江西省上高二中2023學年度上學期第一次階段考試高二年級語文科試卷時間150分鐘滿分150分命題校對高二備課組注意：主觀題答案寫在答題區，客觀題按題號涂答題卡第Ⅰ卷閱讀題甲必做題現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。國內外學界在討論中國古代對外關系時，首先就會想到古代的朝貢制度以及中國中心主義，由此關注起中國儒家的天下觀。不過，天下觀只是儒家的世界秩序學說，在涉外實踐中如何實現理想的世界秩序，儒家學者們還提出了一套涉外理念與之配合。儒家的天下觀旨在構建理想的“天下”秩序。要使“天下”有序，就要“協和萬邦”。《尚書·堯典》中記載，帝堯家族內部關系融洽后，又先后在各部落以及更遠的外邦間次第推行德治與仁愛，使各部落以及外部邦國和平有序。儒家把“和”看作是處理中國與外國關系的思想準則。“和也者，天下之達道也。”即“和”是天下通行的道理，是天下各安其所的交往方式。而“和”的本質是“仁”，“仁”不僅適用于人際關系，也適合于國家間的關系。《左傳》將這種“仁”推及國家間的關系，認為“親仁、善鄰，國之寶也”。儒家崇尚和諧，強調“和為貴”。如何達到“和為貴”？其中的重要途徑是“和而不同”。孔子說“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”，在處理國家間的關系上，就是要允許、承認并尊重各國間的文化、信仰和制度的不同，求同存異，從而達到和諧共處。尤其值得指出的是，盡管儒家主張“天下一家”，但后世儒者卻多主張“王者不治夷狄”。他們旨在闡述，“中國”帝王不要去直接統治“夷狄”，應與“夷狄”各守其境，和平相處。所以，即使是明朝派遣鄭和率領龐大水軍巡游東南亞以及印度洋諸國時，他們也是秉持著“圣王”對于“夷狄之邦，則以不治治之”的堅定理念，來處理與這些國家間的政治關系。親仁善鄰，協和萬邦，還要處理好“王道”與“霸道”之間的關系。所謂“王道”，就是用道德來感化四夷。孔子說“遠人不服，則修文德以來之”。而“霸道”，則是使用武力以制服四夷。儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”。《左傳》曾談到軍事與道德之間的關系：“天生五材，民并用之，廢一不可，誰能去兵？兵之設久矣，所以威不軌而昭文德也。”于此可見，“兵”只是昭示“文德”的手段。“厚往薄來”也是儒家治理天下的一條原則。孔子所總結的周朝治理天下的九條綱領中就有“厚往而薄來，所以懷諸侯也”。關于“厚往薄來”，據唐朝孔穎達解釋：“厚往，謂諸侯還國，王者以其材賄厚重往報之。薄來，謂諸侯貢獻使輕薄而來。”“君子”（統治者，有德者）應當以“義”作為自己最高的行為準則。不過，孔子并不否定“利”。孔子所否定的是不義之利。在“義”與“利”的關系上，孔子將“義”置于“利”之上，提倡“以義制利”。而孟子主張，“君子”應持“義”而忘“利”。后來的中國封建帝王，為了表現“天子有德”的風度，對于“四夷來朝”的行為也就一概施行“厚往薄來”的方針。譬如，十分節儉的明太祖就曾指示：“諸蠻夷酋長來朝，涉履山海，動經數萬里，彼既慕義來歸，則赍予之物宜厚，以示朝廷懷柔之意。”儒家文明在今天仍然具有極強的普遍價值，如上所述的這些涉外理念，今天對于我們也有十分寶貴的理論價值。（摘編自陳尚勝《中國古代的涉外理念》）1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A．研究中國古代對外關系，既要關注古代的朝貢制度、中國中心主義和儒家的天下觀，還要考慮與之配合的涉外理念。B．儒家認為，“和”是構建理想“天下”秩序的思想準則，是國家之間的交往方式，應以此實現“協和萬邦”，使各國和平相處。