對學生自我觀念、自評、

自尊、自信、自控、自律、自強的教育，使學生成為熱愛生活并刻意創造美好未來的人。五

是要教學生學會審美，提高審美藝術素質。教他們能夠辨別美與丑，能夠欣賞美、表現美和

創造美，陶冶高尚的道德情操。六是要教學生學會生活。

培養他們不僅熱愛勞動和勞動人民，珍惜人們創造的物質財富，而且具有一定的勞動技能，

樹立誠實敬業、勤勞勇敢、吃苦耐勞、克勤克儉、艱苦奮斗的精神。培養他們的社會適應能

力。積極參與、把握機會、努力競爭、善于交際、團結協作，既抗干擾又抗挫折。能科學合

理地支配時間，惜時如命，不虛度光陰，使自己的生活有條不紊。

總之，教師教學生學會學習，就是要教他們將求真、求善、求美做為人生的宗旨。這樣，

我們傳授給學生的就不僅僅是單純的文化科學知識，而是帶領孩子們在浩瀚無垠的知識海洋

里探寶，通過分析、演繹、判斷、推理、抽象、歸納，提煉和加工信息，概括出學習各種知

識的規律。我們所說的學習，也決不再是傳統的學習內涵，而是

“大學習”觀。

“應試教育”的弊端，改革傳統教育中“被動教育“應試教育”的弊端，改革傳統教育中“被動教育”，變成將學生當做主人的主體性發展教育，引“學而不厭”，建構適合素質

學校要以教學為中心，全面實施素質教育，徹底摒棄

的不科學、不合理部分，發展空白部分，牢固樹立正確的現代教學觀和質量觀。從事基礎教

育的教師們，如何履行教學生學會學習的天職呢？我想提出幾點可供參考的建議：

第一，要把為少數尖子學生服務的選拔式、淘汰式教育，變成有教無類、人人平等、教書育

人、人人成才的面向全體的教育。當然，我們并不反對培養尖子，但反對有悖于基礎教育全

體性的“尖子教育”。

第二，要把片面強調智育第一，只注重考試科目的教學，即考什么，教什么，學什么，而忽

視德、體、美、勞的“升學教育”，變成全面發展、全面育人的教育。一個人成才，并非是幾

個考試科目、單純的課堂教學所能造就成功的。德、智、體、美、勞雖然各具相對的獨立性，

但它們之間也存在著利刀劈水不斷流的密切聯系，它們相互融通、相互促進、相得益彰。要

強調基礎教育面向人生的基礎性，不能靠猜題、押題、賭題、漏題等方式提高教學質量，而

是靠狠抓“雙基”，突出智能去實現。

第三，要將把學生當成認知容器的

導學生獨立、主動、創造性的學習。要尊重學生、信任學生，使以往的兒童少年適合教育，

變成現在的適合兒童少年的教育。要遵循教育的自身規律，服從和服務于兒童少年。

第四，要將“因教論學”的教育，變成“因學論教”的教育。在教與學之間，學是第一性的，

這是因為學生是“以學為本”的，學決定了教。教是第二性的，這是因為教師要教學生學會，

教是為了學。在解決學生從不知到知的矛盾過程中，學生是內因，教師是外因。這樣，教師

便成為學生在新舊知識、新舊“雙基”、新舊智能、新舊心理發展水平之間的中介和催化劑。

第五，要將學生死記硬背———“機械記憶”為主的教育，變為學生“要學、會學、善學、

樂學”的主體性發展教育，使學生生動、活潑、主動地學，達到

“吃得好”、Ｂ等學“吃得好”、Ｂ等學生“吃得飽”、Ｃ

教學。教師要致力于知識的整體結構及其相互間的聯系，找準重點、難點、知識點、智能點、

非智力因素點和教育點，對學生進行多樣綜合、嚴格訓練、分層指導，激勵他們主動參與和

動手實踐，在學習活動中，逐步掌握學習的規律。比如掌握了獨體字可做部首、形聲字用形

旁做部首、筆順第一筆可做部首等，就無須逐一去背中國所有漢字的部首了。要認真研究學

法，因為在某種意義上講，學法決定了教法。教師要根據自己和他人（包括學生）的學習經

驗，悟出真諦，指導學生自主學習，求是、求實、求異、求新，養成自學、自得、自育、自

悟的良好學習習慣。低年級抓滲透，中年級抓入門，高年級抓深入。教師的導，主要是激發

學生的學習內驅力，喚起學生在勤奮、有志等個性因素方面進行自我錘煉，使學習獲得情感

和意志的力量。因為后天素質的發展，不是像接受父母財產那樣去繼承。假如一個人本身不

主動學習，就將一無所獲。學生學習過程中的聽、說、讀、寫、記、思、疑、問、習、用、

創等活動，可以歸納為“學、思、疑、習、行”五種要素。教師要根據不同學科的特點、不

同知識類型、不同的課型，分別組合成為以思和習為核心的教學模式。師生的雙邊活動，應

是導與思、習模式的學教結合，廢止注入式，采取啟發式，使整個課堂精、實、活、趣、新，

達到課堂教學的優化，將師生從教與學的繁重負擔中解脫出來。

第六，要把一刀切的“大一統”教育，變成因材施教、因人施教、因時施教的差異教育。教

師應隨時發現學生間微妙的個性差異，對每個學生的學習水平，時刻做到心中有數，以便適

時調整對每個學生的教學。在確定各類學生的學習水平之后，制定與之相適應的教學方案，

采取有合有分、有分有合、分合結合的方法，實行分層講課、訓練和輔導，使每個學生的學

習，天天都能在原有的基礎上有所進步，收到Ａ等學生

等學生“吃得了”的教學效果。

第七，要把“封閉式”的教育，變成開放式的教育，注意教育的社會性。不論是學校里的四

種課程，還是家庭與社會，都是學生活動的廣闊天地，是在環境刺激與激發中，參與豐富多

“教師是人類靈魂的

采的實踐活動，通過主體的主動努力，不斷內化，才能逐漸形成。比如，文是道的載體，我“教師是人類靈魂的

們必須發揮主渠道的德育功能，在課堂上必須促使孩子們積極參與，肯于表現，善于交流，

大膽競爭，密切合作。看誰能把在社會上獲得的經驗用于校內，看誰能把在課堂上學習的知

識用于日常生活實踐。比如，為了縮短學生步入社會的適應期，必須實行校內生活社會化。

班隊干部要民主選舉，還可采用一日班長或干部輪流制度，讓學生自己主持班隊活動，讓學

生參與學生評定和競賽活動的評判等。要給孩子們一些獨立支配的時間，包括玩的時間，因

為愉快的玩也是學習。指導學生自訂作息時間表，嚴守時間。開展各項活動，對學科尖子和

有個性愛好的學生，加大培養力度，為之提供展示才華的大舞臺。愛好是人生的好老師，愛

好出天才。

第八，要改革考核制度，建立適合于實施素質教育的科學評估體系，將學生六個方面的素質

發展情況，進行逐一的全面考查。就是對文化科學知識考查，也不能一張試卷定終身。要加

強平時，淡化期末，科學評價，重在激勵。期末成績應是平時成績與期考成績的結合，應是

口試與筆試的結合，應是開卷與閉卷的結合，應是同班學生不同試卷的結合。對于全面發展

的“三好學生”亦可免試升級或升入高一級學校。