C．外交上，儒家主張既要有“王道”，又要有“霸道”，但是要“以力輔仁”，即以“王道”為主，以“霸道”為輔。D．儒家的義利觀批判見利忘義，主張“以義制利”，表現在外交上就是“厚往薄來”，盡其所能來回報對方的深情厚誼。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．《左傳》認為，處理國與國之間關系，重要的是要友善地與鄰國相處，以達到“親仁”的理想境界，這是國家生存發展的法寶。B．儒家認為求同存異才能和諧共處，故其所倡導的“和”是建立在承認并尊重各國間的文化、信仰和制度差異的基礎上的。C．明朝鄭和率領水軍巡游諸國時，對“夷狄之邦”奉行“以不治治之”的理念，體現了與鄰國相處“和為貴”的思想。D．明太祖十分節儉，但是在賞賜來朝使節時卻非常大方，這是為了表現“天子有德”的風度，以顯示對蠻夷之邦的懷柔之意。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．“協和萬邦”“天下一家”“厚往薄來”等涉外理念，是建立理想世界秩序的重要保證，這對解決當今國際問題的困局有借鑒價值。B．后世儒者提出的“王者不治夷狄”的主張，雖然與儒家所持的天下觀并不完全相同，但同樣顯示了“和而不同”的理念。C．一個國家要贏得別國的尊重，除了施行仁愛、道義之外，還需要擁有顯示國家威力的軍隊，因此“弱國無外交”是有道理的。D．儒家的重義輕利的思想，告訴我們不要計較眼前的利益，而要著眼于未來發展的大局，這樣才有助于推進國與國之間的合作。

閱讀下面的文言文，完成4～7題。成遵，南陽穰縣人也。幼敏悟，讀書日記數千百言。家貧，勤苦不廢學問。二十能文章。時郡中先輩無治進士業者，遵欲為，以不合程式為患。會楊惠初登第，來尹穰，遵乃書所作數十篇見之，惠撫卷大喜。至京師，受業于夏鎮，遂入為國子生。元統改元，中進士第，授翰林國史院編修官。至正改元，擢太常博士。尋拜監察御史。扈從至上京，上封事，言天子宜慎起居，節嗜欲，以保養圣躬，圣躬安則宗社安矣。言甚迫切，帝改容稱善。又言臺察四事，帝皆喜納之。是歲，言事并舉劾凡七十余事，皆指訐時弊，執政者惡之。三年，自刑部員外郎出為陜西行省員外郎。五年，丁母憂。十年，遷中書右司郎中。時刑部獄按久而不決者積數百，遵與其僚分閱之，共議其輕重，各當其罪。未幾，無遺事。時有令輸粟補官，有匿其奸罪而入粟得七品雜流者，為怨家所告。有司議輸粟例無有過不與之文遵曰賣官鬻爵已非盛典況又賣官與奸淫之人其將何以為治必奪其敕還其粟著為令乃可省臣從之。十四年，調武昌路總管。會省臣出師，遵攝省事，于是省中府中，惟遵一人。乃遠斥候，塞城門，籍民為兵，得五千余人，設萬夫長四，配守四門，所以為防御之備甚至，號令嚴肅，賞罰明當。賊船往來江中，終不敢近岸，城賴以安。十七年，升中書左丞。是時，太平在相位，以事忤皇太子，皇太子深銜之，以為遵及參知政事趙中，皆太平黨也。十九年，用事者承望風旨，嗾鄧子初等誣遵與參政趙中等六人皆受贓，皇太子命御史臺等官雜問之，鍛煉使成獄，遵等竟皆杖死，中外冤之。二十四年，御史臺臣辯明遵等皆誣枉，詔復給還其所授宣敕。（節選自《元史·成遵傳》，有刪改）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．有司議輸粟／例無有過不與之文／遵曰／賣官鬻爵／已非盛典／況又賣官與奸淫之人／其將何以為治／必奪其敕還其粟／著為令乃可／B．有司議輸粟例／無有過不與之文／遵曰／賣官鬻爵／已非盛典／況又賣官與奸淫之人／其將何以為治／必奪其敕／還其粟／著為令／乃可／C．有司議輸粟／例無有過不與之文／遵曰／賣官鬻爵／已非盛典況／又賣官與奸淫之人／其將何以為治／必奪其敕還其粟／著為令乃可／D．有司議輸粟例／無有過不與之文／遵曰／賣官鬻爵／已非盛典況／又賣官與奸淫之人／其將何以為治／必奪其敕／還其粟／著為令／乃可／5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．國子指國子監，文中指當時國家設立的最高學府，入國子監學習的學生稱國子生。B．博士是我國古代的官職名，太常博士是太常寺的屬官，與現代的學位“博士”不同。C．丁憂也稱“丁艱”，在古代指遭逢父親母親的喪事，丁母憂是指遭逢母親的喪事。D．遷在古代可指官職的調動，多指升官，文中涉及官職升遷的詞還有授、擢、升等；6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．成遵聰穎好學，終能脫穎而出。他自幼聰敏穎悟，勤學不輟，苦于當地先輩中沒有研究科舉的人，后因受縣尹楊惠賞識得以赴京師深造，考中進士。B．成遵勤于進諫，深受皇上器重。他擔任監察御史時，上奏皇上要為國家安定而保重圣體，皇上深受感動；上奏關于御史臺的四件事，皇上都贊賞接受了。C．成遵守城有方，頗具組織才能。他在調任武昌路總管時，曾代理行省事務，負責武昌城的防務，因其防御周到，號令嚴明，江上賊寇始終未敢靠岸。D．成遵含冤而死，后被昭雪平反。他在任中書左丞時，被皇太子誤認為是太平丞相的黨羽，后遭人誣告、受審訊，最終被杖責而死，幾年后才被昭雪。7．把原文畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）是歲，言事并舉劾凡七十余事，皆指訐時弊，執政者惡之。（2）時刑部獄按久而不決者積數百，遵與其僚分閱之，共議其輕重，各當其罪。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。【中呂】朝天曲張養浩柳堤，竹溪，日影篩金翠。杖藜徐步近釣磯。看鷗鷺閑游戲。農父漁翁，貪營活計，不知他在圖畫里。對著這般景致，坐的，便無酒也令人醉。8.簡析“日影篩金翠”一句中“篩”字的妙處。(5分)9.結合全曲，簡要分析曲中表達的情感。(6分)（三）名篇名句默寫（17分）10.（1）莊子用一個比喻句來描述鯤鵬奮飛時的情形的句子是：怒而飛，。（2）舉現實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是：，。（3）莊子《逍遙游》中的兩句“，”，表明了宋榮子不因外界的贊譽和非難而動搖的心志。（4）莊子《逍遙游》中認為“，”的人才能遨游在無窮無盡的境界中，而無需有所待。（5）《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是，。（6）杜牧在《阿房宮賦》中用“___________________，___________________”兩句告誡人們如不吸取歷史教訓就會重蹈覆轍。（7）杜牧在《阿房宮賦》中對秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財富的行為提出批評的句子是：“，？”（8）杜牧在本文中最后總結，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，不可歸罪他人的語句是：，；，。乙選做題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內的小題,不得選做另一道大題里的小題。如果多做，按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。陸地上的船謝志強早晨，太陽剛剛升起，他便站在曬谷場上，一只手叉在腰間，一只手一揮，像一個指揮千軍萬馬的將軍，他喊：起錨，出航!爹嘆了一口氣說，瘋子的船又出海了。我好奇地望著他。我沒見過海，沒見過航船。他迎著照進山岙里的陽光，穿著整齊的制服，很威武，很氣派。陽光勾勒出他的剪影。曬谷場周圍是一塊塊水田，綠茵茵地連向山嶺。接著，他開始踱步。我觀察了好些天，他從曬谷場的東頭慢慢地走向西頭，沉思的樣子。曬谷場鋪著水泥。我發現，他絕不多走一步，接近曬谷場的邊緣，他又折回身，繼續走。他的皮膚黝黑，不是山民那種黑。是海風吹出的黑，父親告訴我。我想象大海無遮無攔的陽光。他走得那么準確。爹說他那條船跟曬谷場差不多大。那么大一條船，我想，一個移動的曬谷場，周圍的綠田不是像平靜的海水嗎?爹說，別去打擾他，可憐的船長。一個失去了船的船長。我對他生出敬意，他的身材魁偉，把那一身制服撐得板板直直，好像掛在衣架上邊那樣。太陽在不知不覺升起，有一竿子高了，他仍重復著踱步——那是他在甲板上散步。我希望他腳下的曬谷場能夠航行。他踱步的時候，曬谷場仿佛在飄移。他的制服衣襟在山風里獵獵抖動。可是，天陰下來了，不知哪里鉆出來了烏云，發酵似地膨脹，遮住了太陽。他停下腳步，四處張望，甚至，雙手圈成兩個圓，罩在眼眉前。父親說那是他的望遠鏡。爹示意我們——村里的幾個小伙伴都來了，他們想嚷嚷——不要出聲，其實，我真想趕過去，登上他的船。他舉起雙臂，說，全體注意，風暴來啦，各就各位，保持航速!我們樂了。他焦慮不安地跑起來，跑到船頭——曬谷場的東首，他用腳踢踢攤在地上的稻谷，說趕快采取措施，海水漫進艙里了。他開始尋找什么，大概是桶之類的東西，舀海水。他忙乎著踢稻谷，金色的稻谷飛起，我的娘撩起圍裙揉在手里，對我的爹說，你去勸勸他，這樣糟蹋糧食。他喊：快，水泵，都躲起來干嘛!他四顧著，像是尋找想象中的船員。我們沉不住氣了，真想趕過去幫他一把。他沖著我們喊：膽小鬼，你們丟下船逃走呀!你們過來!我命令你們過來。大海可饒不了你們!我瞧了一眼爹。爹低聲說：別過去，他瘋病發了，發過一陣就會好轉呢。我真想過去支援他，他需要幫手。我見他像熱鍋上的螞蟻那樣，在曬谷場上瘋狂地奔跑，我真不忍他那么孤獨，可能我們過去，能夠安慰他——他是我們家族中惟一見過大世面的人物了，我曾替我這個二叔自豪，可是，他回來的時候，人家指著腦袋說他受了刺激。他終于停下來，哭腔哭調地說：沉了，沉了，我們的航船，沉了，你們都逃吧，鯊魚不會放過你們。據爹說，他那條船，在一場海上風暴里航行了一天一夜，最后，接近了一個無名小島，觸了礁。太陽鉆出烏云。他的聲音低下來，說：沉了，沉了。似乎在念咒語。我看著環繞著小山村的山嶺，好似曬谷場在下沉、下沉。他走出曬谷場，朝我們走來——登上小島。他的神色又恢復了正常，像經歷了場海上風暴，現在，他的表情呆滯、淡漠。他根本沒看我們一眼，似乎我們不存在，他穿過我們中間，徑直地走進他的屋子。我們踏上了他的航船——曬谷場，整平了踢亂的稻谷。我學著他的樣子，在場上走，想體驗當船長的感受。還是我出生以來看慣了的小山村——曬谷場，可是，剛才（每天他都要演繹一場出航的儀式，只是今天意外，出現了陰天）那場?沉船的風暴就發生在這兒。大海無情，我想著遙遠的大海，我長大了一定要去見識大海!（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A．這篇小說的標題耐人尋味，“陸地上的船”既指曬谷場，也指瘋子船長意識中指揮過的船，同時這個標題又充滿懸念，有吸引讀者的作用。B．“他絕不多走一步，接近曬谷場的邊緣，他又折回身，繼續走”，是通過“我”的發現來表現瘋子船長的執著并預示著瘋子船長即將發病。C．起先“我”并不十分了解二叔這個瘋子船長，爹在“我”與瘋子船長之間起到了橋梁的作用，是“我”了解瘋子船長這一人物的關鍵。D．“曬谷場周圍是一塊塊水田，綠茵茵地連向山嶺”，“周圍的綠田”“像平靜的海水”，這些環境描寫，有展現美麗的山村田園風光的作用。E．這篇小說不僅以它所敘述的一波三折的故事情節吸引人，而且以它所描述的因一次海上風暴遭受沉船打擊致瘋的船長的瘋癲表現發人深思。（2）小說的主人公瘋子船長是一個什么樣的形象?請簡要分析。（6分）（3）小說中的“我”有哪些作用?請概括說明。（6分）（4）對于這篇小說的創作意圖，有人認為應該從悲劇的意義上去認識，有人認為應該從“我長大了一定要去見識大海”上去認識，請結合全文，談談你的看法。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）

真率自然的畫筆人生徐銳1898年豐子愷出生在浙江省崇德縣。豐子愷9歲在云芝私塾求學的時候，按《芥子園畫譜》勾描人物，被塾師發現，塾師遂令他畫一幅孔子像以供同學朝夕禮拜，從此，豐子愷便有了小畫家的名聲。1914年秋，豐子愷考入浙江省第一師范學校。期間，在李叔同的指點與鼓勵下，豐子愷一方面努力寫生，一方面觀摩西洋名畫，學習繪畫理論，畫藝進步很快；而時任國文老師的夏丏尊則教導嚴厲，要求習作不準講空話，要老實寫，對豐子愷影響很大。1919年豐子愷赴日學習繪畫。留學期間，他與著名畫家竹久夢二結下了不解之緣。從竹久夢二那里，他得到了更多漫畫的靈感，將中國古典詩詞的意境和自己對個體生命與藝術的感受融會其中，形成了自己獨特的漫畫風格。回國后，迫于生計的豐子愷在春暉中學授課講學，并開始了漫畫創作。好友朱自清把其中一幅拿去，刊登在文藝刊物《我們的七月》上。此后，豐子愷在《文學周刊》上多次發表作品，并冠以漫畫的標題，于是中國才開始有了漫畫這個名稱。豐子愷尤其喜歡畫兒童漫畫。豐子愷認為，兒童是最能保全人的本性的，他們徹底的真實，純潔而不虛飾。他的兒童畫往往從日常生活中捕捉童趣，顯示出一個漫畫家對童心的珍視和呵護。豐子愷也是一位大膽創新的藝術家。他的作品題的是古詩詞句，畫的卻往往是現代的人物，他稱之為古詩新畫。古詩新畫是對傳統山水畫的創新，意在捕捉現代生活中的古詩意趣，其取材少而精，立意深而長的創作原則使之具有鮮明的寫意性。為祝賀弘一法師50歲生日，豐子愷與法師合作，創作了《護生畫集》。豐子愷作畫，精通佛法的弘一法師撰文，珠聯璧合。這套畫集不僅融入了師恩和情誼，也融入了豐子愷一生所倡導的和平、仁愛、悲憫。豐子愷從小就受到祖父母不殺生的影響，認為殺生是一件殘忍的事，出于這種心情，他以畫為徑，勸人戒殺、放生。豐子愷強調，護生就是為了護心這也是畫護生畫的真正目的。1937年，抗日戰爭爆發，當時豐子愷已近40歲。國難當頭之際，豐子愷、葉淺予等漫畫家以自己的方式組成了一支特殊的抗戰隊伍救亡漫畫宣傳隊，去當時的抗日中心城市武漢，用畫筆作槍，展開了一系列抗日救國的文化運動。1938年5月，漫畫家們將大量的抗戰題材作品運上了兩架開往日本的飛機。兩架飛機飛抵日本本土后進行投擲，各種反戰宣傳物品就像一枚枚真正的炸彈，深深震撼了那些有良知的日本人民的心，強烈地動搖了日軍的后方陣地。豐子愷由此深感漫畫抗戰的力量，寫下了《漫畫是筆桿抗戰的先鋒》一文，發出最后的勝利已經在望了，全國漫畫家齊沖鋒的號召。除了聲名遠播的漫畫作品，豐子愷的散文也備受讀者的關注和肯定。在上世紀二三十年代的中國文壇，他的以閑適為特征的隨筆散文蔚為風行。《緣緣堂隨筆集》里的文章寫的多是些平凡生活中的瑣事，表達出作者的人生哲學，讀起來輕松自在，毫無牽強做作之感，卻足以引人深思。他的散文帶有淡淡的禪味，在現代文學史上是一個獨特的存在。豐子愷散文的禪味不僅是參禪頓悟，還有對人生、現實深切至誠的關懷。他始終關懷著人間苦難，戒懼罪惡，對生命充滿愛惜，從不放棄用愛與美來拯救世道人心的努力。豐子愷以佛家的慈悲和他與生俱來的悲憫情懷關愛這個世界，他的文章始終充溢著一種人性的光輝。豐子愷不是一個形式上的佛教徒，他始終以清醒的頭腦關注社會人生，不屑于與那些自以為信佛就可免災的人為伍，入佛道卻不為佛道淹沒。與其說豐子愷信佛，倒不如說是佛家給了他一種思維方法，為他營建了一個亂世中的心靈棲息地。熱衷于現世又不被生活磨難所擊垮，豐子愷頗有蘇軾的隨意與曠達，也有海明威那般的硬漢風度。豐子愷是一個傳統的中國文人，但他創作與生活中體現出來的人生態度不止是民族的，也是世界的。（選編自《傳記文學》2023年第6期，有刪改）相關鏈接①我認為，人的生活可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食，精神生活就是藝術文化，靈魂生活就是宗教。（豐子愷《我與弘一法師》）②聽說豐子愷先生的《緣緣堂隨筆集》又將出版，而且聽說那里面還收有好多篇從未發表過的文章。據豐一吟同志說，豐先生白天坐牛棚，挨批斗，這些文章是豐先生在清晨燈光下悄悄地寫出來的。豐先生本來是一位慈祥愷悌的君子，可是他這種韌性的戰斗，就不是我們一般人所能及，更不必拿那些隨風而倒的小丈夫來對比了。（林放《豐子愷先生一事》）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A．豐子愷的繪畫和散文這兩類作品有相似之處，十分重視從日常生活中取材，作品的思想充滿著人性的關懷，有很強的現實意義。B．豐子愷在云芝私塾求學的時候，受到塾師的鼓勵畫了一幅孔子像，因此對繪畫產生了興趣，并從此走上了專業創作之路。C．豐子愷的漫畫受李叔同、竹久夢二等人的影響，融合了中國古典詩詞的意境和對個體生命與藝術的感受，呈現質樸清新的風格。D．豐子愷的散文作品閑適自然，毫無牽強做作之感，與他早年的老師夏丏尊教導習作不準講空話，要老實寫有非常密切的關系。E．豐子愷繼承了中國藝術傳統，更重要的是學習了西洋繪畫理論，這決定他的藝術創作體現出來的人生態度不止是民族的，也是世界的。（2）豐子愷在繪畫方面取得了哪些成就？請結合材料簡要概括。（6分）（3）豐子愷認為人的生活可以分作物質、精神和靈魂三個層次，他個人的生活就體現了這三個層次，請結合材料簡要分析。（6分）（4）文中說佛家為他（豐子愷）營建了一個亂世中的心靈棲息地，請結合材料，談談你對此的理解。（8分）第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用(9分)13.下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是（3分）①作為一名優秀的戲曲藝術家，他在多年的舞臺生涯中積累了豐富的經驗，表演___________，將“度”的問題處理得恰到好處。②高中三年，趙洲同學不僅學習成績優異，而且積極主動地幫助同學，表現出與眾不同的品質與能力，這不能不令人______________。③給病人看診時，她會______________地跟病人講述病情和以后的治療措施，從醫多年來鮮有病人抱怨，多次被評為先進醫務工作人員。A.不瘟不火另眼相看不厭其煩B.不溫不火刮目相看不勝其煩C.不瘟不火刮目相看不厭其煩D.不溫不火另眼相看不勝其煩14.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.競價排名、虛假廣告、醫德淪喪……讓一個大學生在身患絕癥時又遭受了欺騙，我們面對這類事件時不能不引起深深的思索。B.學生培養的質量是衡量一所高中辦得好不好的重要因素，如何提升學生素質是所有高中進行教育改革時要面臨的重要課題。C.每個人的高中生活都是歷時三年的一次幸福的人生體驗，這段時光里的冷暖憂喜、酸甜苦辣都值得我們銘記，讓我們回味。D.看了《百鳥朝鳳》這部頗具話題性的電影，用鏡頭展示了民間藝術，用情節包裹著文化傳承，人們感受到了導演的良苦用心。15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（3分）整體可以大于部分之和，__________________________，但是曾經讓物理學家感到非常窘困。物理學家研究的現象都是整體等于所有部分的加合，如管弦樂的合奏，雖然音波混合，但是管樂聲和弦樂聲仍然保持各自的特點。A.這一看法現在對大多數人來說已經是顯而易見的了B.對大多數人來說現在這一看法已經是顯而易見的了C.這一看法對大多數人來說現在已經是顯而易見的了D.對現在大多數人這一看法來說已經是顯而易見的了六、寫作（60分）16、閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）“我們還沒有碰到不喜歡世界紀錄的國家。”吉尼斯世界紀錄大中華區總裁羅文如此說，吉尼斯滿足了人類突破自我、追求與眾不同的天性。近年來，中國也掀起了一股“吉尼斯熱”，從“千人同做俯臥撐”、“萬人同吃羊肉串”到“世界最大月餅”、“世界最大鞋”，類似這樣的記錄每年都在被刷新……繼8月16日北京潮白河一家酒店以450人次完成了“最多人在床上吃早餐’’的吉尼斯世界紀錄挑戰之后，l0月23日，總重達4192公斤的“揚州炒飯”在打破“世界紀錄”后便被主辦方當作垃圾處理。你如何看待這一現象呢?表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。不得套作、抄襲，不得泄露個人信息。

參考答案1．【概念理解】（3

分）

D（原文中“厚往薄來”的意思是：“厚往，謂諸侯還國，王者以其材賄厚重往報之。薄來，謂諸侯貢獻使輕薄而來。”本項“盡其所能來回報對方的深情厚誼”的轉述不正確。）

2．【內容理解】（3

分）

A（原文“親仁善鄰，國之寶也”中的“親仁”不是一種理想境界，而是處理好國家關系的方式。本項“以達到‘親仁’的理想境界”的理解不正確。）

3．【內容分析】（3

分）

A（原文中論述的“涉外理念”并不包括“天下一家”，也沒有說“天下一家”是建立理想

世界的重要保證，本項的分析不正確。）4．D(原文標點：聰對日：“臣遠祖廣德，世仕漢朝，時人呼為漢。臣九世祖永，隨劉備入蜀，時人呼為蜀。臣今事陛下，是虜非蜀也。”)5．A(應為“古代男子成年時要行冠禮”，另外“還沒有成年”有誤，男子20歲稱弱冠，此時已經成年)6．B（“他被當時的人稱贊，因此被朝廷任命為著作佐郎”因果倒置）7．(1)遭逢父親喪事，薛聰在墓旁修建房舍守孝，哭泣的聲音，使路人悲傷感動。（得分點：父憂：父親喪事；廬：修建房舍；酸感：使……悲傷感動，各1分，句意2分）(2)孝文帝想要提升他的名爵地位，他總是堅持推辭不接受，孝文帝也很體恤了解他。（得分點：苦讓：堅持推辭；雅：很；體悉：體恤了解，各1分，句意2分）參考譯文：

薛聰，字延智，品行正直有見識，他很看高自己，不隨便與人交往。即使在看不見人的房間，也整天嚴肅莊重，見到他的人沒有不肅然起敬的。他廣泛閱覽古代典籍，精力過人，對于前人的言行，也多有深入的研究和了解。辭藻辯駁與應對，更是他所擅長的。遭逢父親喪事，薛聰在墓旁修建房舍守孝，哭泣的聲音，使路人悲傷感動。兄弟的情誼和睦深厚，但家教特別嚴，弟弟們即使成家做官，常常也免不了要受棍棒的懲罰，對他肅然起敬。不到二十歲，州府征用為主簿。太和十五年，開始做官，擔任著作佐郎。在當時，魏孝文帝留心于厘清氏族，審定官秩品級，士大夫入仕做官，優等的人也只能擔任奉朝請，薛聰一開始就是著作佐郎，當時的人評論稱贊他。后來升任書侍御史，所有他彈劾的人，即使是強橫也不回避，孝文帝有時想寬恕人，薛聰就據理爭辯。孝文帝常說：“我看到薛聰，不能不感到害怕，何況是其他人呢？”從此權貴外戚都不敢妄動。屢經升遷到直閣將軍，兼任給事黃門侍郎、散騎常侍，依然擔任直閣之職。薛聰很受孝文帝的信任，對外把他看作德才兼備的能臣，對內把他視為可靠的心腹。親信禁衛之兵，都委任薛聰管轄統領，所以整個太和年間，薛聰一直擔任直閣將軍。群臣退朝以后，薛聰總是陪伴侍衛在皇帝身邊，談話直到夜深人靜。時政得失，他都參與謀劃，時常勸諫皇帝的過失，所進諫的事多被皇帝采納。他穩重沉著細密，外人無法窺探行跡。孝文帝想要提升他的名爵地位，他總是堅持推辭不接受，孝文帝也很體恤了解他，對他說：“你的道德修養已經很高，本來就不是用官爵可以使你感到榮耀的。”又任命他為羽林監。孝文帝曾和朝臣議論天下姓氏的地理位置和人物，對薛聰開玩笑說：“世人都說你們薛氏是蜀人，肯定是蜀人嗎？”薛聰回答說：“我薛氏的遠祖廣德，世世代代在漢朝做官，當時人稱之為漢人。我的九世祖薛永，隨劉備入蜀，當時人稱之為蜀人。我現在侍奉陛下，只能算臣虜而不能算蜀人。”孝文帝拍手笑著說：“你自己說明不是蜀人就行了，何必還要挖苦我呢？”薛聰于是扔了手中的戟后出去了。孝文帝說：“薛羽林喝醉了。”他被皇帝知遇到了這種程度。二十三年，跟隨皇帝到南方征戰，兼任御史中尉。等到宣武帝登基，任命為都督、齊州刺史，執政簡約平靜。在齊州去世，官民都懷念他，留下他的坐榻用來紀念他。贈為征虜將軍、華州刺史，謚號簡懿侯。魏前二年，追贈薛聰為車騎大將軍、儀同三司、延州刺史。8.篩，是“用篩子過東西’’的意思(1分)，化無形為有形，形象地將陽光透過樹葉的空隙，照在地上鋪金撒翠的樣子表現了出來(2分)，化平淡的現象為生動的動作，使畫面活潑而富有生氣(2分)。(5分)【解析】鑒賞文學作品的語言。煉字題，就是通過關鍵字把握意境。煉字，一般是詞類活用，或者運用了修辭手法，做題時首先應該指出這點，再從景與情兩方面說明其效果，比如動靜結合，化靜為動，化意為象，化無形為有形，化無情為有情，化平淡為生動，化腐朽為神奇，變簡單為多樣等。9.作者通過對“柳堤”“竹溪”“鷗鷺”“農父漁翁”等鄉村景與人的描寫及最后一句的議論(2分)，表達對田園自然風光的熱愛（2分）及寄情田園、山水的閑適隱逸生活的情懷(2分)。(6分)【解析】本題考查鑒賞文學作品的內容。直接抒情的，抓情感詞，抓議論句。間接抒情的，抓意象（人物、事件、景物、器物），通過意象揣摩情感。如果是以景襯情，要分清是正襯，還是反襯。用了典故的，要注意區分是正用，還是反用。10.略11.（1）（5分）答A給3分，答C給2分，答D給1分，答B和E不給分。（B項理解錯誤。對瘋子船長的這一動作行為的描寫，表現了他是真實地把這個和他的船“差不多大”的曬谷場當做了自己的船。D項對環境描寫的分析欠妥當。這里的景物描寫是作為曬谷場的陪襯而寫的，主要不是“展示美麗的山村田園風光的作用”。E項中對小說的情節分析有誤，這篇小說沒有“一波三折的故事情節”。）（2）（6分）瘋子船長是一個執著于理想、忠于職守的悲劇形象。（2分）①他久經考驗，具有良好的職業素養，熱愛自己的事業一如熱愛自己的生命；②他遇險不慌，沉著指揮，船沉了又勸同事們逃走，具有忘我、獻身的精神。（4分）（3）（6分）①“我”貫穿始終，是文章的線索。②以“我”這樣一個山村孩子的視角寫瘋子船長發瘋的過程，使故事更具有真實性，引發讀者的閱讀興趣。③在塑造瘋子船長這一人物上，我起到輔助作用。④通過寫“我”學著他的樣子，想體驗當船長的感受，要去見識大海，使小說的意蘊更為豐富。（一點2分，答出三點即可。）（4）（8分）觀點一：應該從主人公悲劇意義上去認識作者的創作意圖。①海難雖然摧毀了船長的船，使他成為瘋子，但并沒有摧毀他內心深處的船長情結，